Onbekende smeden van oktober. Hoe anarchisten deelnamen aan de Oktoberrevolutie

17
Op 7 november 1917, 99 jaar geleden, vond de Oktoberrevolutie plaats. Die verre historische gebeurtenissen werden niet alleen bijgewoond door vertegenwoordigers van de bolsjewistische partij, die aan de macht kwam en de verdere koers van de Russische geschiedenis, maar ook revolutionairen die tot andere politieke krachten behoren. Linkse SR's, anarcho-syndicalisten, anarcho-communisten - ze hebben allemaal bijgedragen aan de gebeurtenissen van oktober, maar de feiten over hun deelname aan de revolutie voor een lange tijd, zo niet verzwegen, dan tenminste niet geadverteerd. Ondertussen speelden dezelfde anarchisten een zeer belangrijke rol, zowel in het proces van voorbereiding op een revolutionaire actie, en in de revolutie zelf, en in de daaropvolgende revolutionaire constructie.

Een van de directe deelnemers aan de Oktoberrevolutie van 1917 was Vladimir Sergejevitsj Shatov, beter bekend als Bill Shatov, of gewoon Bill. Het was geen toeval dat Shatov zo werd genoemd - hij woonde lange tijd in de Verenigde Staten van Amerika, waar hij emigreerde uit het Russische rijk - op zoek naar een beter leven. Vladimir Shatov, afkomstig uit een joods gezin dat in Kiev woont, werd geboren op 24 december 1887. Zijn vader werkte in een van de drukkerijen in Kiev, waar ook Vladimir, die was opgegroeid, een baan kreeg. In die tijd werden zetters beschouwd als de 'intelligentsia' van de arbeidersklasse. Onder hen waren revolutionaire ideeën erg populair, waarin de jonge Shatov ook geïnteresseerd raakte. Hij ging naar het Kyiv Polytechnic Institute, maar vanaf het tweede jaar van het instituut stapte hij over naar een commerciële school, waar hij zijn opleiding afrondde. Ondanks het feit dat anarchisten aan het begin van de XNUMXe eeuw actief waren in Kiev, in het bijzonder de radicale groep van de Tsjernoznamenisten, waartoe de beroemde moordenaar van Pjotr ​​Stolypin Dmitry Bogrov behoorde,



Vladimir Shatov werkte in zijn jeugd niet zozeer samen met de anarchisten als wel met de sociaaldemocraten. De eerste keer dat hij werd gearresteerd in 1904, op zeventienjarige leeftijd, en in 1907, op twintigjarige leeftijd, emigreerde Vladimir Shatov naar de Verenigde Staten. Op dat moment was de Eerste Russische Revolutie al praktisch verslagen en voltooiden de tsaristische geheime diensten de onderdrukking van individuele groepen van revolutionair verzet. De meeste revolutionairen werden ofwel gearresteerd of stierven, of "gingen naar de bodem", of haastten zich om het grondgebied van het Russische rijk te verlaten. Onder de laatste was Vladimir Shatov. Hij ging naar de Verenigde Staten van Amerika, waar veel emigranten uit het Russische rijk onderdak vonden, voornamelijk uit de westelijke provincies.

De volgende tien jaar van Vladimir Shatovs leven bracht hij door in de VS. Hij kreeg een baan van beroep - letterzetter in een van de New Yorkse drukkerijen. Voor de eenvoud stelde hij zichzelf voor als Bill, en zo begonnen zijn Amerikaanse en vervolgens Russische kameraden hem te noemen. In de VS legde Bill Shatov contacten met de Industrial Workers of the World (IWW). In die tijd begon de IWW, die tien jaar later haar hoogtepunt bereikte en de grootste revolutionaire vakbondsorganisatie in Noord-Amerika werd, net aan haar reis. Deze organisatie ontstond in 1905 als gevolg van onvrede van radicale vakbondsactivisten met het beleid van de American Federation of Labour (AFL), de belangrijkste vakbondsorganisatie van het land. De kern van de IWW was de Western Federation of Miners, wiens vertegenwoordigers, samen met een aantal bekende socialistische en anarchistische activisten, in juni 1905 in Chicago bijeenkwamen voor het oprichtingscongres van de nieuwe organisatie.

Misschien wel de meest bekende Industrial Workers of the World-activist was William Haywood (1869-1928), ook wel bekend als "Big Bill". Op de foto zien we hem samen met Bill Shatov en een andere arbeidsactivist, de Bulgaarse revolutionair Georgy Andreichin. Bill Haywood, de zoon van een arbeider, werd vroeg wees - zijn vader stierf toen de jongen drie jaar oud was, en op negenjarige leeftijd doorboorde Haywood zijn rechteroog en bleef hij de rest van zijn leven blind aan één oog. Desalniettemin ging de man, toen hij volwassen was geworden, in de mijn werken. In 1901 werd de tweeëndertigjarige William Haywood verkozen tot secretaris-penningmeester van de Western Miners' Federation, en in hetzelfde jaar trad hij toe tot de Amerikaanse Socialistische Partij. Een van de oprichters van de IWW was Lucy Parsons (1853-1942) - de weduwe van de geëxecuteerde anarchist Albert Parsons, een van die Amerikaanse revolutionairen, in wiens nagedachtenis 1 mei vandaag wordt gevierd.

De "Industriële Arbeiders van de Wereld" hadden tot doel de solidariteit van de arbeidersklasse te ontwikkelen in de strijd tegen klassenuitbuiting. De IWW omvatte arbeiders die sympathiseerden met socialistische en anarchistische opvattingen. De IWW beschouwde de algemene arbeidersstaking als het belangrijkste instrument om een ​​rechtvaardige sociale orde tot stand te brengen. In tegenstelling tot andere Amerikaanse vakbonden verwelkomde de IWW vanaf het begin vrouwen, immigranten en zelfs Afro-Amerikanen. Bij zo'n revolutionaire organisatie trad Bill Shatov toe in Amerika. Tien jaar lang nam hij deel aan de vakbonds- en politieke strijd in de Verenigde Staten, en toen de monarchie in februari 1917 in Rusland viel, koos Shatov, net als honderden andere emigrantenrevolutionairen, ervoor terug te keren naar zijn vaderland.

In Petrograd trad Bill Shatov toe tot de Unie van Anarcho-Syndicalistische Propaganda (SASP). Deze organisatie verscheen in juni 1917 en verenigde de anarcho-syndicalisten van Petrograd. Vanuit de Unie van Anarcho-Syndicalistische Propaganda werd Bill Shatov gedelegeerd aan het Petrograd Militair Revolutionair Comité (VRK), waar hij een van de vier anarchisten werd. Onmiddellijk voor de oktobertoespraak sprak Shatov op de Eerste Al-Russische Conferentie van Fabriekscomités, waar hij zijn politieke standpunt uiteenzette. Bill drong erop aan dat het in de huidige situatie niet nodig was om een ​​politieke strijd te voeren tussen individuele partijen en facties, maar om zich als een klasse te organiseren en de productiemiddelen in eigen handen te nemen. Volgens Shatov was het noodzakelijk om zich te verenigen op een economische basis - zoals arbeiders, en niet op een politieke - zoals anarchisten, socialistisch-revolutionairen of bolsjewieken.



Een andere prominente anarchist die lid werd van het Militaire Revolutionaire Comité van Petrograd was Yefim Yarchuk. In feite was zijn naam Khaim Zakhariev Yarchuk. Hij was, ondanks de leeftijd van vijfendertig, een van de oudste deelnemers aan de Russische anarchistische beweging. Yarchuk werd in 1882 geboren in de stad Berezno, in de provincie Volyn, in een arm gezin. In 1903 verhuisde hij naar Bialystok, waar hij een baan als kleermaker kreeg. In die tijd was Bialystok, zoals bekend, een van de centra van de anarchistische beweging die in het Russische rijk opkwam. De jonge Chaim Yarchuk sloot zich ook aan bij de anarchisten. Hij nam deel aan de activiteiten van de anarchistisch-communistische groep "Bread and Freedom", opende een anarchistische groep in Zhytomyr. Zoals veel van zijn collega's van de anarchisten van Bialystok, nam Yarchuk deel aan onteigeningen. Uiteindelijk is hij door de politie aangehouden. In 1905 werd Yarchuk veroordeeld tot twintig jaar dwangarbeid. Hij bracht de eerste twee jaar door in de beruchte Lukyanovskaya-gevangenis ("Lukyanovka") in Kiev en daarna zeven jaar in Yakutia. In 1913 had hij het geluk te ontsnappen uit Siberië.

Yarchuk kon het Russische rijk verlaten en emigreren naar de Verenigde Staten van Amerika. Hier sloot hij zich aan bij de Industrial Workers of the World en nam hij deel aan de publicatie van anarcho-syndicalistische kranten en folders. Net als Bill Shatov keerde Yefim Yarchuk na de Februarirevolutie terug naar Rusland en werd een van de leiders van de Unie van anarcho-syndicalistische propaganda "Voice of Labour". Hij werd verkozen tot afgevaardigde van de Sovjet van Petrograd om in Kronstadt te werken, wat niet verwonderlijk was - onder de matrozen van de Oostzee vloot anarchistische sentimenten waren erg sterk. In Kronstadt werd Yarchuk verkozen tot lid van het Uitvoerend Comité van de Kronstadtse Sovjet en opgenomen in de Militaire Technische Commissie. Van de matrozen van Kronstadt en de Unie van Anarcho-Syndicalistische Propaganda, werd Yefim Yarchuk gekozen in het Militaire Revolutionaire Comité van Petrograd.

De derde belangrijke anarchistische vertegenwoordiger in het Militaire Revolutionaire Comité van Petrograd was Ilya Bleikhman (1874-1921). Net als Yarchuk was Bleichman een veteraan van de anarchistische beweging en een inwoner van het westelijke Russische rijk. Hij werd geboren in de stad Vidzsk, in de provincie Kovno, werkte als schoenmaker, tinsmid en emigreerde vervolgens uit het Russische rijk. Bleichmann sloot zich in 1904 aan bij de anarchisten die al in het buitenland waren.

Bleichmann keerde voor het begin van de Eerste Wereldoorlog terug naar Rusland en ging onmiddellijk ondergronds en voerde revolutionaire propaganda in Petrograd. Hij werd een van de oprichters van de Petrograd-groep van communistische anarchisten en nam deel aan de Februarirevolutie van 1917. In maart 1917 werd Ilya Bleikhman opgenomen in de Sovjets van arbeiders en soldaten in Petrograd en Kronstadt. Dankzij de gave van een spreker werd hij snel populair onder de matrozen, soldaten en arbeiders van Petrograd en kon hij hen beïnvloeden. Dit werd in het bijzonder bevestigd in de zomer van 1917, toen krachtige anarchistische demonstraties plaatsvonden in Petrograd.

Het vierde lid van het Petrograd Militair Revolutionair Comité "van de anarchisten" - Genrikh Markovich Bogatsky - is het minst bekend. Hij was ook een revolutionaire emigrant, woonde lange tijd in Zwitserland, waar hij zelfs in 1917, na de Februarirevolutie, de functie van secretaris van het Centraal-Zwitserse Comité voor de terugkeer van politieke emigranten naar Rusland op zich nam. Bogatsky's taken omvatten het toezicht houden op de terugkeer van revolutionaire emigranten naar hun thuisland via Duits grondgebied. Tegen de herfst van 1917 keerde Heinrich Bogatsky zelf terug naar Rusland. Hij kwam aan in Petrograd, waar hij de Unie van Onafhankelijke Anarchisten organiseerde, van waaruit hij lid werd van het Militaire Revolutionaire Comité van Petrograd.

Onbekende smeden van oktober. Hoe anarchisten deelnamen aan de Oktoberrevolutie
- leden van het Militair Revolutionair Comité van Petrograd

Dus van de 106 leden van het Petrograd Militair Revolutionair Comité waren er slechts vier anarchisten. De anarchisten speelden echter een veel grotere rol "in de praktijk" - ze namen direct deel aan de bestorming van het Winterpaleis, om de controle over Petrograd te vestigen. Communistische anarchist Konstantin Akashev, die later een van de eerste bevelhebbers van het Sovjetleger werd luchtvaart, was in staat om de verdedigingslinie binnen te dringen en twee artilleriebatterijen van de Mikhailovsky Artillery School weg te nemen van het Winterpaleis. Een andere anarchist, Justin Zhuk, voerde het bevel over de Rode Garde van Shlisselburg en nam ook direct deel aan de revolutionaire gebeurtenissen. De detachementen van Baltische matrozen die het Winterpaleis bestormden stonden onder bevel van Anatoly Zheleznyakov (de beroemde "matroos Zheleznyak") en leden van het Militair Revolutionair Comité Ilya Bleikhman, Yefim Yarchuk en Bill Shatov.

De revolutie bleek echter ongunstig voor die anarchisten die daarin de belangrijkste rol speelden. Anatoly Zheleznyakov had een moeilijke relatie met de bolsjewieken, ondanks het feit dat hij heldhaftig vocht aan de fronten van de burgeroorlog. Op 25 juli 1919, in een gevecht met de troepen van Shkuro, werd een gepantserde trein onder bevel van "matroos Zheleznyak" in een hinderlaag gelokt. Zheleznyakov raakte ernstig gewond en stierf de volgende dag, 26 juli. Hij was pas 24 jaar oud. Op 3 augustus 1919 werd hij herbegraven op de begraafplaats van Vagankovsky, naast de legendarische commandant Kikvidze. Justin Zhuk, die lid werd van de Militaire Raad van het Karelische Front, stierf in hetzelfde 1919 in de strijd met de blanken, voordat hij de leeftijd van 33 jaar bereikte.

Ilya Bleikhman bleef het hoofd van de Petrograd Federatie van Communistische Anarchisten en werd in 1918 gearresteerd door de Bolsjewieken. Toegegeven, toen was het regime nog relatief mild, dus Bleichman werd vrijgelaten - maar al met een slechte gezondheid. In 1921 stierf hij op 47-jarige leeftijd. Yefim Yarchuk nam ook actief deel aan de postrevolutionaire anarcho-syndicalistische beweging, werd gearresteerd door de Tsjeka en nam deel aan de organisatie van de begrafenis van Peter Kropotkin in 1921. In 1922 ging Yarchuk naar het buitenland, maar toen geloofde hij dat hij niet zou worden onderworpen aan repressie in de Sovjet-Unie, en in 1925 keerde hij terug naar zijn vaderland. Zijn verdere lot is onbekend. Het leven van Heinrich Bogatsky ontwikkelde zich op een vergelijkbare manier - hij nam ook deel aan de anarchistische beweging op het grondgebied van de Sovjet-Unie, maar er is niets bekend over zijn lot na 1923.

Misschien wel de meest prominente anarchistische figuur na de revolutie - leden van het Petrograd Militair Revolutionair Comité - was Bill Shatov. Op 8 mei 1919 werd hij benoemd tot hoofd van de interne verdediging van Petrograd, voerde hij het bevel over een divisie die vocht tegen de troepen van Yudenich en ontving hij de Orde van de Rode Vlag. Na het einde van de burgeroorlog werkte Shatov in verschillende volkscommissariaten in verantwoordelijke functies en in 1927 werd hij benoemd tot hoofd van de aanleg van de Turkestan-Siberische spoorweg. Het was een zeer verantwoordelijke en belangrijke functie. De bouw van Turksib verliep in een versneld tempo, onder meer dankzij de uitbundige activiteit van Vladimir Shatov, die persoonlijk het tempo van de bouw controleerde en op alle belangrijke locaties verscheen. Voor deelname aan de bouw van Turksib werd Shatov onderscheiden met de Order of the Red Banner of Labour.

Na Turksib leidde Shatov Sibzheldorstroy, Glavzheldorstroy, en was plaatsvervangend Volkscommissaris van Spoorwegen van de Sovjet-Unie. In 1933 leidde Shatov de bouw van de spoorlijn Moskou-Donetsk en in 1936 werd hij gestuurd om toezicht te houden op de bouw van de Nelda-Dzhezkazgan-spoorweg in de Kazachse SSR. Maar in 1937 werd Vladimir Shatov gearresteerd. De in ongenade gevallen revolutionair werd naar Moskou gebracht en veroordeeld tot een lange gevangenisstraf. Volgens sommige rapporten stierf Shatov in 1943 in het kamp, ​​​​volgens anderen werd hij in hetzelfde 1937 neergeschoten door het vonnis van de "trojka" van de NKVD in de regio Novosibirsk. Wat het ook was, maar in 1955 werd Vladimir Shatov volledig gerehabiliteerd.

Zelfs eerder dan Shatov, in 1931, werd Konstantin Akashev, een van de makers van de Sovjet militaire luchtvaart, op beschuldiging van spionage neergeschoten in 1920-1921. hoofd van de Glavvozdukhoflot van Sovjet-Rusland.

Nadat de anarchistische beweging een enorme bijdrage had geleverd aan de Oktoberrevolutie en de overwinning van de Roden in de burgeroorlog, werd ze praktisch vernietigd in de eerste jaren van de Sovjetmacht. De bolsjewieken wilden geen gemeenschappelijke taal vinden met hun naaste bondgenoten in de revolutionaire strijd. Bovendien wachtte, zoals we zien, zelfs een tragisch lot op die anarchisten die de nieuwe regering aanvaardden en haar trouw dienden in het leger of in de civiele dienst.
Onze nieuwskanalen

Schrijf je in en blijf op de hoogte van het laatste nieuws en de belangrijkste evenementen van de dag.

17 commentaar
informatie
Beste lezer, om commentaar op een publicatie achter te laten, moet u: inloggen.
  1. +1
    7 november 2016 07:52
    De bolsjewieken wilden geen gemeenschappelijke taal vinden met hun naaste bondgenoten in de revolutionaire strijd.
    ... Elke politieke partij wilde het leven op zijn eigen manier inrichten ... Er was een compromis nodig tussen alle politieke krachten ... maar niemand wilde het ...
  2. +2
    7 november 2016 16:39
    Elke regering, wanneer ze een staat begint op te bouwen, wordt noodzakelijkerwijs geconfronteerd met die krachten die haar niet willen gehoorzamen, en bovendien komen ze regelmatig naar buiten met wapens in hun handen. Het is duidelijk dat de autoriteiten ze onderdrukken. Zo is het ook met anarchisten. De daaropvolgende repressie tegen anarchisten die zogenaamd de Sovjetmacht aanvaardden, zijn ook gerechtvaardigd. Omdat de klassenstrijd is verplaatst van de burgeroorlog naar de ideologische sfeer, wat niet minder gevaarlijk is. De anarchisten, die geen enkele staat erkenden, bleven hun lijn buigen, die indruiste tegen de dictatuur van het proletariaat, zonder welke de USSR in het kapitalistische milieu niet zonder kon.
  3. 0
    7 november 2016 20:53
    Maar ze hadden de usurpatie van oktober kunnen voorkomen...
  4. +1
    7 november 2016 21:32
    Als ze over de bolsjewieken schrijven, is dat begrijpelijk. Hoewel het communisme een utopie is, waren er inderdaad veel goede dingen in de USSR. Maar anarchisten? Kan iemand zich een hypothetische situatie voorstellen waarin zij het hoofd van het land zouden worden, en de gevolgen van een dergelijke macht?
    1. 0
      7 november 2016 22:17
      Laat me over het onderwerp spreken. Ten eerste, over de USSR ... of misschien is een korte periode van midden 50 tot eind 70 slechts een excuus voor macht in het bijzijn van het volk voor de verschrikkelijke prijs van de overwinning op Duitsland? Als we de Chroesjtsjov-lijnen voor brood buiten beschouwing laten, dan is er veel gebeurd. Nu over anarchie. De staat, als een "dak" voor het volk en het land, heeft de neiging zijn rol te overdrijven, zijn onfeilbaarheid te verheerlijken en de strafmaatregelen tegen het "overdekte" volk te intensiveren. Anarchisten, die de staat als zodanig verloochenden, droomden ervan de komst voor te bereiden van een klassenloze, klassenloze, niet-elitemaatschappij met gelijke kansen en persoonlijke verantwoordelijkheid. Ze haastten zich. Al een paar eeuwen fout. Op de een of andere manier zullen de volkeren tot echte autocratie komen, wanneer ze zelf echt de macht zullen hebben en beslissen hoe ze moeten leven.
      1. 0
        7 november 2016 22:42
        Citaat: cannabis
        De staat, als een "dak" voor het volk en het land, heeft de neiging zijn rol te overdrijven, zijn onfeilbaarheid te verheerlijken en de strafmaatregelen tegen het "overdekte" volk te intensiveren.

        Wanneer de staat ophoudt te bestaan "dak" voor de mensen en het land, dan nemen bandieten of een andere staat zijn plaats in.
        Citaat: cannabis
        in hun dromen bereidden ze de komst voor van een klassenloze, landgoedloze, niet-elite samenleving van gelijke kansen en persoonlijke verantwoordelijkheid. Ze haastten zich. Al een paar eeuwen fout.

        Een paar eeuwen om de menselijke natuur te veranderen is niet eens een druppel op een gloeiende plaat.
        1. 0
          7 november 2016 22:59
          De communisten hebben de manier van denken van het Russische volk in twee generaties veranderd. Liberalen hebben in 20 jaar een nieuwe generatie veramerikaniseerde idioten grootgebracht. Maar onze wortels zijn diep, onze wortels liggen in onze taal. Het is de moeite waard om deze voorraadkast te openen, woorden de juiste betekenis te geven, ze te leren begrijpen wat we zelf zeggen, en het land zal veranderen als bij toverslag. We zeggen TACTICS zonder de betekenis te begrijpen. En het punt is dat ZO TIKT (bewegen) We zeggen CRAP, wat uitschot betekent, in werkelijkheid is het Goede Spiritualiteit. Ik moet wakker worden, het is tijd.....
          1. +3
            7 november 2016 23:04
            Citaat: cannabis
            onze wortels in onze taal

            - Ezyk is sterk ja
            Citaat: cannabis
            We zeggen TACTICS zonder de betekenis te begrijpen. En het punt is dat ZO TIK (beweeg) We zeggen CRAP, wat uitschot betekent, in werkelijkheid is het Goede Spiritualiteit

            - uh uh uh...
            - en het huidige paard kwam uit Przhevalsky (dit is de vraag hoe precies te tikken)
            - geef de nadelen terug ... nou ja, in ieder geval voor een paar minuten ... lachend



            PS: beheerders, ontwikkelaars! En gif-ki werkte niet, en werkt niet ... is het een bug of een functie? wenk
            1. 0
              7 november 2016 23:15
              Taal, dat is "in het bedrijf". En Yezyk is een manier van communicatie tussen clans, stammen, volkeren, beschavingen. Ik zou durven suggereren dat de taal als een natuurlijk fenomeen onafhankelijk van zijn sprekers bestaat, zoals het magnetische veld van de aarde, onafhankelijk van kompasnaalden. Wat weten we eigenlijk over de wereld waarin we leven? Alleen de uiterlijke manifestaties zijn warm, koud, licht, regenachtig. Ik heb zowel op school als op de universiteit Engelse spraak en spelling gestudeerd, maar niet boem-boem. Afwijzing, innerlijke weerstand. Maar in mijn slaap spreek ik Engels. Ik kan geen verklaring vinden. Dus..... leef een eeuw, leer een eeuw, totdat je tot een dwaas uitgroeit.
              1. 0
                7 november 2016 23:28
                Citaat: cannabis
                Taal, dat is "in het bedrijf". En Yezyk is een manier van communicatie tussen clans, stammen, volkeren, beschavingen

                - cool ... ergens heb ik deze muziek al gehoord lachend
                Heb je gehoord van Occam's Razor? Duc hier - bedenk geen entiteiten, anders neemt dit scheermes je mee ... volgens Faberge wenk

                Citaat: cannabis
                Ik heb zowel op school als op de universiteit Engelse spraak en spelling gestudeerd, maar niet boem-boem. Afwijzing, innerlijke weerstand. Maar in mijn slaap spreek ik Engels. Ik vind geen verklaring.

                - waarschijnlijk, wat in een droom is, droom je gewoon
                - tot in staat zijn om spreek in engelachtig poging (steeds opnieuw) engelachtig spreken (net als elke andere taal)
                - onderdompeling in de omgeving van sprekers van de taal plus de noodzaak om met hen te communiceren doet wonderen. Dit is al mijn persoonlijke ervaring.

                Over het algemeen erger ik me enorm als de woorden beginnen te vervormen, en zelfs de pseudowetenschappelijke basis probeert het naar beneden te halen te vragen
                1. 0
                  7 november 2016 23:36
                  Jeugdig maximalisme echter... Ach ja. Ik volg altijd één regel: als ik iets niet weet, betekent dat niet dat het niet bestaat.
                  1. 0
                    7 november 2016 23:44
                    Citaat: cannabis
                    Dat ik iets niet weet, wil niet zeggen dat het niet bestaat.

                    - en als twee keer twee vijf is, dan zijn er heksen
                    - die, zoals je weet, niet bestaan
                    - maar in het algemeen, volgens uw logica, kunt u in een mum van tijd naar een psychiater springen. Niet aanbevelen, vervelende mensen geen

                    Citaat: cannabis
                    Jeugdig maximalisme echter

                    - gevonden, verdomme ... jongeling lachend
                    1. 0
                      7 november 2016 23:50
                      Ik zou de discussie graag op een hoger niveau willen leiden. Wie zei dat heksen niet bestaan? Je bent verkeerd geïnformeerd! Een heks is een WETENDE MOEDER, die de morele fundamenten van onderwijs onder de knie heeft, de juiste ideeën over het milieu kan geven en weet hoe ze het leven en de gezondheid van haar opgroeiende nakomelingen kan behouden.
  5. 0
    7 november 2016 22:09
    De ervaring van de mensheid laat zien dat anarchistische ideeën ofwel in theorie kunnen worden gerealiseerd, diep, diep gescheiden van het echte leven, of binnen een kleine commune, waar alles gebaseerd is op persoonlijke connecties.

    Overal waar het nodig is om naar het staatsniveau te gaan om problemen op te lossen, falen anarchisten ofwel jammerlijk, zoals het geval was met de anarchistische militaire formaties in Spanje in 1936-1939, of nemen maatregelen die helemaal niet van anarchistische aard zijn, zoals in het Makhnovistische wandelgebied. Dit is zelfs in zo'n simpele zaak als oorlog/roof.

    En de voorbeelden van echte organisatie door anarchisten op een schaal groter dan één commune / dorp van iets creatiefs - de wereld wist dit helemaal niet.
    1. +1
      8 november 2016 15:26
      "of binnen een kleine commune, waar alles gebaseerd is op persoonlijke connecties." ///

      Rechts. Anarchisme vereist goed georganiseerde, eerlijke, rechtvaardige mensen.
      In kleine gemeenschappen is dit (soms!) mogelijk. En in de vereniging van dergelijke gemeenten.
      In Rusland dachten anarchisten ten onrechte dat de boeren klaar waren voor een dergelijke zelforganisatie.
      Dorpen kunnen op de een of andere manier veranderd worden in anarchistische gemeenschappen. Maar het was een illusie
      die mislukte.
  6. 0
    8 november 2016 11:43
    Dergelijke artikelen versterken alleen maar mijn stellingen, waarin ik voortdurend zeg dat oktober 1917 niet alleen door de bolsjewieken werd gecreëerd, maar in alliantie met de sociaal-revolutionairen en anarchisten, die in de Sovjets in de meerderheid waren. Het ging erom de macht van de bourgeoisie te grijpen en pas daarna met medereizigers om te gaan. De sociaal-revolutionairen en anarchisten erkenden, ondanks al hun ideologische diversiteit, niettemin het bestaan ​​van de kleinburgerij in de vorm van individuele boeren, boeren en "kleine" bedrijven (eenmanszaken), bovendien als de basis van de samenleving als gelijk aan het proletariaat . Over het algemeen moest de terugtrekking nog gebeuren, en in de jaren dertig, na de NEP, werden alle medereizigers "opnieuw gesmeed" of geliquideerd.
  7. 0
    22 november 2016 14:40
    Dergelijke artikelen versterken alleen maar mijn mening dat februari en oktober 1917 de acties zijn van krachten die zijn georganiseerd om de Russische staat in welke vorm dan ook te vernietigen, zelfs de monarchie, zelfs "democratie", of wat dan ook.

"Rechtse Sector" (verboden in Rusland), "Oekraïense Opstandige Leger" (UPA) (verboden in Rusland), ISIS (verboden in Rusland), "Jabhat Fatah al-Sham" voorheen "Jabhat al-Nusra" (verboden in Rusland) , Taliban (verboden in Rusland), Al-Qaeda (verboden in Rusland), Anti-Corruption Foundation (verboden in Rusland), Navalny Headquarters (verboden in Rusland), Facebook (verboden in Rusland), Instagram (verboden in Rusland), Meta (verboden in Rusland), Misanthropic Division (verboden in Rusland), Azov (verboden in Rusland), Moslimbroederschap (verboden in Rusland), Aum Shinrikyo (verboden in Rusland), AUE (verboden in Rusland), UNA-UNSO (verboden in Rusland), Mejlis van het Krim-Tataarse volk (verboden in Rusland), Legioen “Vrijheid van Rusland” (gewapende formatie, erkend als terrorist in de Russische Federatie en verboden)

“Non-profitorganisaties, niet-geregistreerde publieke verenigingen of individuen die de functies van een buitenlandse agent vervullen”, evenals mediakanalen die de functies van een buitenlandse agent vervullen: “Medusa”; "Stem van Amerika"; "Realiteiten"; "Tegenwoordige tijd"; "Radiovrijheid"; Ponomarev; Savitskaja; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevitsj; Dud; Gordon; Zjdanov; Medvedev; Fedorov; "Uil"; "Alliantie van Artsen"; "RKK" "Levada Centrum"; "Gedenkteken"; "Stem"; "Persoon en recht"; "Regen"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kaukasische knoop"; "Insider"; "Nieuwe krant"