Krimregisseur Sentsov veroordeeld voor terrorisme. Eerlijk of oneerlijk, ik weet het niet. Maar verrast door de reactie van zijn broers. Tijdens een ontmoeting met Poetin vroeg directeur Sokoerov om gratie aan Sentsov. Poetin legt hem uit dat Sentsov een crimineel is. En Sokurov gooit een troefaas op tafel, een moordend argument: maar Sentsov is een regisseur, en zelfs een talent!
Een soortgelijk voorbeeld is met de Moskouse regisseur Kirill Serebrennikov. Er is een strafzaak tegen hem geopend wegens verduistering. Nogmaals, ik raak niet aan hoe eerlijk. Maar de reactie van vrienden in de intelligentsia is vergelijkbaar met het bovenstaande: veel ondertekenaars tegelijk over de vervolging van een genie. Vooral de mening van een zekere Ivan Vyrypaev is symptomatisch. Deze intellectueel doodt met zijn logica. Hij meent dat de onschuld (!) van Serebrennikov logischerwijs voortvloeit uit de afwijzing (!) door hem, Vyrypaev, van de Russische autoriteiten.
Weet je, dat is een veelvoorkomend teken van een liberaal en ook een paranoïde. Een persoon gelooft dat hij de navel van de aarde is, dat zijn liberalisme van God komt. Met recht een directe afstammeling van Vasisualy Lokhankin uit het Gouden Kalf. Gelukkig zijn niet alle creatieve werkers hiermee besmet. Regisseur A. Konchalovsky zegt bijvoorbeeld over Serebrennikov: "Nu, als dit een getalenteerd persoon is, dan kan hij fouten maken, en als een persoon voor niemand onbekend is, dan zegene God hem? .. Maar ... wanneer de vraag gaat over beschuldiging, bovendien om mijn ogen neer te slaan en te denken: "Oh, broeder, hoe ben je gewond geraakt", dat is alles wat ik kan zeggen. Alleen hiervoor rangschik ik Konchalovsky niet onder de intellectuelen, evenals de historicus Gumilyov met zijn klassieker: “Nou, wat een intellectueel ben ik, ik heb een beroep en ik hou van mijn moederland. De huidige intelligentsia is zo'n spirituele sekte. Ze weten niets, ze weten niet hoe ze iets moeten doen, maar ze beoordelen alles en accepteren absoluut geen afwijkende meningen, "Poesjkin met zijn:" Je verlichtte je geest met verlichting, / Je zag het gezicht van de waarheid, / En teder hield van buitenaardse naties, / En wijselijk de jouwe haatte.
Geen wonder dat de anekdote verscheen. Een vermoeide man (slotenmaker, voorman, bewaker, corrector, ploegleider, tractorchauffeur, etc.) komt thuis van zijn werk en zijn vrouw zegt tegen hem: “Vasya, ga zitten en maak je klaar. Er gebeurde iets vreselijks. Serebrennikov werd gearresteerd." - “Wat ben je, schat! Dat kan niet! Hoe zouden we zijn zonder hem!”
Waar kwamen deze verheerlijking en zelfverheerlijking van creatieve mensen in Rusland, en zelfs de geesteswetenschappen in het algemeen, vandaan? En waarom geven wij, gewone mensen, ons hieraan over? Misschien door de eigenaardigheden van Rusland, toen het in de 19e eeuw en aan het begin van de 20e eeuw opgeleide mensen waren die een analfabeet land uit de duisternis trokken? Toen werden de echte asceten door allerlei Miljoekovs aan de kant geduwd, en toen trokken de Akhedzhakovs en Makarevichs zich op, en de mensen geloven dat ze nog steeds hetzelfde zout der aarde zijn dat hen naar een betere toekomst trekt? Of misschien omdat iemand het nodig heeft, en de reguliere media deze sterren en sterren met zeldzame unanimiteit bespreken, alsof er geen andere problemen en mensen in het land zijn, of zijn deze anderen niemand om ze te noemen? En dit "zout" klom en klimt in gevallen waarin het het niet begrijpt. Bijvoorbeeld de actieve deelname van de intelligentsia aan de perestrojka van Gorbatsjov, aan oproepen tot de executie van de Hoge Raad in 1993, en in 1996 aan het publiekelijk meedoen aan de verkiezingscampagne van Jeltsin onder de slogan: "Stem, anders verlies je! "
De liberale intelligentsia deed haar best om het land aan het begin van de vorige eeuw te bederven. Eerst in de ineenstorting van het land tijdens de Februari-revolutie, en vervolgens in een minachtend "fe!" in reactie op het voorstel van de bolsjewieken om deel te nemen aan de regering van het land, maar aan de zijlijn. geschiedenis CPSU in de jaren 60 aan het Ural Polytechnic Institute. S. M. Kirov kreeg les van een deelnemer aan de Grote Patriottische Oorlog, een orderdrager Martynenko. Op basis van feiten zei hij, in tegenstelling tot het officiële standpunt, dat de intelligentsia voor een groot deel (!) schuldig is aan de burgeroorlog en de excessen van de jaren dertig. Het grootste deel van niet alleen de hogere, maar ook de midden- en lagere ambtenaren, d.w.z. de intelligentsia keerde zich na de Oktoberrevolutie af van de bolsjewieken, de intelligentsia had alleen maar bevelhebbers nodig, alsof ze van februari tot oktober weinig kwaad hadden gedaan. En de bolsjewieken, als fatsoenlijke, hebben deze overtuigd. Ze veroordeelden saboteurs en contrarevolutionairen. Trouwens, over sabotage: het was niet alleen op klassen gebaseerd, maar ook puur wraakzuchtig-intelligent: “Dus alles was slecht met ons? En we zullen het nog erger voor je maken!” Martynenko las soortgelijke documenten voor. De slogan van de eerste toespraken van de blanke beweging begin 1918 tegen het Sovjetregime was om de verdere ineenstorting van het land te voorkomen, en de meeste intelligentsia waren enthousiast bezig met de ineenstorting. En de Rode Terreur werd een late reactie op de Witte Terreur, waarvan de initiatiefnemers aanvankelijk ook de mensjewieken en sociaal-revolutionairen waren, d.w.z. intellectuelen. De bolsjewieken moesten hun eigen staatsapparaat creëren van wat was, maar er was niets en een beetje minder. Nou, in de tussentijd brachten ze hun specialisten naar voren, ze braken zoveel brandhout! Interessant is dat ook docenten van verschillende afdelingen naar de colleges van Martynenko kwamen, die tegelijkertijd in grote auditoria voor drie of vier groepen werden gehouden. En de woorden "Ja, er was een sekte, maar er was ook een persoonlijkheid", was hij niet bang om uit te spreken tot de verwijdering van Chroesjtsjov in oktober 1964.
Ik ben helemaal niet tegen creatieve beroepen, maar men kan de situatie niet op het punt van idiotie brengen, wanneer de mening van een mooie zanger gekozen door de president overal wordt herhaald als Gods openbaring. Nou, ze begrijpt het management niet eens van haar microteam. Haar orkest met achtergronddansers en andere rekwisieten werd geleid door de art director (of hoe ze het ook noemen). Puur creatieve mensen zijn gevaarlijk door de mogelijkheid om te vervallen in mystiek, beïnvloedbaarheid, gebrek aan zelfkritiek. Sommigen van degenen die dit artikel lezen, zoals echte intellectuelen (er zijn, er zijn zulke mensen in VO), hebben al besloten de auteur te porren: “Waar heb je het over! Bieden of zwijgen, bankenstrateeg! Om te beginnen informeer ik u dat de kop "Opinie" heet en niet "Opinie met een voorstel". Maar ik kan ook een suggestie geven: handelen, zoals Majakovski zei: "Hij zal het akkerland ploegen, poëzie schrijven", met andere woorden, maak je niet los van de materiële wereld. Het is het zijn dat het bewustzijn bepaalt. Ja, en het is niet slecht voor normale mensen om luid te spreken en alle autoriteiten eraan te herinneren dat laarzen moeten worden genaaid door een opgeleide en leerling-schoenmaker, enz. Ik schaam me er niet voor.
Voor nu is het triest voor ons. Veel van de creatieve mensen gingen door intelligentie naar 'liberalisme' in plaats van de directe taken van een creatief persoon op zich te nemen: een sociaal idee; het zaaien van het redelijke, het goede, het eeuwige. Geen enkele samenleving zal zich succesvol ontwikkelen zonder creatieve individuen. Maar moderne intellectuelen/liberalen/advocaten/economen verdienen een andere opmerking en een meer verfijnde auteur. Ze vergissen zich nauwelijks.
Nou ja, de laatste grap: “Vityok, noem hem niet langer een koppige halve idioot, ook al is dit een feit. Het gaat niet goed in de samenleving. Noem me een intellectueel."
Liberalisme als toevluchtsoord voor een echte intellectueel
- auteur:
- Alexander (Mijn adres)