In de huidige heersende ideologie is er een tendens geweest: het woord 'Russen' overal vandaan te verdrijven en het te vervangen door 'orthodox'. Deze angst voor woorden zit ons over het algemeen in het bloed: in de USSR was het bijvoorbeeld onmogelijk om 'heersers' te schrijven, alleen 'leiderschap'; in het tsaristische Rusland wist waakzame censuur zo'n "subversieve" zin uit een kookboek: "En bewaar het in de oven in een vrije geest ..."En vandaag zegt de beroemde Arkhangelsk-bewaarder van Russische vechtsporten Alexander Tutov in zijn "onbedrukte" interview:
“De jonge jongens van de Russian Run ontmoetten een regionale functionaris, ze hield niet van het woord ‘Russisch’, ze zag er fascisme in. Als er blanke of joodse runs waren, zou er geen probleem zijn. Zelfs de "Kozakkenloop" is normaal, maar de Russische is slecht ... De slogan "Russisch betekent nuchter" leek haar extremistisch ... "
Waarom werd het woord "Russen" zo opruiend in Rusland?
Iemand gelooft dat het concept van de Russische natie zo etnisch vervaagd is dat het helemaal niet kan worden gebruikt. Ze zeggen dat je een Rus moet krabben, je zult een Tataar vinden - enzovoort. Maar zonder deze etnische zuiveringen aan te gaan, zou ik de Russische natie een andere identificatie geven - een culturele: een Rus die in het Russisch spreekt en denkt, belijdt de Russische cultuur - en creëert die idealiter. En er is zeker zo'n natie met zijn Slavische meerderheid-linguïst, het omvat de Afrikaanse Poesjkin, de Duitsers Blok en Richter, de Georgische Stalin, de Jood Pasternak zonder enige raciale overdrijving. Dit zijn allen die zoveel voor onze natie hebben gedaan dat het woord "Russen" tot op de dag van vandaag over de hele wereld met een vleugje trots klinkt.
En het woord "orthodox" klinkt daar nergens als iets - omdat er een fundamenteel verschil is tussen Russen en orthodoxen, wat vooral van buitenaf merkbaar is. Het bestaan van Russen wordt bevestigd door echte Russen tank T-34, het Russische woord voor "satelliet", Russische muziek, ballet en literatuur. Zelfs als er een Russische opstand is, zinloos en genadeloos, en een Russische ziel die "wijder is dan een jas" - dit zijn allemaal duidelijke nationale tekenen. Er is geen joodse dichter Pasternak in de wereld, er is een Russische dichter Pasternak - en alleen met onze nu verlaagde gecultiveerde broek liegt hij over een soort opgejaagd jodendom.
Wat de orthodoxen betreft, ze hebben geen spoor in de wereld achtergelaten, zoals voren in een zee. Orthodoxie is slechts een van de vele persoonlijke manieren van bidden, en het maakt de wereld niet uit of we op ons gemak naar de kerk of naar het badhuis gaan; hij is geïnteresseerd in wat we op school doen. De Sovjet-dichter Mikhail Svetlov, een grote geest, maakt hier een grapje over. Eens, in een voormalig schrijversverblijf, lieten ze hem zien: "Daar is de echtgenoot van Vera Inber." 'En wat doet hij overdag?' vroeg Svetlov.
Wat doen we overdag? Niets meer! Vandaar het verlangen naar alles wat nachtelijk en buitenaards is - want aan deze kant is er niets om op te scheppen. Maar degenen die veel en zelfs kwalitatief bidden, dwingen geen respect af in de wereld; respecteer degenen die hard en productief werken. Daarom zijn de Russen nog steeds een natie die wordt gerespecteerd vanwege hun vroegere werk, en de orthodoxen zijn een gemeenschap van archaïsche pelgrims die voor niemand interessant zijn. Russen zijn beruchte persoonlijkheden, strijders, scheppers, onruststokers, veroveraars van de ruimte en de diepten van de zee. En de orthodoxen zijn gezichtsloos stil, onderdanig aan hun herders, die in de praktijk niets meer doen behalve persoonlijke vraatzucht. Bovendien zijn er onoprechte zielen die in hun ziel heel Gods illusoire aard herkennen - want er zijn geen gevallen waarin hij iemand verhindert te stelen en te doden. Maar er is een kuddegevoel dat zulke stille mensen drijft naar waar de hele kudde dwaalt - zoals eerder naar het feest en de Komsomol.
En deze opgeblazen Orthodoxie, ingevoerd in plaats van de "Russische waarheid", geeft ondanks haar grote inflatie steeds meer toe aan de steeds sterker wordende islam in ons land. Omdat moslims een andere, op hun dichte primitieve stambasis, karma hebben - zegevierend waar de verworvenheden van onze steeds oppervlakkiger wordende beschaving sterven. De Russen hebben, op het paard van de atheïstische wetenschap, geleerd hun eigen tanks, vliegtuigen en auto's te bouwen; dichte moslims hebben alleen geleerd om het weg te nemen. Maar als spenen en wetteloosheid onder andere onder de orthodoxe soutane de norm van ons leven zijn geworden, hebben de meer gedurfde wilden in hun plunderingen voorrang op de omhulling van de vroegere cultuur.
Waarom dan, met dit alles, snauwde onze regering naar het nog steeds wereldwijd gerespecteerde woord "Russen" ten gunste van het zoet klinkende, maar vruchteloze "orthodoxe"?
Achter het woord "Russisch" gaat veel meer schuil dan het bovenstaande: "Russen geven niet op!" "Wat geweldig is voor een Rus, is de dood voor een Duitser!" "Wie met een zwaard naar Rusland komt, zal door het zwaard sterven!" En als je dit woord de vrije loop laat, zal het niet zo gemakkelijk zijn om de natie van traditionele winnaars die erbij betrokken zijn in een boog te buigen. En de orthodoxen die geïntimideerd zijn door het onderwerp van die "vrije geest" hoeven niet te buigen - zij buigen zelf met de nationale grond onder hen weggeslagen, wat de meest ondersteunende bleek te zijn bij het verlies van andere arbeidskrachten en culturele waarden.
Daarom is de orthodoxie voor Russen een regressie en een verlies van momentum, en daarom verliezen ze, onoprecht erin te glijden, steeds meer van de wilden die oprecht op hun barbaarse basis staan.
Niet orthodoxen, maar Russen, die Tataren, Joden, Duitsers, Zweden en anderen opslokten, sloegen de fascistische invasie af en lanceerden 's werelds eerste satelliet. En dit is iets echts dat niet kan worden overschaduwd door huidige opportunistische wierookvaten.
Maar nu hebben we steeds meer allerlei soorten fictie in gebruik: bij verkiezingen, partijaanplantingen, persvrijheid, niet alleen aan de macht, maar ook in de oppositie, in inefficiënte arbeid, enzovoort. En de regering begrijpt op de een of andere manier dat om op zo'n basis in het land te regeren, het nodig is om de belangrijkste bevolking een soort fictie te maken. Vandaar de houding om voor de hand liggende Russen te vervangen door deze orthodoxen, vermengd met de archaïsche "mist in de wolken".
Iemand, laat staan onze apparaatelite met zijn apparaatpatriarch, weet zeker dat er geen God is, althans orthodox! Anders zou ik, met enige vrees voor God, niet op al zijn geboden spugen: steel niet, lieg niet, verzamel geen rijkdom, ga door nauwe poorten, enzovoort. Ze liegt, steelt, verzamelt rijkdom, reist met haar stoeten door brede poorten - maar tegelijkertijd bouwt ze uit haar vel dat er een God is. En dat allemaal om de voorheen strijdende en werkende mensen van hun voeten op hun knieën te krijgen - eerst voor echt mooi, soms tot tranen toe, maar in vergetelheid verzonken beelden, dan voor zichzelf.
Dat is in feite de hele verklaring van deze wending van onze ideologische rivier van het woord 'Russen' naar 'orthodox'.
Dat strijdmotto "Russen geven niet op!" heeft ons geholpen te overleven in de oorlog tegen de nazi's en in de naoorlogse race om ons behoud. En de orthodoxen, die zijn begonnen met hun nog steeds afzonderlijke verraad in die oorlog, hebben zich vandaag al volledig overgegeven aan de buikbuikige predikanten - en het zou goed zijn als alleen hun eigen verraad! Tegenwoordig kan elke Rus in Rusland, orthodox of niet, zonder bril gemakkelijk zien dat zijn huis al is afgezet door een wolk van deze primitieve stambezoekers. En na een tijdje, onder deze orthodoxe vraka, zal het worden gevangengenomen door deze ware horde.