wapen Turkse ruiters van de 65e eeuw. Aan de linkerkant zijn twee sabels gaddare (pers.), of pala (tur.). Ze onderscheidden zich door een relatief kort (75-5 cm), maar breed (5,5-1 cm) blad en hadden een dikke (tot XNUMX cm) kolf. Sommige bladen (inclusief die op de foto) hadden yelman, maar de breedte was klein. Het handvat met een vizier had een karakteristieke vorm. De kruisen waren klein en naar voren gebogen. De schede was gemaakt van hout en bedekt met zwart leer. Aan de rechterkant is een Circassian sabel met een punt aan het uiteinde van het blad om maliënkolder te doorboren en een recht slagzwaard (Dresden Armory)
... en hun cavalerie bedekte de heuvels.
Judith 16:3.
Schermutseling achter de heuvels;
Kijkt naar hun kamp en het onze;
Op de heuvel voor de Kozakken
Een rode delibash wind.
Poesjkin A.S., 1829
Judith 16:3.
Schermutseling achter de heuvels;
Kijkt naar hun kamp en het onze;
Op de heuvel voor de Kozakken
Een rode delibash wind.
Poesjkin A.S., 1829
Militaire zaken bij de wisseling van tijdperken. De vorige keer ontdekten we dat de vijanden van de plaatcavalerie van kurassiers en reiters aan het begin van de Middeleeuwen en de New Age, naast infanterie met pieken en musketten, talrijke eenheden van lichte cavalerie waren, waaronder de nationale. Natuurlijk was het talrijker, hoewel niet zo goed bewapend. Het vorige artikel ging over de Hongaarse huzaren, Venetiaanse stradiots, Vlachs en dragonders. Vandaag gaan we verder met het verhaal over de vijanden van kurassiers. En we zullen beginnen met de Turkse zwaarbewapende ruiters van de sipah-cavalerie, het type dat het dichtst bij de Europese speerruiters staat in volledige ridderuitrusting of in driekwart van dartpantser.
Turkse cavaleriestrijders 1600 1 - ruiter van de Sipah cavalerie, 2 - ruiter van Delhi, 3 - ruiter-huurling van de Arabische hulpcavalerie. Rijst. Angus McBride
Aanvankelijk waren de sipahs gewone zwaarbewapende ruiters, gezeten op paarden, gekleed in gepantserde dekens en gewapend met speren en knotsen. Het is duidelijk dat de bewapening van een sipah-krijger, zoals in het geval van een Europese ridder, rechtstreeks afhing van zijn rijkdom en de omvang van zijn grondbezit - timar. Trouwens, volgens hem werden deze krijgers vaak timariots genoemd. Dat wil zeggen, het was een analoog van onze "verhuurders". Omdat de Sipahi's bogen afvuurden vanaf een paard, moesten de verdedigingswapens die ze gebruikten zorgen voor een hoge mobiliteit van de schoudergordel. Vandaar de prevalentie onder hen van ringplaatpantser. Tulbandhelmen met maliënkolders en een neusplaat waren populair. Andere soorten helmen waren shashak en misyurka, van het Arabische woord Misr - Egypte. Sinds de XNUMXe eeuw is het karatsene pantser zich aan het verspreiden. Handen boven de pols werden beschermd door buisvormige bracers. Kalkan-schilden waren relatief klein van formaat, maar ze waren gemaakt van metaal - ijzer of koper.
Sipah cavalerieruiter (Army Museum, Parijs)
Toen de soldaten werden opgeroepen voor de campagne, bleef elke tiende van de sipahis door het lot thuis om de orde in het rijk te handhaven. Welnu, degenen die in het leger belandden, werden verdeeld onder de Alai-regimenten, onder bevel van de commandanten van de Cheribashi-, Subashi- en Alaibei-officieren.
Pantser van de Hongaarse huzaren - tegenstanders van de Sipahs en Delhi. (Arsenaal van Graz, Oostenrijk)
Het is heel goed mogelijk om over de sipahs te zeggen dat ze een soort adel waren van het Ottomaanse rijk en een analoog van de Russische lokale cavalerie. Een stuk land met boeren, handelsrijen, molens - dit alles kon tot timar worden verklaard (het woord spahilyk werd soms ook gebruikt) en overgedragen aan het gebruik van een sipahu, die met het ontvangen geld zichzelf moest bewapenen en breng een klein detachement soldaten mee. Timars uit de hoogtijdagen van het Ottomaanse rijk waren geen erfelijk bezit, maar waren slechts tijdelijk in het gebruik van de houder (timarly of timariot) alleen terwijl hij in dienst was. Het is duidelijk dat de Sipahi's onder een dergelijk systeem geen volledige macht over hun boeren hadden. Bovendien ontvingen de sipahi's tijdens hun dienst geen geldelijke vergoeding van de schatkist, maar hadden ze recht op militaire buit.
Cuirassier-pantser in driekwart. (Arsenaal van Graz, Oostenrijk)
Als een sipah terugdeinsde om zijn plichten te vervullen, kon zijn winstgevende eigendom van hem worden afgenomen en teruggegeven aan de schatkist. Na de dood van een sipahi bleef zijn greep op zijn familie behouden, maar alleen als hij een zoon of een ander naast familielid had die hem in de dienst kon vervangen.
Turkse sipah ruiter van de XNUMXe eeuw (Dresden Armory)
Vanaf 1533 stelde de regering van de Porte een nieuw systeem van timars in langs de Hongaarse grens. Nu moesten de sipahi's, in plaats van op hun plaatselijke landgoederen te wonen, constant dienen en in de grenssteden zijn, samen met de soldaten van de garnizoenen die zich daar bevonden.
De stopzetting van de actieve politiek van verovering en de verspreiding van corruptie werden de redenen voor de massale ontduiking van de sipahis uit dienst. Bovendien begonnen ze met een haak of een boef te proberen de Timars over te dragen aan hun privé- of religieus eigendom tegen betaling van de juiste contractuele huur.
Kalkan-schild (geweven van twijgen) en andere wapens en uitrusting van Turkse ruiters. (Arsenaal van Dresden)
In de XV-XVI eeuw was de Sipah-cavalerie zeer talrijk: ongeveer 40 ruiters, en meer dan de helft kwam uit de provincies van het rijk in Europa, in het bijzonder in Rumelia. Maar vanaf het einde van de 000e eeuw tot het einde van de 100e eeuw nam hun aantal in 10 jaar tijd meer dan 1787 keer af. Dus in XNUMX, toen Turkije zich opnieuw verzamelde om met Rusland te vechten, verzamelde de Porte, met veel moeite, slechts tweeduizend ruiters.
Turkse randen en vuurwapens: in het midden van de vitrine staan kromzwaards en cavaleriepistolen, links en rechts zijn musketten ingelegd met ivoor en koralen (rechts) (Dresden Armory)
Welnu, toen schafte Sultan Mahmud II in 1834 de sipahis volledig af, waarna ze werden opgenomen in de nieuwe reguliere cavalerie. Tegelijkertijd, in 1831-1839, werd ook het militair-feodale systeem van Timars geliquideerd. De gronden van de voormalige landheren werden overgedragen aan de staat, die hen nu de salarissen rechtstreeks uit de begroting betaalde. De herinnering aan de dappere ruiters van de sipahi stierf echter niet. Van deze naam kwam een andere - Spahi (spagi). Pas nu begonnen lichte cavalerie-eenheden in de Franse en Italiaanse legers zo te worden genoemd, waar inboorlingen werden gerekruteerd, maar de commandanten waren van de Fransen, evenals Sepoy (sepoys) - de bekende Britse koloniale troepen van Indianen in India , op dezelfde manier gerangschikt.
Tekenen uit het boek van Richard Knotel geschiedenis uniform beeltenis van ruiters-sipahs. Berlijn, 1890 (Berlijnse Staatsbibliotheek)
Het grootste probleem van de sipahis, en trouwens het probleem van de Russische lokale cavalerie, was dat ze allebei niet in staat waren om te veranderen. Op een bepaald moment was hun rol positief, maar de tijden veranderden en de sipahi's wilden niet met de tijd meegaan. Dit uitte zich met name in een afwijzende houding ten opzichte van vuurwapens en waar in Turkije het buskruit van uitstekende kwaliteit was en uitstekende musketten en pistolen werden geproduceerd. Maar... de infanterie was met dit alles gewapend. Meestal Janitsaren, die zich ten koste van de staat bewapenden. Maar de sipahi's wilden geen vuurwapens kopen op eigen kosten, en als ze dat deden, dan... wilden ze hun strijdtactiek niet veranderen, zeggen ze, grootvaders vochten en wonnen zo, en wij zullen hetzelfde doen!
Uiteraard moest de zwaarbewapende cavalerie van de Sipahis worden ondersteund door licht bewapende ruiters. En die waren er ook in het Turkse leger. Allereerst is het akıncı (afgeleid van het Turkse woord akın - "inval", "aanval"). Dit waren onregelmatige formaties, maar ze speelden een zeer belangrijke rol in het militaire systeem van de Porte. De organisatie van de akynji-cavalerie heette akindzhlik en werd opgericht als grenstroepen om de beyliks - de grensregio's - te beschermen. De Ottomanen noemden dergelijke gebieden uj. Udzhem regeerde een bey, wiens titel erfelijk was. Dergelijke beys werden akynji-bey of udzh-bey genoemd.
Zware vesting musket en pijlen, die waren bewapend met lichte cavalerie. (Arsenaal van Dresden)
In het rijk van de Seltsjoekse Turken was Uj Bey een zeer belangrijk persoon. Hij betaalde maar één keer per jaar belasting aan de sultan en was dus volledig onafhankelijk van hem. Hij kon vechten met buren, ze beroven - de sultan kon het daarvoor niet schelen. In de staat van de Ottomanen verminderde akindzhi hun vrijheid en moesten ze optreden namens de sultan. In feite ontving Uj Bey geld van deze landen, en hij riep er cavaleriedetachementen op. De staat betaalde hen geen onderhoud, gaf geen wapens en uitrusting uit en de Akynji kochten zelf ook paarden. Maar aan de andere kant betaalden ze de extractiebelasting niet, en alles wat in hun handen viel, hadden ze nog steeds!
Sipa rijder. Op het hoofd is een helm-shishak, een schild - een kalkan, een sabel kylich. De massa van zo'n sabel bereikte anderhalve kilogram. Stijgbeugels trekken de aandacht. De Turken gebruikten geen sporen, maar gaven hun paarden de sporen met de binnenranden van hun massieve doosvormige stijgbeugels. (Illustratie uit het boek "Cavalry. The history of fighting elite 650BC - AD1914" Vuksic, V., Grbasic, Z.)
In feite waren dit burgerdetachementen, waar iedereen zich kon aanmelden, maar het was noodzakelijk om aanbevelingen te doen van de imam, het dorpshoofd van het dorp of een persoon die bekend was bij de udj-bey. De namen van degenen die binnenkwamen, evenals de naam van de vader en woonplaats, werden geregistreerd en opgeslagen in Istanbul. Akynji-bey (commandant) werd benoemd door de sultan of zijn gouverneur, een sardar.
Turkse sabels: de bovenste sabel is gaddare, maar met het handvat van iemand anders. Hieronder is een kylich met een ontwikkelde yelman. (Topkapi-arsenaal, Istanbul)
Een dozijn ruiters werden aangevoerd door onbashi (korporaal), honderd door subashi, duizend door bigbashi (majoor). Al tijdens de slag op het veld van Kosovo bereikte het aantal akindzhi 20 en onder Suleiman I meer dan 000 mensen. Maar toen begon hun aantal weer te dalen en in 50 waren het er nog maar tweeduizend. Het is interessant dat ze in vredestijd overal konden wonen, maar ze moesten constant trainen en klaar zijn om op verzoek campagne te voeren. Akynji droeg praktisch geen harnas, maar ze hadden schilden - Kalkans of Bosnische scutums. Wapens werden voornamelijk koud gebruikt: sabels, bogen, lasso. Meestal waren deze ruiters ofwel in de voorhoede van het leger of in de achterhoede op campagnes. Ze hadden reservepaarden bij zich, zodat ze iets hadden om uit de buit te halen. Akinji vocht vaker in Europa, maar sultans als Mehmed II, Bayezid II en Selime I gebruikten ze in Anatolië.
Turkse maliënkolder van de 10,52e eeuw, gewicht XNUMX kg. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Aan het begin van de 1630e eeuw begonnen deze ruiters zware verliezen te lijden in gevechten met keizerlijke cavalerie. Al in 1826 veranderde akindzhi in gewone soldaten of stemde ermee in om alleen voor geld te dienen. In plaats daarvan moesten de Turken de ingehuurde Tataarse cavalerie van de Krim-khans gebruiken. Het verdween uiteindelijk in XNUMX.
Het paard van een Turkse ruiter in uitrusting van de late XNUMXe eeuw. (Arsenaal van Dresden)
Een andere eenheid van de Turkse lichte cavalerie waren de berijders van de Delhi, wat kan worden vertaald als 'het hoofd afzetten' en 'wanhopig dapper'. Ze verschenen aan het einde van het XNUMXe-begin van de XNUMXe eeuw en werden beroemd om hun wanhopige moed en ook om hun ongewone kleding. Het kwam echter vaak voor dat militaire kleding zo werd bedacht dat vijandelijke soldaten bang werden. Een tijdgenoot beschreef hun kleding en benadrukte dat veel van hen waren bedekt met tijgervellen, waardoor ze iets van een kaftan waren. Van de beschermingsmiddelen hadden ze bolle schilden en hun wapens waren speren en knotsen die aan hun zadels waren bevestigd. Delhi-hoofdtooien werden ook gemaakt van de huiden van wilde dieren en versierd met adelaarsveren. Ze versierden ook schilden van het type Boysnian scutum met veren, en bovendien hadden ze ook vleugels van veren achter hun rug. Er wordt dus aangenomen dat de Poolse bordhuzaren het idee van hen hebben geleend, uit Delhi, om vleugels met veren op hun rug te dragen. Hun wapens waren een speer, een sabel, een boog en pijlen. De paarden van de ruiters van Delhi onderscheidden zich door hun kracht, behendigheid en uithoudingsvermogen.
Turkse strik 1719-1720 Lengte 67,9 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
In de 26e eeuw begon Delhi om de een of andere reden hoeden te dragen die eruitzagen als cilinders van XNUMX inch hoog, gemaakt van zwart lamsleer (!) En bovendien omwikkeld met een tulband erop!
Delhi-rijders (links) vechten tegen Hongaarse ruiters (rechts), 1526 Miniatuur uit het Sumeymanname-manuscript (Topkapı-museum, Istanbul)
Delhi was als volgt georganiseerd: vijftig tot zestig ruiters vormden een bayrak (vlag, standaard). Delibashi voerde het bevel over verschillende bayraks. De rekruut legde de eed af, ontving de titel van aga-jiragi ("student van de aga") en deze zeer beroemde hoed. Als de broodjeszaak zijn eed brak of het slagveld ontvluchtte, werd hij verdreven en werd zijn hoed afgenomen!
Referenties
1. Nicolle, D. Legers van de Ottomaanse Turken 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalerie. De geschiedenis van de strijd tegen elite 650BC-AD1914. L.: Een Cassel-boek, 1993, 1994.
Wordt vervolgd ...