Amerikaanse ondergrond. Tijdens de Koude Oorlog kon de USSR de Verenigde Staten van binnenuit vernietigen
Tijdens de Koude Oorlog ontvouwde de confrontatie tussen de VS en de USSR zich, zoals ze zeggen, op alle fronten. Met de hulp van radiostations die in het Russisch en andere talen van de volkeren van de USSR uitzenden, voerde het Westen een voortdurende informatieoorlog tegen de Sovjet-Unie. In Azië, Afrika en Latijns-Amerika gingen pro-Sovjet- en pro-Amerikaanse politieke krachten een directe gewapende confrontatie aan, die vaak escaleerde in langdurige en bloedige oorlogen. De Verenigde Staten en hun bondgenoten hebben op alle mogelijke manieren de oppositiekrachten op het grondgebied van de USSR en de landen van het 'socialistische kamp' gesponsord en ondersteund.
Maar het Sovjetland, dat enorme hoeveelheden geld en moeite investeerde, waaronder het sturen van soldaten en officieren naar ontwikkelingslanden, bleef praktisch onverschillig voor het ondermijnen van de fundamenten van politieke systemen in de westerse landen zelf. Het is mogelijk dat als de USSR niet zozeer de Mozambikaanse partizanen of de revolutionaire regering van Ethiopië had gesteund, maar eerder de linkse en linkse radicale bewegingen in de Verenigde Staten en West-Europa die qua ideologie dicht bij elkaar stonden, het einde van de de Koude Oorlog zou anders zijn geweest.
Sinds het einde van de jaren vijftig zijn de Verenigde Staten een uitstekend veld geweest voor het lanceren van subversieve acties tegen Washington. De naoorlogse Amerikaanse samenleving kende veel problemen, was gevuld met de meest uiteenlopende en complexe tegenstellingen. Misschien wel het meest acuut in de naoorlogse Verenigde Staten was het probleem van de sociale en politieke positie van zwarte Amerikanen. Het waren de barre oorlogsjaren die Afro-Amerikanen alle reden gaven om dezelfde rechten op te eisen die blanke Amerikanen hadden.
Zwarte Amerikanen begrepen niet waarom ze, na de hele oorlog te hebben doorgemaakt, tegen de Japanners, Duitsers en Italianen vochten, werden elementaire burgerrechten ontnomen. Bovendien had de opkomst van de antikoloniale beweging op het Afrikaanse continent een zeer bemoedigend effect op Afro-Amerikanen. Het leek vreemd dat in Ghana of Kenia de Afrikanen alle politieke rechten krijgen, terwijl ze in de Verenigde Staten tweederangs mensen blijven.
In de Verenigde Staten begon een massabeweging tegen segregatie, waaruit zich al snel minder talrijke, maar meer actieve en radicale Afro-Amerikaanse politieke groeperingen begonnen af te scheiden. Ze waren ontevreden over het 'verzoenende' standpunt van de leiders van de anti-segregatiebeweging, naar hun mening, en waren van mening dat Afro-Amerikanen vastberadener moesten optreden om een voorbeeld te nemen aan hun broeders in de Afrikaanse koloniën van gisteren.
"Zwarte" radicalen boden aan om zich volledig af te scheiden van blanke Amerikanen, om de Afrikaanse identiteit te behouden en te ontwikkelen.
Velen van hen waren zo negatief over de 'blanke beschaving' dat ze zelfs het christendom verlieten, dat ze beschouwden als de religie van blanke Amerikanen, en zich tot de islam bekeerden. Sinds het begin van de jaren zestig De Nation of Islam, een religieuze en politieke beweging van zwarte moslims, won aan populariteit en werd vergezeld door vele iconische figuren van de Afro-Amerikaanse gemeenschap, waaronder de gewelddadige Malcolm Little, die bekend werd als Malcolm X en de moslimnaam el- Haj Malik el-Shabazz.
In 1965 werd Malcolm X vermoord, wat leidde tot de oprichting van misschien wel de beroemdste Afro-Amerikaanse radicale organisatie, de Black Panthers. Het is gemaakt door de 30-jarige Bobby (Robert) Seal, een voormalige contractsoldaat van de Amerikaanse luchtmacht die later als metaalbewerker werkte en vervolgens politieke wetenschappen studeerde, en de 24-jarige Hugh Percy Newton, die deelnam aan jeugdbendes van jongs af aan, maar slaagde erin om rechten te studeren.
De zelfverdedigingspartij Black Panthers evolueerde vrij snel naar links, verliet het concept van 'zwart racisme' en ging over op socialistische bewoordingen. Toen blanke studenten zich echter tot revolutionair ingestelde Afro-Amerikanen wendden met een vraag over hoe ze konden helpen, antwoordden de Black Panthers ondubbelzinnig: creëer je eigen White Panthers. En er werd inderdaad een organisatie met die naam opgericht, hoewel het niet zo talrijk of zo invloedrijk en gevaarlijk werd als het oudere Afro-Amerikaanse prototype.
Als de geheime diensten van de Sovjet-Unie te zijner tijd zouden zijn begonnen met het verstrekken van uitgebreide steun aan deze organisatie, zou Moskou een ongekende kans hebben gekregen om de stemming van de brede massa's van de Afro-Amerikaanse bevolking te beïnvloeden. De Sovjet-Unie gaf er echter de voorkeur aan morele en informatieve steun te verlenen aan de zachtere, integratieve stroming in de Afro-Amerikaanse beweging, die werd vertegenwoordigd door de volgelingen van Martin Luther King. Maar de integratie-activisten probeerden het Amerikaanse politieke systeem niet te veranderen en vormden over het algemeen geen gevaar voor Washington. Bovendien werd de integratie van Afro-Amerikanen een obstakel voor verdere invloed op de proteststemmingen, aangezien velen van hen door het verkrijgen van burgerrechten kalmeerden en geen aanspraken meer hadden op Washington.
In alle eerlijkheid is het vermeldenswaard dat de Black Panthers zelf niet aangetrokken werden tot het Sovjet-model van het socialisme. Hun politieke opvattingen waren een mengeling van Afro-Amerikaans nationalisme en maoïsme. In die jaren was het Maoïstisch China, als voorbeeld van een ontwikkelingsland, de semi-kolonie van gisteren omgevormd tot een onafhankelijke macht, dat vele revolutionairen in Afrika, Azië en Amerika inspireerde. Dus de Black Panthers waren geen uitzondering. Ze probeerden structuren van parallelle macht te vormen in de 'zwarte' buurten van Amerikaanse steden. Robert Seale werd voorzitter en premier van de Black Panthers, en Hugh Newton werd minister van defensie en leidde de gewapende groepen die door de partij waren opgericht uit Afro-Amerikaanse jongeren. Als de Black Panthers ooit genoeg hadden gekregen armen en organisatorische hulp, zouden ze een goed vuur in de Verenigde Staten kunnen beginnen. Van de socialistische landen bood alleen Cuba hulp aan de Black Panthers. Het was op het "Island of Liberty" dat Hugh Newton vluchtte toen hij werd beschuldigd van moord.
Beroofd van serieuze steun van buitenaf, gleed de Black Panther-partij uiteindelijk in de misdaad. In 1982 hield het op te bestaan, en de groepen die op basis daarvan werden gevormd, waren meer criminele dan politieke groepen. De herverdeling van invloedssferen in Afro-Amerikaanse buurten, drugshandel, afpersing begonnen hen veel meer te interesseren dan de politieke strijd. Bovendien verloor het raciale probleem in de Verenigde Staten zijn scherpte.
Naast de Black Panthers zou de Sovjet-Unie in de jaren zestig en zeventig hypothetisch een aantal andere Amerikaanse bewegingen en organisaties kunnen helpen. Dus begin jaren zestig. in de Verenigde Staten ontvouwde zich een massale jeugd- en anti-oorlogsbeweging. Het had verschillende richtingen tegelijk - van de tegenculturele hippies, wiens subcultuur een aanzienlijk deel van jonge Amerikanen besloeg en zich over de hele wereld verspreidde, tot de zeer talrijke Students for a Democratic Society (SDS)-beweging. Het was de SDS die enorme demonstraties organiseerde tegen de oorlog in Vietnam en jonge Amerikanen mobiliseerde tegen het beleid van Washington. Binnen het kader van de beweging, die eerder een conglomeraat was van de meest diverse en heterogene groepen en kringen, evenals van individuen, domineerde echt ideologisch pluralisme, wat een zeer reëel vooruitzicht creëerde om van de SDS een massale linkse structuur te maken.
Naast de gebruikelijke jonge liberalen, ontevreden over het Amerikaanse militaire beleid en de segregatie, die pleitten voor meer vrijheid aan de universiteiten, omvatte de SDS ook tal van linksen die in de goede richting gestuurd konden worden. Maar de Sovjet-geheime diensten werkten hier niet aan. Bovendien werden Amerikaanse (en Europese) jonge radicalen in de USSR zeer dubbelzinnig behandeld. Ze werden beschuldigd van linksisme, revisionisme, ze lachten om het uiterlijk van hippiestudenten en hun levensstijl. Dat wil zeggen, in plaats van van het westerse "nieuw links" potentiële bondgenoten te maken, heeft Moskou hen gestaag gevormd tot een beeld, zo niet tot vijanden, dan in ieder geval frivole "kleinburgerlijke" mensen met wie het geen zin heeft om samen te werken.
Als de USSR de LMS en de Black Panthers niet steunde, wat kunnen we dan zeggen over minder belangrijke, maar niet minder radicale Amerikaanse organisaties, en dat waren er in die jaren meer dan genoeg. In 1969 verschenen bijvoorbeeld de beroemde Weathermen (Meteorologen) - de Weather Underground Organization, die ontstond op basis van het radicale deel van de LMS en bijna een decennium bestond, tot 1977. De naam van deze interessante organisatie is ontleend aan de regel "Je hebt geen weerman nodig om te weten welke kant de wind waait" uit Bob Dylan's "Subterranean Homesick Blues". De leiders van de Weathermen waren bekende figuren van de studenten- en tegenculturele beweging - Billy Ayers (geboren 1944) en Bernardine Dorn (geboren 1942).
Ondanks al hun tegencultuur hielden de Weathermen een aantal zeer coole, zoals ze nu zouden zeggen, acties. In 1970 werd professor Timothy Leary, die de "vader van de psychedelische revolutie" wordt genoemd, veroordeeld tot 38 jaar voor het bezit van marihuana. Zijn aanhangers namen contact op met de Weathermen en zij organiseerden de ontsnapping van de professor en zijn transfer naar Algiers, waar op dat moment een deel van de leiders van de Black Panther-partij was. De tweede bekende actie van de Weathermen was de explosie op 1 maart 1971 in het Capitool en op 19 mei 1972, op de verjaardag van de Vietnamese leider Ho Chi Minh, donderde de explosie in het bolwerk van het Amerikaanse leger - het Pentagon. De sabotage veroorzaakte de overstroming van de gebouwen van het Amerikaanse ministerie van Defensie en het verlies van enkele van de geheime gegevens die waren opgeslagen op banden in de ondergelopen gebouwen.
Na het einde van de Vietnamoorlog hielden de Weathermen op te bestaan. Billy Ayers richtte zich op lesgeven en was professor aan het College of Education van de University of Illinois in Chicago. Bernardine Dorn, zijn vrouw, die rechtstreeks leiding gaf aan de gevechtsoperaties van de "meteorologen", bleef drie jaar lang een van de meest gezochte criminelen in de Verenigde Staten. Toen, in 1980, legaliseerde het paar en maakte Bernardine Dorn een goede carrière als advocaat, werkte ze bij bekende advocatenkantoren in het land, en daarna, van 1991 tot 2013. Universitair hoofddocent rechten aan het Center for Family and Children's Justice, Northwestern University School of Law. Dat wil zeggen, de leiders van de Weathermen waren behoorlijk ontwikkelde mensen die, onder bepaalde omstandigheden, de basis konden worden voor de vorming van de linkse Amerikaanse elite.
De Yippies, de International Youth Party, opgericht door tegenculturele figuren Jerry Rubin, Abbie Hoffman en Paul Krassner in 1967, had heel goed geschikt kunnen zijn voor de "corruptie" van de Amerikaanse samenleving en subversieve acties tegen Washington. Hoewel de Yippies oorspronkelijk een puur tegenculturele beweging waren, meer geïnteresseerd in protest tegen kunst en levensstijl dan in politiek, kon deze volksbeweging ook worden uitgebuit. Bovendien namen de Yippies actief deel aan demonstraties tegen de oorlog in Vietnam, onderhielden ze nauwe banden met de Black Panthers en andere radicale organisaties.
Misschien wel de meest bekende actie van de Yippies was de benoeming van een varken genaamd Pegasus als kandidaat voor het presidentschap van de Verenigde Staten, die verondersteld werd aan het Amerikaanse publiek de absurditeit van de presidentsverkiezingen te demonstreren. Jerry Rubin en Abby Hoffman kregen bijna vijf jaar cel, maar toen wisten de Yippie-leiders toch vrij te blijven.
In plaats van een protestbeweging te stimuleren, anti-regeringsvuren aan te steken op universiteitscampussen en Afro-Amerikaanse buurten, trok de USSR zich terug uit de serieuze steun van Amerikaans links. Zeer serieuze kansen werden gemist om het Amerikaanse politieke systeem te destabiliseren en van binnenuit te vernietigen, door de troepen van de ontevreden Amerikanen zelf.
De Amerikaanse inlichtingendiensten handelden op een heel andere manier en probeerden elke sociale beweging te ondersteunen en aan te moedigen, of het nu kringen van dissidente intellectuelen, Baltische of Oekraïense nationalisten, informele jongeren of joden die naar Israël wilden emigreren. In de strategie om proteststemmingen aan te wakkeren en te stimuleren, slaagden de Verenigde Staten veel meer dan de Sovjet-Unie. Op een gegeven moment kon en wilde Moskou de aanval van Amerikaanse propaganda gewoon niet weerstaan, vooral omdat er personeelsvervanging plaatsvond in de Sovjet-elite, kwamen mensen aan de macht die vastbesloten waren het politieke systeem te veranderen.
Maar het Sovjetland, dat enorme hoeveelheden geld en moeite investeerde, waaronder het sturen van soldaten en officieren naar ontwikkelingslanden, bleef praktisch onverschillig voor het ondermijnen van de fundamenten van politieke systemen in de westerse landen zelf. Het is mogelijk dat als de USSR niet zozeer de Mozambikaanse partizanen of de revolutionaire regering van Ethiopië had gesteund, maar eerder de linkse en linkse radicale bewegingen in de Verenigde Staten en West-Europa die qua ideologie dicht bij elkaar stonden, het einde van de de Koude Oorlog zou anders zijn geweest.
Sinds het einde van de jaren vijftig zijn de Verenigde Staten een uitstekend veld geweest voor het lanceren van subversieve acties tegen Washington. De naoorlogse Amerikaanse samenleving kende veel problemen, was gevuld met de meest uiteenlopende en complexe tegenstellingen. Misschien wel het meest acuut in de naoorlogse Verenigde Staten was het probleem van de sociale en politieke positie van zwarte Amerikanen. Het waren de barre oorlogsjaren die Afro-Amerikanen alle reden gaven om dezelfde rechten op te eisen die blanke Amerikanen hadden.
Zwarte Amerikanen begrepen niet waarom ze, na de hele oorlog te hebben doorgemaakt, tegen de Japanners, Duitsers en Italianen vochten, werden elementaire burgerrechten ontnomen. Bovendien had de opkomst van de antikoloniale beweging op het Afrikaanse continent een zeer bemoedigend effect op Afro-Amerikanen. Het leek vreemd dat in Ghana of Kenia de Afrikanen alle politieke rechten krijgen, terwijl ze in de Verenigde Staten tweederangs mensen blijven.
In de Verenigde Staten begon een massabeweging tegen segregatie, waaruit zich al snel minder talrijke, maar meer actieve en radicale Afro-Amerikaanse politieke groeperingen begonnen af te scheiden. Ze waren ontevreden over het 'verzoenende' standpunt van de leiders van de anti-segregatiebeweging, naar hun mening, en waren van mening dat Afro-Amerikanen vastberadener moesten optreden om een voorbeeld te nemen aan hun broeders in de Afrikaanse koloniën van gisteren.
"Zwarte" radicalen boden aan om zich volledig af te scheiden van blanke Amerikanen, om de Afrikaanse identiteit te behouden en te ontwikkelen.
Velen van hen waren zo negatief over de 'blanke beschaving' dat ze zelfs het christendom verlieten, dat ze beschouwden als de religie van blanke Amerikanen, en zich tot de islam bekeerden. Sinds het begin van de jaren zestig De Nation of Islam, een religieuze en politieke beweging van zwarte moslims, won aan populariteit en werd vergezeld door vele iconische figuren van de Afro-Amerikaanse gemeenschap, waaronder de gewelddadige Malcolm Little, die bekend werd als Malcolm X en de moslimnaam el- Haj Malik el-Shabazz.
In 1965 werd Malcolm X vermoord, wat leidde tot de oprichting van misschien wel de beroemdste Afro-Amerikaanse radicale organisatie, de Black Panthers. Het is gemaakt door de 30-jarige Bobby (Robert) Seal, een voormalige contractsoldaat van de Amerikaanse luchtmacht die later als metaalbewerker werkte en vervolgens politieke wetenschappen studeerde, en de 24-jarige Hugh Percy Newton, die deelnam aan jeugdbendes van jongs af aan, maar slaagde erin om rechten te studeren.
De zelfverdedigingspartij Black Panthers evolueerde vrij snel naar links, verliet het concept van 'zwart racisme' en ging over op socialistische bewoordingen. Toen blanke studenten zich echter tot revolutionair ingestelde Afro-Amerikanen wendden met een vraag over hoe ze konden helpen, antwoordden de Black Panthers ondubbelzinnig: creëer je eigen White Panthers. En er werd inderdaad een organisatie met die naam opgericht, hoewel het niet zo talrijk of zo invloedrijk en gevaarlijk werd als het oudere Afro-Amerikaanse prototype.
Als de geheime diensten van de Sovjet-Unie te zijner tijd zouden zijn begonnen met het verstrekken van uitgebreide steun aan deze organisatie, zou Moskou een ongekende kans hebben gekregen om de stemming van de brede massa's van de Afro-Amerikaanse bevolking te beïnvloeden. De Sovjet-Unie gaf er echter de voorkeur aan morele en informatieve steun te verlenen aan de zachtere, integratieve stroming in de Afro-Amerikaanse beweging, die werd vertegenwoordigd door de volgelingen van Martin Luther King. Maar de integratie-activisten probeerden het Amerikaanse politieke systeem niet te veranderen en vormden over het algemeen geen gevaar voor Washington. Bovendien werd de integratie van Afro-Amerikanen een obstakel voor verdere invloed op de proteststemmingen, aangezien velen van hen door het verkrijgen van burgerrechten kalmeerden en geen aanspraken meer hadden op Washington.
In alle eerlijkheid is het vermeldenswaard dat de Black Panthers zelf niet aangetrokken werden tot het Sovjet-model van het socialisme. Hun politieke opvattingen waren een mengeling van Afro-Amerikaans nationalisme en maoïsme. In die jaren was het Maoïstisch China, als voorbeeld van een ontwikkelingsland, de semi-kolonie van gisteren omgevormd tot een onafhankelijke macht, dat vele revolutionairen in Afrika, Azië en Amerika inspireerde. Dus de Black Panthers waren geen uitzondering. Ze probeerden structuren van parallelle macht te vormen in de 'zwarte' buurten van Amerikaanse steden. Robert Seale werd voorzitter en premier van de Black Panthers, en Hugh Newton werd minister van defensie en leidde de gewapende groepen die door de partij waren opgericht uit Afro-Amerikaanse jongeren. Als de Black Panthers ooit genoeg hadden gekregen armen en organisatorische hulp, zouden ze een goed vuur in de Verenigde Staten kunnen beginnen. Van de socialistische landen bood alleen Cuba hulp aan de Black Panthers. Het was op het "Island of Liberty" dat Hugh Newton vluchtte toen hij werd beschuldigd van moord.
Beroofd van serieuze steun van buitenaf, gleed de Black Panther-partij uiteindelijk in de misdaad. In 1982 hield het op te bestaan, en de groepen die op basis daarvan werden gevormd, waren meer criminele dan politieke groepen. De herverdeling van invloedssferen in Afro-Amerikaanse buurten, drugshandel, afpersing begonnen hen veel meer te interesseren dan de politieke strijd. Bovendien verloor het raciale probleem in de Verenigde Staten zijn scherpte.
Naast de Black Panthers zou de Sovjet-Unie in de jaren zestig en zeventig hypothetisch een aantal andere Amerikaanse bewegingen en organisaties kunnen helpen. Dus begin jaren zestig. in de Verenigde Staten ontvouwde zich een massale jeugd- en anti-oorlogsbeweging. Het had verschillende richtingen tegelijk - van de tegenculturele hippies, wiens subcultuur een aanzienlijk deel van jonge Amerikanen besloeg en zich over de hele wereld verspreidde, tot de zeer talrijke Students for a Democratic Society (SDS)-beweging. Het was de SDS die enorme demonstraties organiseerde tegen de oorlog in Vietnam en jonge Amerikanen mobiliseerde tegen het beleid van Washington. Binnen het kader van de beweging, die eerder een conglomeraat was van de meest diverse en heterogene groepen en kringen, evenals van individuen, domineerde echt ideologisch pluralisme, wat een zeer reëel vooruitzicht creëerde om van de SDS een massale linkse structuur te maken.
Naast de gebruikelijke jonge liberalen, ontevreden over het Amerikaanse militaire beleid en de segregatie, die pleitten voor meer vrijheid aan de universiteiten, omvatte de SDS ook tal van linksen die in de goede richting gestuurd konden worden. Maar de Sovjet-geheime diensten werkten hier niet aan. Bovendien werden Amerikaanse (en Europese) jonge radicalen in de USSR zeer dubbelzinnig behandeld. Ze werden beschuldigd van linksisme, revisionisme, ze lachten om het uiterlijk van hippiestudenten en hun levensstijl. Dat wil zeggen, in plaats van van het westerse "nieuw links" potentiële bondgenoten te maken, heeft Moskou hen gestaag gevormd tot een beeld, zo niet tot vijanden, dan in ieder geval frivole "kleinburgerlijke" mensen met wie het geen zin heeft om samen te werken.
Als de USSR de LMS en de Black Panthers niet steunde, wat kunnen we dan zeggen over minder belangrijke, maar niet minder radicale Amerikaanse organisaties, en dat waren er in die jaren meer dan genoeg. In 1969 verschenen bijvoorbeeld de beroemde Weathermen (Meteorologen) - de Weather Underground Organization, die ontstond op basis van het radicale deel van de LMS en bijna een decennium bestond, tot 1977. De naam van deze interessante organisatie is ontleend aan de regel "Je hebt geen weerman nodig om te weten welke kant de wind waait" uit Bob Dylan's "Subterranean Homesick Blues". De leiders van de Weathermen waren bekende figuren van de studenten- en tegenculturele beweging - Billy Ayers (geboren 1944) en Bernardine Dorn (geboren 1942).
Ondanks al hun tegencultuur hielden de Weathermen een aantal zeer coole, zoals ze nu zouden zeggen, acties. In 1970 werd professor Timothy Leary, die de "vader van de psychedelische revolutie" wordt genoemd, veroordeeld tot 38 jaar voor het bezit van marihuana. Zijn aanhangers namen contact op met de Weathermen en zij organiseerden de ontsnapping van de professor en zijn transfer naar Algiers, waar op dat moment een deel van de leiders van de Black Panther-partij was. De tweede bekende actie van de Weathermen was de explosie op 1 maart 1971 in het Capitool en op 19 mei 1972, op de verjaardag van de Vietnamese leider Ho Chi Minh, donderde de explosie in het bolwerk van het Amerikaanse leger - het Pentagon. De sabotage veroorzaakte de overstroming van de gebouwen van het Amerikaanse ministerie van Defensie en het verlies van enkele van de geheime gegevens die waren opgeslagen op banden in de ondergelopen gebouwen.
Na het einde van de Vietnamoorlog hielden de Weathermen op te bestaan. Billy Ayers richtte zich op lesgeven en was professor aan het College of Education van de University of Illinois in Chicago. Bernardine Dorn, zijn vrouw, die rechtstreeks leiding gaf aan de gevechtsoperaties van de "meteorologen", bleef drie jaar lang een van de meest gezochte criminelen in de Verenigde Staten. Toen, in 1980, legaliseerde het paar en maakte Bernardine Dorn een goede carrière als advocaat, werkte ze bij bekende advocatenkantoren in het land, en daarna, van 1991 tot 2013. Universitair hoofddocent rechten aan het Center for Family and Children's Justice, Northwestern University School of Law. Dat wil zeggen, de leiders van de Weathermen waren behoorlijk ontwikkelde mensen die, onder bepaalde omstandigheden, de basis konden worden voor de vorming van de linkse Amerikaanse elite.
De Yippies, de International Youth Party, opgericht door tegenculturele figuren Jerry Rubin, Abbie Hoffman en Paul Krassner in 1967, had heel goed geschikt kunnen zijn voor de "corruptie" van de Amerikaanse samenleving en subversieve acties tegen Washington. Hoewel de Yippies oorspronkelijk een puur tegenculturele beweging waren, meer geïnteresseerd in protest tegen kunst en levensstijl dan in politiek, kon deze volksbeweging ook worden uitgebuit. Bovendien namen de Yippies actief deel aan demonstraties tegen de oorlog in Vietnam, onderhielden ze nauwe banden met de Black Panthers en andere radicale organisaties.
Misschien wel de meest bekende actie van de Yippies was de benoeming van een varken genaamd Pegasus als kandidaat voor het presidentschap van de Verenigde Staten, die verondersteld werd aan het Amerikaanse publiek de absurditeit van de presidentsverkiezingen te demonstreren. Jerry Rubin en Abby Hoffman kregen bijna vijf jaar cel, maar toen wisten de Yippie-leiders toch vrij te blijven.
In plaats van een protestbeweging te stimuleren, anti-regeringsvuren aan te steken op universiteitscampussen en Afro-Amerikaanse buurten, trok de USSR zich terug uit de serieuze steun van Amerikaans links. Zeer serieuze kansen werden gemist om het Amerikaanse politieke systeem te destabiliseren en van binnenuit te vernietigen, door de troepen van de ontevreden Amerikanen zelf.
De Amerikaanse inlichtingendiensten handelden op een heel andere manier en probeerden elke sociale beweging te ondersteunen en aan te moedigen, of het nu kringen van dissidente intellectuelen, Baltische of Oekraïense nationalisten, informele jongeren of joden die naar Israël wilden emigreren. In de strategie om proteststemmingen aan te wakkeren en te stimuleren, slaagden de Verenigde Staten veel meer dan de Sovjet-Unie. Op een gegeven moment kon en wilde Moskou de aanval van Amerikaanse propaganda gewoon niet weerstaan, vooral omdat er personeelsvervanging plaatsvond in de Sovjet-elite, kwamen mensen aan de macht die vastbesloten waren het politieke systeem te veranderen.
informatie