De vakantie van 9 mei nadert - de 76e verjaardag van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog.
De beslissende bijdrage aan de overwinning werd geleverd door het Rode Leger, bewapend met de geavanceerde militaire uitrusting van die tijd. Maar deze overwinning zou niet mogelijk zijn geweest zonder de juiste ideologische steun, zonder de formulering van waardevolle ideologische betekenissen die de soldaten van het Rode Leger (soldaten, commandanten en politieke werkers) bewapenden met vertrouwen in de juistheid van hun zaak.
Een enorme bijdrage aan de ideologie van de overwinning werd geleverd door uitstekende Sovjetschrijvers en dichters - Konstantin Simonov, Alexei Tolstoy, Ilya Ehrenburg, Alexander Tvardovsky en vele anderen.
Geest van overwinning
Maar de belangrijkste principes van de nieuwe ideologische benadering in de omstandigheden van de grote oorlog die was begonnen, werden geformuleerd in de toespraken en oproepen van de opperbevelhebber, voorzitter van het Staatsverdedigingscomité, voorzitter van de Raad van Volkscommissarissen en secretaris-generaal van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken, Joseph Stalin.
Al deze belangrijkste bepalingen voor het begrijpen van ideologisch werk zijn opgenomen in I. Stalin's verzameling "Over de Grote Patriottische Oorlog van de Sovjet-Unie", gepubliceerd in 1947. Deze collectie bevat de belangrijkste teksten om deze nieuwe benaderingen te begrijpen. Beginnend met de radiotoespraak van 3 juli 1941, bekend van de woorden "broeders en zusters, ik richt me tot u, mijn vrienden", en eindigend met de beroemde toast "Voor het Russische volk".
Al in zijn eerste toespraak op 3 juli 1941 legt Stalin in detail aan de samenleving uit of het geen vergissing was om een niet-aanvalsverdrag met nazi-Duitsland te sluiten, aangezien Duitsland het schond en ons land verraderlijk aanviel. Stalin legt uit dat we door het sluiten van een niet-aanvalsverdrag met Duitsland, ons land voor anderhalf jaar vrede hebben verzekerd en de mogelijkheid om onze troepen voor te bereiden om terug te vechten als Duitsland het risico zou lopen ons land aan te vallen, in strijd met het pact. Erkennend dat Duitsland, na een verraderlijke aanval te hebben uitgevoerd, een tactisch voordeel aan het front had behaald, maar zij, meende de leider, "politiek verloren te hebben en zichzelf in de ogen van de hele wereld bloot te stellen als een bloedige agressor."
Stalin beschrijft de aard van het uitbreken van de oorlog en merkt op:
“Het gaat over het leven en de dood van de Sovjetstaat, over het leven en de dood van de volkeren van de USSR, de vernietiging van de staat van de volkeren van de USSR.”
Hij formuleert niet alleen de belangrijkste tactische taken van het bestrijden van de vijand om hem te laten bloeden en uit te putten, waardoor hij een vernietigde infrastructuur achterlaat, maar definieert ook de strategische doelen van de strijd en noemt de oorlog - patriottisch!
“Het doel van deze landelijke patriottische oorlog tegen de fascistische onderdrukkers is niet alleen om het gevaar dat boven ons land hangt weg te nemen, maar ook om alle volkeren van Europa te helpen, kreunend onder het juk van het Duitse fascisme. Onze oorlog voor de vrijheid van ons vaderland zal versmelten met de strijd van de volkeren van Europa en Amerika voor onafhankelijkheid, voor democratische vrijheden.”
Stalin verkondigt.
Merk op dat de communistische leider niet spreekt over de klassenstrijd, de proletarische wereldrevolutie, het steunen van de revolutionaire strijd van arbeiders in andere landen, of de strijd tegen het kapitalisme, zoals men zou verwachten. De opdracht was als volgt geformuleerd:
"het idee om je vaderland te verdedigen ... zou aanleiding moeten geven en geeft echt aanleiding tot helden in ons leger, waardoor het Rode Leger wordt gecementeerd."
Er was nog een belangrijke vraag, die de leider uitvoerig beantwoordde. Met wie voert de USSR oorlog, wat voor soort politieke ideologie en waardensysteem belijdt nazi-Duitsland en welke orde wil ze vestigen? In zijn verslag gewijd aan de 24ste verjaardag van de Oktoberrevolutie, legt Stalin in detail uit wie de Duitse nationaal-socialisten zijn, waarom ze zichzelf zo noemen en wie ze werkelijk zijn. In deze toespraak geeft Stalin zijn definitie van de ideologie van het Duitse nazisme - Hitlerisme en de sociale aard van de NSDAP.
Stalin beweert dat de Hitler-partij niet alleen als socialistisch, maar ook als nationalistisch kan worden beschouwd. Het had nationalistisch kunnen zijn terwijl de nazi's Duitse gronden verzamelden, maar nadat de Duitse fascisten veel Europese naties tot slaaf maakten en wereldheerschappij begonnen te bereiken, veranderde de nazi-partij in een imperialistische partij, die de belangen van Duitse bankiers en baronnen uitdrukte. Door te bewijzen waarom de Hitler-partij een reactionaire politieke kracht is die de arbeidersklasse en de volkeren van Europa van elementaire democratische vrijheden heeft beroofd, beperkt Stalin zich niet tot dit, maar treedt op als een verdediger van de liberale politieke systemen van zijn bondgenoten.
Stalin weerlegt de belangrijkste stelling van Goebbels' propaganda over het sociale karakter van de regimes van de burgerlijke democratie in Groot-Brittannië en de VS als plutocratisch, en merkt op dat er in deze landen arbeiderspartijen, vakbonden, een parlement en in Duitsland deze instellingen zijn afwezig. Hij herinnert zich dat "de nazi's net zo bereid zijn middeleeuwse joodse pogroms te organiseren als het tsaristische regime dat heeft gedaan."
En hier is de definitie die Stalin aan NASDAP gaf.
"De Hitlerpartij is de partij van vijanden van democratische vrijheden, middeleeuwse reactie en Black Hundred-pogroms."
Stalin maakte ook grappen over de propagandapogingen van Goebbels om Adolf Hitler te vergelijken met Napoleon Bonaparte. Ten eerste herinnerde hij zich het lot van Napoleon en zijn agressieve campagne tegen Rusland, en ten tweede vestigde hij de aandacht op het feit dat de Franse keizer de krachten van de sociale vooruitgang voor zijn tijd vertegenwoordigde, terwijl Hitler de krachten van extreme reactie en obscurantisme personifieerde.
Winnaar Code
Een belangrijk element van de ideologie van de Overwinning was patriottische retoriek en een beroep op de iconische figuren van de Russische geschiedenis. In hetzelfde rapport spreekt Stalin de historische woorden uit:
“En deze mensen, beroofd van geweten en eer, mensen met de moraliteit van dieren, hebben het lef om op te roepen tot de vernietiging van de grote Russische natie, de natie van Plechanov en Lenin, Belinsky en Tsjernyshevsky, Pushkin en Tolstoj, Sechenov en Pavlov , Repin en Surikov, Suvorov en Kutuzov.”
Vaak wordt geprobeerd het beleid van Stalin tijdens de oorlogsjaren te presenteren als een afwijzing van de communistische ideologie, het marxisme en het leninisme. Dit is een verkeerd standpunt, waarbij wat deze auteurs wensen als realiteit wordt gegeven.
Hoewel de stalinistische interpretatie van de "dictatuur van het proletariaat" zijn eigen kenmerken had, evenals het autoritaire regeringssysteem dat door de leider was gecreëerd. Er kan echter met recht gesproken worden van herstel van de historische continuïteit van de gehele Russische geschiedenis binnen het kader van de officiële ideologie. En dit nieuwe ideologische beleid, waarvan Stalin natuurlijk de initiatiefnemer was, begon helemaal niet met het uitbreken van de oorlog, zoals wel eens wordt geschreven, maar in de tweede helft van de jaren '30, toen iconische patriottische films werden gemaakt over de commandant Suvorov, Alexander Nevsky, Minin en Pozharsky. Deze belangrijkste historische figuren werden daadwerkelijk gerehabiliteerd en teruggebracht naar het pantheon van nationale helden.
Sinds 1934 is, zoals bekend, het geschiedenisonderwijs op scholen hersteld als een volwaardig vak, dat onder meer de hele geschiedenis van Rusland bestrijkt. De resolutie van de Raad van Volkscommissarissen van de USSR en het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken van 16 mei 1934 "Over het onderwijzen van burgerlijke geschiedenis in de scholen van de USSR" verklaarde in het bijzonder:
“In plaats van geschiedenis te onderwijzen in een levendige, onderhoudende vorm, met een presentatie van gebeurtenissen en feiten in chronologische volgorde, met een beschrijving van historische figuren, krijgen studenten abstracte definities van sociaal-economische formaties voorgeschoteld, waardoor een coherente presentatie van de geschiedenis wordt vervangen door abstracte sociologische schema's.”
Deze beslissing was een belangrijke stap in de afwijzing van de dogmatische interpretaties van marxistische concepten die eerder de overhand hadden gehad in de Sovjet-historische wetenschap en het schoolonderwijs. Stalin verzette zich, in tegenstelling tot een aantal andere leiders van de bolsjewistische partij, niet tegen de waarden van het staatspatriottisme tegen de communistische ideologie, maar combineerde ze.
Op 7 november 1941, tijdens de beroemde parade op het Rode Plein in Moskou, toen de troepen rechtstreeks van de parade de strijd in gingen om de hoofdstad van ons land te verdedigen, eindigde Stalin zijn toespraak als volgt:
“Kameraad Rode Leger en Rode Marine mannen, commandanten en politieke werkers, partizanen en partizanen! De hele wereld ziet jou als een kracht die in staat is de roofzuchtige hordes Duitse indringers te vernietigen. De tot slaaf gemaakte volkeren van Europa, die onder het juk van de Duitse indringers vielen, zien u als hun bevrijders. De grote bevrijdingsmissie viel op jouw lot. Wees deze missie waardig! De oorlog die u voert is een bevrijdingsoorlog, een rechtvaardige oorlog. Laat het moedige beeld van onze grote voorouders - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov je inspireren in deze oorlog!
En er is hier een interessante parallel.
Het feit is dat met het uitbreken van de oorlog - letterlijk op 22 juni 1941, de plaatsvervangers van de patriarchale troon van de Russisch-orthodoxe kerk, Sergius Stragorodsky, de orthodoxe gelovigen toespraken. Hij karakteriseerde de doctrine van het Duitse fascisme als consequent antichristelijk. Het bevatte ook de volgende woorden:
"Laten we de heilige leiders van het Russische volk gedenken, bijvoorbeeld Alexander Nevsky, Dimitry Donskoy, die hun ziel opofferden voor het volk en het moederland."
En zijn toespraak eindigt met een zelfverzekerde verklaring:
"De Heer zal ons de overwinning geven!"
Natuurlijk was Sergius Stalin zich bewust van deze oproep en waardeerde hij de ideologische betekenis ervan. En op 4 september 1943 markeerde Stalins historische ontmoeting met de hoogste hiërarchen van de Orthodoxe Kerk het begin van het officiële herstel van de Orthodoxie met enige steun van de Sovjetstaat. Wat voor de oorlog, in de jaren dertig, tijdens de periode van totale strijd tegen religie, moeilijk voor te stellen was, toen het zogenaamde goddeloze vijfjarenplan dat sinds 30 door de communistische partij was aangekondigd, werd uitgevoerd.
Er wordt wel eens beweerd dat Stalin tijdens de oorlog opzettelijk de ideologie van het proletarische internationalisme verliet ten gunste van het idee van nationaal patriottisme. We moeten het eerder hebben over het opgeven van de illusies die inherent zijn aan de politiek van de Komintern, de hoop op een Europese communistische revolutie en blind vertrouwen in de Duitse arbeidersklasse als de revolutionaire voorhoede op het Europese continent. Het is geen toeval dat bij het beantwoorden van een vraag van de Engelse Reuters-correspondent, de heer King op 28 mei 1943, over het besluit om de Communistische Internationale te ontbinden, met name Stalin deze onverwachte stap op deze manier uitlegde.
De ontbinding van de Komintern "vergemakkelijkt het werk van de patriotten van vrijheidslievende landen om alle progressieve krachten, ongeacht hun partijlidmaatschap en religieuze overtuigingen, te verenigen in één nationaal bevrijdingskamp - om de strijd tegen het fascisme te lanceren."
Stalin benadrukte dat de bron van de heldendaden van het volk 'vurig levengevend Sovjet-patriottisme' is. Het rapport van de voorzitter van het Staatsverdedigingscomité tijdens de plechtige bijeenkomst van de Moskouse Raad van Arbeidersafgevaardigden met partij- en publieke organisaties van Moskou op 6 november 1944, gewijd aan de 27e verjaardag van de Grote Socialistische Oktoberrevolutie, benadrukt de fundamentele verschil tussen de ideologische waarden van de Sovjetmaatschappij en het Duitse fascisme.
“De Duitse fascisten kozen als hun ideologische wapen misantropische rassentheorie in de verwachting dat de prediking van beestachtig nationalisme de materiële en politieke voorwaarden zal scheppen voor overheersing over tot slaaf gemaakte volkeren. Het door de nazi's gevoerde beleid van rassenhaat werd echter in feite een bron van interne zwakte en isolatie van het buitenlands beleid van de Duitse fascistische staat.
Stalin merkt op. En trekt een conclusie. Tijdens de oorlog leden de nazi's niet alleen een militaire, maar ook een morele en politieke nederlaag.
“De ideologie van gelijkheid van alle rassen en naties, de ideologie van vriendschap tussen volkeren, die in ons land is gevestigd, heeft een volledige overwinning behaald op de ideologie van beestachtig nationalisme en rassenhaat van de nazi’s.”
Stalin wijst erop dat
"De Hitler-kliek zette met haar kannibalistische politiek alle volkeren van de wereld tegen Duitsland op, en het uitverkoren Duitse ras werd het voorwerp van universele haat."
Tegelijkertijd gaf Stalin, in tegenstelling tot een aantal bekende westerse politici en journalisten, het Duitse volk als geheel nooit de schuld van de misdaden van het nationaal-socialistische regime en gleed hij niet af in posities van etnisch nationalisme en vijandigheid jegens de Duitsers als een volk, en naar Duitsland als een naar het land en de staat. Zijn zin uit de Orde van de Volkscommissaris van Defensie van 23 februari 1942 op de volgende 24e verjaardag van de oprichting van het Rode Leger is bekend:
"Hitlers komen en gaan, maar het Duitse volk en de Duitse staat blijven."
Stalin was ook fel gekant tegen het idee om het verslagen Duitsland in verschillende kleine staten te verdelen. Soortgelijke voorstellen om Duitsland terug te brengen naar een situatie van fragmentatie, zoals het was vóór de eenwording onder de ijzeren kanselier Otto von Bismarck in de tweede helft van de XNUMXe eeuw, werden, zoals u weet, gedaan door Groot-Brittannië en zijn leider, premier Winston-pc.
Stalin zag de kracht van het Rode Leger juist in het feit dat het 'geen rassenhaat heeft en kan hebben tegen andere volkeren, inclusief het Duitse volk'. En de zwakte van het Duitse leger ligt in het feit dat het, met zijn "ideologie van raciale superioriteit, de haat van de volkeren van Europa verdiende"!
“Bovendien mogen we niet vergeten dat in ons land de uiting van rassenhaat strafbaar is”,
benadrukte Stalin.
Een toost op de gezondheid van de mensen
Tijdens een receptie in het Kremlin ter ere van de commandanten van het Rode Leger op 24 mei 1945 bracht maarschalk I. Stalin zijn beroemde toast uit op de gezondheid van het Russische volk, wat tot vreugde van alle aanwezigen leidde. Hij zei:
"Ik hef mijn glas op de gezondheid van het Russische volk, want in deze oorlog hebben ze algemene erkenning gekregen - als de leidende kracht van de Sovjet-Unie onder alle volkeren van ons land."
Stalin erkende bepaalde fouten van zijn regering aan het begin van de oorlog en sprak zijn dankbaarheid uit aan het Russische volk voor het vertrouwen in zijn leiderschap, en benadrukte:
“En dit vertrouwen van het Russische volk in de Sovjetregering bleek de beslissende kracht te zijn die de historische overwinning op de vijand van de mensheid – op het fascisme, verzekerde!”