Vrouwen in de oorlog
Legends of the Amazons bestaan al duizenden jaren. De meeste wetenschappers zijn sceptisch over de verhalen over hen, slechts een paar onderzoekers geloven dat ze de herinnering aan de periode van het matriarchaat weerspiegelen. En er zijn maar weinig enthousiastelingen die er zeker van zijn dat onstabiele stamformaties die voor een korte tijd alleen uit vrouwen bestaan, toch in verschillende delen van de wereld zijn ontstaan, en hebben geleid tot legendes over mooie krijgers die tot onze tijd zijn teruggekomen. Het is redelijker om de mening te erkennen dat de Grieken in hun geschiedenis daadwerkelijk stammen ontmoetten waarin vrouwen op voet van gelijkheid met mannen vochten.

Volgens de meest voorkomende versie komt de naam van de Amazones van de Griekse uitdrukking a mazos (borstloos). Deze veronderstelling is gebaseerd op een legende, volgens welke elke krijger haar rechterborst verbrandde of uitsneed, wat haar naar verluidt verhinderde om aan de pees te trekken. Echter, de oorsprong van deze legende later en naar het oude Hellas, wiens burgers de Amazones als volledig echte bewoners van de kust van de Zwarte Zee (Pontus Euxinus) beschouwden, heeft deze versie waarschijnlijk niets te maken: Griekse kunstenaars hebben nooit borstloze Amazones afgebeeld. Daarom werd aan aanhangers van de Griekse oorsprong van dit woord gevraagd om het deeltje "A" in deze zin niet als negatief, maar als intensiverend te interpreteren. Het blijkt "full-breasted". Aanhangers van de derde versie vestigden de aandacht op het feit dat oorlogszuchtige maagden vaak worden genoemd in nauw verband met de cultus van de maagdelijke godin Artemis en stelden voor om een andere Griekse uitdrukking als het fundamentele principe te beschouwen: a mas so - "niet aanraken" (voor mannen ). Voor veel historici lijkt de vierde versie van de bijnaam van de maagdelijke krijgers overtuigend, volgens welke het afkomstig is van het Iraanse woord Hamazan - "krijgers". Deze versie wordt ondersteund door het feit dat de Amazones volgens alle bronnen op het grondgebied van nomadische stammen leefden en zelf uitsluitend te paard vochten met Scythische wapens: kleine speren, bogen en dubbelbladige bijlen (sagaris). In vroege afbeeldingen verschijnen de Amazones in kleding in Griekse stijl.

In latere tekeningen zijn ze echter gekleed in de Perzische stijl en dragen ze een nauwsluitende broek en een hoge puntige hoofdtooi - "kidaris".
De beroemdste Amazone uit de Griekse mythologie is Hippolyta, van wie Hercules de magische gordel stal (9 feat).

Naast Hercules vochten ook de winnaar van de Chimera en de temmer van Pegasus Bellerophon en de beroemde Theseus tegen de Amazones. In het laatste geval kwam het tot de belegering van Athene, die aanleiding gaf tot een apart en zeer populair genre van de oude Griekse kunst - "Amazonomachy", dat wil zeggen, het beeld van de strijd van de Atheners met de Amazones.

Informatie over de Amazones is te vinden in serieuzere bronnen. Dus, in zijn "Geschiedenis" noemt Herodotus de hoofdstad van de staat van de Amazones de stad Themiscyra nabij de rivier de Fermodon (modern Turkije).

De vrouwelijke krijgers in zijn geschriften worden "androktons" ("moordenaars van mannen") genoemd, de afstammelingen van de Scythen en Amazones, deze historicus beschouwt de Sarmaten. Volgens andere bronnen leefden de Amazones oorspronkelijk aan de oevers van het meer Meotia (Zee van Azov), van waaruit ze naar Klein-Azië kwamen en de steden Efeze, Smyrna (modern Izmir), Sinop, Paphos stichtten. Diodorus Siculus meldt dat de Amazones in de buurt van de rivier de Tanais (Don) woonden, die zijn naam kreeg van de zoon van de Amazone, Lysippa, die erin stierf.

Dit bewijs is echter in tegenspraak met Strabo's verhaal dat de Amazones, die slechts één keer per jaar met mannen communiceerden, alleen meisjes achterlieten voor hun opvoeding. Volgens de ene versie stuurden ze de jongens naar hun vaders, volgens de andere vermoordden ze hen.
Minder belangrijk lijkt misschien het verhaal van Homerus over de deelname van de Amazones ("antianeirs" - "zij die vechten als mannen") aan de Trojaanse oorlog aan de zijde van de tegenstanders van de Grieken. Men moet echter niet vergeten dat ze in het oude Hellas nooit twijfelden aan de historiciteit van zowel Homerus als de gebeurtenissen die hij beschreef. Lezers geloofden elk woord van zijn werken, elk feit dat op de pagina's van de Ilias of de Odyssee verscheen, werd als historisch beschouwd. De beroemde historicus Herodotus beweerde dat Homerus 400 jaar vóór zijn eigen tijd leefde (wat kan worden beschouwd als het midden van de 400e eeuw voor Christus), en dat de Trojaanse oorlog XNUMX jaar vóór Homerus plaatsvond. En een andere grote historicus, een tijdgenoot van Herodotus Thucydides, wijdde drie hoofdstukken van zijn fundamentele werk aan het vergelijken van de Trojaanse oorlog met de Peloponnesische oorlog. Het is interessant dat aan het einde van de XNUMXe - het begin van de XNUMXe eeuw. in het noorden van Turkije in de provincie Samsun werden grote vrouwengraven gevonden. Bogen, pijlkokers, dolken werden gevonden in de buurt van de overblijfselen van de lichamen, en een pijlpunt stak in de schedel van een van de doden. Rond dezelfde tijd werden soortgelijke graven gevonden in Taman.
Op een later tijdstip verschijnen de Amazones in het kamp van Alexander de Grote: koningin Talestris, aan het hoofd van 300 van haar landgenoten, arriveerde op een vreedzaam bezoek aan de grote veroveraar. Veel onderzoekers beschouwen dit bezoek als een zorgvuldig geënsceneerde voorstelling, die tot doel had indruk te maken op de Perzische satrapen en leiders van de door hem veroverde stammen die in dienst waren getreden van Alexander. De Romeinse commandant Gnaeus Pompey had minder geluk, want tijdens een van de campagnes zouden de Amazones aan de zijde van zijn vijanden hebben gevochten. De meeste historici vertrouwen nogmaals de woorden van Pompeius niet, met het argument dat hij door de Amazones te noemen, zijn status wilde verhogen en de gebruikelijke campagne een echt epische schaal wilde geven.
Nogmaals, de Romeinen ontmoetten de Amazones niet in Azië, maar in Europa. Dit bleken vrij echte vrouwen van de Keltische stammen te zijn, die op voet van gelijkheid met mannen deelnamen aan gevechten (in Ierland bleef deze gewoonte tot 697 bestaan). Tacitus beweerde dat er in het leger van de Iceni-koningin, die de anti-Romeinse opstand in Groot-Brittannië leidde in 60 voor Christus, meer vrouwen dan mannen waren. En in de Scandinavische landen was er een gewoonte volgens welke een vrouw die niet belast was met een gezin een "meisje met een schild" kon worden. De Deense historicus Saxo Grammatik meldt dat in de Slag bij Bravelier (ongeveer 750) tussen de troepen van de Zweedse koning Sigurd Ring en de Deense koning Harald Hildetand, 300 "maagden met een schild" aan de zijde van de Denen vochten. Bovendien „waren hun schilden klein en hun zwaarden lang”.
Later had Christoffel Columbus de kans om de "Amazones" te ontmoeten, die de Maagdeneilanden noemden die hij ontdekte vanwege de menigte oorlogszuchtige vrouwen die zijn schepen aanvielen. Een kleurrijke beschrijving van een aanvaring met gewapende vrouwen van een van de indianenstammen kwam de Spaanse conquistador Francisco Orellana duur te staan: de grote rivier, die hij naar zichzelf noemde, werd door zijn tijdgenoten omgedoopt tot de Amazone.

De legende van de Amazones van Zuid-Amerika heeft lang de verbeelding van Europeanen geprikkeld. En in de XNUMXe eeuw leek de Fransman Krevo geluk te hebben: in de jungle vond hij een dorp waar alleen vrouwen woonden. De vondst voldeed niet aan zijn verwachtingen: het bleek dat, volgens de gebruiken van deze stam, in dit dorp vrouwen woonden die door hun echtgenoten waren afgewezen.
Een grappig verhaal gebeurde in Rusland tijdens het bewind van Catherine II. Sprekend over de vestiging van de Krim door de Grieken, liet Potemkin zich te veel meeslepen en, sprekend over de moed van de nieuwe kolonisten, stemde hij ermee in dat hun vrouwen, zogenaamd, op gelijke voet met mannen, deelnemen aan de oorlog tegen de Turken. De geïntrigeerde keizerin wilde deze heldhaftige vrouwen zien. Als gevolg hiervan kreeg de commandant van het Balaklava-regiment, Chaponi, de opdracht om "een Amazone-compagnie van adellijke vrouwen en dochters van de Balaklava-Grieken te vormen, waaronder honderd personen." De vrouw van een van de officieren van dit regiment, Elena Shilyandskaya, werd aangesteld om haar te bevelen, die de rang van kapitein kreeg.
Laten we even stoppen om dit verbazingwekkende feit te beseffen: "Potemkin Amazon" Elena Shilyandskaya werd de eerste vrouwelijke officier in het Russische leger!
Gedurende enkele maanden werden de "Amazones" getraind in paardrijden en de basis van militaire aangelegenheden. Uiteindelijk, in mei 1787, werden ze naar buiten gebracht om Catherine II te ontmoeten, die naar de Krim reisde, en de Oostenrijkse keizer Joseph II die haar vergezelde. Hun militaire uniform was voortreffelijk en ongelooflijk stijlvol: een bordeauxrode fluwelen rok met gouden franjes, een groen jasje ook afgezet met goud en een witte tulband met een struisvogelveer. Het succes van deze maskerade overtrof alle verwachtingen, maar Joseph II was het meest onder de indruk, die Shilyandskaya onverwachts op de lippen kuste, en deze daad veroorzaakte diepe verontwaardiging over de dochters en echtgenotes van de respectabele officier die de Amazones uitbeelden, die echter heel goed pasten in het kader van de legende. "Aandacht! Waar was je bang voor? Je ziet tenslotte dat de keizer mijn lippen niet heeft weggenomen en me niet de zijne heeft achtergelaten, '- met deze woorden, volgens ooggetuigen, zette Shilyandskaya de zaken op orde onder haar ondergeschikten.
Na het vertrek van de keizerin werd het "compagnie van de Amazones" ontbonden. Shilyandskaya werd 95 jaar oud en aangezien ze op de lijst stond als gepensioneerd officier, werd ze met militaire eer begraven in Simferopol.
De laatste Amazones leefden waarschijnlijk in Afrika in wat nu Benin is. De "koningen" van Dahomey werden beschouwd als levende goden, de "Abomean Lions", de "Leopard Brothers". Om de penetratie van Europeanen in Dahomey te voorkomen, werden bewust geen wegen in het land aangelegd en werden er geen rivierkanalen aangelegd. Heb je al aan de Black Panther-film gedacht? Helaas waren er geen geavanceerde technologieën in Dahomey, maar er was een cultus van verschillende geesten, hij was het die de basis werd van de Voodoo-cultus in Haïti. In de XNUMXe eeuw creëerde de derde heerser van Dahomey, Aho Hoegbaja, een machtig leger, waardoor hij erin slaagde naburige koninkrijken te veroveren en een staat te creëren die duurde tot het einde van de XNUMXe eeuw. De kern van dit leger waren militaire eenheden van vrouwen. Deze vrouwen noemden zichzelf N'Nonmiton - "onze moeders".
De Britse ontdekkingsreiziger Richard Burton, die in 1863 de 'zwarte Amazones' zag, rapporteerde: 'Deze vrouwen hebben zo'n goed ontwikkeld skelet en spieren dat seks alleen kan worden bepaald door de aanwezigheid van een borst.' Er wordt aangenomen dat een van de leiders een groep "gbeto" - olifantenjagers - als lijfwachten nam. Onder de indruk van hun hoge vechtkwaliteiten, creëerde hij later vrouwendetachementen in het veldleger. Meisjes in N'Nonmiton werden vanaf hun achtste gerekruteerd (en kregen meteen wapens), eerst met speren, slagmessen en lange messen op de schacht, en daarna met musketten. Bovendien kocht koning Behanzin aan het einde van de XNUMXe eeuw kanonnen uit Duitsland en vormde hij een detachement van vrouwelijke artilleristen. Men geloofde dat de N'Nonmiton getrouwd waren met de koning, maar over het algemeen bleven ze maagd.

De status van N'Nonmiton was erg hoog - elk van hen had persoonlijke slaven, inclusief eunuchen van gevangenen. Aan het begin van de 6e eeuw bereikte het aantal vrouwen in het leger 000 mensen. In 1890, na lange en bloedige veldslagen, veroverde het Franse Vreemdelingenlegioen Dahomey, de meeste "zwarte Amazones" stierven in de strijd, de rest werd naar huis gestuurd. De laatste van de N'Nonmitons stierf in 1979. In het huidige Benin wordt N'Nonmiton nog steeds herinnerd: tijdens de feestdagen kleden vrouwen zich in krijgerskleding en voeren ze een rituele dans uit die de strijd nabootst.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog en in Rusland werden pogingen ondernomen om afzonderlijke militaire eenheden voor vrouwen te creëren. In totaal werden 6 vrouwelijke gevechtsformaties gecreëerd: het 1st Petrograd Women's Death Battalion, het 2nd Moscow Women's Death Battalion, het 3rd Kuban Women's Shock Battalion; Maritiem damesteam; Cavalerie 1st Petrograd bataljon van de Women's Military Union, Minsk aparte wachtploeg. Ze slaagden erin de bataljons Petrograd, Moskou en Kuban naar het front te sturen. De meest bekende was de eerste - onder leiding van M.L. Bochkareva. Het grootste deel van de soldaten aan het front nam het uiterlijk van deze formaties, om het zacht uit te drukken, negatief. De frontsoldaten noemden de "drummers" prostituees, en de Sovjets van Soldatenafgevaardigden eisten dat de bataljons werden ontbonden als "absoluut ongeschikt voor militaire dienst".
“Er is geen plaats voor een vrouw op de velden van de dood, waar verschrikking heerst, waar bloed, vuil en ontbering is, waar harten verharden en de moraal verschrikkelijk grof. Er zijn veel manieren van openbare en staatsdienst die veel meer aansluiten bij de roeping van een vrouw”, meent A.I. Denikin.
Het militaire uniform van de mannen paste niet zo goed bij deze vrouwen en op de overgebleven foto's zien ze er erg belachelijk en zelfs karikaturaal uit.

Niettemin ging het Bochkareva-bataljon op 9 juli 1917 de strijd aan bij Smorgon. Na de eerste aanval verloor hij een derde van zijn personeel en Bochkareva zelf was ernstig geschokt. De pijnlijke indruk die deze krankzinnige aanval op iedereen maakte en vooral het enorme aantal jonge vrouwen dat tegelijk werd gedood en gewond, leidde ertoe dat de nieuwe Supreme Commander L.G. Kornilov verbood de oprichting van nieuwe gevechtsformaties voor vrouwen. Reeds gemaakte onderdelen werden besteld om alleen in hulpgebieden te worden gebruikt: beveiligingsfuncties, communicatie, sanitaire organisaties. Daarna verliet de overgrote meerderheid van de gedesillusioneerde vrouwen het leger. De rest was verenigd in het Petrograd Women's Battalion, waarvan een compagnie werd gebruikt om het Winterpaleis te bewaken.
Het meest onaangename was dat de vrouwen werden misleid door het bataljon naar Palace Square te roepen om deel te nemen aan de parade, en toen het bedrog werd onthuld, vroegen ze een van de bedrijven te blijven, zogenaamd om benzine te leveren van de Nobel-fabriek. Volgens ooggetuigen wilden de "drummers" die zich de ware stand van zaken realiseerden niet deelnemen aan dit avontuur en wilden ze maar één ding: zo snel mogelijk uit de val van het Winterpaleis komen. Slechts 13 van hen, die in het gezelschap minachtend aristocraten werden genoemd, spraken de wens uit om de Voorlopige Regering te verdedigen, maar kregen geen steun van de rest van de meisjes. Op 10 oktober om 24 uur legde het hele gezelschap (137 personen) de wapens neer. Rond Petrograd deden geruchten de ronde dat de gevangengenomen vrijwilligers "mishandeld" waren, sommigen zelfs verkracht, waardoor een van hen zelfmoord pleegde. Een zekere mevrouw Tyrkova, een lid van de cadettenfractie van de Doema van Petrograd, aangesteld in de commissie om mogelijke incidenten te onderzoeken, verklaarde echter officieel: “Al deze meisjes zijn niet alleen in leven, niet alleen niet gewond, maar ook niet onderworpen aan die verschrikkelijke beledigingen die we hebben gehoord en gelezen." Geruchten over de zelfmoord van een van de vrouwen werden bevestigd, maar het bleek dat dit om persoonlijke redenen was veroorzaakt.
Eind november werd dit bataljon in opdracht van N.V. Krylenko. Het bleek echter dat de voormalige "drummers" geen dameskleding hadden, en ze waren al verlegen over militaire uniformen, uit angst voor spot en weigerden daarom naar huis terug te keren. Vervolgens werden de jurken die door de studenten van het Instituut voor Edele Maagden waren achtergelaten uit Smolny afgeleverd en werd geld toegewezen voor de reis (van de kassa van het afgeschafte "Comité van de Militaire Vrouwenunie").
Tijdens de Tweede Wereldoorlog kwamen echter nog steeds vrouwen naar voren en deze ervaring was veel succesvoller. Waarschijnlijk omdat niemand vrouwen "bataljons des doods" naar bajonetaanvallen stuurde. In het VK moesten alle ongehuwde vrouwen tussen 19 en 30 jaar dienstplichtig zijn voor militaire dienst in het Women's Auxiliary Corps. In het territoriale hulpkorps van de vrouwen dienden ze als monteurs en luchtafweergeschut (198 mensen).
Het was in dit gebouw dat Elizabeth Alexandra Mary Windsor, de toekomstige koningin van Groot-Brittannië Elizabeth II, diende.

In de Women's Air Force Auxiliary Service dienden 182 vrouwen als radio-operators, monteurs, fotografen en als onderdeel van de ballonversperringsteams.
Piloten van de vrouwendienst van de luchtmacht haalden de vliegtuigen in een veilig gebied in.
De Women's Auxiliary Service of the Navy werd ook georganiseerd, de vrouwen die erin dienden, kregen om de een of andere reden de bijnaam 'meisjesvogels'.
Als in het VK vrouwen toch rechtstreeks deelnamen aan vijandelijkheden (luchtafweergeschut, groepen ballonbarrières), dan diende het militair personeel van het in 1942 in de VS gevormde vrouwenhulpkorps in het leger in functies die geen verband hielden met militaire operaties.
Maar in andere landen was het veel ernstiger. Dus de Filipijnse Nieves Fernandez, een schoolleraar, vernietigde persoonlijk ongeveer 200 Japanners op het eiland Leito - ze doodde ze met een speciaal dun mes.
In ons land werd de 46e Guards Taman Red Banner Order of Suvorov, III graad, vrouwenregiment, die gevechtsvluchten maakte op Po-2-vliegtuigen en luchtafweerbatterijen voor vrouwen, beroemd om het luchtruim van Moskou en andere grote steden te verdedigen.
Gevechtspiloot Lydia Litvyak maakte 170 vluchten in minder dan een jaar, waarbij hij 12 vijandelijke vliegtuigen persoonlijk vernietigde en drie als onderdeel van een groep, 1 ballon. Op 1 augustus 1943 stierf ze, 22 dagen voor haar 17e geboortejaar.
Duizenden vrouwen namen deel aan de gevechten als onderdeel van partizanendetachementen, sabotage- en verkenningsgroepen. Lyudmila Pavlichenko werd de meest productieve vrouwelijke sluipschutter - ze vernietigde 309 vijandelijke soldaten.

Sluipschutters van het 528th Rifle Regiment Polivanova M.S. (vernietigde 140 Duitsers) en Kovshova N.V. (vernietigde 167 Duitsers) Op 14 augustus 1942, nabij het dorp Sutoki, district Parfinsky, regio Novgorod, nadat ze de hele voorraad patronen hadden neergeschoten, bliezen ze zichzelf op met granaten samen met de vijandelijke soldaten die hen omringden.

Maar al deze voorbeelden zijn eerder een uitzondering op de regel: bescheiden eerstelijnsverpleegkundigen en artsen in veldhospitalen brachten veel meer gebruik in de oorlog. Maarschalk Rokossovsky erkende hun verdiensten en zei: "We hebben de oorlog met de gewonden gewonnen."

En het lijkt volkomen eerlijk. Omdat 'oorlog geen vrouwengezicht heeft'.
informatie