Het moet gezegd worden dat het heidense en economisch achterlijke Scandinavië vanaf het einde van de 1e tot het midden van de 888e eeuw een enorme invloed heeft weten uit te oefenen op de ontwikkeling en het verloop van de geschiedenis in de landen van West- en Oost-Europa. Scandinavische oorlogsschepen verschenen als geesten aan de kusten, maar konden langs de rivieren en het binnenland varen - ver van de zee werd Parijs bijvoorbeeld vier keer geplunderd door de Denen. De katholieke kathedraal in Metz besloot op XNUMX mei XNUMX om in officiële gebeden de woorden op te nemen "die niet op perkament hoefden te worden geschreven; waar de Vikingen minstens één keer kwamen, werden ze voor altijd afgedrukt op de tabletten van het menselijk hart" (Gwyn Jones): "God, verlos ons van de woede van de Noormannen."
In West-Europa werden oorlogszuchtige buitenaardse wezens Noormannen ("noordelijke mensen") genoemd, in Rusland - Varangians (misschien - van de Oudnoorse varing - "ploeg", of van varar - "eed"; of van West-Slavisch - varang - "zwaard "), in Byzantium - Veringi (waarschijnlijk van dezelfde wortel als de Varangians).
Zwaard gevonden in een Vikinggraf (Noorwegen)
Interessant is dat de Zweedse wetenschapper A. Stringholm van mening was dat de woorden "Varangian" en "Guard" dezelfde wortel hadden:
"De naam van de Varangians is het gemakkelijkst en meest natuurlijk om te vormen uit, in de oude Zweedse wetten, komt het woord vaeria voor - beschermen, verdedigen of van varda - beschermen, beschermen; van deze varda, volgens een andere uitspraak van garda, het woord Gardingi, wat in de oude Visigotische wetten van de koninklijke lijfwachten betekent, vandaar - Garde - bewaker.
Ongeacht de nationaliteit van de krijgers die een militaire campagne voeren, noemden de Scandinaviërs de Vikingen (hoogstwaarschijnlijk van het Oud-Noorse vic - "baai", maar mogelijk van vig - "oorlog").
Hrolf-voetganger die de Normandische hertog Rollo werd, de meest succesvolle en beroemde Viking van Scandinavië - een monument in Alesund, Noorwegen
De noordwestelijke Russische landen, open van de Baltische Zee tot de Scandinavische invasies, ervoeren ook alle "charmes" van hun geografische ligging. Slovenië (waarvan Novgorod de belangrijkste stad was) en de geallieerde of vazal Fins-Oegrische stammen werden herhaaldelijk overvallen door de Normandische squadrons. Historici geloven dat Novgorod voor het laatst werd veroverd door de Noormannen aan het einde van de XNUMXe eeuw. Als gevolg van de opstand van de stedelingen werden ze uit de stad verdreven, maar volgens de informatie in de Tale of Bygone Years was de situatie in het Sloveense land op dat moment buitengewoon gespannen. Gebruikmakend van de verzwakking van Novgorod, weigerden de stammen die eerder aan hem waren onderworpen om hulde te brengen, in de stad zelf, vielen de stedelingen die hun eigendom hadden verloren de huizen van rijke kooplieden aan, ze huurden bewakers in en soms vonden er echte veldslagen plaats daar. Moe van de strijd besloten de inwoners van de stad een externe heerser in te schakelen die enerzijds een ongeïnteresseerde scheidsrechter zou kunnen worden in hun geschillen en anderzijds de volksmilitie zou kunnen leiden in het geval van een hervatting van de vijandelijkheden.
Tot welke van de buren konden de Novgorodiërs zich wenden? "The Tale of Bygone Years" noemt rechtstreeks de "Varangiaanse stam Rus". En dit enige bewijs is letterlijk de vloek van de Russische geschiedenis geworden. Onze "patriotten" - anti-Normanisten vertrouwen "The Tale of Bygone Years" niet volledig, maar ze durven het niet tot een onbetrouwbare bron te verklaren en het uit de historische circulatie te halen. Het lijkt erop dat het al lang bewezen is dat de rol van de prins in Novgorod uit die tijd werd teruggebracht tot militair leiderschap en arbitrage. Dus, ongeacht wie Rurik van oorsprong was, het is absoluut niet legitiem om te praten over zijn autoritaire heerschappij en beslissende invloed op de vorming van een Russische staat. De erkenning van dit feit had de scherpte van de discussie al lang geleden moeten wegnemen. In feite zijn we niet verontwaardigd over de Duitse afkomst van Catharina II, noch over haar volledige gebrek aan rechten op de Russische troon. Het Normandische probleem is echter al lang de grenzen van rationaliteit overschreden en is niet zozeer een historisch probleem als wel een psychopathologisch probleem.
Overigens is er in 2002 een interessant onderzoek gedaan. Feit is dat het oorspronkelijke Y-chromosoom door honderden en duizenden generaties wordt overgedragen zonder veranderingen, en alleen via de mannelijke lijn. DNA-analyse toonde aan dat mensen die als afstammelingen van Rurik worden beschouwd, tot twee totaal verschillende takken van populatiemarkers behoren, dat wil zeggen dat ze afstammelingen zijn van twee verschillende mannelijke voorouders. Vladimir Monomakh heeft bijvoorbeeld de Scandinavische genetische marker N en zijn oom Svyatoslav heeft de Slavische R1a. Dit kan dienen als bevestiging van de bekende veronderstelling dat de continuïteit van de Rurik-dynastie en familiebanden, die we kennen uit leerboeken, hoogstwaarschijnlijk een historische mythe is. Maar we dwalen af.
Bij het lezen van Scandinavische bronnen valt een onverwacht feit op: de sagen weten niets van de roeping van de Noormannen naar Novgorod. Ze weten van de doop van Rusland, zelfs in het verre IJsland, maar zo'n mijlpaal, zonder enige overdrijving, wordt zelfs in het naburige Zweden niet vermoed. Je kunt nog steeds proberen kandidaten te vinden voor de rol van Rurik en Oleg (op het niveau van vermoedens en veronderstellingen), maar Igor en Svyatoslav, die later regeerden, zijn volledig onbekend bij de Scandinaviërs. De eerste Russische prins, die met het volste vertrouwen in de sagen kan worden geïdentificeerd, is Vladimir Svyatoslavich, en voor de Scandinaviërs was hij niet "van hem". En zijn naam heeft geen Scandinavische tegenhanger. Als we aannemen dat Vladimir nog steeds een directe afstammeling is van de eerste Normandische koning die naar Novgorod werd geroepen, dan moet worden erkend dat tegen die tijd de Scandinaviërs in Rusland eindelijk waren geassimileerd en Slavisch waren geworden. Dit is niet verrassend: in Normandië werden de nakomelingen van Hrolf en zijn krijgers ook Frans, en na een generatie vergaten ze zelfs hun eigen taal - om zijn kleinzoon het "noordelijke dialect" te leren, moest Hrolf een leraar uitnodigen uit Scandinavië. Maar tijdens het bewind van Yaroslav de Wijze komen de Scandinaviërs opnieuw in grote aantallen naar Rusland - nu als "condottieri", en bieden hun diensten aan aan iedereen die kan betalen voor hun bereidheid om te vechten en te sterven. En sommige Russische prinsen hebben zelfs tweede - Scandinavische namen. De zoon van Yaroslav de Wijze, Vsevolod, staat in Scandinavië bekend als Holti (deze naam is hem waarschijnlijk gegeven door zijn moeder, de Zweedse prinses Ingigerd). En de Scandinaviërs kennen de zoon van Vladimir Monomakh Mstislav als Harald (waarschijnlijk noemde de "Engelse" Gita hem naar haar vader, Harold Godwinson).
Zoon van Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Het is opmerkelijk dat de Scandinaviërs zelf geen Rus en geen "Ros-mensen" kenden: ze noemden zichzelf Sveons, Denen, Noormannen (Noorwegen: Noorwegen - "Land langs het noordelijke pad"), en de Russische landen - het woord "Gardariki " ("Land van steden"). De Slaven noemden zichzelf in die tijd ook geen Rus: in Kiev woonde een open plek, in Smolensk, Polotsk en Pskov - Krivichi, in Novgorod - Slovenen, enz. Pas aan het begin van de XNUMXe eeuw identificeert de auteur van The Tale of Bygone Years de open plekken met de Rus: "de open plekken, die ook Rus worden genoemd". , “verkleed”:
"Novgorodiërs zijn die mensen uit de Varangiaanse familie, en daarvoor waren het Slovenen."
Dus hoogstwaarschijnlijk waren er geen "roepingen" van de Varangians uit Scandinavië, maar de aanwezigheid van mensen van Scandinavische afkomst op het grondgebied van het oude Rusland staat buiten twijfel, en zelfs "Rus" zijn daar ergens.
In de Bertinsky Annalen wordt bijvoorbeeld gemeld dat in 839 een ambassade van de Byzantijnse keizer Theophilus arriveerde aan het hof van de Frankische keizer Lodewijk de Vrome, en met hem - mensen "die zeiden dat hun volk Ross (Rhos) heette) , en die, zoals ze zeiden, , hun koning, genaamd Hakan (Scandinavische naam Hakon? Turkse titel kagan?), naar hem (Theophilus) stuurde omwille van vriendschap "(Prudentius). Nadat ze kennis hadden gemaakt met de ambassadeurs van het 'volk groeide', kwamen de Franken tot de conclusie dat ze Sveons waren.
Volgens Griekse en West-Europese bronnen voerde het leger van het "volk van Ros" in 860 een veldtocht tegen Constantinopel.
De dauw belegert Constantinopel
Patriarch Photius schreef in zijn "District Epistle" aan de oostelijke aartsbisschoppen dat de Russen uit het "noordelijke land" kwamen, ze leven ver van de Grieken, achter vele landen, bevaarbare rivieren en zeeën verstoken van beschutting. Religieuze traditie verbindt deze campagne met het zogenaamde wonder van onderdompeling in de zee van de dekking van de Allerheiligste Theotokos - vermoedelijk daarna ontstond er een storm die de vijandelijke vloot tot zinken bracht. Er is echter niets bekend bij tijdgenoten over dit wonder - iedereen is zeker van de nederlaag van de Byzantijnen. Paus Nicolaas I verweet Michael III het feit dat de aliens ongewroken vertrokken, en Patriarch Photius, die tijdens de vijandelijkheden in Constantinopel was, betoogde dat "de stad niet door hun (Russen) genade was ingenomen." Hij sprak ook over de Russen in zijn preek: "Een volk zonder naam, nergens voor in aanmerking genomen, onbekend, maar dat een naam heeft gekregen uit de tijd van de campagne tegen ons ... een schitterende hoogte en onnoemelijke rijkdom bereikt - oh, wat een ramp die ons door God is toegezonden". ("Twee gesprekken van Zijne Heiligheid Patriarch Photius van Constantinopel ter gelegenheid van de invasie van de Russen"). De kapelaan van de Venetiaanse doge, Johannes de Diaken (XI eeuw), beweert dat de Noormannen onder keizer Michael III Constantinopel aanvielen, die, met 360 schepen aangekomen, "tegen de omgeving van de stad vocht, genadeloos veel mensen doodde en naar huis terugkeerde in triomf."
Keizer Michael III, die door de paus werd verweten dat de Russen ongewroken vertrokken
Kroniekschrijver van de XNUMXe eeuw Liutpraund van Cremona is niet minder categorisch: "De Grieken noemen Russos het volk dat we Nordmannos noemen in de woonplaats." "Het volk van Ros" plaatste hij naast de Pechenegs en Khazars.
In de "Rhymed Chronicle" van de hertogen van Normandië, geschreven omstreeks 1175 door de dichter Benoist de Saint-Maur, staat:
Tussen de Donau, de oceaan en het land van de Alanen
er is een eiland genaamd Skansi,
en ik geloof dat dit het land van Rusland is.
Als bijen uit netelroos
Ze vliegen uit in enorme machtige zwermen
van duizenden en duizenden woedende strijders,
en haast je ten strijde, zwaarden trekkend,
ontstoken van woede,
als één voor allen en allen voor één.
Deze geweldige mensen
kan grote landen aanvallen,
en felle gevechten geven,
en glorieuze overwinningen behalen.
er is een eiland genaamd Skansi,
en ik geloof dat dit het land van Rusland is.
Als bijen uit netelroos
Ze vliegen uit in enorme machtige zwermen
van duizenden en duizenden woedende strijders,
en haast je ten strijde, zwaarden trekkend,
ontstoken van woede,
als één voor allen en allen voor één.
Deze geweldige mensen
kan grote landen aanvallen,
en felle gevechten geven,
en glorieuze overwinningen behalen.
Bisschop Adalbert noemt de beroemde prinses Olga, die regeerde in het land van de open plekken, niet de koningin van de Slaven, maar van de Rus. Tegelijkertijd meldt Adalbert dat de Rus een volk is waarvan het westelijke deel stierf in Norica (een Romeinse provincie op de rechteroever van de Boven-Donau) en in Italië in de XNUMXe eeuw. Trouwens, op het grondgebied van Oekraïne (in de buurt van Kovel), ontdekten archeologen een van de oudste Scandinavische runeninscripties die de wetenschap kent - op de punt van een speer dateert het uit de XNUMXe-XNUMXe eeuw na Christus.
Een aantal historici gelooft dat de etnoniemen en namen van de Russen hun Germaanse taal aangeven. Het bewijs hiervan kan naar hun mening het feit zijn dat de namen van de stroomversnellingen van de Dnjepr in het werk "On the Governance of the State" van de Byzantijnse keizer Constantijn Porphyrogenitus (X eeuw) "in het Russisch" worden gegeven (Essupy, Ulvoren , Gelandri, Eyfar, Varuforos, Leanty, Struvun) en "in het Slavisch" (Ostrovu-niprach, Neyasit, Vulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. In zijn essay worden de namen van de stroomversnellingen van de Dnjepr gegeven "in het Russisch" en "in het Slavisch"
Twee stroomversnellingen, Gelandri en Varouforos, waren vooral beroemd, die M.P. Pogodin noemde in de XNUMXe eeuw "twee pilaren die het Normandisme altijd zullen ondersteunen en elke bijl zullen weerstaan." Zijn tegenstander N.A. Dobrolyubov reageerde op deze verklaring met een ironisch gedicht "Two Pillars":
Gelandri en Varouforos - dit zijn mijn twee pijlers!
Het lot heeft mijn theorie op hen gebaseerd.
De drempels van deze namen zijn zo Leberg uitgelegd,
Uit de Normandische taal, dat er geen kracht is om te argumenteren.
Natuurlijk had de Griekse auteur ze kunnen vervormen,
Maar hij kon, in tegenstelling tot de gewoonte, correct schrijven.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gelandri en Varuforos - hier, om zo te zeggen, de stieren,
Waarover je tevergeefs op de vuist slaat.
Het lot heeft mijn theorie op hen gebaseerd.
De drempels van deze namen zijn zo Leberg uitgelegd,
Uit de Normandische taal, dat er geen kracht is om te argumenteren.
Natuurlijk had de Griekse auteur ze kunnen vervormen,
Maar hij kon, in tegenstelling tot de gewoonte, correct schrijven.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gelandri en Varuforos - hier, om zo te zeggen, de stieren,
Waarover je tevergeefs op de vuist slaat.
Op dit moment is het zelfs mogelijk geweest om de namen van alle stroomversnellingen in modern Russisch te vertalen. Maar om tijd te besparen, zal ik een vertaling geven van de namen van slechts twee drempels, die in dit gedicht worden besproken: Gelandri (giallandi) - "Geluid van de drempel"; Varuforos - baruforos ("Sterke Golf") of varuforos ("Hoge Rots"). Een andere drempel (Eufor - eifors - "Eeuwig woedend", "Eeuwig luidruchtig") is interessant omdat zijn naam aanwezig is in de runeninscriptie op de Pilgard-steen (Gotland).
Oosterse bronnen melden ook de verschillen tussen de Slaven en de Rus: de Arabieren noemden de Slaven het woord "sakaliba", terwijl de Rus altijd Russ waren en apart stonden, omdat ze gevaarlijke tegenstanders waren voor de Khazaren, en voor de Arabieren, en voor de Slaven . In de 643e eeuw Bal'ami meldt dat in XNUMX de heerser van Derbent, Shahriyar, tijdens onderhandelingen met de Arabieren zei:
"Ik sta tussen twee vijanden in: de ene is de Khazaren, de andere zijn de Russen, die de vijanden zijn van de hele wereld, vooral de Arabieren, en niemand weet hoe ze te bestrijden, behalve de lokale bevolking."
Khazar koning Joseph in het midden van de tiende eeuw. schreef aan zijn Spaanse correspondent Hasdai ibn Shafrut:
"Ik woon bij de ingang van de rivier en laat de Russen, die op schepen aankomen, niet tot hen doordringen (Ismailites) ... Ik voer een koppige oorlog met hen. Als ik in vrede zou zijn, zouden ze het hele land van de Ismailieten naar Bagdad."
Vikingschip. Illustratie: uit een XNUMXe-eeuws manuscript
De Perzische geleerde van de tiende eeuw, Ibn Ruste, wijst ondubbelzinnig op het verschil tussen de Rus en de Slaven: “De Rus plunderen de Slaven: ze benaderen ze op boten, landen en nemen ze gevangen, brengen ze naar Bulgarije en Khazaria en verkopen ze daar. Ze hebben geen bouwland, en ze eten wat ze meebrengen uit het land van de Slaven ... Hun enige handel is de handel in bont. Ze kleden zich slordig, hun mannen dragen gouden armbanden. Slaven worden goed behandeld. Ze hebben veel steden en wonen in open ruimtes. Het zijn lange, prominente mensen en dapper, maar ze tonen deze moed niet op een paard - ze doen al hun aanvallen en campagnes op schepen.
De informatie in deze passage kenmerkt de Rus als typische Vikingen. Dat de Russen liever op schepen vechten, is ook geschreven door de auteur van de late XNUMXe eeuw al-Marvazi:
"Als ze paarden hadden, en ze waren ruiters, zouden ze een verschrikkelijke plaag van de mensheid zijn."
In 922 bezocht de gezant van de kalief van Bagdad, Ibn Fadlan, de Wolga Bulgarije.
Aan de Wolga ontmoette hij de Rus en beschreef in enig detail hun lichaamsbouw, kleding, wapens, gebruiken, mores en religieuze riten. Tegelijkertijd, "in de volledige beschrijving van de Rus aan de Wolga, aan ons gerapporteerd door Ibn Fadlan ... ontmoeten we de Noormannen volgens hun beeld door de Fransen en de Britten van dezelfde tijd ... Arabieren uit de oosten lijken deze schrijvers de hand te schudden" (Frenn).
Semiradsky G. "De begrafenis van een nobele Rus"
Er wordt ook aangegeven dat er verschillen waren tussen de Rus en de Slaven op huishoudelijk niveau: de Rus wasten zich in een gemeenschappelijk bassin, schoren hun hoofd, lieten een plukje haar op hun hoofd achter, woonden in militaire nederzettingen en " gevoed" militaire buit. De Slaven daarentegen wasten zich onder stromend water, sneden hun haar in een cirkel en hielden zich bezig met landbouw en veeteelt. Trouwens, Olga's zoon, prins Svyatoslav, was, te oordelen naar de Byzantijnse beschrijvingen, precies een Rus:
"Hij had een plukje haar op zijn hoofd, als teken van zijn adellijke afkomst."
Svyatoslav had een plukje haar op zijn hoofd als teken van adellijke geboorte. Monument voor Svyatoslav in de regio Belgorod. Boog. Klykov
Het feit dat de Rus en de Slaven tot verschillende volkeren behoren, is ook bekend bij de auteur van de Arabische bron "Hudud al Alem" ("Grenzen van de Wereld"), die meldt dat sommige inwoners van de eerste stad in het oosten van de land van de Slaven zijn vergelijkbaar met de Rus.
Dus, sommige mensen van Scandinavische afkomst woonden constant naast de Slavische stammen. Aangezien ze nergens Noormannen, of Zweden of Denen worden genoemd, en ze zichzelf niet zo noemden, kan worden aangenomen dat ze kolonisten waren uit verschillende landen van Scandinavië, alleen verenigd door een gemeenschappelijke "noordelijke" taal voor iedereen, dezelfde levenswijze en tijdelijke gemeenschappelijke belangen.
Scandinavische kolonisten
Ze konden zichzelf rodsmen (zeilers, roeiers) noemen, de Finnen noemden ze ruotsi ("mensen of krijgers in boten" - in het moderne Fins wordt dit woord Zweden genoemd, en Rusland - Venaja), Slavische stammen - Russ. Dat wil zeggen, "Rus" in "The Tale of Bygone Years" is niet de naam van een stam, maar een specificatie van de bezetting van de Varangians. Waarschijnlijk werden de strijders van de prins oorspronkelijk Rus genoemd (met wie de Byzantijnen, Finnen, Slaven en andere volkeren werden gedwongen "kennis te maken") - ongeacht hun nationaliteit. Noren, Zweden, Esten, Polans, Drevlyans, Krivichi en zelfs Biarms - nadat ze zich bij de ploeg hadden gevoegd, werden ze allemaal Russen. En vanaf dat moment waren voor hen de belangen van de ploeg hoger dan de belangen van de stam. En veel mensen wilden de prestigieuze en goedbetaalde prinselijke militaire dienst betreden. Het verhaal met de lepels van prins Vladimir is waarschijnlijk voor iedereen saai geworden en "de tanden op het randje zetten". Maar dit is wat de auteur van het Rotten Skin-manuscript vertelt over het bevel aan het hof van zijn zoon Yaroslav: een strijder brengt Magnus (de toekomstige koning van Noorwegen) naar de kamer waar Yaroslav slaapt en gooit hem op het bed van de prins met de woorden: "Bewaak je dwaas de volgende keer beter". En Yaroslav, in plaats van hem een schop in zijn nek te geven, hem te bevelen te worden gegeseld op de stal, of op zijn minst een boete van een maandsalaris te krijgen, antwoordt gedwee: "Vaak kies je obscene woorden voor hem" (daar echter , het was moeilijk om het zonder "obsceen woorden" te doen, in het volgende artikel zal ik praten over wat er is gebeurd, maar Yaroslav weet het nog niet. Lezers die weten wat het is, ik smeek u om geen commentaar te geven, om geduldig te zijn voor een paar dagen om de intrige vast te houden). Zoals je kunt zien, was de status van professionele strijders in die jaren zo hoog dat ze er graag mee instemden om zelfs Hunnen, zelfs Sarmaten, zelfs Nibelungen te noemen en zichzelf te beschouwen. Maar volgens de oude herinnering en de traditie van de eerste prinselijke squadrons werden ze Rus genoemd. Later werd deze naam overgedragen aan de hele bevolking van het land.
Waar waren de Varangians-Rus "opgeroepen" naar Novgorod? B. Bogoyavlensky en K. Mitrofanov kwamen in hun werk "Normans in Russia before St. Vladimir" tot de conclusie dat de "Rus" waarnaar in het "Tale of Bygone Years" wordt verwezen, mensen van Scandinavische afkomst waren die in het gebied van Staraya Ladoga (Aldeygyuborg - Oude stad). De bovenstaande auteurs suggereren dat Ladoga de rol speelde van een verzamelpunt voor drijvende en reizende Scandinaviërs, een internationaal handelscentrum. Volgens Zweedse bronnen werd deze stad gesticht in 753. Traditie verbindt haar stichting met de god Odin, maar in feite hebben mensen uit Uppsala natuurlijk Aldeygyuborg gebouwd. De Zweden-Kolbyags woonden erin (kylfings of kolfings - "speermannen"), die al snel werden vergezeld door de Noren en Denen, en in de omliggende dorpen - door de Finnen. De aanwezigheid van Scandinaviërs in Ladoga wordt bevestigd door talrijke vondsten van runenarchieven die teruggaan tot het begin van de XNUMXe eeuw. We voegen er ook aan toe dat, volgens het laatste archeologische onderzoek, de Noormannen een eeuw eerder op het Witte Meer en de Boven-Wolga verschenen dan de Slaven.
Normandische nederzetting, wederopbouw
Zowel de Slaven als de Scandinaviërs gingen tegelijkertijd naar Ladoga: eerst - als leden van roversploegen, daarna - als kooplieden en ten slotte als beheerders en organisatoren van de inning van belastingen van lokale stammen.
De Noormannen en Slaven ontmoetten elkaar nabij de oevers van het Ladogameer, maar de Scandinaviërs kwamen eerder, bovendien was de geografische ligging van Ladoga gunstiger. Daarom, in het geschil: het Sloveense Novgorod tegen de internationale Aldeygyuborg domineerde eerst de laatste, zijn koningen veroverden Novgorod meer dan eens. Maar toch won Novgorod. Volgens sommige Scandinavische bronnen was de eerste Russische heerser die Ladoga onderwierp de Profetische Oleg, die de zeekoning Eirik verdreef, die deze stad veroverde. Maar deze inzending was blijkbaar een aflevering. Ten slotte annexeerde prins Vladimir Ladoga in 995 bij de Russische bezittingen - nadat hij een daad had begaan die in strijd was met de 'roeping van de Varangians'. Dit leidde ertoe dat Gardariki-Rus veel bekender werd in de Scandinavische landen en een rol begon te spelen in de politiek van deze landen. Toen Olav Tryggvason (vriend en bondgenoot van Vladimir) aan de macht kwam in Noorwegen, viel zijn vijand Jarl Eirik Ladoga aan als vergelding, nam deze stad in en verwoestte de omgeving. Het was deze inval die ervoor zorgde dat het handelscentrum nog meer van Ladoga naar het minder handige, maar meer beschermde Novgorod verschuift.
Vasnetsov AM "Oude Veliki Novgorod"
Tegelijkertijd werden de Rus en de Varangians, hoewel deze woorden aanvankelijk als synoniemen verschenen, niet volledig geïdentificeerd door de kroniekschrijvers: "Igor, die zijn velen heeft gecopuleerd. Varangians en Rus en Glades en Sloveni ... (944)" . Dat wil zeggen, het blijkt dat de Ru's de hele bevolking van de regio Ladoga zijn, en de Varangians lid zijn van georganiseerde squadrons, onafhankelijk, of in dienst treden van een of andere prins. Bovendien waren het na de annexatie van Ladoga de nieuwkomers uit de Scandinavische landen die de Vikingen werden genoemd. De Rus verdwenen snel in de Slavische zee en lieten alleen een naam achter.
In een modern commentaar op het fundamentele werk van A. Stringholm "Viking Campaigns", schrijft de Russische historicus A. Khlevov:
In de Russische geschiedenis kreeg de kwestie van de deelname van Scandinavische krijgers aan het ontstaan van de Oud-Russische staat een pijnlijke en extreem gepolitiseerde, emotioneel verzadigde vorm van het zogenaamde Normandische probleem ... Het einde van de discussie werd gesteld door de erkenning van de feiten die:
a) de hervestiging van de Slaven en Scandinaviërs onder de autochtone Finnen en Balten verliep bijna gelijktijdig, in tegengestelde richtingen en had in principe hetzelfde karakter (pompende hulde van de lokale bevolking met een overwicht van het kolonisatie-nederzettingsprincipe onder de Slaven );
b) de staat is heel natuurlijk volwassen geworden, zonder enige culturele "eerste impulsen", en ontstond aanvankelijk als een mechanisme om het machtsevenwicht en de zijrivieren te reguleren en als een middel om de doorvoerhandel langs de Wolga-route en de route van de Varangians naar de Grieken;
c) de Scandinaviërs leverden een belangrijke bijdrage aan de vorming van het oude Rusland, juist als zeer professionele krijgers, die originaliteit en kleur gaven aan de opkomende staat en succesvol harmoniseerden met de spirituele component die uit Byzantium kwam "(academicus D.S. Likhachev suggereerde zelfs de term Scandinavisch Byzantium ).
a) de hervestiging van de Slaven en Scandinaviërs onder de autochtone Finnen en Balten verliep bijna gelijktijdig, in tegengestelde richtingen en had in principe hetzelfde karakter (pompende hulde van de lokale bevolking met een overwicht van het kolonisatie-nederzettingsprincipe onder de Slaven );
b) de staat is heel natuurlijk volwassen geworden, zonder enige culturele "eerste impulsen", en ontstond aanvankelijk als een mechanisme om het machtsevenwicht en de zijrivieren te reguleren en als een middel om de doorvoerhandel langs de Wolga-route en de route van de Varangians naar de Grieken;
c) de Scandinaviërs leverden een belangrijke bijdrage aan de vorming van het oude Rusland, juist als zeer professionele krijgers, die originaliteit en kleur gaven aan de opkomende staat en succesvol harmoniseerden met de spirituele component die uit Byzantium kwam "(academicus D.S. Likhachev suggereerde zelfs de term Scandinavisch Byzantium ).
De natuurlijke gang van zaken leidde tot de volledige assimilatie van de Rus door talrijker Slaven en de vorming op deze basis van een staatsentiteit, die Russische historici van de XNUMXe eeuw de codenaam Kievan Rus gaven.