Franse Revolutie. Voor de storm
Introductie
De Franse Revolutie was een van de grootste gebeurtenissen in geschiedenis de mensheid. Zelfs vandaag is het een onuitputtelijke bron van lessen voor de arbeidersbeweging.
Toch moet hier de eerste waarschuwing klinken.
De Franse Revolutie was een burgerlijke en het zou volkomen verkeerd zijn om exacte parallellen te zoeken en te trekken met de beweging van het moderne proletariaat. Een poging daartoe zou tot allerlei anachronismen en onwetenschappelijke conclusies leiden.
Economie van het pre-revolutionaire Frankrijk
In de periode waar we mee te maken hebben, bestond het proletariaat in de moderne zin van het woord nauwelijks in Frankrijk. Toegegeven, er waren al verschillende grote ondernemingen, zoals de textielfabrieken Van Robe in Abbeville, die 12 arbeiders in dienst hadden, of de mijnen van d'Anzin nabij de Belgische grens, met 000 arbeiders. Maar het algemene beeld van de industrie was daar extreem achterlijk in vergelijking met bijvoorbeeld Engeland.
In 1789 waren er bijvoorbeeld 900 mechanische spindels in Frankrijk, vergeleken met 20 in Groot-Brittannië. Er waren slechts 000 fabrieken in heel Parijs, met 50 tot 100 werknemers. De industrie van Frankrijk is in de regel nog niet verder gekomen dan het stadium van ambachtelijke productie, vaak uitgevoerd op een semi-feodale basis onder toezicht op afstand van handelsfabrikanten.
Grootschalige industrie, voor zover die bestond, werd grotendeels bepaald door de rol van de staat. De normale ontwikkeling van het kapitalisme werd belemmerd door feodale beperkingen.
De boeren van Frankrijk vóór de revolutie
In 1789 woonde slechts 15% van de bevolking in steden. Parijs, met een bevolking van ongeveer een half miljoen mensen, was de grootste stad, waardoor het een beslissende rol kon spelen in de gebeurtenissen die zich zouden ontvouwen.
Het grootste deel van de inwoners bestond uit boeren en het agrarische vraagstuk nam, zoals altijd, een centrale plaats in in de burgerlijke revolutie. Historici zoals Alfred Cobban in De mythe van de Franse Revolutie hebben geprobeerd aan te tonen dat de Franse Revolutie niet burgerlijk was, ook omdat het feodalisme vóór 1789 was "afgeschaft".
De lijfeigenschap werd inderdaad vóór 1789 voor de meeste boeren afgeschaft, hoewel er in delen van Frankrijk nog steeds geïsoleerde gebieden van lijfeigenschap bestonden. Cobban stelt dat "de feodale aristocratie niet alleen ophield het land te regeren, maar zelfs ophield een groot deel van het land te bezitten." Maar dit geeft een zeer eenzijdig beeld van de werkelijke toestand van het Franse platteland vóór 1789.
Ondanks de afschaffing van de lijfeigenschap bezat slechts ongeveer een kwart van de boeren land. Meer dan de helft van hen waren arme aandeelhouders (“metayers”) die geen kapitaal bezaten en hun product gelijkelijk deelden met de landeigenaar, en ongeveer een kwart waren landloze arbeiders of huurden kleine percelen.
Net als in het tsaristische Rusland, waar de lijfeigenschap in 1861 werd afgeschaft, verlichtte deze maatregel niet in het minst de benarde situatie van de boeren, maar vergrootte integendeel de armoede en ellende van de overgrote meerderheid, waardoor gunstige voorwaarden werden geschapen voor de 'koelak'. minderheid.
Ook in Frankrijk creëerde de afschaffing van de lijfeigenschap een klasse van welvarende boeren, de 'Laboureux', die de ellendige toestand van de overgrote meerderheid van de boeren niet veranderden, om nog maar te zwijgen van de landloze boeren.
De resulterende "overbevolking op het platteland" betekende dat in 1777 meer dan een miljoen mensen officieel als bedelaars werden vermeld.
Dit landelijke semi-proletariaat stroomde naar de steden, waar de industrie, die nog in haar meest primitieve stadium was, het niet kon absorberen. Degenen die in het dorp bleven, leefden van bedelarij of seizoenswerk voor de landheren of "Laboureux".
Belastingen en vergoedingen van het pre-revolutionaire Frankrijk
De afschaffing van de lijfeigenschap betekende overigens niet de afschaffing van andere feodale "rechten" die nog bestonden: corvee (wettelijke arbeidsdienst), taken op wegen, bruggen, andere taken op kermissen, markten, "lods et ventres" (bedrog tijdens de overdracht landt binnen de nalatenschap), erfpacht en contributie in geld of in natura, jachtrechten, rechten om konijnen, duiven te houden en een nog verwarrender reeks directe en indirecte belastingen.
Naast landeigenaren hadden kerken en kloosters het recht om soortgelijke vergoedingen te innen. In sommige gebieden hielden ze zelfs lijfeigenen. Het feit dat sommige feodale rechten in onbruik raakten en in sommige regio's ongelijk werden geheven, benadrukte alleen maar hun anachronisme en maakte hun bestaan nog ondraaglijker.
Tot overmaat van ramp legde de staat zware belastingen op, waaronder een hoofdelijke belasting (“taille”), “vingtieme” (waarvan edelen, geestelijken en ambtenaren gewoonlijk werden vrijgesteld) plus een hele “batterij” van indirecte belastingen. Ten minste 10% van het koninklijke inkomen werd verzameld via een belasting op zout ("gabel").
Er waren interne en externe douanerechten, plus een aankoopbelasting en andere indirecte belastingen, die zwaar wogen op de armen.
Crisis in het pre-revolutionaire Frankrijk
De noodzaak om de belastingen te verhogen weerspiegelde op zijn beurt de crisis van de absolutistische staat.
Een reeks rampzalige oorlogen, die culmineerden in de Franse interventie in de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog (1778-1783), maakten de schatkist leeg. De koninklijke schuld steeg van £ 93 miljoen in 1774 tot £ 300 miljoen in 1789. De koningin werd bekend als "Madame Deficit". Het regime dreigde met faillissement in de meest letterlijke zin van het woord.
De daling van de reële lonen als gevolg van de inflatie, plus de verhoogde belastingdruk, leidden tot een golf van boerenopstanden of "jaquerias" die van 1782 tot de revolutie een bijna constant fenomeen werden. De ene provincie na de andere leed - Poitiers, Vizil, Chervenny, Vivore, Gevaudan.
In 1786 diende de weversstaking in Lyon als een signaal aan de samenleving dat de arbeidersklasse al begonnen was hun spieren te strekken.
Het is een dialectische contradictie dat revolutie altijd van bovenaf begint. De heersende klasse, die niet langer in staat is om de samenleving vooruit te helpen, begint te voelen dat ze een obstakel voor vooruitgang is geworden. Barsten en spleten beginnen te verschijnen in de bovenste lagen terwijl ze een uitweg uit de impasse proberen te vinden.
"Revolutie" voor de revolutie
Al in de afgelopen decennia begon de wind van verandering te waaien in de gelederen van de intelligentsia, deze meest gevoelige barometer van de stemmingen van de samenleving. In de werken van Montesquieu, Diderot, Voltaire, d'Alembert en Rousseau werden de ideologische fundamenten van het antieke regime grondig bekritiseerd.
De ideeënrevolutie anticipeerde op een echte politieke en sociale revolutie, die stilletjes rijpte in de diepten van de oude samenleving. Het gaf de opkomende bourgeoisie de filosofische voorwaarden om de oude orde aan te vallen.
Integendeel, de impasse van het oude regime werd weerspiegeld in het schouwspel van het morele en intellectuele verval van de heersende kliek. Het hof van Lodewijk XV leek vooral op een bordeel van de hogere klasse, waar de minnaressen van de koning, Pompadour en Du Barry, de leiding hadden.
Een doordringende geur van corruptie hing rond het hof van zijn opvolger Lodewijk XVI en zijn vrouw Marie Antoinette, de gehate "Oostenrijkse vrouw" die kort voor het begin van de revolutie betrokken was bij het schandaal van de "diamantenhalsketting".
Wanhoop van de Franse koning
Louis voelde de grond onder zijn voeten wegglijden en probeerde wanhopig het financiële systeem te hervormen, dat nu op instorten stond. Hij was van plan een gedeeltelijke hervorming van bovenaf door te voeren om een revolutie van onderaf te voorkomen. Een aantal financiële "hervormers" werden aangesteld: Mopeau onder Lodewijk XV, Turgot, Necker en Calonne onder zijn opvolger. Maar elk van hen stuitte op een groot obstakel: de categorische weigering van de aristocratie om te erkennen dat ze belasting moesten betalen.
Necker verrichtte een tijdlang financiële 'wonderen' die uitsluitend bestonden uit het aantrekken van nieuwe leningen, waardoor de situatie nog erger werd. Toen Calonne hem in 1786 opvolgde, raakten de leningen uiteindelijk op. Er zat voor Louis niets anders op dan op zijn tanden te knarsen en de aristocratie onder ogen te zien.
Aristocratisch verzet werd georganiseerd via de zogenaamde parlementen van die tijd. Dit waren geen parlementen in de moderne zin, maar rechtbanken - overblijfselen van de Middeleeuwen, waar de aristocratie domineerde, die ze gebruikten om hun gevestigde belangen te beschermen tegen zowel de koning als de kerk.
Het conflict tussen de koning en het parlement over belastingen leidde tot een splitsing in de heersende klasse. Paradoxaal genoeg werd het reactionaire parlement van Parijs enige tijd het meest onverwachte brandpunt van de volksverontwaardiging tegen de monarchie.
Het belastinginningssysteem begon af te brokkelen en de loyaliteit van het leger, zelfs van de officieren, stond op het spel. De arrestatie van belangrijke parlementariërs en de schorsing van het parlement op 8 mei 1788 brachten de onrust alleen maar naar een nieuw niveau.
- Vladimir Zyryanov
- https://get.wallhere.com/photo/painting-war-battle-french-revolution-screenshot-ancient-history-middle-ages-65081.jpg
informatie