Precies een kwart eeuw geleden kwam de macht in Tsjetsjenië in handen van separatisten, wat resulteerde in twee bloedige oorlogen. Er wordt aangenomen dat Dzhokhar Doedajev een fanaticus was met wie het onmogelijk was om het eens te worden, en de politieke agenda in Grozny werd al gedicteerd door de radicale islam. In feite zijn dit slechts excuses waarmee de federale regering haar fouten probeerde te verdoezelen.De datum waarop de Hoge Raad van de Tsjetsjeens-Ingush Autonome Socialistische Sovjetrepubliek de noodtoestand in Grozny heeft uitgeroepen in verband met een poging om met geweld de macht te grijpen, wordt beschouwd als bijna de dag van de onafhankelijkheidsverklaring van Tsjetsjenië, hoewel in feite dit is niet helemaal waar.
Moskou is stil
De machtsovername begon toen met een betoging (we zullen het niet "Maidan" noemen, hoewel in Tsjetsjeens het "plein" precies hetzelfde wordt genoemd) in het centrum van Grozny, dat tegen de avond zijn nationale bijzonderheden liet zien - het publiek begon dhikr dansen. Maar het belangrijkste specifieke kenmerk van Tsjetsjenië in de zomer van 1991 was de dubbele macht. Het Verenigde Congres van het Tsjetsjeense volk (OKChN) verdreef geleidelijk de Sovjet- en post-Sovjet-lokale autoriteiten en verving ze door informele. Het OKCHN zelf is voortgekomen uit het Tsjetsjeense Nationale Congres, dat een jaar eerder plaatsvond, en was aanvankelijk een unie van lokale intelligentsia en "respectabele mensen die kwesties van nationale cultuur bespraken", wat voor die tijd gebruikelijk was. Daarin verschilde het niet van de Litouwse Sąjūdis of de Armeense Nationale Beweging (ANM), behalve dat de CHI ASSR geen vakbondsrepubliek is, maar een autonomie binnen de RSFSR zonder grondwettelijke gronden voor afscheiding van de federatie. Maar toen verschenen dergelijke organisaties in bijna elke nationale regio, en niemand vond het nodig om ze op federaal niveau te bestrijden, omdat ze allemaal "de perestrojka steunden" en in de essentie pasten. En over het algemeen kon de federale regering tegen die tijd met niemand meer vechten, hoewel ze nog steeds haar wangen opblies.
Onder druk van de OKChN keurde de Hoge Raad van de Tsjetsjeense ASSR in november 1990 de "Verklaring over de Staatssoevereiniteit van de Tsjetsjeens-Ingoesjische Republiek" goed, die het federale centrum aan dovemansoren doorgaf. Men geloofde dat de lokale autoriteiten zelf de orde moesten herstellen, aangezien voor het eerst in de Sovjettijd een Tsjetsjeense nationaliteit, Doku Zavgaev, werd benoemd tot eerste secretaris van het lokale regionale comité (voorheen in de onrustige republiek, alle topambtenaren - van de eerste secretaris tot het hoofd van de KGB - waren meestal Russisch). Bovendien leek de soevereiniteitsverklaring van Tsjetsjeens-Ingoesj een kleine ergernis tegen de achtergrond van soortgelijke verklaringen van Tatarstan en Basjkiria. De algemene situatie in het land was zodanig dat een afzonderlijke regio Ulyanovsk een verbod oplegde op de export van vlees en zuivelproducten van zijn grondgebied, en dreigde een gewapende douane aan de "grens" te plaatsen - en zij alleen.
Algemeen wordt aangenomen dat de GKChP als katalysator heeft gediend voor de scherpe verslechtering van de situatie in Tsjetsjenië. Dit is helemaal niet waar, want in juli 1991, meer dan een maand voor de staatsgreep, riep het OKChN zichzelf uit tot de hoogste autoriteit in de CHI ASSR en noemde het de republiek Nokhchi-Cho. In de nacht van 1-2 september 1991 kondigt OKCHN de afzetting van de Hoge Raad en de "overdracht van de macht" aan zijn Uitvoerend Comité aan, dat later zal worden omgedoopt tot de Voorlopige Hoge Raad (VVS). Tegelijkertijd vormt hij de Nationale Garde, onder leiding van de leider van de Islamic Way-partij, Bislan Bes Gantamirov, een straatbandiet die zijn eigen soort uitkoos en hem "broederlijk" verschuldigd was in deze wacht.
Generaal-majoor Dzhokhar Doedajev, de voormalige commandant van de 326e divisie voor zware bommenwerpers van Tarnopol, gestationeerd in Estland (nu een NAVO-basis daar), was op dat moment voorzitter van het uitvoerend comité van OKCHN. Dudaev werd beschouwd als een uitstekende campagnevoerder, hij werd gevolgd door de zware glorie van een specialist in tapijtbombardementen, hij vloog persoonlijk naar de Khost-regio in Afghanistan aan het roer van een Tu-22, werkend aan de Mujahideen met volume-explosiebommen. Hij werd beschouwd als een opvliegend maar eerlijke officier, zij het met eigenaardigheden. Hij ontving de generaal en de Orde van de Rode Vlag voor uitstekende organisatie tijdens de terugtrekking van troepen uit Afghanistan en de instelling van een statutaire orde op de basis in Estland. Tegelijkertijd werd de weg naar de rang van generaal voor hem geopend door het feit dat hij lid was van de CPSU en getrouwd was met een Rus (Tsjetsjenen en Ingoesjen werden met tegenzin bevorderd, en bijvoorbeeld het besluit om Ruslan Aushev de titel van Held van de Sovjet-Unie voor de verdediging van de Salang-pas werd rechtstreeks door het Politburo ingenomen).
Het is opmerkelijk dat Dudaev snel een gemeenschappelijke taal vond met de Esten, en na de gebeurtenissen in het Litouwse Vilnius, kondigde hij zelfs aan dat hij het luchtruim zou sluiten als Sovjettroepen Estland zouden binnenkomen. Technisch gezien kon hij het niet, maar de Esten vonden het leuk. Evenzo saboteerde artillerie-kolonel Aslan Maschadov - in die tijd de stafchef en voorzitter van de officiersvergadering van het garnizoen van Vilnius - feitelijk orders uit Moskou en van het hoofdkwartier van het Baltische militaire district in Riga.
Maar terug naar Grozny. Op 4 september nemen de "bewakers" de televisie en het Radiohuis in beslag, waarna Dudaev in de lokale lucht een verklaring voorlas dat de luchtmacht alle macht in de republiek overneemt "totdat er democratische verkiezingen worden gehouden". Maar je moet begrijpen dat er geen eenheid was in de luchtmacht zelf. Diezelfde nacht vond daar bijna een interne coup plaats, en het resultaat van deze confrontaties was de snelle radicalisering van de situatie in de stad. Op de ochtend van de 5e grijpen de "bewakers" het Huis van Vakbonden, waarin de luchtmacht bijeenkwam, en dragen alle macht over aan Dudaev. De volgende objecten van gevangenneming waren het gebouw van de KGB en het parket, evenals het centrum voor voorlopige hechtenis, waaruit alle gevangenen werden vrijgelaten.
De Opperste Sovjet van de RSFSR werd pas op 9 september wakker en eiste dat de "bewakers" zich overgaven wapen en ontruim de in beslag genomen gebouwen, maar Moskou - noch federaal noch Russisch - beheerste de situatie in Grozny niet langer. Dudaev verklaarde de eis van de Opperste Sovjet van de RSFSR "een internationale provocatie gericht op het bestendigen van de koloniale overheersing", en om de een of andere reden kondigde hij gazavat aan, hoewel hij vanuit religieus oogpunt niet het recht had om dat te doen en blijkbaar niet begreep de religieuze betekenis van deze woorden goed.
Rare mensen
In persoonlijke communicatie wekte Dudaev niet de indruk van een psychopaat, zoals hij later werd gepresenteerd. De eigenaardigheden van zijn gedrag waren eerder berekende eenmalige acties om herinnerd te worden, om indruk te maken op een vreemdeling, of om zijn eigen omgeving te schokken om het stamgezag te verhogen.
In aanwezigheid van de auteur van deze regels in de herfst van 1991, begon Dudaev plotseling te praten over het feit dat Moskou klaar was om "seismische wapens" tegen Tsjetsjenië te gebruiken, dat wil zeggen om een kunstmatige aardbeving te veroorzaken. Het was een modieus onderwerp, in het voorjaar was er een aardbeving in Zuid-Ossetië, en Armenië is nog niet vergeten, en zo waanvoorstellingen voor een Sovjet hoge officier van de lange-afstands officier luchtvaart de tekst werd niet gesproken voor Moskou-gasten, maar voor 18-19-jarige jongens in hetzelfde type zwarte pakken en met korte machinegeweren, die ijverig lijfwachten speelden, nadat ze genoeg hadden gezien in de keldervideotheken van militanten in Hong Kong. In het voormalige ontvangsthuis van het Tsjetsjeens-Ingoesj-regionale comité van de partij zat Dudaev vervolgens op een gebeeldhouwde stoel met zijn rug naar het raam (een sluipschuttersdroom), en jonge mensen met machinegeweren bevroor in pittoreske poses aan weerszijden van dit raam, dat vanuit militair oogpunt nutteloos, maar bijna antieke figuren voorstelt. Van tijd tot tijd keken ze achter de gordijnen, wat er best komisch uitzag, vooral omdat het voor aanvang van de vergadering niet eens in hen opkwam om de gasten te fouilleren.
In die dagen rustte de macht van Dudaev alleen op zulke semi-geletterde jongens van twee of drie verwante teips, voor wie hij de almachtige en alwetende god speelde, wat vrij typerend is voor de lokale mentaliteit. De echte macht in OKChN behoorde toe aan verschillende grijze kardinalen uit de professionele anti-Sovjet-nationalistische, maar zeker niet religieuze overtuiging, waaronder de broers Temeshev en Movladi Udugov, die een orde van grootte superieur waren aan alle anderen in de verfijning van het denken. Zelimkhan Yandarbiev, die wordt beschouwd als bijna de belangrijkste ideoloog van de Tsjetsjeense nationalistische opmars in de zomer-herfst van 1991, was meer een marionet in de handen van mensen die wreder, cynischer en geslepender waren dan een echte leider. En wat vooral belangrijk is - hij was geen concurrent in de strijd om de macht in de republiek binnen het OKCHN en eromheen, zoals bijvoorbeeld Bagauddin Bakhmadov, die snel de arena verliet, die tot 5 september om de een of andere reden werd beschouwd als een meer veelbelovende figuur dan Doedaev. Ruslan Khasbulatov, die Bakhmadov "bedreiging nr. 1" beschouwde, zelfs sprekend vanaf het podium tijdens een vergadering van de Hoge Raad van de republiek, die eindigde in zelfontbinding, wendde zijn ogen niet van hem af. Bakhmadov zelf, met een bewaker in een Versace-pak (in de hongerige 1991 waren dergelijke details opvallend) en met een Israëlische Mini-Uzi (in de USSR was het bijna onmogelijk om er een te krijgen), slenterde duidelijk laat door de hal een paar minuten, alsof ze een betere plek uitkiezen (een goedkoop theatraal gebaar, maar dit werkte in Tsjetsjenië).
Er was niets religieus aan deze mensen. Zelfs Hussein Achmadov werd de voorzitter van de luchtmacht - een man van Sovjet-genese, een regionale historicus, waarvan er duizenden waren, maar tegelijkertijd een fervent nationalist die kritiek had op het domme Sovjetconcept van "vrijwillige intrede van Tsjetsjenië in Rusland" zijn hele leven, waarvoor hij werd verbannen uit de functie van onderzoeker aan het Tsjetsjeense onderzoeksinstituut in dorpsleraar. De Sovjetregering bouwde overal universiteiten waar ze maar kon komen en organiseerde plaatselijke onderzoeksinstituten, waarvan de faculteiten en departementen geesteswetenschappen uiteindelijk een personeelssmederij werden voor de nationalistische revoluties en 'opwekkingen' van 1990-1991. Op veel plaatsen "bevrijd" historisch gedachte" ondergedompeld in het proces van "veroudering van de natie". Er werden bijvoorbeeld tientallen pseudowetenschappelijke tijdschriften en brochures gepubliceerd in dezelfde Grozny en Nazran, waarin het ontstaan van de Vainakhs rechtstreeks werd uitgevoerd door de Babyloniërs en Sumeriërs (nu niet alleen de "kern" Noord-Kaukasische volkeren, maar ook en Oekraïners ). En in veel gevallen veranderde op het eerste gezicht onschuldig en zelfs grappig onderzoek al snel in anti-Russische propaganda, vooral als ze op tijd in deze richting worden geduwd. Maar uiteindelijk kreeg Achmadov, die het hoofd van het "parlement van Ichkeria" was geworden, in slechts een jaar ruzie met Dudaev, na een paar pogingen om oproer in het parlement te veroorzaken, nam hij ontslag, nam niet deel aan gewapend verzet en gaf tot voor kort vreedzaam les in één "academie", waarin Rosobrnadzor al verschillende keren heeft geprobeerd de licentie af te nemen.
Fouten om te onthouden
Laten we nogmaals benadrukken: de nationalistische bacchanalia die toen in de republiek gaande waren, waren niet gebonden aan niet-traditionele vormen van islam voor de regio, die later uitgroeide tot terrorisme. Daarom wordt aangenomen dat het mogelijk was om tot overeenstemming te komen met Dudaev, bovendien zou hij in de Noord-Kaukasus zoiets kunnen worden als een steun voor de nieuwe Russische regering in de persoon van Boris Jeltsin, als ze hem het nodige respect toonden. Een gewapende opstand in een enkele regio zorgde echter niet voor onderhandelingen met de indringers (hoewel ze wel werden gevoerd).
Nu is het al comfortabel om te praten over de vraag of het nodig was om de macht van Doedaev te erkennen en zo het proces van de ineenstorting van Rusland te legitimeren. Maar het is de moeite waard eraan te denken dat de belangrijkste adviseurs van het Russische leiderschap (je kunt de geallieerde al vergeten) mensen waren die geen echt idee hadden van de lopende gebeurtenissen, maar die nogal specifieke opvattingen hadden over de toekomst van Rusland als staat. Bijvoorbeeld Emil Pain, die in 1993 het hoofd werd van het Centrum voor Etnopolitieke en Regionale Studies, lid van de Presidentiële Raad, plaatsvervangend hoofd van de analytische afdeling van de president van de Russische Federatie en adviseur van de president van de Russische Federatie , werd beschouwd als de belangrijkste in interetnische relaties. Deze in Kiev geboren en stedenbouwkundige voerde in wezen het nationale beleid van Rusland, waarin rapporten uit het veld werden genegeerd en inlichtingeninformatie eenvoudigweg verdween of vooringenomen werd verklaard. Tegelijkertijd bestond het leger niet en eindigde de verticale macht achter de Garden Ring.
Op zijn beurt geloofde een kleine groep mensen die de staatsgreep in Grozny en Dudaev persoonlijk manipuleerde heel serieus dat ze een nieuw Koeweit in Tsjetsjenië zouden creëren, gescheiden van de historische indringer en kolonisator - Rusland. Ze groeiden uit de Tsjetsjeense intelligentsia, uit het niets gecreëerd door de Sovjetregering, en beschouwden zichzelf in het kader van de Russische cultuur, maar gebruikten het voor hun eigen doeleinden. Weinigen van hen spraken Russisch met een typisch Vainakh-accent - het was de zuivere spraak waarmee ze waren opgegroeid. En hoewel de nationalistische staatsgreep in de herfst van 1991 niet veel verschilde van soortgelijke gebeurtenissen in de republieken van de Unie, liet het toch ruimte voor manoeuvreren en compromissen.
Een ander ding is dat Moskou noch de wens noch het fysieke vermogen had om een lokale opstand in de kiem te onderdrukken. En toen hield Dudaev zelf op zijn eigen omgeving te beheersen, als hij het ooit zou kunnen. Hij stelde zich de details van de meerlagige lay-outs in de Tsjetsjeense samenleving slecht voor, wat hem een gemakkelijke prooi maakte voor personages als Udugov.
De mislukte pogingen van het centrum om een ministerie van nationaliteiten op te richten onder leiding van academici en derdelijnsbureaucraten hebben de situatie alleen maar verergerd. En Dudaev beschouwde zichzelf steeds meer, zo niet Napoleon, dan de nieuwe Shamil. Deze nachtmerrie evolueerde natuurlijk naar een ontknoping, die werd verergerd door de monsterlijke fouten van de toenmalige omgeving van Boris Jeltsin, te beginnen met minister van Defensie Pavel Grachev en de lijst af te gaan.
Nu, een kwart eeuw later, lijkt het vrij eenvoudig om de fouten van die tijd in te schatten, aangezien deze fouten vrij duidelijk zijn. Maar in september 1991 werden Khasbulatovs schimmige ogen, de brutale tekortkoming van Rutskoy, de Mini-Uzi in de handen van een jonge bewaker en dhikr op het plein veel beter opgemerkt. Niemand had kunnen vermoeden dat dit alles in iets meer dan twee jaar zou veranderen in een hel op aarde, waar niemand opnieuw uit zou komen. Dus de nationalistische staatsgreep in de CHI ASSR, die leek op een kleine regionale opstand in een reeks van andere, veranderde in misschien wel de belangrijkste binnenlandse politieke gebeurtenis in Rusland in de jaren 90, die uiteindelijk het stervende land in een nieuwe staat veranderde.