Indiase kleding van Glenbow
Kader uit de film "Sons of the Big Dipper" (1966). Tokei Ito draagt een typische Prairie-Indiase "zonne" hoofdtooi
"Ik zal deze huid bruinen,
het zal zacht en wit zijn,
Ik zal er mocassins van maken."
James Willard Schultz "Zoon van de Navajo's"
het zal zacht en wit zijn,
Ik zal er mocassins van maken."
James Willard Schultz "Zoon van de Navajo's"
Indianen met en zonder tomahawks. Dit materiaal is de 1e op rij en ik wilde het ... mooier maken. En er zijn twee thema's waarin heldere en kleurrijke foto's helpen om dit te bereiken. Het zijn ridders en indianen! Maar ridders zijn nog steeds meestal van metaal, textuur, terwijl Indiase kleding op zich al aantrekt met zijn ongewone uiterlijk. Hoewel het niet zo eenvoudig is om foto's te vinden van echte Indiase kleding die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. In ieder geval degenen die in staatseigendom zijn. Maar hier hebben we allemaal geluk.
Het bleek dat er ver weg in Canada in de stad Calgary, Alberta, een Glenbow Museum is dat zich bezighoudt met verlichting geschiedenis West-Canada en daarbuiten. In dit museum is er dus een prachtige collectie Indiase kleding, waarvan je foto's vrij mag gebruiken.
Dit museum is over het algemeen erg interessant en we zullen de volgende keer weer naar de artefacten kijken. Maar vandaag beperken we ons tot het Indiase thema. Bovendien, het verhaal van hoe de Noord-Amerikaanse Indianen zich kleedden en versierden, zou ik willen beginnen met herinneringen ... over mijn jeugd, wat niet verwonderlijk is.
Als kind hoorde ik natuurlijk over de Indianen. Thuis had ik een boek van James Willard Schultz, The Lone Buffalo Mistake, waarin ik, nog voordat ik kon lezen, met grote interesse naar de illustraties keek. En toen kochten ze in 1960 een gloednieuw, net verschenen boek 'Zelfgemaakt van natuurlijk materiaal' voor me. Het boek schokte me.
Het was prachtig geïllustreerd en liet heel duidelijk zien hoe je zelfgemaakte producten kunt maken van stro, eikels, schors - kortom, letterlijk van alles, inclusief veren. En het vertelde hoe je van veren een chique Indiase hoofdtooi maakt! En de tekeningen in dit boek hadden zo'n effect op mij dat ik snel torenveren verzamelde en mijn grootmoeder vroeg om ze op een stoffen lint te naaien, alles klopte volgens het boek. En uiteindelijk bleek alles volgens de instructies.
Dus werd ik de eigenaar van een Indiase hoofdtooi, waar al mijn kameraden jaloers op waren, maar het was erg onhandig om het te gebruiken: het lint hield niet goed op mijn hoofd, verdraaid en de veren wilden niet op volgorde liggen . Iets wat de auteur van het boek niet wist, nou ja, ik begreep het niet, en nog meer.
En pas vele, vele jaren later leerde ik het 'geheim van de gouden sleutel' kennen. Het blijkt dat de veren in de "zonne" hoofdtooi niet op een lint zijn genaaid, maar op een ... pet, die meestal niet zichtbaar is achter de veren. Daarom deden de Indianen het goed met hen, maar ik deed het niet zo goed. Dit zijn dus de kleine dingen over Indiase kleding die je altijd moet weten.
Hier is de omslag van dit boek… Echt een geschenk uit de hemel voor ouders en kinderen, zelfs vandaag nog!
Het is algemeen aanvaard dat alle kleding van de Indianen van de prairies en Canada is gemaakt van de huiden van dieren - bizons, herten, antilopen. En ja, dat was het ook. Maar dit betrof vooral winterkleren en rituele danskostuums. In het dagelijks leven waardeerden de Indiërs al snel de bruikbaarheid van Europese stoffen en begonnen ze hun eigen kleding ervan te naaien, of zelfs kant-en-klare monsters van bleke gewaden te gebruiken. Zo zijn lendendoeken voor mannen gemaakt van rode en blauwe stof, evenals wollen dekens, een belangrijk onderdeel geworden van de Indiase nationale klederdracht. En hetzelfde geldt voor damesjurken.
Damesjas, eind XNUMXe eeuw. Katoen, glaskralen, koperen schijven, kaurischelpen, franjes van daim
Maar er was iets dat niet werd beïnvloed door de Europese mode. Het waren schoenen - traditionele Indiase leren schoenen - mocassins, die in elk van de stammen hun eigen tekeningen hadden en dienden als een soort paspoort voor elke Indiaan, of hij nu een man of een vrouw was.
Mocassins. Sik-Siki. Traditioneel gelooid leer, zolen van hertenleer
Er moet een zeer specifieke snit van Indiase kleding worden opgemerkt, die praktisch geen afval produceerde. Eerder was voor het op maat maken van traditionele Indiase kleding een gebruinde hertenhuid nodig, dat wil zeggen suède - dun en zacht. De maat van de huid bepaalde in de regel de maat van het kledingstuk zelf. Dus als een indiaan een hemd sneed, dan sneed ze het bovenste derde deel van een huid af en sneed het doormidden. Deze derde maakte een mouw en de voorste helft van het shirt. Dienovereenkomstig werden uit precies dezelfde huid, op precies dezelfde manier gesneden, de tweede mouw en het achterste deel verkregen. Daarna werden de mouwen en het shirt zelf langs de rand genaaid en begon de afwerking.
Typisch overhemd van de Sik-Sik Indianen. Eind XNUMXe eeuw Traditioneel gelooid leer, oker, glaskralen, hermelijnhuiden
Shirt en legging, 1890 Gelooid leer, hermelijnhuiden, kralen
Nog een Indiaas kostuum uit die tijd. Behoorde toe aan een indiaan van de Kaina-stam
Het shirt was afgezet met patronen van stekelvarkensnaalden of kralen, genaaid met franjes van stroken suède of hoofdhuidstrengen, erop geschilderd met afbeeldingen van de heldendaden van de eigenaar. Dus de dwarsstrepen op de mouwen lieten het aantal ku zien dat ze hadden gedaan. Getrokken hoefijzers - het aantal gestolen paarden. De Heilige Pijp werd getrokken als een krijger een militair detachement leidde. Shotgun - veroverde een pistool in de strijd. Golvende rechthoek - pakte een deken. Cirkel met een pony - veroverde het schild, enz.
Sik-Siki. Mouwloos jasje geheel geborduurd met kraaltjes. Eind XNUMXe eeuw
Sik-Siki. Jongenshemd geborduurd met glaskralen. Eind XNUMXe eeuw
Rood stoffen hemd voor heren. Midden XNUMXe eeuw
Apache hemd, begin XNUMXe eeuw. Verfraaid met kralen en strengen van mensenhaar
Leggings werden op dezelfde manier gesneden - Indiase niet-genaaide broeken. Stukken met voorpoten werden afgesneden van de hertenhuid. Vervolgens werd de huid dubbelgevouwen en langs de naad genaaid. Er werd dus één been verkregen en een strook huid van het achterbeen diende als stropdas. Dienovereenkomstig werd het tweede been verkregen uit de tweede helft van de huid. Daarna werden ze ook tot aan de naden versierd, en ... dat is alles! Het is waar dat de Crow-indianen er de voorkeur aan gaven leggings van dekens te maken met dezelfde technologie. Stukken van de deken werden dubbelgebogen, aan het resulterende "werk" van het touw genaaid en aan de onderkant geborduurd met patronen.
Geborduurde tanktop voor heren. Eind XNUMXe eeuw
Damesleggings waren korter en werden onder de knieën vastgebonden. Kaina-stam. Eind XNUMXe eeuw Suède, katoenen voering, kralen, metalen kegels, paardenhaar
Damesjurk gedecoreerd in Indiase stijl
Sik-Siki. Damesjurk, geborduurd met kralen en versierd met hangers met vingerhoedjes!
Sik-Siki. Damesjurk geborduurd met kaurischelpen. Ik herinner me dat een van onze lezers in zijn commentaar op een van de vorige artikelen “over de Indianen” schreef dat ze geen kaurischelpen kenden. Ze wisten het, en hoe ze het wisten!
Eindelijk mocassins. Ze waren aan elkaar genaaid van een dikke leren zool en een bovenkant met een klep, die zich op dezelfde plaats bevond als de klep op Europese schoenen. Bovendien varieerde de vorm van de kleppen weer tussen de verschillende stammen.
De kleur van de mocassins betekende ook veel. De Sik-Siki-indianen werden bijvoorbeeld "Blackfoot" genoemd, juist omdat ze zwartgeverfde mocassins droegen. Een eerder type mocassin werd gemaakt uit één stuk leer. De latere had een aangenaaide zool!
Mocassins van het eerste type gemaakt uit één stuk leer: een still uit de film "Trace of the Falcon" (1968)
Hoofdtooi van de zittende adelaar. De Nakoda-stam. Begin 1900, vooraanzicht, adelaarsveren, konijnenbont, paardenhaar, suède, glazen kralen
Dezelfde jurk, achteraanzicht
De hoofdtooien van de Indianen in onze herinnering worden altijd geassocieerd met veren. Zo komen we in de romans van Fenimore Cooper Mohikanen en Delawares tegen met kaalgeschoren hoofden met op hun hoofd een enkele haarlok waarin een enkele veer is geweven. Bij de Prairie-indianen waren hoofdtooien echter veel gecompliceerder en bestonden ze niet altijd uit veren. Pawnee-krijgers droegen bijvoorbeeld tulbanden en hun materiaal bepaalde hun rang. Wildcat bont tulbanden zijn de hoogste rang, vossenbont tulbanden zijn lagere rang, maar stoffen tulbanden worden gedragen door de meest onbeduidende krijgers.
Indianen in "zonne" hoofdtooien. Een still uit de film The Falcon's Trail (1968). Ze zijn duidelijk zeer zorgvuldig en met vaardigheid gemaakt!
Wat betreft de weelderige verenjurken die een karakteristiek kenmerk van de Indianen van de prairies zijn geworden, er waren voornamelijk twee soorten. Eerder - het werd gebruikt door de Sik-Siki en de Indianen van het Plateau, en leek op een kroon van veren die verticaal omhoog staken. En later - "zonnejurk", met veren die uiteenlopen in een cirkel, zoals zonnestralen. Daarin werden veren op een pet genaaid, waaraan lange linten met veren eraan genaaid aan de zijkanten waren vastgemaakt, die tot op de grond afdaalden.
Sik-Sik hoofdtooi
Naast adelaarsveren werden raafveren (kraai-indianen), zwaluwen en veel verschillende huiden gebruikt - hermelijn, otter, bever. De hoorns van een bizon, hert of antilope kunnen ook de hoofdtooi versieren. Bovendien was de keuze voor dit soort sieraden geenszins spontaan, maar het meest direct verbonden met beschermende magie. Alleen de mannen deden de aankleding.
Hoofdtooi van Kaïn-indianen: adelaarsveren, glaskralen, paardenhaar, suède
Nakoda Indiase hoofdtooi. Hoorns van bergschapen, konijnenbont, suède
Vrouwen konden alleen patronen borduren met kralen op stroken stof, die vervolgens aan de hoofdtooien werden bevestigd. Op de veren werden ook tekenen van de militaire bekwaamheid van de drager getekend. Dat wil zeggen, de Indianen hadden, net als de middeleeuwse ridders van Europa, hun eigen systeem van tekens, waardoor het mogelijk was om bijna alles over deze of gene persoon te vertellen. Maar voor een ridder was het een wapen, vaak met een zeer voorwaardelijke inhoud, dat soms niet te begrijpen was zonder de diensten van een heraut, terwijl bij de Indianen alle tekens zoiets waren als een alfabet. Iedereen kende ze, uiterlijk waren ze eenvoudig, gemakkelijk te onthouden en konden ze absoluut alles vertellen over de persoon die ze droeg.
Hoofdtooi versierd met hoorns. Sik-Siki, midden XNUMXe eeuw Daim, wezelstaarten, glaskralen, paardenhaar, koperen bellen, schelpen, stekelvarkenspennen, lynxklauwen, adelaarsveren en dons
Winterjas met bont. Cree-indianen
PS
Foto's uit het Glenbow Museum in Calgary, Canada werden gebruikt om het materiaal te ontwerpen.
informatie