Broederschap van de mee-eters
De Brotherhood of Blackheads (Bruderschaft der Schwarzhäupter) is een unieke organisatie die zijn oorsprong vindt in de Baltische staten (het huidige Estland en Letland). De broederschap verenigde ongehuwde kooplieden, reders en andere ambachtslieden, evenals leraren en artsen. Getrouwde leden van de broederschap werden automatisch uitgesloten van het lidmaatschap.
De missie
Het belangrijkste doel van de broederschap was om samen tijd door te brengen, maar de broederschap nam ook de verantwoordelijkheid op zich om deel te nemen aan de verdediging van steden tegen vijanden. In Tallinn hebben leden van de Brotherhood of the Blackheads zich ertoe verbonden om tijdens een aanval een cavaleriecompagnie van maximaal 300 ruiters op te zetten en als brandweer op te treden. In vredestijd patrouilleerden elke nacht 6 gewapende ruiters van de broederschap langs de binnenste omtrek van de stadsmuur van de benedenstad. Het werd als een bijzonder voorrecht beschouwd om te dragen armen, en later lat.
Volgens de legende is de Brotherhood of the Blackheads ontstaan uit een groep buitenlandse kooplieden die deelnamen aan de verdediging van Reval tijdens de opstand van St. George's Night (St. George's Night) (1343-1345), toen de inheemse bevolking van Estland probeerde om de Duitsers en Denen te vernietigen en de gedwongen kerstening af te schaffen.
De opstand werd met behulp van de ridders van de orde neergeslagen.
De allereerste gedocumenteerde vermelding van de Brotherhood of the Blackheads is in een overeenkomst met het Dominicaanse klooster van Tallinn van 28 maart 1400. Volgens deze overeenkomst draagt de broederschap de vaten, het altaar en andere voorwerpen over naar de kerk van St. Catherine, en de Dominicanen verbinden zich ertoe om diensten voor het altaar te houden en de zielen van de leden van de broederschap te zegenen.
Op 12 september 1407 keurde de gemeenteraad van Tallinn het handvest van de Broederschap goed, ook wel bekend als Groot Rechts. De goedkeuring van het Handvest van de Broederschap in Riga dateert uit 1416.
De patroonheilige van de Brotherhood of the Blackheads is de zwarte Egyptische christen Saint Maurice of St. Mauritius, wiens hoofd is afgebeeld op het wapen. Of de patroonheilige werd gekozen vanwege de naam, of dat de heilige voorafgaat aan de naam, blijft onduidelijk.
Er is een versie dat de naam van de broederschap afkomstig is van de zwarte hoeden die ze droegen tijdens de gevechten.
In 1526 schonk de broederschap de gemeenteraad van Tallinn 8 steenwerpmachines, 20 rijtuigen en 66 klein kaliber kanonnen. Er werd geld geschonken voor de vervaardiging van kanonnen voor Narva en er werd afgesproken dat het wapen van de Blackheads op alle kanonnen zou komen.
Tijdens de Lijflandse oorlog (1558-1583) namen leden van de Brotherhood of the Blackheads in Tallinn deel aan vele veldslagen en hielpen ze met succes de stad te verdedigen tegen Russische troepen, die Tallinn in 1570-1571 en 1577 tevergeefs belegerden.
beroemd en goed gedocumenteerd de strijd met de deelname van leden van de broederschap was de strijd tijdens de Lijflandse oorlog (1558-1583) tegen het Russische detachement bij de muren van Revel op 11 september 1560.
Twee keer per jaar vierde de broederschap de belangrijkste feestdagen: van 24 december tot 10 januari, het einde van de scheepvaart, Kerstmis en Nieuwjaar, en van het begin van Pasen tot het begin van de scheepvaart, de tweede feestdag.
Beide vieringen begonnen met een officiële vergadering waarop organisatorische zaken werden beslist, en werden voortgezet met feesten, dansen en festiviteiten die de hele stad besloegen.
Leden van de broederschap waren de eersten die de kerstboom in de Baltische staten installeerden en versierden, wat wordt bevestigd door documenten uit 1441, 1442 en 1514.
Aanvankelijk werd de kerstboom in het broederschapshuis geïnstalleerd en aan het einde van de vakantie werd hij naar het Stadhuisplein gebracht, waar er dansen omheen werden georganiseerd. Daarna werd de boom in brand gestoken.
In 1584 beschreef de predikant en kroniekschrijver Balthazar Russov de gevestigde traditie van het opzetten van een versierde dennenboom op het marktplein in Tallinn, waar jonge mensen "gingen met een kudde meisjes en vrouwen, eerst zongen en dansten daar, en dan zetten vuur naar de boom."
De eerste vermelding van een soortgelijk gebruik, zoals de installatie van sparren door de broederschap in Riga, dateert uit 1510.
Tijdens deze vakanties werden nieuwe leden aangenomen. Een ongehuwde man kon lid worden van de broederschap, ook een buitenlander die enige tijd in de stad woonde, de feesten van de broederschap bijwoonde en als waardig werd erkend.
Een keer werd in 1711 een uitzondering gemaakt voor Peter I.
Later werden Paul I en Alexander I ook lid van de broederschap.
Het nieuwe lid van de broederschap legde een eed af en zijn naam werd opgenomen in het boek van de broederschap.
Alle leden gebruikten hun lange en dunne drinkbekers, bekend als "hertenpoten", om op de gezondheid van de nieuwe broer te drinken. Sinds enige tijd bedienden nieuwe leden van de broederschap de "oudere" broers aan tafel.
Alle relaties tussen de broeders waren strikt gereguleerd en elke overtreding werd bestraft met een boete, of het nu een belediging was, fysieke impact tussen de broeders, of het zonder goede reden overslaan van galadiners en kerkdiensten.
De leden van de broederschap in Tallinn hadden gratis toegang tot het stadhuis, dat ze voor hun vergaderingen konden gebruiken tot 1540, toen ze daar werden verdreven na een conflict tussen de broederschap en de Grote Gilde.
In de XNUMXe eeuw organiseerde de Brotherhood of the Blackheads een kleurrijke stadsvakantie - de "Graaf van mei", die de komst van de lente symboliseert. De pret duurde een week: op maandag was er een feest en op dinsdag gingen de leden van de broederschap de stad uit, waar ze streden in paardenraces, schermen en boogschieten. De winnaar koos een van de meisjes die hij leuk vond als "Mei gravinnen", waarna ze beiden met eer naar Tallinn terugkeerden. Op deze dag had de "Mei Graaf" volgens de gevestigde traditie het recht om één gevangene vrij te laten, die hij kon ontmoeten op weg naar het Grote Gildegebouw.
Een van de meest bekend leden van de broederschap, zij het een voormalige, was Ivo Schekenberg.
Huis van de mee-eters
In 1531 kocht de broederschap een huis aan de Langstrasse (Langstrasse / Pikk tänav 26), tegenwoordig bekend als het "Huis van de Zwartkoppen".
In die tijd was het een van de hoofdstraten van de stad, die via de Fat Margaret-toren naar de zeehaven leidde. Het huis is prachtig bewaard gebleven.
Het Huis van de Broederschap van de Mee-eters bevindt zich op st. Pikk, huis 28. In feite is dit niet eens een huis, maar een complex van gebouwen verenigd door één naam.
Het hoofdgebouw - huisnummer 26 - werd in 1522 door leden van het gilde van de mee-eters gehuurd van Ratman I. Viant en in 1531 van de eigenaar gekocht. Na het verwerven van eigendom werd een nieuwe hal in het huis gebouwd, die ook een deel van het grondgebied van de straat in beslag nam. Pjoekhavaim. Tegenwoordig heet het de Witte Zaal.
Een onderscheidend kenmerk van het huis van de mee-eters van andere koopmanshuizen uit die tijd was dat de hal zich boven de voorkant bevond. Meestal waren er pakhuizen op zijn plaats.
Tegenwoordig is het Huis van de Mee-eters een tak van de Tallinn Philharmonic. Hier worden concerten, tentoonstellingen en andere evenementen gehouden. Alle zalen van het huis, die hun authenticiteit en kleur hebben behouden, worden verhuurd.
Aan het einde van de Noordelijke Oorlog in 1721 werd Livonia een deel van het Russische rijk.
De Hanze in Lijfland verloor het grootste deel van haar macht en de Broederschap van de Zwartkoppen veranderde geleidelijk van een militaire vereniging in een overwegend civiele organisatie. Hoewel de door de broederschap aangenomen ridderlijke erecode en de regels met betrekking tot deelname aan veldslagen over het algemeen behouden bleven, nam de militaire betekenis van de broederschap geleidelijk af. Maar desondanks bleef de cavalerie-eenheid, die voornamelijk ceremoniële functies vervulde, tot 1887 in Tallinn met een eigen uniform.
Vervolgens verscheen de Brotherhood of the Blackheads in Narva, Valmiera, Pärnu en Tartu.
Naast de Baltische broederschappen is ook de Brotherhood of the Blackheads bekend in Stralsund, Wismar. Bovendien is er een veronderstelling dat de Brotherhood of the Blackheads ook in Novgorod bestond. Er waren in totaal ongeveer 20 broederschappen.
Het al even magnifieke Huis van de Mee-eters in Riga werd in 1713 door de Mee-eters verkocht.
Foto van het Huis van de Mee-eters (tussen 1900-1919).
Maar het werd vernietigd op 28 juni 1941, toen de Duitse troepen Riga veroverden, en de verbrande muren werden in 1948 afgebroken. In Riga werd namelijk een nieuw gebouw van de Brotherhood of the Blackheads herbouwd.
De foto rechts toont het gebouw van het Museum van de Bezetting van Letland.
Hoewel het juister zou zijn om te zeggen "Company of Blackheads" (Compagnie der Schwarzen Häupter), zoals het in Riga werd genoemd.
De broederschappen bestonden tot 1940 in Riga en Tallinn.
Veel van de voorwerpen van de broederschap van Tallinn werden in 1940 overgebracht naar het kunstmuseum en sommige bevinden zich nu in de Niguliste (Sint-Nicolaaskerk).
De meeste relikwieën van de Riga Brotherhood werden naar Duitsland gebracht.
In 1961 werd de Brotherhood of the Blackheads officieel geregistreerd in Hamburg. Sommige bronnen beweren dat het daar tot op de dag van vandaag bestaat.
Volgens Duitse media is de gemeenschap sinds 1980 in Bremen gevestigd. Dit bedrijf staat onder auspiciën van de Kamer van Koophandel en Fabrieken in Schütting op het marktplein. Op de begane grond van het nabijgelegen Roseliusmuseum is sinds 1987 een aparte ruimte ingericht voor zilveren relikwieën.
Voor de vitrine zijn twee van de belangrijkste zilveren schatten te zien: een beeldje van St. George uit Riga (links) en een rijkelijk versierde kan in de vorm van St. Mauritius (rechts).
WFB/Focke Strangmann
Vrijgezellen zijn niet langer verplicht om lid te worden van een broederschap in Duitsland, maar de broers zijn nog steeds een mannenbedrijf en dat waren er eind 2019 ongeveer 25. De jongste is iets boven de 40, de oudste is over 80.
Volgens berichten in de Estse media is er in Estland een NGO, de Brotherhood of the Blackheads, die sinds 1991 het stadsbestuur aanklaagt. Het onderwerp van het geschil is de bouw van de Brotherhood of the Blackheads.
Haar vertegenwoordiger Jssi Pärnpuu (Jussi Pärnpuu) zei dat er ongeveer 70 leden in de vereniging zijn en de helft Duitse staatsburgers.
De wens van de broederschap - het gezamenlijke beheer van het gebouw op straat. Pikk 26 samen met de stad, aldus een vertegenwoordiger van de broederschap.
Maar het stadsbestuur is het hier absoluut niet mee eens.
informatie