Mijn politieke geletterdheid. Mensen, staat, samenleving, elite. Het einde
Dit proces van vernietiging is aan de gang, vooral onder opgeleide jongeren, over de hele wereld. En het bereikte zijn hoogtepunt in de jaren 60-70 van de vorige eeuw tijdens de linkse jeugdrellen. Bovendien sloegen sommige van deze rebellen het pad van het terrorisme in en werden ze verslagen, maar de andere, het grootste deel, was gek geworden, keerde terug naar de traditionele samenleving en moderniseerde die op een vreedzame manier zodat ze beter past in nieuwe tijden. Dit is waar het voorbeeld van Regis Debre in me opkomt. Een jonge rebellenjournalist uit Parijs sloot zich in de jaren zestig aan bij de guerrillastrijders van Che Guevara in Colombia. Na hun nederlaag belandde hij in de gevangenis, van waaruit hij werd gered door de Franse regering. Terugkerend naar Frankrijk, was hij enige tijd een held van de linkse jeugd. Maar uiteindelijk maakte hij een briljante politieke carrière en werd hij adviseur van de Franse president, de socialist Mitterrand. Een uitstekend voorbeeld van hoe de moderne samenleving bijna elke getalenteerde persoon ten dienste kan stellen als hij echt slim is.
Dus in Rusland is het nu de tijd om de ruïnes te herstellen, aangezien de kathedraal van Christus de Verlosser al is hersteld. En meteen rijst de eeuwige Russische vraag: wat te doen? Er is hier geen definitief antwoord, en dat kan ook niet. Daarom geloof ik dat we onszelf een doel moeten stellen en doen wat iedereen wil en kan om de samenleving en haar effectieve bestaan opnieuw te creëren. Dit is een lang en nauwgezet werk, maar het opent de ruimte voor een breed scala aan activiteiten bij het realiseren van persoonlijke vaardigheden en ambities van iedereen die het doet! Maar dit werk wordt in feite al gedaan, spontaan, spontaan, instinctief ... Mensen met een sociaal temperament beschermen de natuur en monumenten, verzetten zich tegen corruptie. Individuele vermogende mensen proberen bijeenkomsten te organiseren waarvoor ze interessante mensen uitnodigen, en op deze bijeenkomsten wordt al een vrij strikte gedragsethiek ontwikkeld, naar het voorbeeld van oude aristocratische salons. Ondanks slechte wetgeving is particuliere filantropie in opkomst. Dit zijn allemaal schakels in één keten van inspanningen om een samenleving te herscheppen die vroeg of laat zeker de hoop van het volk en de hardnekkige steun van de staat zal worden. Want men kan alleen vertrouwen op wat weerstand geeft, volgens de wetten en paradoxen van de natuurkunde...
Naar mijn mening kan wat in de Sovjettijd het publiek werd genoemd, worden beschouwd als de kiem van de toekomstige samenleving in ons land. Er zijn zulke woorden in de Sovjetnieuwsspraak (de term van George Orwell!): openbaar werk, maatschappelijk werker, initiatief van de massa, publiek...
Het Sovjetpubliek, het progressieve wereldpubliek, het fabriekspubliek, het café, het lokale publiek, de wetenschappelijke gemeenschap...
Dat wil zeggen, degenen die zich als het ware namens de samenleving bezighielden met het beschermen van haar belangen, maar strikt binnen de grenzen die werden toegestaan door de leiding van de regerende partij. En hoewel deze activiteit er vaak frivool of zelfs gewoon komisch uitzag, was het juist dankzij de aanwezigheid ervan dat een bepaalde stemming, smaak en vaardigheid in het handhaven van de principes van moraliteit en rechtvaardigheid onder de mensen bewaard bleef. En nu leidt deze volksvaardigheid en smaak mensen op met een sociaal temperament en een bereidheid om te handelen.
Ik kan niet anders dan zeggen dat de huidige staatsleiding wordt gedwongen om te proberen de uitvoering van bepaalde functies op zich te nemen, omdat er geen samenleving is om over te nemen. Het blijkt niet uit te maken. De eeuwenoude gewoonte om niet te vertrouwen en weerstand te bieden aan alles wat van de staat komt, is te sterk in ons volk. Een voorbeeld is de onopvallendheid, en daarmee de totale inefficiëntie, van openbare kamers op alle niveaus. Want ze lijken te veel op de bijeenkomsten van 'sociale activisten' en 'gemeenschappen' uit de tijd van de CPSU. Hoewel het idee om dergelijke kamers te organiseren, naar mijn mening vruchtbaar is en op een dag een steen zal worden bij het herscheppen van een echte samenleving die het gezin kan genezen en beschermen, obscene losbandigheid terug onder de grond kan drijven, bij mensen de behoefte zal creëren om zich eerlijk te gedragen en werk eerlijk.
Televisie en kranten proberen ook zeer actief het bewustzijn van de mensen te beïnvloeden, waarbij ze de middelmatigheid van het staatsbestuur en de meest flagrante criminele manifestaties blootleggen. Maar dit heeft weinig zin, want publiciteit is altijd slechts een signaal voor de samenleving om in actie te komen. En als er geen samenleving is, dan is het enige dat publiciteit kan bereiken "gesprekken tussen de mensen", die snel eindigen als een ander, recenter onderwerp voor hen verschijnt ... Ik vind het vooral ongemakkelijk om te zien hoe de gastheren van verschillende onthullende talkshows voortdurend en pathetisch toespreken tot willekeurig verzamelde toeschouwers en ze de samenleving noemen. En voor hen is geen samenleving, zelfs niet op nationale schaal, maar gewoon een soort 'samenleving' die geen idee heeft hoe te reageren en wat er kan worden gedaan met al deze 'walgingen' die vurige klokkenluiders haar beschrijven.
Persoonlijk droom ik misschien, "in de orde van delirium", dat de wetenschappelijke en technische gemeenschap de belangrijkste motor zal worden in de wederopbouw van de samenleving in Rusland.
De samenleving wordt altijd gevormd in de bovenste (elitaire) lagen van het volk, eerst uit de militaire kaste, dan de militaire en bureaucratische, en vervolgens sluiten vertegenwoordigers van de zaken- en ambachtelijke kasten zich daarbij aan. In onze innovatieve tijd wordt de wetenschappelijke en technische omgeving een natuurlijke elite, en de omgeving van mensen van kunst grenst eraan: kunstenaars, schrijvers, kunstenaars, geesteswetenschappers. Het zou geweldig zijn om een nieuwe verenigde samenleving van onze mensen te vormen op basis van deze gemeenschappen, op hun vitale en ethische waarden. Dit zal de beste optie zijn, omdat het deze mensen zijn die in staat zijn om het beste dat is verzameld te absorberen, waar te nemen en te belichamen. geschiedenis de vorige samenleving van Rusland en de moderne geavanceerde samenlevingen van de wereld. Alleen zo'n nieuwe samenleving, als ze in ons land ontstaat, zal in staat zijn het gezicht van de mensen ten goede te veranderen, door door haar eigen voorbeeld nieuwe gedragsnormen te introduceren in het bewustzijn, onderbewustzijn, reflexen en instincten van de mensen. Op hun beurt zullen de mensen, onder invloed van deze samenleving, opgroeien tot zo'n heersende elite die haar belangrijkste nationale bezit zal worden. "De elite is de beste van de beste vertegenwoordigers van professionele, wetenschappelijke, intellectuele en sociale groepen, erkend zowel in hun eigen als in andere segmenten van de samenleving" (Confisakhor A.G. "De invloed van politieke, economische en andere elites op het imago van de staat", St. Petersburg Staatsuniversiteit).
Ik observeer de wetenschappelijke gemeenschappen die in ons land hebben overleefd, en ik zie dat alleen in deze omgeving wat goede fokkerij en fatsoen wordt genoemd, het meest volledig bewaard is gebleven. Bovendien, in een tijd waarin wetenschap en techniek de belangrijkste productieve en zelfs militaire kracht zijn geworden, zijn het wetenschappers en ingenieurs die de bovenste laag van elk beschaafd volk worden, net als de aristocratische krijgers, toen burgerlijke kapitalisten, en dan nu topmanagers van bedrijven.
Het belangrijkste doel van de opkomende samenleving zou naar mijn mening moeten zijn om eerlijk en gezagsgetrouw in ons land winstgevend, comfortabel en gerespecteerd te zijn!
Verder heb ik een suggestie. Meer dan 30 jaar zijn verstreken sinds de perestrojka tot op de dag van vandaag. Gedurende deze tijd zijn veel mensen door de gekozen organen van wetgevende en uitvoerende macht gegaan. Ik ben van mening dat dergelijke mensen, door gebruik te maken van de vrijheid van vergadering, voor zichzelf en voor iedereen die wil deelnemen, zoiets kunnen creëren als reguliere forums van de publieke opinie. Precies op een bepaald moment, op bepaalde plaatsen in steden en dorpen, kwamen mensen informeel bijeen en bespraken ze alle kwesties die hen interesseren, en ontwikkelden ze hun collectieve mening over deze kwesties. Ik ben er zeker van dat dergelijke fora de media veel interessante dingen zouden opleveren, en wat om verschillende redenen niet in de media zou zijn, kan op internet worden gepubliceerd zodat iedereen het kan zien. Onlangs flitste het idee van openbare clubs bij openbare kamers, maar hier werd snel iets over verzwegen...
Het kan tegen mij worden ingebracht dat iets soortgelijks al lange tijd gebeurt op de websites en forums van internet, in zijn sociale netwerken. Maar ik denk dat dit alles alleen maar bijkomstig kan zijn. Het internet is anoniem, en anonimiteit corrumpeert, kijk eens wat voor onbeschoftheid en onnadenkendheid heersen in veel online forums. En alleen face-to-face communicatie, de verantwoordelijkheid die door dergelijke communicatie wordt opgelegd, zal de basis worden van een samenleving die bij haar leden het verlangen naar waardig gedrag en zelfverbetering kan opwekken.
Ik wil nogmaals opmerken: de weg naar herstel van een echte samenleving in ons land zal niet snel en gemakkelijk zijn. Het is mogelijk dat deze weg verwant wordt aan dwangarbeid ... Maar als het niet wordt gepasseerd, als de mensen in Rusland deze hoop niet krijgen, dan zal alles eenvoudig eindigen met een nieuwe dictatuur van een ander wetteloos volk. Dit is echt, want in veel delen van de mensen groeit het verlangen naar een sterke hand. Historisch geheugen heeft effect - onder de dictatuur was het leven van alledag rustiger. Een oude Chinese wijsheid zegt: "Mensen komen niet in opstand tegen een slecht leven, maar tegen een verontrustend leven." Bovendien heeft de geschiedenis door de eeuwen heen aangetoond dat politieke misdaad, net als criminelen, veel gemakkelijker en sneller bij elkaar kruipen om de macht te grijpen dan de mensen van de samenleving organiseren om af te weren.
Tot slot heb ik de eer om hieraan toe te voegen: alles wat hier wordt uitgedrukt, zijn mijn persoonlijke gedachten, die ik niet doorgeef als de mening van een "publieke groep", maar gewoon voor massale overweging zet.
- Mikhail Goldreer
- Mijn politieke geletterdheid. Mensen, staat, samenleving, elite. Deel 1
Mijn politieke geletterdheid. Mensen, staat, samenleving, elite. Deel 2
Mijn politieke geletterdheid. Mensen, staat, samenleving, elite. Deel 3
informatie