Zoals we ons herinneren uit het artikel "Leerling van Torquemada", op het grondgebied van Aragon, handelden de inquisiteurs vanaf 1232, in Valencia gecontroleerd door Aragon - vanaf 1420, maar hun invloed op de zaken van dit koninkrijk was onbeduidend. Nu hebben de bevoegdheden van het nieuwe Tribunaal van het Heilig Officie van de Inquisitie zich ook uitgebreid tot Castilië en León.
Inquisitie in het Verenigd Koninkrijk vóór de benoeming van Torquemada
Op 17 september 1480 werden de eerste inquisiteurs aangesteld. Het waren de Dominicanen Miguel de Morillo, die eerder inquisiteur was geweest in de Aragonese Roussillon, en Juan de San Martin. Juan Ruiz de Medina, abt van de kerk in Medina del Río Seco, werd aangesteld als hun adviseur, en Juan Lopez del Barco, kapelaan van koningin Isabella, werd de aanklager van het tribunaal.
Wapen van de Spaanse Inquisitie
Een van de banieren van de Spaanse inquisitie, XNUMXe eeuw
Schild van het Heilig Officie van de Inquisitie
De eerste inquisiteurs begonnen hun activiteiten in Sevilla, waar een grote gemeenschap van conversos was - bekeerde joden tot het christendom. De "nieuwe christenen" waren zich terdege bewust van de acties van de inquisiteurs in andere landen. En daarom probeerden sommigen van hen hun achternaam te veranderen, anderen emigreerden of verhuisden van de kroongebieden naar land dat eigendom was van "particuliere eigenaren" (de bezittingen van de hertog de Medina-Sidonia, de markies de Cadiz, de graaf d'Arcos en sommige anderen). Ze werden allemaal onmiddellijk tot ketters verklaard - "vanwege hun verlangen om te ontsnappen aan het toezicht en de macht van de inquisitie" (Juan Antonio Llorente). De bovengenoemde grandees kregen, onder de dreiging van excommunicatie en confiscatie van eigendom, de opdracht om de conversos die naar hun land waren gevlucht, uit te leveren aan het Dominicaanse klooster van St. Paul, dat het eerste hoofdkwartier van het Tribunaal van de Inquisitie werd, binnen twee weken. Maar het aantal gearresteerden was zo groot dat de inquisiteurs spoedig naar het kasteel van Trian verhuisden.
Eugenio Lucas Velásquez. Veroordeeld door de inquisitie
De eerste zinnen lieten niet lang op zich wachten. Al op 6 januari 1481 werden de eerste zes mensen verbrand. Eind januari nog drie. Op 26 maart werden 17 mensen verbrand. In totaal werden in het eerste jaar 298 ketters geëxecuteerd.
Ketter brandt
Dergelijke executies werden "auto da fé" (auto da fé) genoemd: letterlijk vertaald uit het Portugees - "daad van geloof". De oorspronkelijke betekenis van deze uitdrukking is de plechtige ceremonie van de aankondiging van de uitspraken van het hof van de inquisitie. Later begonnen ze het de handeling van het uitvoeren van het vonnis van de rechtbank van de inquisitie te noemen.
Hendrik Linton. "Auto-da-fe van de Spaanse Inquisitie" - het verbranden van ketters op het marktplein
Volgens Jean Sevilla was de auto-da-fé "een grote religieuze en populaire feestdag, waaronder gebed, mis, preek, demonstratie van het geloof van het publiek, de aankondiging van de vonnissen, de uitdrukking van berouw voor de veroordeelden. "
Auto-da-fé op De la Plaza Mayor de Madrid, gravure
De bevolking van de steden werd vooraf geïnformeerd over de op handen zijnde verbranding van ketters. Hier is de tekst van een van deze posters:
“De inwoners van de stad Madrid worden hierbij geïnformeerd dat het heilige hof van de inquisitie van de stad en het koninkrijk Toledo op zondag 30 juni van dit jaar plechtig een algemene autodafé zal houden, en dat iedereen die in op de een of andere manier deelnemen aan de commissie of aanwezig zijn op de aangegeven auto-da-fé zal profiteren van alle spirituele genaden die de Romeinse hogepriester heeft"
.En veel mensen woonden deze executies met plezier bij, gingen er met het hele gezin naar toe als een feestelijke voorstelling.
Processie van priesters voor de auto-da-fé, gravure
Anonieme auteur. "Auto-da-fe in Valladolid"
Lion Feuchtwanger schreef:
Spanjaarden
Verlies de inquisitie
Dat wilden ze helemaal niet, want
Ze gaf hun God.
Het is waar dat God universeel was,
Maar vooral in het Spaans.
En zij zijn met een hardnekkig geloof,
Stom, ernstig, onderdanig
Ze hielden haar op dezelfde manier vast.
Wat betreft uw vorst.
Verlies de inquisitie
Dat wilden ze helemaal niet, want
Ze gaf hun God.
Het is waar dat God universeel was,
Maar vooral in het Spaans.
En zij zijn met een hardnekkig geloof,
Stom, ernstig, onderdanig
Ze hielden haar op dezelfde manier vast.
Wat betreft uw vorst.
In Sevilla was er zelfs een heel plein voor het verbranden van ketters - El Quemadero (Quemadero, "vierkant van vuur"), versierd met stenen beelden van de profeten, die werden gemaakt met geld dat was toegewezen door een bepaalde Mesa. Deze beelden werden op de een of andere manier gebruikt om executies uit te voeren: sommigen geloven dat de veroordeelden in deze beelden werden geplaatst, anderen dat ze er gewoon aan vastgebonden waren. Midden op het plein werd een gezamenlijk vuur aangestoken (zo werd brandhout gespaard), en werden de ongelukkigen letterlijk geroosterd op een open vuur. Het werd al snel duidelijk dat de ijverige katholieke Mesa eigenlijk een conversos was die zijn afkomst verborg. Dit feit bleek voldoende te zijn voor zijn arrestatie en verbranding in het 'vierkant van vuur'.
Al snel werden een centrale raad van de inquisitie en vier lokale rechtbanken opgericht. Daarna werd het aantal provinciale tribunalen uitgebreid tot tien.
De acties van de Spaanse inquisiteurs schokten niet alleen de onderdanen van de katholieke koningen, maar zelfs de paus Sixtus IV (voormalig generaal van de Franciscaanse orde), die begin 1482 aan Isabella en Ferdinand schreef over talrijke misbruiken en verwaarlozing van gevestigde procedures, zoals waardoor veel onschuldige mensen werden veroordeeld.
Jean Paul Laurent. "De paus en de inquisiteur" (Sixtus IV en Torquemada). Bordeaux, Museum voor Schone Kunsten
Op 11 februari van hetzelfde jaar benoemde Sixtus 7 Dominicaanse inquisiteurs voor Castilië, waaronder Tommaso Torquemada. Maar de katholieke koningen, die eerder het recht hadden gekregen om zelf inquisiteurs aan te stellen, antwoordden de paus: "Geef ons de zorg voor deze zaak."
Handtekeningen en zegel onder het charter van Ferdinand en Isabella de Katholiek, die eigendommen in beslag genomen van ketters aan het klooster schonken
Grootinquisiteur Torquemada
Pas op 2 augustus 1483 werd het Hooggerechtshof van de Heilige Inquisitie in Castilië (Supremo Tribunal de la Santa Inquisition) opgericht door een nieuwe stier, voor het beheer waarvan de functie van generaal (groot, opperste) inquisiteur van het Koninkrijk der Castilië werd geïntroduceerd. Formeel werd de grootinquisiteur benoemd door de paus, maar hij werd voorgedragen door Isabella en Ferdinad, en hij was alleen verantwoording verschuldigd aan de katholieke koningen. De eerste grootinquisiteur van Castilië was Tommaso Torquemada. Maar al op 14 oktober van hetzelfde jaar viel het grondgebied van Aragon ook onder zijn jurisdictie, en toen (in 1486) Catalonië en Valencia.
Het was een geweldige tijd geschiedenis Europa. Dante's Comedy is al gepubliceerd, Nicolo Machiavelli (1469), Nicolaus Copernicus (1473) en Martin Luther (1483) werden geboren, Aristoteles Fiorovanti arriveerde in Moskou, Bartolomeu Dias bereikt in 1488 de zuidpunt van Afrika ... Ver in het oosten in 1483 verscheen Zahireddin Mohammed Babur werd geboren - een afstammeling van Timur, die de stichter zou worden van de staat van de Grote Moghuls. Binnenkort komen Ignatius Loyola, Thomas Müntzer en Hernan Cortes naar deze wereld. En Torquemada was 1483 jaar oud in 63, maar hij is nog steeds gezond en sterk.
Marlon Brando als Torquemada in Christopher Columbus: The Conquest of America, 1992
Het volstaat te zeggen dat hij, nadat hij van zijn benoeming had vernomen, te voet vanuit Segovia naar de rechtbank kwam en, zoals gewoonlijk, de hele weg zonder schoenen ging. Hij zal bijna 15 jaar heersen over de verenigde koninkrijken - en soms zal het lijken alsof hij qua invloed op hetzelfde niveau staat als de gekroonde hoofden. Hij is het die voorbestemd is om het belangrijkste symbool te worden van de almacht van de inquisitie, terreur en willekeur. Hier is een typische mening over onze held:
Onder hen was Torquemada, als een groot man,
Maar met een vreemdgaande vrouw.
Hij was jaloers op elke seconde
Aan de onbereikbare God - en meteen je tang
Hij haalde het uit zijn zak, verhitte het op een geurig vuur,
Hij naderde zijn slachtoffer en sloot ze op een trillend lichaam,
Proberen om de waarheid te krijgen van de kromme menselijke natuur,
Wetende dat de waarheid in een persoon ligt, als een spijker in een laars.
Maar met een vreemdgaande vrouw.
Hij was jaloers op elke seconde
Aan de onbereikbare God - en meteen je tang
Hij haalde het uit zijn zak, verhitte het op een geurig vuur,
Hij naderde zijn slachtoffer en sloot ze op een trillend lichaam,
Proberen om de waarheid te krijgen van de kromme menselijke natuur,
Wetende dat de waarheid in een persoon ligt, als een spijker in een laars.
(Sergey Tasjevski.)
Zo was het natuurlijk niet helemaal. Torquemada was een man van ideeën en besteedde bijna al zijn persoonlijke fondsen aan de bouw of reparatie van kloosters en aan "liefdadigheidswerken". Hij eiste van de rechters "niet boos te worden", "gedenkt aan genade", en beschouwde het doel van zijn activiteit om de strijd tegen de zonde te zijn, en niet met zondaars. De ondergeschikten van Torquemada bleken echter totaal verschillende mensen te zijn en stelden zich "werken met ketters" op een heel andere manier voor. Er moet ook aan worden herinnerd dat de inquisiteurs personen waren die materieel geïnteresseerd waren, aangezien een aanzienlijk deel van het eigendom van de veroordeelden tot hun beschikking kwam. De katholieke koningen waren ook geïnteresseerd in het "effectieve" werk van het Inquisitietribunaal, aangezien een derde van de fondsen die werden ontvangen uit de verkoop van het eigendom van de "ketters" naar de staatskas ging. En daarom probeerden Isabella en Ferdinand niet alleen de willekeur van de inquisitietribunalen te stoppen, maar eisten ze in het geheim de intensivering van de activiteiten van de inquisiteurs. En daarom verspreidde zich al snel in Castilië en Aragon de praktijk van postume veroordeling van rijke mensen, die de beschuldigingen niet langer konden weerleggen of hun eer konden verdedigen. De overleden rijke man werd tot ketter verklaard, het lijk werd uit het graf gehaald en verbrand, zijn eigendom werd in beslag genomen. De erfgenamen werden als gelukkig beschouwd als ze zelf beschuldigingen van medeplichtigheid en medeplichtigheid wisten te vermijden.
De katholieke koningen hadden ook een ander, niet minder belangrijk voordeel: het recht om de tribunalen van de inquisitie te controleren, maakte deze rechtbanken tot een krachtig instrument om tegenstanders van de centrale regering te onderdrukken en te intimideren. Het wapen is zo effectief dat de Spaanse koningen het pas in het midden van de XNUMXe eeuw moesten opgeven. En daarom werd het verzet, dat aanvankelijk door de Cortes ter plaatse aan de inquisiteurs werd aangeboden, snel en brutaal onderdrukt.
Volgens de "Code" opgesteld door Torquemada in 1484, werd bij de aankomst van de inquisiteurs in de stad een "respijtperiode" van een maand ingesteld, gedurende welke de "ketters" voor de rechtbank moesten verschijnen. Opzeggingen werden aangemoedigd (bonussen werden betaald uit de in beslag genomen eigendommen van de geïdentificeerde "ketter"). Degenen die vrijwillig voor het tribunaal verschenen, moesten de namen van andere "afvalligen" opgeven, maar alles eindigde in de regel met marteling, beschuldigingen van onvoldoende berouw, pogingen om het onderzoek te misleiden, "medeplichtigen" te verbergen en veroordeling.
De mensen tegen wie het onderzoek begon, hadden weinig kans op vrijspraak. De Franciscaanse monnik Bernard vertelde koning Filips de Schone van Castilië dat als de heiligen Petrus en Paulus zouden worden beschuldigd van ketterij, ze zichzelf niet zouden kunnen verdedigen, omdat de inquisiteurs volgens artikel 16 van het Wetboek van Torquemada geen specifieke aanklacht indienen , wat suggereert dat de beschuldigden zelf hun zonden zouden bekennen. Bovendien laten ze niet toe kennis te maken met de getuigenissen van getuigen en hun namen te verbergen. Artikel 14 stelde vast dat de beschuldigde, die volhardde in het ontkennen van zijn schuld nadat de getuigenis was voorgelezen, veroordeeld werd als niet berouwvol. Een bekentenis verkregen onder marteling, volgens artikel 15, vormde de basis voor de veroordeling van de beklaagde als "veroordeeld". De weigering van een dergelijke bekentenis was de basis voor de herhaalde toepassing van dezelfde marteling, of voor het opleggen van een "buitengewone straf".
Museum van de Inquisitie in Cordoba, houten paal
Museum van de Inquisitie in Cordoba, houten staak, tekening
Museum van de Inquisitie in Cordoba, een apparaat om te rijden
Museum van de Inquisitie in Cordoba, een apparaat om te rijden, te tekenen
Museum van de Inquisitie in Cordoba, zaag voor het zagen van het lichaam van een zondaar
Dit is wat voor ons verschijnt in de film "The Inquisitor" ("The Well and the Pendulum"), een vrouw die is veroordeeld door de rechtbank van de Inquisitie:
Frame uit de film "The Inquisitor" ("The Well and the Pendulum"), 1991
Maar toch moet worden erkend dat noch de Spaanse inquisiteurs, noch de Duitse "heksenjagers" eraan dachten vrouwen met riemen te martelen.
Iedereen die sympathiseerde met de beschuldigde werd zelf beschuldigd van sympathie voor ketterij. Tegelijkertijd beperkte niemand de tijd van de vaders-inquisiteurs, en het onderzoek naar één zaak kon jaren duren. Al die tijd zat de beklaagde in de gevangenis.
De beklaagde, die beschuldigd werd van ketterij, maar het niet bekent, werd in de regel geëxcommuniceerd en overgedragen aan de seculiere autoriteiten voor een beslissing tot executie (wat slechts een formaliteit was). De biechtvader moest de waarheid van de beschuldigingen volledig toegeven (hoe absurd ze ook waren), "medeplichtigen" uitleveren (in de regel zijn familieleden, vrienden, zakenpartners) en publiekelijk afstand doen van de aan hem toegeschreven ketterij.
Zelfs de meest "zachte" straffen die door Torquemada's ondergeschikten werden opgelegd, bleken in werkelijkheid ongelooflijk moeilijk. Dezelfde boetedoening bestond vaak niet uit het lezen van gebeden voor het naar bed gaan en niet op de grond buigen voor iconen, maar uit het openbare geselen op zondag gedurende enkele maanden en zelfs jaren. De bedevaart was ook verstoken van een romantische aureool: een tot de "kleine bedevaart" veroordeelde zondaar moest tot 19 plaatselijke heilige plaatsen bezoeken, in elk waarvan hij met roeden werd geslagen. De "grote pelgrimstocht" omvatte een reis naar Jeruzalem, Rome of Santiago de Compostello en duurde een jaar tot meerdere jaren. Deze reis vergde aanzienlijke fondsen, gedurende welke tijd de zaken van de ketter in verval raakten, zijn familie ging vaak failliet.
Jean Gerson, kanselier van de Universiteit van Parijs, op bedevaart. Frontispice van zijn geschriften, gepubliceerd in Straatsburg in 1488.
Het standaardverbod op het gebruik van goud, zilver, parels, zijde en fijn linnen betekende ook de onvermijdelijke ondergang van iedereen die betrokken was bij handel of bankieren.
Het is niet verwonderlijk dat Manuel de Maliani Torquemada's "Code bloody", Beau Laporte - "vreselijk", José Amador de los Rios - "de code van terreur" noemt.
Tegelijkertijd zijn een aantal auteurs van mening dat deze harde en wrede "code" de willekeur van de inquisiteurs toch enigszins beperkte. Mensen die 'meegewerkt hebben aan het onderzoek' zouden bijvoorbeeld op zaterdag de gevangenis kunnen verlaten om de procedure van berouw uit te voeren, en op zondag kunnen ze naar de kerk gaan. Inquisiteurs mochten geen geschenken aannemen. Een deel van het bezit van de ketter werd nu overgelaten aan zijn minderjarige kinderen. Men kan zich voorstellen wat er in Castilië gebeurde voordat Tommaso Torquemada de functie van grootinquisiteur aannam. De willekeur van de provinciale inquisiteurs kan worden geïllustreerd aan de hand van het verhaal van Pedro Arbuez.
Bloedige schaker Pedro Arbuez
Monniken van Ramsgate. "Petrus van Arbues". Boek der Heiligen, 1921
De toekomstige inquisiteur was een edelman die in Bologna was opgeleid. Na zijn terugkeer uit Italië werd hij monnik van de Augustijner orde en werd hij verkozen tot kanunnik in Zaragoza, de hoofdstad van het koninkrijk Aragon. In 1484 benoemde Torquemada Arbuez tot inquisiteur van Aragon (zijn partner was de Dominicaanse Gaspar Houglar). De grootste slag werd natuurlijk toegebracht aan de grote en invloedrijke gemeenschap van de afstammelingen van gedoopte joden, die veel beschuldigingen ontving van kwaadwillenden. In zaken die verband hielden met het onderzoek en het onderzoek, handelden de nieuw geslagen inquisiteurs volgens het standaardschema, maar de procedure voor het straffen van ketters verraste velen. Het feit is dat Arbuez een gepassioneerd schakenliefhebber bleek te zijn, en volgens de legende speelden passend geklede veroordeelden de rol van levende schaakstukken voordat ze werden geëxecuteerd. De "opgegeten" ketter werd gedood door de beul - en degenen die zichzelf gelukkig konden prijzen, omdat de overlevenden van dit vreselijke spel naar "reiniging door vuur" gingen.
Israël van Menekem. "Dood Schaken"
De tweede inquisiteur van Zaragoza, Gaspar Houglar, stierf spoedig, en zijn dood werd natuurlijk toegeschreven aan de conversos, die de onkreukbare rechter zouden hebben vergiftigd. Heel blij met de activiteiten van Arbuez (en de fondsen die nu in een ononderbroken stroom in de koninklijke schatkist stroomden), adviseerden de katholieke koningen hem voorzichtig om de bescherming te vergroten. Arbuez deed precies dat - ze zeiden dat hij nu zelfs op de "juiste plaats" met lijfwachten ging. En voor de betrouwbaarheid zette hij ook maliënkolder onder de soutane en een stalen helm onder de pet. Maar hij stopte niet met wreedheden - hetzij omdat hij een zeer verantwoordelijk persoon was, of gewoon omdat hij veel van zijn werk hield. De bewakers hielpen niet - op 15 september 1485 werd Arbuez in de kerk aangevallen. De inquisiteur liep twee wonden op: in de schouder en in het hoofd (het was een klap op het hoofd die fataal bleek te zijn), en twee dagen later stierf hij.
Bartolomé Esteban Murillo. "De moord op de inquisiteur Pedro de Arbuez"
Verontwaardigd over de annulering van een ander schaakspel, vonden de Aragonezen troost in een grootschalige Joodse pogrom, waarbij ze glorieus de eigendommen van de slechte conversos in handen kregen. Ze werden gered van volledige uitroeiing door de aartsbisschop van Zaragoza, Alfonso van Aragon (de onwettige zoon van koning Ferdinand). De wraak van de katholieke koningen was verschrikkelijk: niet alleen duizenden gewone conversos, maar ook talrijke vertegenwoordigers van adellijke families uit Zaragoza, Calatayud, Barbastro, Huesca en Tarazona werden onderworpen aan openbare boetedoening en levenslange gevangenisstraf. Voor veroordeling werd het voldoende geacht om het feit van vriendschap of gewoon goede kennis van de deelnemers aan de samenzwering te bewijzen. Onder de onderdrukten waren de belangrijkste penningmeester van koning Ferdinand Gabriel Sanchez, de koninklijke secretaris Luis Gonzalez, don Jaime Diez de Ox Armendariz, de heer van de stad Kadraita, de vice-kanselier van Aragon, don Alfonso de la Cavalieria, en de chef secretaris van het hoogste gerechtshof van Aragon, don Felipe de Clemente. En zelfs de inheemse neef van Ferdinand van Aragon, Don Jaime van Navarra (erfgenaam van de troon van Navarra!), ontsnapte niet aan arrestatie. Er wordt aangenomen dat de koning van Aragon, Ferdinand, eenvoudig misbruik maakte van het voorwendsel voor represailles tegen de aristocraten die hem verwerpelijk waren.
Veel van degenen die niet werden geëxecuteerd stierven bijna onmiddellijk na de veroordeling aan de gevolgen van marteling. De executie van ter dood veroordeelden werd met bijzondere wreedheid uitgevoerd: ze werden vastgebonden aan paarden, ze werden door de straten van Zaragoza gesleept, vervolgens werden hun handen afgehakt, waarna ze werden opgehangen (ze werden niet verbrand, omdat ze als niet werden beschouwd ketters, maar verraders). Daarna werden hun lichamen in stukken gesneden, die, gespietst op palen, bloot kwamen te liggen langs alle wegen die naar Zaragoza leidden.
Een van de zonen van Gaspard de Santa Cruz, die naar Frankrijk vluchtte en in Toulouse stierf, werd gedwongen tot openbare berouw, waarna hij met een afschrift van het vonnis naar zijn vader werd gestuurd naar de Dominicanen van Toulouse. Op basis van deze brief groeven de broedermonniken het lijk op, verbrandden het en overhandigden hun Aragonese collega's een gedetailleerd verslag van deze schandelijke executie.
En het lichaam van Pedro Arbuez werd een week lang begraven in Zaragoza, zijn begrafenis verbaasde iedereen met zijn pracht. De inscriptie op het graf kondigde aan dat Arbuez "een steen is die alle Joden met zijn kracht verwijdert". Na de herbegrafenis van zijn lichaam in de kapel van de La Seo-kathedraal, werd een andere steen geplaatst in de buurt van het nieuwe graf, de inscriptie waarop Arbuez verklaarde "om zijn jaloezie, gehaat door de Joden en vermoord door hen."
In 1661 werd hij door paus Alexander VII als martelaar erkend en in 1867 verklaarde paus Pius IX hem zelfs heilig. Deze heiligverklaring wekte zelfs bij sommige christenen verontwaardiging, het was toen dat Wilhelm von Kaulbach een tekening met houtskool schilderde "Pedro de Arbuez veroordeelt de familie van een ketter tot de dood":
Na de dood van Arbues werd Torquemada, op bevel van koningin Isabella, bewaakt door 250 soldaten: 200 infanteristen en 50 ruiters. Er zijn aanwijzingen dat hij zelf genoeg had van deze bewaker. Aan de andere kant wordt gemeld dat Torquemada bang was voor vergiftiging, en voor het opdienen werd elk gerecht in zijn aanwezigheid geprobeerd, en op de tafel voor hem was er altijd iets dat werd doorgegeven als een eenhoornhoorn, die volgens voor de toenmalige artsen, het effect van elk gif konden neutraliseren.
In het volgende artikel zullen we het hebben over het beroemde "Granada Edict" en het lot van de Sefardische joden, evenals het einde van het leven van de grootinquisiteur.