
Vsevolod Chaplin zelf en andere ideologische inspirators van de campagne om handtekeningen te verzamelen, zeggen dat het tijd is om serieus de noodzaak te verklaren om echt broederlijke volkeren te herenigen, die zich begin jaren negentig aan weerszijden van de staatsgrenzen bevonden, duidelijk tegen de wil van de meerderheid van burgers.
Het document, dat mensen oproept om hun handtekening te komen zetten ter ondersteuning van de hereniging van Rusland, Wit-Rusland en Oekraïne, bevat de volgende woorden:
“Door ons te herenigen, maken we vrede en moraliteit, geloof in goedheid, de principes van fundamentele rechtvaardigheid, gelijkheid, waardigheid, het streven naar geluk en het welzijn van onze verenigde mensen tot de basis van ons wezen en onze ontwikkeling. Onze ontwikkeling en toekomst zullen gebaseerd zijn op wederzijds respect met andere naties, het wederzijds verrijken van onze culturen en het verbeteren, comfortabeler en veiliger maken van het leven.”
Het is vermeldenswaard dat dit document vrij actieve oproepen bevat aan Vladimir Poetin, Alexander Loekasjenko en Viktor Janoekovitsj om het idee van de eenheid van de drie staten op basis van de titulaire Slavische naties te ondersteunen. Tegelijkertijd bevat het handvest ook clausules dat naast de drie bovengenoemde landen ook andere landen bij het eenwordingsproces kunnen worden betrokken.
Het is duidelijk dat een dergelijk voorstel van de Russisch-orthodoxe kerk een groot aantal reacties kan vinden, zelfs onder mensen die zichzelf nog lang niet als orthodox beschouwen. Het idee van de eenheid van drie staten, waarin over het algemeen één volk leeft, gescheiden door kunstmatige grenzen, zal steun vinden bij miljoenen als dit idee niet alleen wordt geïmplementeerd op de schaal van een enkele tempel, maar verder gaat met zo'n idee. Maar het is nodig, zoals ze zeggen, om klein te beginnen, en het ROC heeft de eerste stap gezet.
Op "Military Review" het onderwerp van het evenement dat ons binnenkwam historisch lexicon onder de uitdrukking "Belovezhskaya Pushcha". Over dit onderwerp werden talrijke oordelen uitgesproken, waarvan de essentie was dat de politici alles uitsluitend "op eigen houtje" beslisten zonder rekening te houden met de mening van hun eigen volk. Een soortgelijke situatie deed zich voor tijdens het referendum over de onafhankelijkheid van de Unierepublieken. De methoden waarmee zowel het referendum zelf als het tellen van de stemmen werd uitgevoerd, kunnen aan eindeloze kritiek worden onderworpen, omdat de resultaten zodanig werden vervalst dat tegenwoordig elke historicus en politicoloog, zelfs de meest actieve voorstander van de terugtrekking van een alleenstaanden, zullen zeggen dat de definitieve protocollen van dergelijke referenda filkin-diploma's zijn...
Het blijkt dat zowel Russen als Oekraïners en Wit-Russen voor het grootste deel weten dat de deling op onhandige wijze tot stand is gekomen: ze snijden snel, gemeenschappelijke belangen negerend, een enkele culturele en spirituele ruimte. Iedereen is op de hoogte, iedereen heeft het over de domheid van de terugtrekking, maar niemand heeft het aangedurfd stappen te ondernemen om de verschillende delen van één volk te herenigen.
Ik ben blij dat er een kracht was die niet alleen begon te praten over nieuwe integratie, maar ook een poging deed tot de daadwerkelijke implementatie ervan. En deze kracht is de ROC.
Je kunt zo vaak zeggen als je wilt dat het ROC de politiek van het land vandaag de dag probeert te beïnvloeden, je kunt hooggeplaatste geestelijken zo vaak als je wilt verwijten dat ze een bepaald soort secularisme hebben, maar dit is precies het geval wanneer de invloed van de ROC kan echt heilzaam zijn en leiden tot het herstel van de eenheid van een eens verdeeld volk.
Vandaag is het misschien de kerk die een uitstekende kans heeft om de noodzaak van eenwording te verkondigen, omdat in dit geval het gemeenschappelijke spirituele principe op de eerste plaats komt, dat niet kan worden verward met iets dat met geweld werd geïntroduceerd in onze culturele en sociaal-politiek leven gedurende de laatste 20 jaar.
Om voor de hand liggende redenen zijn er krachten in Rusland, Wit-Rusland en Oekraïne (en buiten de grenzen van onze landen) die er niet bij gebaat zijn dat de mensen één geheel worden. De klassieke wet van "verdeel en heers" illustreert perfect de wil van degenen die niet de weg van integratie inslaan. Het is duidelijk dat er mensen zijn die zullen zeggen dat er in onze landen een generatie is opgegroeid die het idee om binnen één enkele culturele ruimte te leven niet accepteert. Ja, sinds de ineenstorting van de USSR is een nieuwe generatie erin geslaagd op te groeien, maar heeft deze generatie ooit openlijk gevraagd naar haar belangen in termen van interactie tussen de drie staten en hun volkeren. Niemand vroeg het, maar de conclusies zijn vrij ondubbelzinnig ...
Natuurlijk is er onder de vertegenwoordigers van de jonge groei een voldoende aantal mensen die niet vasthouden aan de ideeën van onmisbaar isolement en streven naar illusoire externe belangen, maar beseffen dat een enkel volk kan en in feite zou moeten leven in een enkele staat en werken voor het algemeen welzijn.
Een ander ding is dat we er allemaal al in zijn geslaagd om wat voorheen zo'n concept als "vriendschap van mensen" werd genoemd, vrijwel te verliezen. De wens om zich te isoleren van een buurman zit niet alleen op politiek, maar laten we zeggen op een alledaags niveau: we plaatsen hekken (en zo hoger, hoger) niet alleen tussen landen, maar ook tussen degenen met wie het lot zich mogelijk gemaakt dat we samen leven. Dit is al een probleem dat je niet met een simpele vingerknip kunt oplossen.
Trouwens, over de "klik van de vingers". Nadat informatie over het initiatief om handtekeningen te verzamelen van het ROC kwam, begonnen bepaalde krachten zich uit te spreken dat de kerk de imperiale ambities van Moskou wil cultiveren. Iemand besteedt misschien serieus aandacht aan dergelijke woorden, maar over het algemeen zijn ze er al in geslaagd een behoorlijk aantal pijnlijke tanden te vullen. Elke poging om landen vandaag (zelfs op economisch vlak) op initiatief van Rusland bij elkaar te brengen, wordt door sommigen gezien als puur imperiale ambities. Welnu, zoals ze zeggen, men moet zijn bijtende oppositionele woord invoegen om zijn ego te plezieren. Heren, het is tijd om de postzegel bij te werken met de inscriptie "dit zijn de keizerlijke aspiraties van Moskou en het Kremlin", althans op de een of andere manier, anders gaat het niet goed meer met gewone mensen door het superfrequente gebruik ervan, en is het behoorlijk versleten . ..
Over het algemeen lijkt het initiatief van Vsevolod Chaplin en zijn medewerkers zeer actueel. Terwijl iemand probeert ons uit elkaar te drijven zodat de enige optie voor toenadering is om uit te spelen, laat het ROC zien dat het tijd is om de mensen echt te vragen "Waar ga je heen?" Er is een geweldige manier om dit te doen, die het toppunt van democratie en respect voor mensenrechten kan worden genoemd. Deze methode wordt publieke wil genoemd, dat wil zeggen een referendum.
De hele vraag is of moderne politici over dit referendum zullen beslissen, of ze genoeg politieke wil zullen hebben om voor eens en voor altijd de fouten te corrigeren die zijn gemaakt door hun voorgangers aan de macht, die erin slaagden hen tot het uiterste te snijden. Het is tenslotte geen geheim dat wanneer volkeren en landen zich verenigen, sommige leiders duidelijk minder macht zullen hebben, die niet elke staatsman bereid is op te geven.
Kortom, de eerste stap is gezet. Of het tot echte politieke oplossingen zal leiden, is al een vraag, waarvan het antwoord van ieder van ons afhangt.