Waarom willen ze Victory Day van ons stelen?
De heldere en droevige feestdag van onze Grote Overwinning op de wereld, het kwaad van het nazisme is weer aangebroken. Soms krijg je de indruk dat de lente zelf zonder deze dag helemaal geen lente is, maar slechts een parodie op de tijdelijke opwarming van de planeet. Miljoenen levens werden gegeven door ons moederland, zodat elke nieuwe lente echt lente was, het ontwaken van dit leven, en geen parodie.
Maar helaas, naar mijn bescheiden mening is ons moederland te groot en te rijk, zowel cultureel als materieel, om geen eigen interne parasieten te hebben. Welnu, Rusland ziet er te verleidelijk uit, dat ondanks zijn eerbiedwaardige leeftijd altijd jong en levend lijkt te zijn. Daarom wordt op 9 mei dit meest parasitaire deel van het leven weer geactiveerd. Met de stemmen van verrukkelijke zangers en professionele politieke losers, ingehuurde journalisten en onleesbare schrijvers, herinnert het parasitaire leven aan zichzelf als het zoemen van muggen. Een kleine bloedzuiger, zo lijkt het, maar het verspreidt malaria en koorts. En infecteert mensen die van binnenuit beginnen te rotten.
Wie zijn deze mensen? Ja, ze verbergen zich niet. De vraag is het niet eens waard. Laten we de gedegenereerde vragen over het al dan niet overgeven van Leningrad, het eindeloze gejammer van Maxim Katz, die online beroemd is om zijn ontduiking van dienst in het Israëlische leger, over parades die zogenaamd trots zijn op de techniek van de dood, buiten beschouwing laten. enz. Er zijn parels en frisser.
Hier is bijvoorbeeld de mislukte politicus Dima Gudkov. Het enige dat ik me van dit personage herinner, is zijn vader, beter bekend als Gena Gudkov, die wanhopig glimlachte naar de Duitse rouwmars. Ik herinner me ook zijn verkiezingscampagne. Dus, op een van de vragen van de kiezer: "Waarom?" Dima hing eerst grondig op en toonde toen wonderen van liberale bekwaamheid. Gudkov antwoordde: "Op een koolkop!"
Een andere bewoner van de morele bodem. Pseudojournalist Nikolai Khramov. Alles is hier nog eenvoudiger - een Vlasoviet, een Russophobe, een nazi, en gewoon een zeer goed gevoede middelmatigheid die nog steeds op de stoepen van het democratische Moskou vertrapt.
De burger Maria Arbatova, die zichzelf als schrijfster beschouwt, kon ook niet langs de Dag van de Overwinning komen. Toegegeven, ze is beter bekend als een vriend van Jeltsin's flessenman en een voorstander van "positieve discriminatie", volgens welke de meerderheid naar Mozhai wordt gedreven, en de privileges van stemrecht worden toegekend aan de minderheid. Maria groeit ook periodiek op het gebied van het beschermen van blauwige burgers en is het gezicht van de feministische beweging die is verworden tot sociale waanzin.
En hier is een bijzonder professionele mening van de zanger Lebedinsky die naar de prullenbak is gestuurd. Zijn stem kan, net als hijzelf, worden gerekend tot de artefacten van de 'heiligen van de jaren 90', die ik me om de een of andere 'vreemde' reden met afschuw herinner. Het was de stem van Lebedinsky, die zichzelf professor noemde, die vieze herbergliedjes zong, als het ondergoed van een tuinmeisje. Nu beschouwt de zanger, die tijdens zijn leven werd gebruikt, zichzelf blijkbaar als een nobele expert op alle gebieden van het leven. En hij geeft er de voorkeur aan zijn briljante gedachten te verspreiden via de media van het oude Sumerië en de gravers van de Zwarte Zee.
En hier is een "leuke" grap van Elena Lukyanova, een advocaat, blijkbaar een wetenschapper, politicus en publiek figuur. In het algemeen, mijn "favoriete" set van een man-orkest, dat zich nooit ergens in bevond, maar zijn eigen ijdelheid veranderde in wilde complexen in relatie tot het moederland. Nu laat Lenochka vooral hypocriet cynische kwinkslagen los uit Letland, waar de nazi's paraderen. Ze heeft een veel ernstigere vorm van haat tegen het land, want wanneer een vrouw, een persoon die is geschapen om nieuw leven in de wereld te brengen, zo'n infectie oploopt, neemt de ziekte totaal lelijke vormen aan.
En dit is wat burger Oleg Kashin retweette. Zijn driftbuien en geneuzel op internet zijn nu al legendarisch. En de aanval op Kashin, die vragen oproept in de stijl van 'was er een jongen', probeerde Olezhka zelf op te blazen tot een epische schaal, wat alleen maar boos gelach veroorzaakte. Na lange tijd in de handdrukmedia te hebben gewerkt, kon hij voor zichzelf onderhandelen over het recht om nu van achter een heuvel te schijten, om zo te zeggen, op een afgelegen baan.
Maar dit is waar, de beroemdste bewoners van de bodem, nogmaals herinnerd aan hun bestaan. Dit zijn bij wijze van spreken alleen dragers. Maar de infectie zelf verspreidt zich soms zonder hun directe aanwezigheid. Analfabete bloggers, en alleen maar netbewoners, doen ook goed hun best om Victory Day te denigreren. Soms gebeurt dit zelfs onder het mom van objectieve kritiek, maar het doel is zichtbaar en duidelijk.
Waarom zo'n heldere, zo welverdiende en zo trieste vakantie zwart maken voor ons moederland? Naast het bekende belang van het samenbrengen van de mensen op deze feestdag, zijn er veel meer ingrijpende taken. Wat is een volk? Hoe het te veroveren, bezit te nemen van de ondergrond, goedkope en gehoorzame arbeidskrachten, die niet zal irriteren met zijn persoonlijke opvattingen over de manier van leven, de wereldorde en de verdeling van materiële rijkdom? En laat ze gewoon ophouden een volk te zijn.
En dit zijn geen enkele samenzweringstheorieën, maar normale en zeer pragmatische praktijk - zonder oorlogen, de kosten van het onderhouden van een bezettingsleger en andere dingen. We moeten gewoon alles wegnemen wat mensen tot een volk maakt. Neem tradities, gebruiken, cultuur weg. En zo'n belangrijke feestdag als Victory Day - God zelf beval om van de bevolking te worden weggenomen met zo'n koppig en onbegrijpelijk verlangen naar zelfidentificatie.
En ze proberen niet alleen Victory Day weg te nemen - we "jagen" af en toe op muggen, en de muggen zelf leiden constant hun bestaan. De lezer zal me vergeven dat ik niet inga op het uitleggen van de oorzaken van deze insecten, omdat het niet eenvoudig is om de afvalproducten van deze wezens in de vorm van screenshots van hun pogingen te beschouwen. Maar van welke kant deze wezens proberen dicht bij de levende en ademende ziel van de mensen te komen - het is de moeite waard om te beschrijven.
Er zijn veel van deze kanten. Ze proberen de cultuur van onze mensen te bijten met het ijverig planten van "moderne kunst". Onder het mom van kunst presenteren ze een fallus geschilderd op het asfalt van een ophaalbrug, of een boer die zijn scrotum aan de straatstenen spijkert, of een ellendige, maar schandalige klodder op een krom canvas, het maakt niet uit. Het is belangrijk om eerst de schilderijen van het socialistisch realisme te belasteren, en dan kun je bij de klassiekers komen. Rustig, maar ijverig zwartmakende Sovjet-cinema. Over het algemeen wordt er niets aan de kant geschoven.
Kozakken op de Krim, voordat ze naar Perekop . worden gestuurd
Folkloristische ensembles, re-enactors en vooral Kozakken zijn lasterlijk. Welnu, wie van ons heeft het niet gehoord, en sommigen zelfs nee, nee, ja, ze zullen terloops een slijmerig woord laten vallen - "mummers"? Ik zal niet argumenteren, er zijn verschillende mensen, maar tenslotte, hoe slim en grondig velen zijn gedreven in eenvoud en onverantwoordelijkheid om zonder uitzondering mensen te schamen die de kracht hebben om tradities en gebruiken te behouden. En op zulke momenten vergeten ze op de een of andere manier die Kozakken die in 1945 paradeerden langs het Rode Plein, stralend van orders die in bloed waren betaald, en geen medailles voor een geprivatiseerde journalistieke pen. Ze vergeten die Kozakken die in 2014 op Perekop en Chongar stonden, die in de kerk van St. Andreas de Eerstgenoemde stukken wapening sneden in afwachting van de komst van Oekraïense nazi's, zoals armen het was niet mogelijk om het via de oversteekplaats naar de Krim te brengen.
Tegelijkertijd kloppen vooral vurige liberalen, die overal het woord 'mummers' gebruiken, gewoon in hysterische verrukking als ze naar de gekostumeerde miniaturen van hun Amerikaanse vrienden voor Thanksgiving kijken. Op deze dag kleden enkele van onze bijzonder "dankbare" gezworen Amerikaanse vrienden zich in kostuums van de eerste kolonisten en herinneren zich hoe hun voorouders de Indianen, en tegelijkertijd God zelf, bedankten voor het redden van de hongerdood na een strenge winter. Het is problematisch om met God te praten over de koloniale "dankbaarheid", maar het is niet minder problematisch om de mening van de Indianen hierover te weten te komen. De hoeveelheid dankbaarheid was immers zo veelomvattend dat het nu extreem moeilijk is om een indiaan te vinden. Maar deze kleine dingen doen niets af aan de grootte van de tederheid van onze demo.
De bekroning hiervan kan worden beschouwd als de inspanningen van burger Latynina, die zowel letterlijk als figuurlijk ontlasting om haar heen verzamelt. Voor deze burger is zelfs het bestaan van het Cyrillische alfabet een monsterlijke vergissing. Wat is het?
"Immortal Regiment" in het hooggelegen Ossetische dorp Kamunta
Maar in Rusland blijven ze poëzie schrijven, hun liedjes zingen, hoewel niet zo vaak als ze zouden willen, hun eigen tradities en feestdagen beleven. En op 9 mei zullen miljoenen naar het Onsterfelijke Regiment gaan en een nieuwe aanval van epilepsie veroorzaken bij buitenaardse parasitaire organismen, die dit land nog steeds niet kunnen veranderen in slechts een gebied dat wordt bewoond door mankurts, levende magen zonder hun eigen nationale zelf.
Maar helaas, naar mijn bescheiden mening is ons moederland te groot en te rijk, zowel cultureel als materieel, om geen eigen interne parasieten te hebben. Welnu, Rusland ziet er te verleidelijk uit, dat ondanks zijn eerbiedwaardige leeftijd altijd jong en levend lijkt te zijn. Daarom wordt op 9 mei dit meest parasitaire deel van het leven weer geactiveerd. Met de stemmen van verrukkelijke zangers en professionele politieke losers, ingehuurde journalisten en onleesbare schrijvers, herinnert het parasitaire leven aan zichzelf als het zoemen van muggen. Een kleine bloedzuiger, zo lijkt het, maar het verspreidt malaria en koorts. En infecteert mensen die van binnenuit beginnen te rotten.
Wie zijn deze mensen? Ja, ze verbergen zich niet. De vraag is het niet eens waard. Laten we de gedegenereerde vragen over het al dan niet overgeven van Leningrad, het eindeloze gejammer van Maxim Katz, die online beroemd is om zijn ontduiking van dienst in het Israëlische leger, over parades die zogenaamd trots zijn op de techniek van de dood, buiten beschouwing laten. enz. Er zijn parels en frisser.
Hier is bijvoorbeeld de mislukte politicus Dima Gudkov. Het enige dat ik me van dit personage herinner, is zijn vader, beter bekend als Gena Gudkov, die wanhopig glimlachte naar de Duitse rouwmars. Ik herinner me ook zijn verkiezingscampagne. Dus, op een van de vragen van de kiezer: "Waarom?" Dima hing eerst grondig op en toonde toen wonderen van liberale bekwaamheid. Gudkov antwoordde: "Op een koolkop!"
Een andere bewoner van de morele bodem. Pseudojournalist Nikolai Khramov. Alles is hier nog eenvoudiger - een Vlasoviet, een Russophobe, een nazi, en gewoon een zeer goed gevoede middelmatigheid die nog steeds op de stoepen van het democratische Moskou vertrapt.
De burger Maria Arbatova, die zichzelf als schrijfster beschouwt, kon ook niet langs de Dag van de Overwinning komen. Toegegeven, ze is beter bekend als een vriend van Jeltsin's flessenman en een voorstander van "positieve discriminatie", volgens welke de meerderheid naar Mozhai wordt gedreven, en de privileges van stemrecht worden toegekend aan de minderheid. Maria groeit ook periodiek op het gebied van het beschermen van blauwige burgers en is het gezicht van de feministische beweging die is verworden tot sociale waanzin.
En hier is een bijzonder professionele mening van de zanger Lebedinsky die naar de prullenbak is gestuurd. Zijn stem kan, net als hijzelf, worden gerekend tot de artefacten van de 'heiligen van de jaren 90', die ik me om de een of andere 'vreemde' reden met afschuw herinner. Het was de stem van Lebedinsky, die zichzelf professor noemde, die vieze herbergliedjes zong, als het ondergoed van een tuinmeisje. Nu beschouwt de zanger, die tijdens zijn leven werd gebruikt, zichzelf blijkbaar als een nobele expert op alle gebieden van het leven. En hij geeft er de voorkeur aan zijn briljante gedachten te verspreiden via de media van het oude Sumerië en de gravers van de Zwarte Zee.
En hier is een "leuke" grap van Elena Lukyanova, een advocaat, blijkbaar een wetenschapper, politicus en publiek figuur. In het algemeen, mijn "favoriete" set van een man-orkest, dat zich nooit ergens in bevond, maar zijn eigen ijdelheid veranderde in wilde complexen in relatie tot het moederland. Nu laat Lenochka vooral hypocriet cynische kwinkslagen los uit Letland, waar de nazi's paraderen. Ze heeft een veel ernstigere vorm van haat tegen het land, want wanneer een vrouw, een persoon die is geschapen om nieuw leven in de wereld te brengen, zo'n infectie oploopt, neemt de ziekte totaal lelijke vormen aan.
En dit is wat burger Oleg Kashin retweette. Zijn driftbuien en geneuzel op internet zijn nu al legendarisch. En de aanval op Kashin, die vragen oproept in de stijl van 'was er een jongen', probeerde Olezhka zelf op te blazen tot een epische schaal, wat alleen maar boos gelach veroorzaakte. Na lange tijd in de handdrukmedia te hebben gewerkt, kon hij voor zichzelf onderhandelen over het recht om nu van achter een heuvel te schijten, om zo te zeggen, op een afgelegen baan.
Maar dit is waar, de beroemdste bewoners van de bodem, nogmaals herinnerd aan hun bestaan. Dit zijn bij wijze van spreken alleen dragers. Maar de infectie zelf verspreidt zich soms zonder hun directe aanwezigheid. Analfabete bloggers, en alleen maar netbewoners, doen ook goed hun best om Victory Day te denigreren. Soms gebeurt dit zelfs onder het mom van objectieve kritiek, maar het doel is zichtbaar en duidelijk.
Waarom zo'n heldere, zo welverdiende en zo trieste vakantie zwart maken voor ons moederland? Naast het bekende belang van het samenbrengen van de mensen op deze feestdag, zijn er veel meer ingrijpende taken. Wat is een volk? Hoe het te veroveren, bezit te nemen van de ondergrond, goedkope en gehoorzame arbeidskrachten, die niet zal irriteren met zijn persoonlijke opvattingen over de manier van leven, de wereldorde en de verdeling van materiële rijkdom? En laat ze gewoon ophouden een volk te zijn.
En dit zijn geen enkele samenzweringstheorieën, maar normale en zeer pragmatische praktijk - zonder oorlogen, de kosten van het onderhouden van een bezettingsleger en andere dingen. We moeten gewoon alles wegnemen wat mensen tot een volk maakt. Neem tradities, gebruiken, cultuur weg. En zo'n belangrijke feestdag als Victory Day - God zelf beval om van de bevolking te worden weggenomen met zo'n koppig en onbegrijpelijk verlangen naar zelfidentificatie.
En ze proberen niet alleen Victory Day weg te nemen - we "jagen" af en toe op muggen, en de muggen zelf leiden constant hun bestaan. De lezer zal me vergeven dat ik niet inga op het uitleggen van de oorzaken van deze insecten, omdat het niet eenvoudig is om de afvalproducten van deze wezens in de vorm van screenshots van hun pogingen te beschouwen. Maar van welke kant deze wezens proberen dicht bij de levende en ademende ziel van de mensen te komen - het is de moeite waard om te beschrijven.
Er zijn veel van deze kanten. Ze proberen de cultuur van onze mensen te bijten met het ijverig planten van "moderne kunst". Onder het mom van kunst presenteren ze een fallus geschilderd op het asfalt van een ophaalbrug, of een boer die zijn scrotum aan de straatstenen spijkert, of een ellendige, maar schandalige klodder op een krom canvas, het maakt niet uit. Het is belangrijk om eerst de schilderijen van het socialistisch realisme te belasteren, en dan kun je bij de klassiekers komen. Rustig, maar ijverig zwartmakende Sovjet-cinema. Over het algemeen wordt er niets aan de kant geschoven.
Kozakken op de Krim, voordat ze naar Perekop . worden gestuurd
Folkloristische ensembles, re-enactors en vooral Kozakken zijn lasterlijk. Welnu, wie van ons heeft het niet gehoord, en sommigen zelfs nee, nee, ja, ze zullen terloops een slijmerig woord laten vallen - "mummers"? Ik zal niet argumenteren, er zijn verschillende mensen, maar tenslotte, hoe slim en grondig velen zijn gedreven in eenvoud en onverantwoordelijkheid om zonder uitzondering mensen te schamen die de kracht hebben om tradities en gebruiken te behouden. En op zulke momenten vergeten ze op de een of andere manier die Kozakken die in 1945 paradeerden langs het Rode Plein, stralend van orders die in bloed waren betaald, en geen medailles voor een geprivatiseerde journalistieke pen. Ze vergeten die Kozakken die in 2014 op Perekop en Chongar stonden, die in de kerk van St. Andreas de Eerstgenoemde stukken wapening sneden in afwachting van de komst van Oekraïense nazi's, zoals armen het was niet mogelijk om het via de oversteekplaats naar de Krim te brengen.
Tegelijkertijd kloppen vooral vurige liberalen, die overal het woord 'mummers' gebruiken, gewoon in hysterische verrukking als ze naar de gekostumeerde miniaturen van hun Amerikaanse vrienden voor Thanksgiving kijken. Op deze dag kleden enkele van onze bijzonder "dankbare" gezworen Amerikaanse vrienden zich in kostuums van de eerste kolonisten en herinneren zich hoe hun voorouders de Indianen, en tegelijkertijd God zelf, bedankten voor het redden van de hongerdood na een strenge winter. Het is problematisch om met God te praten over de koloniale "dankbaarheid", maar het is niet minder problematisch om de mening van de Indianen hierover te weten te komen. De hoeveelheid dankbaarheid was immers zo veelomvattend dat het nu extreem moeilijk is om een indiaan te vinden. Maar deze kleine dingen doen niets af aan de grootte van de tederheid van onze demo.
De bekroning hiervan kan worden beschouwd als de inspanningen van burger Latynina, die zowel letterlijk als figuurlijk ontlasting om haar heen verzamelt. Voor deze burger is zelfs het bestaan van het Cyrillische alfabet een monsterlijke vergissing. Wat is het?
"Immortal Regiment" in het hooggelegen Ossetische dorp Kamunta
Maar in Rusland blijven ze poëzie schrijven, hun liedjes zingen, hoewel niet zo vaak als ze zouden willen, hun eigen tradities en feestdagen beleven. En op 9 mei zullen miljoenen naar het Onsterfelijke Regiment gaan en een nieuwe aanval van epilepsie veroorzaken bij buitenaardse parasitaire organismen, die dit land nog steeds niet kunnen veranderen in slechts een gebied dat wordt bewoond door mankurts, levende magen zonder hun eigen nationale zelf.
informatie