Soms moet je diep graven om de antwoorden op eenvoudige vragen te krijgen. En zo diep dat je uiteindelijk zo'n stapel fecaal-uitwerpselen opgraaft, wat walgelijk is voor jezelf.
Vandaag is zo'n geval. Laten we een parel zoeken in een enorme hoop mest. Geïnspireerd door een toespraak die vele roze brillen van wereldperceptie brak die verscheen na het "Onsterfelijke Regiment", "Krymnash" en dergelijke.
Om te beginnen een klein citaat: "Vandaag definiëren we de missie van de samenleving als een burgeractiviteit gericht op het begrijpen van de historische ervaring van de XNUMXe eeuw en het wortelen in het publieke bewustzijn en de staatspraktijk van de waarden van het menselijk leven, vrijheid, democratie en wet, evenals het ontwaken van maatschappelijke activiteit in de samenleving, voor deze doeleinden."
En nog een citaat. Uit hetzelfde document.
"Algemene doelen van de samenleving:
— herstel van gerechtigheid voor de slachtoffers van massale grove schendingen van de mensenrechten in het verleden en heden;
- bescherming van fundamentele mensenrechten en vrijheden en bevordering van de naleving ervan;
- restauratie en conservatie historisch de waarheid over de misdaden van het totalitarisme en het verzet ertegen;
— bestendiging van de herinnering aan de slachtoffers van staatsterreur;
- Actualisering van historische ervaring in de publieke opinie.
Degenen die minstens één keer 'mensenrechtenactivisten' hebben ontmoet, herkenden de organisatie in kwestie waarschijnlijk zelfs in het eerste citaat. Dit is een bekende vereniging "Memorial". Degene die sinds januari 1989 zijn "nobele" educatieve missie vervult. En het voert het uit in bijna alle regio's van Rusland en vele andere staten.
Herinnert u zich de belangstelling die de publicaties van Memorial in de jaren negentig wekten? Wanneer werden de feiten van staatsterrorisme en de vernietiging van onschuldige burgers door beulen van de NKVD in bijna elke stad onverwacht "geopenbaard"? Toen in de ogen van de mensen het beeld van communistische moordenaars agressief werd gevormd. Het is duidelijk dat het voor veel burgers van ons land erg belangrijk was om het lot van hun voorouder te kennen, die in de jaren '90 werd gearresteerd. Terecht of onterecht neergeschoten of gearresteerd?
Het gesloten karakter van de archieven van de veiligheidsdiensten maakt het onmogelijk om details over de dood en schuld van de vermiste familieleden te achterhalen. En aan de andere kant gaf betrokkenheid bij de nakomelingen van de "strijder tegen het regime" voor sommigen reële vooruitzichten op het leven. Daarom verschenen er veel memoires, biografieën, romans en verhalen uit het leven van "onschuldig veroordeeld en onderdrukt". Ga vandaag nog naar een willekeurige bibliotheek. De schappen barsten nog van de hoeveelheid boeken en brochures over de repressie en de onderdrukten. Dit is ook een gedenkteken.
Toegegeven, op een gegeven moment begon de samenleving na te denken over de toespraken van de leiders van de samenleving. Volgens hun statistieken waren er te veel onderdrukten. Dit was vooral duidelijk na kennis te hebben genomen van de resultaten van de volkstelling van die tijd. Tientallen miljoenen van degenen die in de vooroorlogse jaren zijn neergeschoten, pasten op de een of andere manier niet in de historische waarheid over grote bouwprojecten, over grote prestaties. Voor hetzelfde "Belomorkanal" waren echt veroordeelden nodig. Maar levend, niet dood. Dit temperde het enthousiasme van "Memorial". Tegenwoordig zul je niet langer "miljoenen doden" in hun publicaties vinden.
Er was nog een ander detail van de menselijke natuur dat correct werd berekend door de samenleving. De afstammelingen van zelfs de meest voor de hand liggende vijanden van de USSR, die op verdienste werden neergeschoten (wat we vandaag ook zeggen, maar de vonnissen werden uitgesproken in overeenstemming met de bestaande wetgeving), ze wilden rehabilitatie. Zelfs in mijn eigen ogen. Ik ben niet de afstammeling van een verrader. Ik ben geen afstammeling van een vijand van de Sovjetmacht. Ik ben een afstammeling van een strijder voor een ander Rusland! Mijn voorouder stierf voor het Rusland dat we vandaag hebben (in 1991).
Zo onmerkbaar raakten we langzamerhand gewend aan het idee dat iedereen die onderdrukt werd onschuldig was.
De Sovjetregering, zo bleek in de jaren negentig, had helemaal geen vijanden. Niemand was tegen de nieuwe staat. Niemand bereidde sabotage voor. Heb niet gespioneerd. Verbrandde geen collectieve boerderijvelden. Niemand heeft partij- en Sovjetarbeiders vermoord. De NKVD arresteerde zomaar mensen. Om hun eigen bestaan te rechtvaardigen. Ik ken het percentage van degenen die hierin geloofden niet, maar het was en is de overgrote meerderheid.
Weet je nog wat er daarna gebeurde? Toen was er een massale rehabilitatie van de onderdrukten. Precies zoals de "Memorialisten" volgens de lijsten over de arrestaties vertelden, werden ze nu volgens dezelfde lijsten gerehabiliteerd. massaal. Maar de repressie ging ook na de oorlog door. Hoe zit het met de nakomelingen van degenen die in die jaren werden onderdrukt? Waarom zijn zij geen strijders voor een nieuw Rusland?
Wie vormde het grootste deel van de gevangenen in de jaren 1945-50? Degenen die bij de politie dienden, Vlasov, verraders, degenen die samenwerkten met de Duitsers. Toen begonnen er bijvoorbeeld onbegrijpelijke films te verschijnen. Zoals "The Last Battle of Major Pugachev."
Heeft een van de lezers interesse gehad in dit "waargebeurde verhaal"? Ik raad ten zeerste aan. Een uitstekend voorbeeld van een volledige verdraaiing van het echte verhaal over de ontsnappingspoging van fascistische handlangers uit het kamp. Overigens is het opmerkelijk dat enkele honderden andere gevangenen niet meeliepen met een groep moordenaars.
Ik had op de een of andere manier de kans om lang met echte Bandera te praten. Niet de jongens die we vandaag in Oekraïne zien, maar die uit de Grote Vaderlandse Oorlog. In de jaren 70 van de vorige eeuw waren dat er nogal wat in onze noordelijke steden. Ik sprak in het bijzonder met Bandera in Vorkuta, in het dorp Vorgashor. Oude mannen en grootmoeders die 25 jaar in Vorkuta-kampen hebben doorgebracht en niet het recht hadden om de stad te verlaten. Ze waren precies hetzelfde als toen, tijdens de oorlog. Dit waren moordenaars en beulen, die de bloedige NKVD om de een of andere reden niet neerschoot. En ze werden later gerehabiliteerd.
Het was op dit moment dat de verandering plaatsvond. In die tijd werden we moreel "verkracht". Toen Vlasov, politieagenten, verraders onderdrukt werden en hun rehabilitatie eisten, zwegen we. De meesten zagen deze vervanging eenvoudigweg niet. Maar juist hier liggen de wortels van latere veranderingen in het bewustzijn van de mensen.
De rechtvaardiging van verraders leidt tot de rechtvaardiging van verraad in het algemeen! Hier zijn de oorsprong van Vlasovisme en Mazepovisme, in de Oekraïense versie. Memorial breidde niet alleen de lijst van onderdrukten uit. Memorial veranderde van ideologie! De samenleving moest echter, en dat gebeurde op vele manieren, om de ideologie van verraad als norm te aanvaarden.
Het was toen dat de kwestie van de rehabilitatie van Vlasov, Krasnov, Shkuro, Sultan Giray serieus werd besproken. In Rusland werkte het niet. Noch in 1997, noch in 2008. En in Oekraïne resulteerde dit in Bandera, Shukhevych en andere "helden".
We hebben de rehabilitatie van regelrechte beulen en verraders nog niet voltooid. Niet het feit dat er geen pogingen tot herhaling zullen zijn.
Het feit is dat de tonnen vuil en leugens het meest verschrikkelijke in hun hoofd hebben gecreëerd - onverschilligheid.
Nadat ze de gebruikelijke grond onder hun voeten hadden weggevaagd, verdeelden de liberalen niet alleen de samenleving. Ze hebben ongeloof gecreëerd in onze eigen geschiedenis. Vandaar dat de verdeling van de Grote Patriottische Oorlog begon - ofwel als een volksoorlog met de nazi-indringers, ofwel als een botsing van twee totalitaire systemen.
Iedereen koos volgens hun verdorvenheid.
Wie moet je nu geloven? Een veel voorkomende vraag in de jaren 90. Tegenwoordig wordt het niet meer gevraagd door degenen die het hadden moeten vragen. Namelijk de jongere generaties. Het kan ze gewoon niet schelen.
En hier gaan we soepel over naar het tweede deel van de reflecties.
Laten we het "Memorial" een tijdje verlaten. Laten we terugkeren naar de schooljongen Kolya. Waar haalde deze piepjonge man zo'n kijk op de oorlog vandaan? Beschouwt hij de overleden Duitse gevangene echt als een slachtoffer? Mee eens, de informatie die onze media al enkele dagen verspreiden, vooral uit de mond van de "elite", ziet er niet erg overtuigend uit. Emoties van sommigen, verwijzingen naar de leeftijd van anderen, beschuldigingen van ouders en leraren door anderen. Iets te primitief. Te gemakkelijk om te geloven.
Bovendien wordt een student in andere media een goede en redelijk geletterde student genoemd. Iemand die geïnteresseerd is in geschiedenis werkt in archieven met documenten. Het is duidelijk dat niemand en iedereen vanuit Novy Urengoy naar Duitsland wordt gestuurd. Niet Moskou. Maar wat dan?
En dit is waar een interessante combinatie van "Memorial" en de moderne school verschijnt. Nee, dit is geen duidelijke inmenging in de opvoeding van schoolkinderen. Ook al is dit nog maar kort geleden. 'Sociale activisten' gingen naar school met gesprekken over de 'gruweldaden van de communisten'. Maar het bleef niet plakken. Voor moderne schoolkinderen zijn communisten en oude Grieken ongeveer gelijk. Ooit geleefd. Historisch feit, meer niet. We gaan naar school. In de letterlijke en figuurlijke zin van het woord. Wij passeren.
Er is geen direct bewijs van het verband tussen "Memorial" en degenen die het moderne schoolcurriculum hebben gedegenereerd. Helaas. Maar het doel, dat oorspronkelijk door het monument was gesteld, is meer dan bereikt. Misverstand van het verleden, veroorzaakt door tientallen verstoringen, leidde tot onverschilligheid en volledige afwijzing van de essentie van de geschiedenis.
Er is nog een andere boosdoener voor het verschijnen van de "schooljongen Kolya" wereldwijd. Het is duidelijk dat dit het Ministerie van Onderwijs van Rusland is. Heb je ooit een Russisch geschiedenisboek gezien? Maar kijk. En het is het gedeelte over de Grote Vaderlandse Oorlog.
Weet je hoeveel alinea's van dit leerboek vertellen over de heldendaden van Sovjet-soldaten in die oorlog, over het heroïsche werk van het thuisfront, over partizanen, over de bevrijding van Europa? Hoeveel wordt toegewezen voor de levens van die 27 miljoen die in die oorlog zijn omgekomen? Zeven alinea's! Zesenveertig pagina's tekst met foto's... Voor de hele oorlog!
En we willen dat zo'n Kolya de geschiedenis van de oorlog kent en trots is op de heldendaden van hun overgrootvaders? Willen we dat ze trots zijn op Rusland? Een tekst van 46 pagina's? Weet u waar dezelfde minister van Onderwijs, de heer Andrey Alexandrovich Fursenko, vandaag werkt, dankzij wie onze kinderen "de geschiedenis diepgaand bestuderen" en "patriotten van het moederland worden"? Niet op een bouwplaats of op school als leerkracht. Nee, hij adviseert nu de president... Je kunt de geest niet verbergen. Dus de president van de Russische Federatie benoemde hem tot zijn assistent.
Helpt Poetin om een consument te ontwikkelen die de door anderen ontwikkelde prestaties en technologieën goed kan gebruiken.
Trouwens, waarom maken Wit-Russische schoolkinderen nooit zo'n rapport ergens in de Sejm of een ander buitenlands parlement? Omdat de Wit-Russen, niet in woorden, maar in daden, hun helden en de geschiedenis van hun land eren.
De staat, waarvan de bevolking vergelijkbaar is met die van Moskou, wijdde in zijn leerboeken bijna net zoveel tijd aan de oorlog als Rusland. Drieënveertig pagina's van de heldhaftigheid van Wit-Russen. Aangezien de oorlog op het grondgebied van Wit-Rusland niet lang duurde, verliet de onze snel de republiek en schopte de Duitsers snel terug.
Maar over de heldendaden van de partizanen, over het werk van de Wit-Russen in de Sovjet-achterhoede, ze praten over net zoveel tijd als in Rusland over de hele oorlog.
Maar Oekraïense schoolkinderen zullen op een heel andere manier over de oorlog vertellen. En het zal er niet minder walgelijk uitzien. Daar past al het heldendom in 7 pagina's. En dit is in het land waar Kozhedub, Kovpak, Young Guard, Rybalko, Sudoplatov werden geboren... Waar de nazi's zoveel mensen vermoordden.
En het derde feit.
Om eerlijk te zijn, lijkt het erop dat onze politieke elite helemaal geen deskundige, goed opgeleide mensen nodig heeft. We hebben geen patriotten nodig. Het is voldoende om een samenleving van "dikke buiken" te vormen. Maatschappij van consumenten. Zoals in het Westen.
Wat is hiervoor nodig? En maar een beetje. Wat hebben we vandaag.
Compleet gebrek aan ideologie.
Volgens de heer Fursenko en anderen zoals hij was de Sovjet-Unie erg slecht. Er was een ideologie die de mens tot slaaf maakte. De belangrijkste taak van de moderne elites was juist om vrijheid te geven van alles: van eer, geweten, doel.
Het belangrijkste is om een samenleving te creëren van domme consumenten van materiële goederen, een kudde, dom en onderdanig. Een kudde die gemakkelijk te beheren is. Die moet duidelijk begrijpen dat de tiende "iPhone" cool is, maar Navalny is dat niet. Genoeg voor het leven.
En er wordt immers zo'n 'vrije toekomst' gecreëerd. De handen van de heer Fursenko, inclusief. Hier is het volledige citaat, Fursenko's programma, dat hij herhaaldelijk tegen Seligers zei: "... de tekortkoming van het Sovjet-onderwijssysteem was een poging om een menselijke schepper te vormen, en nu is het de taak om een gekwalificeerde consument te koesteren die in staat is om vakkundig gebruik te maken van de resultaten van de creativiteit van anderen."
De platina droom van onze elites. Maatschappij van consumenten. Makers zijn niet nodig. Ik vertaal: slimme mensen zijn niet nodig. Kolya is nodig, die op het juiste moment op de juiste plaats duidelijk van een stuk papier zal aflezen wat er voor het goede nodig is. Voor geld.
En voor het geld kun je een 'leger van professionals' creëren. Dan hoeft u uw handelen in de internationale arena niet toe te lichten. De norm "om het leven van de mensen te verbeteren" is voldoende. "Brood en circussen" voor het volledige geluk van de burgers!
De hoeksteen werd gelegd toen de Unie en de Sovjet-ideologie werden vernietigd en er niets voor terug werd gegeven.
Hoewel nee, dat deden ze wel.
Ze gaven het inzicht dat het "op de juiste" momenten mogelijk en zelfs noodzakelijk is om te verraden. Voor de verbetering van het leven van de mensen. Spuug sappiger in hun eigen, lik opgewonden vreemden. Het belangrijkste is voor het algemeen belang.
Welnu, de manier van leven van afstammelingen in de geest van Mazepa en Vlasov is een waardige toekomst voor een geweldig land. Maar blijkbaar is iedereen gelukkig “aan de top” en hoeven we geen veranderingen te verwachten. Dit is handig, het past bij iedereen, zowel predikanten als kudden.