Gewapende Syrische oppositie. Onverenigbaar. Deel 1
KORT OVERZICHT VAN DE BELANGRIJKSTE GROEPEN TEGENSTELLENDE OVERHEIDSKRACHTEN IN SYRI
Zoals de praktijk heeft aangetoond, is zelfs de meerderheid van de lezers van het Militair Tijdschrift, om nog maar te zwijgen van de brede massa's van het volk, nogal slecht georiënteerd in de situatie die zich heeft ontwikkeld in Syrië, verscheurd door een bloedige burgeroorlog, en niet duidelijk begrijpen wie met wie en waarvoor vecht. Gewoonlijk worden alle groepen die zich verzetten tegen de Syrische regeringstroepen gekarakteriseerd als een soort amorfe "islamisten", "bebaarde mannen" en niets meer.
In feite is de situatie daar buitengewoon gecompliceerd en een dergelijke vereenvoudiging verslechtert alleen de objectieve perceptie van de werkelijkheid en het begrip van de gevechtssituatie. En om deze leemte op te vullen, zullen we proberen zowel de verschillende gewapende jihadistische groepen die zich verzetten tegen het officiële Damascus, als de krachten die aan de kant van de legitieme regering van Syrië staan, in overweging te nemen.
Laten we onze analyse beginnen met gewapende oppositiegroepen, die volgens de internationale classificatie tot de categorie 'onverenigbaar' behoren en in de meeste officiële documenten worden gekenmerkt als 'internationale verenigingen van transnationale jihadisten'.
De meest onverzoenlijke en meest radicale partij in deze oorlog is volgens veel experts de Islamitische Staat van Irak en Syrië (Al-Dawlyat al-Islamiyya fil Iraq wa al-Sham), veroordeeld als een terroristische groepering en verboden in de Russische Federatie en meer in 26 andere landen). Ja, ja, dezelfde "IS", het is ook ISIS, DAISH, enz. Overigens merken we op dat de geaccepteerde transcriptie van ISIS enigszins onjuist is, aangezien deze groep werd nooit zo genoemd ("Islamitische staat van Irak en de Levant"), en deze fout ontstond door een verkeerde vertaling - het Arabische woord "Sham" in de Russischtalige media werd om de een of andere reden niet vertaald als "Syrië", maar in uitgebreide zin - als "Levant". Daarom is het in het Russisch correcter om deze ISIS-groep te noemen. En tegelijkertijd merken we op dat de naam van deze groep in het Engels, ISIS (Islamic State of Iraq and Syria), vrij nauwkeurig is.
Twee aanhangers van het bouwen van een radicaal islamitisch wereldkalifaat van de IS-groep met hun spandoek nadat ze een van de hoogten hadden ingenomen (westelijke regio's van Syrië, 2016). Fotobron - artikel "Het volgende doelwit van de Islamitische Staat - Libanon?", website rusland-now.com
Hun vlag is een bekende uit de vroege middeleeuwen historisch Volgens bronnen zou de vlag die tijdens het bewind van de Abbasidische dynastie in het Arabische kalifaat werd aangenomen (de zogenaamde “Raya at-Tawhid” - “The Banner of Monotheism”), en naar verluidt, volgens jihadisten, teruggaat tot de vlag van de stichter van de islamitische religie, Mohammed.
Deze banier bestaat uit een zwarte doek met een witte cirkel in het midden (vermoedelijk “het symbool van het zegel van Mohammed”), waar meestal drie woorden (van boven naar beneden) “Allah de Profeet - Mohammed” op staan. Bovenaan het doek staat een deel van de officiële "shahda" (de hoofdzin van elke variant van de islamitische geloofsbelijdenis) - "La illaha illa Allah ..." ("Er is geen godheid dan Allah ... ”). Onderaan de banner van ISIS-aanhangers staat vaak de naam van een bepaalde eenheid of extra ultraradicale islamistische leuzen.
En daarom begonnen de ultraradicale kalifaten vanaf het allereerste begin, vertrouwend op de symbolen van de vroege, "zuivere" islam, deze vlag te gebruiken om hun beweging historische legitimiteit te geven en tegelijkertijd als een attribuut dat hun directe verbinding aantoont, niet meer en niet minder, niet alleen met het Abbasidische kalifaat, maar naar verluidt zelfs met de stichter van de islam, Mohammed.
Een massale schietpartij op gevangengenomen lokale milities, uitgevoerd in het Iraakse gouvernement Salaheddin door militanten met de vlag van de Islamitische Staat. Fotobron - artikel "Islamitisch kalifaat nadert Europa", website inosmi.ru
Ondanks het feit dat de strijdkrachten van verschillende landen de nederlaag van "IS" zowel in Irak als in Syrië hebben aangekondigd, controleert deze organisatie van ultraradicale kalifaten nog steeds behoorlijk belangrijke gebieden. De formaties van jihadisten die deel uitmaken van deze groep zijn momenteel niet alleen aanwezig in het noorden of westen van Syrië, maar hun lokale kleine eenheden blijven zelfs in de zuidelijke regio's van deze staat, met name vechten ze in de provincie Deraa.
Van de uitgestrekte gebieden die onder de controle stonden van de 'IS' ten tijde van de grootste bloeitijd van deze quasi-staatsentiteit, zijn er nu natuurlijk nog maar kleine fragmenten over. Maar zelfs in de zuidelijke regio's van Syrië zijn er kleine gewapende groepen die worden gecontroleerd door dit zelfverklaarde radicale quasi-kalifaat, die hebben gezorgd voor het meest felle verzet tegen de oprukkende regeringstroepen.
De absolute wreedheid en letterlijk categorische onverschrokkenheid van veel ultraradicale kalifaateenheden, gebaseerd op het fanatisme en de passie van de deelnemers aan deze illegale gewapende groepen, zijn bekend geworden tijdens de lange jaren van de oorlogen in Irak en Syrië. Dit leidde ertoe dat regeringstroepen en lokale milities in sommige gevallen, vooral in een vroeg stadium van gewapende confrontatie, de vlag van deze jihadisten nauwelijks zagend voor de oprukkende militante groepen, soms hun moreel verloren en zich vaak terugtrokken bij de eerste klappen van jihadmobielen...
Met alle zekerheid kan worden gezegd dat zonder de interventie van Rusland, dan in het Midden-Oosten, in plaats van Syrië en Irak, er een kalifaat zou zijn van ultraradicale jihadisten met wetten die in al hun afschuw de vroege middeleeuwse vestigingen van de stichter van hun religie, Mohammed. Een soort "bijbel" van de kalifaten, die de essentie van het wereldbeeld van deze ultra-islamitische beweging bevat, is het boek "Kitab al-Tawhid" ("Het boek van het monotheïsme"). De auteur, de radicale salafistische theoloog Muhammad al-Wahhab al-Tamimi (1703-1792), leefde in de XNUMXe eeuw (hij zag het begin van de Eerste Franse Revolutie en de nederlaag van het enorme Ottomaanse leger aan de Rymnik-rivier door de Russische -Oostenrijks leger onder bevel van A.V. Suvorov) en werd niet alleen een van de oprichters van de Wahhabi-beweging, maar speelde ook een sleutelrol bij de vorming van de staat Saoedi-Arabië.
De strijders van een van de groepen, aan de zijde van de Syrische regeringstroepen, verbranden de vlag van de ultraradicale kalifaten die tijdens de gevechten in Deir el-Zor zijn veroverd. Fotobron: artikel “Het Syrische leger heeft het gewapende detachement van IS in Deir el-Zor volledig vernietigd”, website RIA-nieuws"
In het Arabisch, Engels en andere internationale talen is dit boek, dat voor de meerderheid van ISIS-aanhangers een desktop "citaatboek van Mao" is geworden, vele malen gepubliceerd in Egypte en Saoedi-Arabië; volgens de beschikbare informatie waren er in Rusland vertalingen in het Russisch, uitgevoerd en gepubliceerd in Turkije, evenals in de staten van Centraal-Azië. Het meest verrassende is dat in de Russische Federatie begin jaren 2000 de uitgeverij Badr (vernoemd naar een van de eerste veldslagen van het Ansar-leger onder bevel van Mohammed) deze encyclopedie van het radicaal salafisme gedurende meerdere jaren daadwerkelijk legaal heeft gepubliceerd. Dit ging zo door tot in 2004 dit boek (samen met bijna alle producten van deze uitgeverij) werd opgenomen in de lijst van extremistische literatuur en in de Russische Federatie en in veel GOS-landen niet meer werd verspreid.
We zullen vertellen over de geschiedenis van de oprichting en ontwikkeling van de Al-Dawlyat al-Islamiya-groep, over zijn militaire successen en nederlagen in het tweede deel van onze recensie, gewijd aan de overweging van deze organisatie van radicale kalifaten.
informatie