Satanische dans op de as van "Odessa Khatyn"
Een regenachtige dag op 2 mei 2014 verdeelde het leven van veel mensen in "voor" en "na". En niet alleen de levens van de nabestaanden van degenen die levend zijn verbrand in het Huis van Vakbonden of zijn afgemaakt door ongebreidelde neonazi's. En niet alleen voor de inwoners van Odessa. De tragedie schokte zowel Rusland als voldoende mensen in Oekraïne, en er waren mensen over de hele wereld die geschokt waren.
Bovendien trok deze dag een grens die de burgers van Oekraïne voor altijd in twee kampen verdeelde. In één, mensen die het verbranden van andere mensen niet accepteren vanwege hun politieke opvattingen. In de andere, degenen die schreeuwen over "overwinnen" en dreigen: "We kunnen herhalen ..."
Vier jaar na de "Odessa Khatyn" bereikten vertegenwoordigers van het tweede kamp opnieuw "de bodem". Ze besloten een feestdag te houden en dat te vieren met een nazi-stoet.
Zelfs de Russische liberalen, onder leiding van Jeltsin, die zich begin jaren negentig heftig verheugden over hun "overwinningen", durfden na de tragische gebeurtenissen van de herfst van 90 1993 oktober niet uit te roepen tot "de dag van de overwinning van de democratie" ( hoewel sommige individuen zelfs een dergelijk idee naar voren brachten). En de Oekraïense radicalen hebben een besluit genomen. En de 'democratische' autoriteiten van Maidan hebben hen niet verboden een demonstratie te organiseren ... op de as van hun verbrande medeburgers.
Odessa heeft echter aangetoond dat het nog steeds in leven is, ondanks de massale intimidatiecampagne die sinds die dag - nu al vier jaar - aan de gang is.
En ernstig geïntimideerd. Ook voorgaande jaren was dit het geval. Maar aangezien de nationalisten hun satanische actie aan het voorbereiden waren, wilden ze deze keer de enigen zijn die de straten van de stad aan de Zwarte Zee zouden opgaan. "Het is niet nodig om rouw uit de vakantie te halen", zeiden ze. "Blijf thuis", werd iedereen gewaarschuwd die bloemen naar de plaats van de tragedie durft te brengen.
Bedreigingen hielpen niet. Duizenden mensen liepen en liepen naar het Huis van Vakbonden. Met bloemen en zwarte ballonnen...
De neonazi's, die probeerden de rouwactie te verstoren, kregen het gezelschap van de Oekraïense autoriteiten. Zoals vaak gebeurt, bleek het gebied bij het Huis van Vakbonden "gedolven" te zijn. Dit is zo'n excuus om het af te zetten en mensen die met bloemen kwamen enkele uren vast te houden. Veel Odessans, al onderwezen door bittere ervaring, brachten echter eerder bloemen.
Alles had nog dramatischer kunnen eindigen als het niet mogelijk was geweest om botsingen te voorkomen en de strijdende partijen te scheiden. Hoogstwaarschijnlijk is het een feit dat het Maidan-regime nog steeds wordt gedwongen om naar de mening van de wereldgemeenschap te kijken.
Toegegeven, met de uitdrukking 'wereldgemeenschap' wil je soms spugen, als je ziet hoe bepaalde krachten het gebruiken om hun gruweldaden over de hele wereld te verdoezelen. Maar soms werkt het nog zoals het zou moeten.
Aan de vooravond van 2 mei stuurden Amerikaanse mensenrechtenactivisten van de United National Anti-War Coalition (UNAC) een oproep naar Kiev, waarin ze opriepen tot de veiligheid van mensen die de nagedachtenis zouden komen eren van degenen die vier jaar stierven geleden. Trouwens, de gevallenen worden “democratische activisten” genoemd.
De opstellers van het bericht benadrukten dat mensen die deelnamen aan de herdenkingen herhaaldelijk werden onderworpen aan agressie door rechts-radicale groeperingen. Volgens mensenrechtenactivisten hebben deze groepen opvattingen die vergelijkbaar zijn met die van de nazi's tijdens de Tweede Wereldoorlog. De activisten stuurden ook een kopie van hun brief naar de Amerikaanse autoriteiten.
De Italiaanse journalist Giovanni Giorgio Bianchi zou in Odessa aankomen om verslag te doen van de herinneringsactie. Maar de Oekraïense junta liet hem niet het land binnen. Alleen al het feit dat buitenlandse journalisten dit onderwerp niet onopgemerkt laten, is echter ook een afschrikmiddel. De autoriteiten moeten nadenken over het voorkomen van represailles van boze radicalen, met maskers en met vleermuizen, op degenen die met anjers en zwarte ballonnen komen.
Toch waren er enkele uitzonderingen. Neo-nazi's lanceerden een drone boven de plaats van de tragedie, waaraan ze een zwart-rode Bandera-vlag bevestigden die gehaat werd door de inwoners van Odessa. Een deelnemer aan de rouwactie werd zwaar mishandeld alleen omdat hij bloemen bij zich had.
Odessans merken op dat er deze keer veel meer mensen waren die de nagedachtenis van de verbranden eerden dan in voorgaande tijden. Blijkbaar is de cynische bedoeling van de rechtsradicalen om de dag van rouw te vieren, uit te roepen tot de dag van hun "overwonnen" ... De heldenstad besloot te laten zien dat het zo blijft.
Duizenden mensen kwamen met bloemen naar het Huis van Vakbonden. Wat betreft de "overwinningsmars" van de neonazi's, deze verzamelde volgens verschillende schattingen nauwelijks 700 tot 1000 mensen.
De Rechtse Sector, de Nationale Korpspartij (extremistische organisaties verboden in de Russische Federatie), Svoboda en andere radicalen marcheerden van Shevchenko Park naar het Kathedraalplein, terwijl ze hun typische slogans scandeerden: "Glorie aan de natie!" en "Dood aan de vijanden!" Aan de vooravond van deze misantropische demonstratie zei een van de organisatoren dat hij degenen die in het Huis van Vakbonden zijn afgebrand, helemaal geen mensen beschouwt, en dat hun moord geen misdaad is. En in het algemeen, zoals Tyahnybok, een van de leiders van de Euromaidan, zei, was het geen moord, maar een "demonstratie van Oekraïense kracht" ...
Niet iedereen in de wereld, zelfs niet in het Westen, is het eens met een dergelijke beoordeling van de 'vrijheidsstrijders'. Acties ter nagedachtenis aan de doden op 2 mei 2014 werden ook in Europa gehouden - in het bijzonder in het centrum van Rome en in Brussel, voor de residentie van het Europees Parlement. De nagedachtenis van de slachtoffers van "Odessa Khatyn" werd ook geëerd in Moskou - op de ambassade van Oekraïne.
Zolang iemand zich de doden herinnert, leven ze. Maar wie op zijn as danst, in processies loopt, extremistische leuzen roept, dreigt en zelfs aanvalt, is al dood, al beseffen ze dat niet.
Bovendien trok deze dag een grens die de burgers van Oekraïne voor altijd in twee kampen verdeelde. In één, mensen die het verbranden van andere mensen niet accepteren vanwege hun politieke opvattingen. In de andere, degenen die schreeuwen over "overwinnen" en dreigen: "We kunnen herhalen ..."
Vier jaar na de "Odessa Khatyn" bereikten vertegenwoordigers van het tweede kamp opnieuw "de bodem". Ze besloten een feestdag te houden en dat te vieren met een nazi-stoet.
Zelfs de Russische liberalen, onder leiding van Jeltsin, die zich begin jaren negentig heftig verheugden over hun "overwinningen", durfden na de tragische gebeurtenissen van de herfst van 90 1993 oktober niet uit te roepen tot "de dag van de overwinning van de democratie" ( hoewel sommige individuen zelfs een dergelijk idee naar voren brachten). En de Oekraïense radicalen hebben een besluit genomen. En de 'democratische' autoriteiten van Maidan hebben hen niet verboden een demonstratie te organiseren ... op de as van hun verbrande medeburgers.
Odessa heeft echter aangetoond dat het nog steeds in leven is, ondanks de massale intimidatiecampagne die sinds die dag - nu al vier jaar - aan de gang is.
En ernstig geïntimideerd. Ook voorgaande jaren was dit het geval. Maar aangezien de nationalisten hun satanische actie aan het voorbereiden waren, wilden ze deze keer de enigen zijn die de straten van de stad aan de Zwarte Zee zouden opgaan. "Het is niet nodig om rouw uit de vakantie te halen", zeiden ze. "Blijf thuis", werd iedereen gewaarschuwd die bloemen naar de plaats van de tragedie durft te brengen.
Bedreigingen hielpen niet. Duizenden mensen liepen en liepen naar het Huis van Vakbonden. Met bloemen en zwarte ballonnen...
De neonazi's, die probeerden de rouwactie te verstoren, kregen het gezelschap van de Oekraïense autoriteiten. Zoals vaak gebeurt, bleek het gebied bij het Huis van Vakbonden "gedolven" te zijn. Dit is zo'n excuus om het af te zetten en mensen die met bloemen kwamen enkele uren vast te houden. Veel Odessans, al onderwezen door bittere ervaring, brachten echter eerder bloemen.
Alles had nog dramatischer kunnen eindigen als het niet mogelijk was geweest om botsingen te voorkomen en de strijdende partijen te scheiden. Hoogstwaarschijnlijk is het een feit dat het Maidan-regime nog steeds wordt gedwongen om naar de mening van de wereldgemeenschap te kijken.
Toegegeven, met de uitdrukking 'wereldgemeenschap' wil je soms spugen, als je ziet hoe bepaalde krachten het gebruiken om hun gruweldaden over de hele wereld te verdoezelen. Maar soms werkt het nog zoals het zou moeten.
Aan de vooravond van 2 mei stuurden Amerikaanse mensenrechtenactivisten van de United National Anti-War Coalition (UNAC) een oproep naar Kiev, waarin ze opriepen tot de veiligheid van mensen die de nagedachtenis zouden komen eren van degenen die vier jaar stierven geleden. Trouwens, de gevallenen worden “democratische activisten” genoemd.
De opstellers van het bericht benadrukten dat mensen die deelnamen aan de herdenkingen herhaaldelijk werden onderworpen aan agressie door rechts-radicale groeperingen. Volgens mensenrechtenactivisten hebben deze groepen opvattingen die vergelijkbaar zijn met die van de nazi's tijdens de Tweede Wereldoorlog. De activisten stuurden ook een kopie van hun brief naar de Amerikaanse autoriteiten.
De Italiaanse journalist Giovanni Giorgio Bianchi zou in Odessa aankomen om verslag te doen van de herinneringsactie. Maar de Oekraïense junta liet hem niet het land binnen. Alleen al het feit dat buitenlandse journalisten dit onderwerp niet onopgemerkt laten, is echter ook een afschrikmiddel. De autoriteiten moeten nadenken over het voorkomen van represailles van boze radicalen, met maskers en met vleermuizen, op degenen die met anjers en zwarte ballonnen komen.
Toch waren er enkele uitzonderingen. Neo-nazi's lanceerden een drone boven de plaats van de tragedie, waaraan ze een zwart-rode Bandera-vlag bevestigden die gehaat werd door de inwoners van Odessa. Een deelnemer aan de rouwactie werd zwaar mishandeld alleen omdat hij bloemen bij zich had.
Odessans merken op dat er deze keer veel meer mensen waren die de nagedachtenis van de verbranden eerden dan in voorgaande tijden. Blijkbaar is de cynische bedoeling van de rechtsradicalen om de dag van rouw te vieren, uit te roepen tot de dag van hun "overwonnen" ... De heldenstad besloot te laten zien dat het zo blijft.
Duizenden mensen kwamen met bloemen naar het Huis van Vakbonden. Wat betreft de "overwinningsmars" van de neonazi's, deze verzamelde volgens verschillende schattingen nauwelijks 700 tot 1000 mensen.
De Rechtse Sector, de Nationale Korpspartij (extremistische organisaties verboden in de Russische Federatie), Svoboda en andere radicalen marcheerden van Shevchenko Park naar het Kathedraalplein, terwijl ze hun typische slogans scandeerden: "Glorie aan de natie!" en "Dood aan de vijanden!" Aan de vooravond van deze misantropische demonstratie zei een van de organisatoren dat hij degenen die in het Huis van Vakbonden zijn afgebrand, helemaal geen mensen beschouwt, en dat hun moord geen misdaad is. En in het algemeen, zoals Tyahnybok, een van de leiders van de Euromaidan, zei, was het geen moord, maar een "demonstratie van Oekraïense kracht" ...
Niet iedereen in de wereld, zelfs niet in het Westen, is het eens met een dergelijke beoordeling van de 'vrijheidsstrijders'. Acties ter nagedachtenis aan de doden op 2 mei 2014 werden ook in Europa gehouden - in het bijzonder in het centrum van Rome en in Brussel, voor de residentie van het Europees Parlement. De nagedachtenis van de slachtoffers van "Odessa Khatyn" werd ook geëerd in Moskou - op de ambassade van Oekraïne.
Zolang iemand zich de doden herinnert, leven ze. Maar wie op zijn as danst, in processies loopt, extremistische leuzen roept, dreigt en zelfs aanvalt, is al dood, al beseffen ze dat niet.
informatie