Strijd van Russische ruiters met Tataren. 1916. Kap. S. Arkhipov. Legerhistorisch museum van artillerie, genie en seintroepen. Sint Petersburg. Foto van de auteur.
Voortzetting van de herziening van moderne wetenschappelijke opvattingen over de geschiedenis van Rusland.
Toegang
Er is een groot aantal werken geschreven: wetenschappelijk en artistiek, dat "als alle Russische landen verenigd waren, ze weerstand zouden kunnen bieden" aan de Tataars-Mongolen. Het is moeilijk om hiermee "als alleen" te discussiëren. Het Russische land in de XNUMXe eeuw was, in moderne termen, een land van soevereine stadstaten met zijn eigen politieke ambities, grieven, strijd met buren, botsingen tussen "oude" steden en "jongere", een strijd met Kiev. Daarom konden ze zich op geen enkele manier verenigen. Onder dergelijke omstandigheden bleek Rus 'een zijrivier te zijn van een sterkere rivaal.
Wie was dat?
De nomadische samenleving van de Mongolen van de XNUMXe eeuw was, zoals het laatste onderzoek aantoont, potestar en exopolitisch, dat wil zeggen, het was een nomadische samenleving met een 'consensuele' structuur ten opzichte van de leider, waar sociale ongelijkheid bestond, maar waar waren geen staatsmechanismen van dwang en repressie. In relatie tot de buitenwereld lijkt deze samenleving agressief en roofzuchtig, omdat ze alleen kan bestaan door de uitbuiting van samenlevingen die erbuiten staan.
Onder de voorwaarden van de productiestructuur van nomadisch veeteelt komt de toe-eigenende productiewijze op basis van oorlog naar voren. Ze voerden oorlogen tegen gemeenschappen die zich niet razendsnel konden mobiliseren, en alle sedentaire en agrarische etnische groepen en staten kunnen als zodanig worden aangemerkt. De nomaden waren niet van plan het land te veroveren als ze zich niet in het steppegebied bevonden. Ze voerden exo-uitbuiting met betrekking tot hen uit, een combinatie van het ontvangen van eerbetoon, periodieke invallen en het gelijktijdig innen van vergoedingen (herdenking).
Natuurlijk zouden de Mongolen de veroverde staat volledig kunnen vernietigen. Dus om irrationele redenen, maar volledig in de geest van de ideeën van de Mongolen, werd de Tangut-staat Xi Xia vernietigd in het noordwesten van het moderne China. Tegelijkertijd hadden de Mongolen weinig invloed op de interne structuur van de ondergeschikte landen die buiten het grondgebied van de grote steppe lagen.
Het "nomadische Mongoolse rijk", van Rus' tot de grenzen van het Chinese Zonnerijk, bestond niet langer dan 20 jaar als een enkele structuur en stortte in 1259 in. Toen China uiteindelijk werd veroverd, de landen van Centraal- en West-Azië, maakte de Gouden Horde niet langer deel uit van dezelfde staat als het Yuan-rijk, dat Mongolië en China verenigde.
De korte leeftijd van het Mongoolse wereldsysteem. Een van de kaarten die op internet te vinden zijn. Het toont de landen waarin het kortstondige "nomadische rijk" van de Mongolen uiteenviel.
Sommige van de veroverde gebieden die buiten het Verre Oosten onder de controle van de Genghisiden vielen, bleven zich enige tijd formeel onderwerpen aan de Karakorum, stuurden zelfs contingenten troepen om het Chinese rijk van de Zuidelijke Zon te veroveren. Dus in Khanbalik (Beijing), de hoofdstad van de Yuan, verscheen een detachement van de Russische Garde samen met andere buitenlandse bewakers. Maar vanaf 1265 begonnen de Mongolen van Centraal-Azië voortdurend oorlogen met de grote en Mongoolse Khan en de Yuan-keizer. Hiermee eindigde het "nomadische Mongoolse rijk" van de laatste tot de eerste zee. Dit werd in detail op VO geschreven in een cyclus gewijd aan de oorlog van de Mongolen tegen de Chinese staten.
Daarom kon Rus' geen deel uitmaken van het Mongoolse rijk op het grondgebied van China, Yuan (1271-1369). Ze maakte geen deel uit van de nomadische horde van Oost-Europa, de Golden genaamd.
Heeft Rus' het Europese pad verlaten?
Dit geschil is meer dan tweehonderd jaar oud. Het idee dat "de Mongolen Europa voor ons verborgen hielden" is van de eerste Russische geschiedschrijver N.M. Karamzin, wat vrij consistent was met het niveau van historische analyse van het begin van de XNUMXe eeuw. Zijn argumenten werden bekritiseerd in de XNUMXe eeuw, hun ongegrondheid werd aangetoond door S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, A.E. Preselkov, enz. Deze conclusies werden niet bevestigd in verdere geschiedschrijving. In de XNUMXe eeuw zijn ze vanuit professioneel oogpunt het eigendom van historisch denken, en niets meer, zoals hieronder wordt besproken.
Desalniettemin blijft men van mening dat als de Mongoolse invasie er niet was geweest, de ontwikkeling van Rus' zou hebben geleid tot een "zeker Europees model", en niet tot een "Aziatische satrapie". Dit vermoeden wordt door niets in historische monumenten bevestigd. Nogmaals, de Oosterse Slaven volgen hetzelfde organische Europese pad als heel Europa. De zogenaamde vertraging houdt in de eerste plaats en alleen verband met het feit dat de Slaven veel later het historische pad betreden dan hun verwante westerse etnische groepen. In de volgende artikelen zullen we zien hoe deze structuren zich ontwikkelden in ons land en in West-Europa.
Onmiddellijk na de Mongoolse invasie, die als een verschrikkelijke tornado door de landen van het noordoosten van Rusland trok, vonden er geen zichtbare politieke veranderingen plaats. Alle oude relaties, rekeningen en wrok bleven bestaan. Aan de vooravond van de aanval op Kiev door de Mongolen voor zijn "gouden tafel", alsof er niets was gebeurd, gaat de strijd van de Russische prinsen door. De ontredderde en grensvolosten hadden hier natuurlijk geen tijd voor.
Terwijl de regio's die niet of slechts in geringe mate werden getroffen door de Mongoolse invasie bleven vechten voor eerbetoon aan de grenzen (Smolensk, Novgorod, Polotsk, enz.), Ze gingen onderling en met nieuwe aanvragers van grensbelasting (Duitse ridderorden, Litouwen). Rostov, dat zich overgaf aan de Mongolen en zo zijn gemeenschap, en dus de militie, in de jaren 40-60 in stand hield. XIII eeuw wordt de oudste stad in het noordoosten.
Al snel werden de prinsen, als vertegenwoordigers van Russische volgelingen, gedwongen naar de Horde te gaan om de voorwaarden voor onderwerping te bepalen. Het is opmerkelijk dat de veroveraars, op basis van hun mentale representaties, in Rus uitsluitend de verslagen en zijrivieren - "slaven" zagen. En in de Russische prinsen zagen ze dezelfde autoritaire heersers als zijzelf.
De keerzijde van deze "reizen" was het feit dat de Mongolen onbewust de macht van de prinsen in de volosts versterkten, en de prinsen konden nu over de vorstendommen beschikken op een manier die ze voorheen niet hadden gewaagd en gedacht. Deze toename van de macht van de prinsen hield rechtstreeks verband met de schatting, die geen economische rechtvaardiging had, maar volledig willekeurig werd benoemd en op geen enkele manier correleerde met de economische mogelijkheden van de zijrivieren.
Prins Yaroslav Vsevolodovich (1191–1246), die een titel of het recht kreeg om over Rusland te regeren, wees de Kievse tafel toe aan zijn oudste zoon Alexander Nevsky, en aan de jongste - het echte, rijkste deel van Rus ', het noordoosten. Alexander, die niet geïnteresseerd was om in de verwoeste stad te zitten, stuurde zijn gouverneur daarheen. De voormalige Kievse prins Mikhail Vsevolodovich (1186-1246), die tijdens de verovering door de Mongolen uit Kiev vluchtte, vestigde zich in Tsjernigov. Tijdens een reis naar de Horde werd hij, die weigerde heidense riten uit te voeren, ondanks overreding van de Mongolen, geëxecuteerd.
Zelfs zo'n harde krijger en slimme politicus als Daniil Romanovich van Galicië (1201-1264) werd gedwongen om persoonlijk problemen met de Horde op te lossen. Hij, die al heel lang hulp probeerde te vinden in het Westen, besloot dat hij zelf de Horde kon bevechten, begon de Russische steden Galich, Volyn, Kholm te versterken. Maar de Baskaks, die in 1250, 1252, 1260 naar deze landen gingen voor eerbetoon, eisten dat de vestingwerken van Russische steden werden vernietigd. Daniëls nieuwe oproep aan zijn westerse buren eindigde met symbolische hulp, de paus van Rome eerde hem met een kroning in de stad Drogichin en hijzelf kreeg, zij het formeel, heerschappij over de Russische prins.
Daniëls broer, prins Vasilko Romanovich (1203-1267) werd op verzoek van de Mongolen gedwongen de vestingwerken van Vladimir-Volynsky te vernietigen. De prins verbrandde persoonlijk de muren en de stedelingen groeven een gracht. Door sluwheid was hij in staat om de muren bij Holm te redden en de Baskak Burundai te misleiden. De prinsen van West-Rus', die de Litouwers en Duitsers versloegen en eerbetoon oplegden aan de Litouwse stammen, hadden geen militaire capaciteiten tegen de overmacht van de Tataars-Mongolen. En ze gingen door met hun invallen voor nieuwe overvallen en het veiligstellen van de relatie die ze nodig hadden: eerbetoon ontvangen.
In 1252 onderwierp het "Nevryu's leger" het Vladimir-land aan een nederlaag, hoewel dit mogelijk een voortzetting was van de strijd tussen de volosts en de Russische prinsen aan de tafel in Vladimir. Maar een poging om zijrivieren te tellen door Tataarse schriftgeleerden veroorzaakte een opstand in Novgorod in 1257-1259, Alexander Nevsky, uit angst voor de woede van de Mongolen, onderdrukte zelf de opstand.
In 1262 werden in de steden Vladimir-Suzdal islamitische belastingboeren vermoord, die, net als in Centraal-Azië, toestemming hadden om eerbetoon te innen. De aan de moslims toevertrouwde inzameling van eerbetoon werd door de Russen gezien als een verlangen om hun geloof te vernietigen. In 1270 weigerde Novgorod niet alleen hulde te brengen, maar zette hij ook de verzamelaars Yaroslav Yaroslavovich (1230-1271) uit.
Tegelijkertijd zetten de Mongolen hun verwoestende campagnes tegen Rus voort, waarbij ze elk excuus hiervoor gebruikten, inclusief de traditionele strijd tussen de landen om Russen; in 1292, de zogenaamde. "Dudenevs leger". De nomaden veroverden Suzdal, Vladimir, Yuryev, Pereslavl-Zaleski, 14 steden in totaal.
Tijdens de tweede helft van de XIII eeuw tussen de zegevierende Mongolen en het verslagen Rusland, zoals we zien, beginnen de betrekkingen zich op te bouwen. De sleutel in deze relaties was het "eerbetoon", dit is geen belasting, maar een betaling vergelijkbaar met een schadevergoeding, maar geen forfaitair bedrag, maar een constant bedrag, totdat de zijrivier de macht van de winnaar over zichzelf erkent.
Helm uit een Mongools graf. Eind XNUMXe-XNUMXe eeuw Met. Nikolaev, regio Orjol GE. Sint Petersburg. Foto van de auteur.
Er is nooit enige opname geweest van het land van Rus', behalve een klein gebied nabij Kiev, in de structuren of het systeem van het "nomadische rijk" of "ulus van Dzhuchev", zoals veel publicisten en historici ons verzekeren! Zelfs de grenzen tussen het "nomadische rijk" en de Russische landen waren duidelijk afgebakend.
Hoe is het systeem van Ancient Rus' veranderd?
Het sociale systeem van Rus' veranderde niet, maar werd verzwakt. Met de dood van steden, gehuil, kwamen ook vrije burgers van de volost, die de basis vormen van de bewoners van de landen, om. Dit leidde tot een aanzienlijke verzwakking van de stad of de volost-gemeenschap, en de resterende bevolking probeerde te vertrekken naar plaatsen die vanuit hun standpunt veiliger waren: van het zuiden van Rus' naar het noordoosten, van grotere steden, vaker aangevallen door de Tataren, tot minder belangrijke. Na de XIII, met het begin van de XIV eeuw, werd het duidelijk dat de steden van Rus' al fysiek niet in staat waren om het hoofd te bieden aan een externe dreiging.
De veroveraars moesten met zo weinig mogelijk moeite een constante stroom van inkomsten uit de veroverde landen tot stand brengen. De Russische landen moesten ook relaties opbouwen en hen beschermen tegen eindeloze militaire invallen vanuit de steppen. Daartoe gingen de verslagen vertegenwoordigers van de Russische landen, de Russische prinsen naar de Horde. Velen van hen sterven daar, terwijl ze de Russische belangen verdedigen.
Beide partijen proberen ten eerste te "tasten" naar aanvaardbare relaties, wat niets verandert aan de feitelijke stand van zaken, waar er winnaars en verliezers zijn. In dit opzicht is het volkomen onhoudbaar om te praten over een soort symbiose tussen Rus 'en de Horde.
Ten tweede veranderden en evolueerden deze relaties gedurende het hele Tataars-Mongoolse juk, de Horde was een onstabiel "steppe-rijk", waarin zijn eigen onrust en "zamyatny" vaak ontstonden.
Tribute of Horde exit was een extreem zware en constante economische last, willekeurig toegewezen. Het ging gepaard met invallen, noodinzamelingen, "geschenken" en onderdak.
Een poging om met betrekking tot Rus het systeem van het verzamelen van eerbetoon of "nummers", geleend in Centraal-Azië, toe te passen, mislukte.
Bijna gelijktijdig met het begin van de vorming van een systematische inning van vergoedingen van veroverde of veroverde agrarische samenlevingen, begon de ineenstorting van het kortstondige "Rijk van de Mongolen": er waren in de Middeleeuwen geen mogelijkheden om zo'n uitgestrekt gebied te beheren . Het Han-rijk van de Zuidelijke Song (dat wil zeggen het eigenlijke China) werd pas in 1279 door de Mongolen veroverd.
Mongolen op mars. Een opname uit de tv-serie Genghis Khan, geproduceerd in Mongolië en China.
De stedelijke gewapende beweging in Suzdal, Novgorod en andere steden maakte het niet mogelijk om het "nummer" te verzamelen via externe verzamelaars: eerst de Baskak-gouverneurs, daarna islamitische kooplieden-boeren, vertegenwoordigers niet van de Gouden Horde, maar van de Karakorum. Ondanks de onderdrukking door de Tataren, met de gedwongen deelname van de Russische prinsen, konden deze twee systemen geen stand houden in Rus'. Dankzij het actieve verzet van de volosten gaat de inzameling van de Horde "exit" naar het "lokale bestuur". De overdracht van de eerbetooncollectie aan de Russische vorsten vanaf het begin van de XNUMXe eeuw verschafte hen een financiële hulpbron. Dit geeft hen de kans om de onafhankelijkheid van Rusland en hun landgoederen te verdedigen.
De Tataars-Mongoolse nederlaag heeft de democratische structuur van de Russische steden een klap toegebracht, maar niet ongedaan gemaakt. Gedurende de XNUMXe eeuw opereerde veche in de steden, die spontaan verschillende belangrijke problemen in het leven van de gemeenschap en volost oploste. De volost blijft één heel organisme zonder opdeling in stad en dorp. Als we stadsmensen, mensen, leden van de gemeenschap (moderne term) zeggen, bedoelen we alle inwoners van de volost, zonder scheiding. De strijd gaat door tussen de volosts - stadstaten om anciënniteit in de regio of om uit de ondergeschiktheid te komen.
In Rus' waren er nog geen vijandige klassen die scherp tegenover elkaar stonden: feodale heren en lijfeigenen, steden en dorpen. De stad blijft een "groot dorp" waar de meeste inwoners verwant zijn aan de landbouw, ook al zijn het ambachtslieden.
Maar wat is er veranderd?
Ten eerste ondermijnden de Horde-collectie en de invallen die ermee gepaard gingen de primitieve agrarische economie van het land in een moeilijke klimatologische regio ernstig.
Als resultaat van het aangaan van zijrivierrelaties, deden de Mongoolse Tataren zaken met de prinsen en probeerden ze voor hen de plaatsen te bepalen die ze verondersteld werden in Rus' in te nemen, maar ze konden de gevestigde traditionele relaties niet eens negeren, wanneer andere prinsen of zelfs steden konden deze benoeming ter plekke aanvechten. Het was echter belangrijker voor de Mongolen om eerbetoon te ontvangen dan om iets te veranderen aan de noordelijke zijrivieren.
Het is geen toeval dat de Horde Khans "koningen" werden genoemd, naar analogie met de Byzantijnse "koningen" buiten Rus' ("Caesar" tot de XNUMXe eeuw).
Het feit dat de Russische landen, onder druk van een onweerstaanbare kracht, werden gedwongen om eerbetoon aan hen te betalen, maakte deze landen nog geen deel uit van het 'nomadische rijk'. Het is veelbetekenend dat Epiphanius de Wijze (gestorven in 1420) de Khan van de Horde objectief 'een denkbeeldige koning' noemde.
De Russische prinsen werden gedwongen bepaalde spelregels te accepteren die van buitenaf waren opgelegd, vooral die welke gunstig voor hen waren. Nu was het steeds minder mogelijk om rekening te houden met de volost-gemeenschap, maar gewoon "op de stad te staan" met behulp van het khan-label. De stadsgemeenschap (volost) kon de prins niet langer het "duidelijke pad" tonen (hem verdrijven), en met het label van een khan konden de prinsen nu met meer vertrouwen met geweld optreden, inclusief de betrokkenheid van de Tataars-Mongoolse cavalerie. Deze tactiek bleek in historisch perspectief gerechtvaardigd: zodra de Russische vorsten hun strijdkrachten hadden opgebouwd, begonnen ze onmiddellijk een openlijke strijd met de nomaden.
De khans hielden hun zijrivieren nauwlettend in de gaten, probeerden te voorkomen dat iemand aan kracht won, speelden in op de tegenstellingen van de Russische prinsen en speelden ze vakkundig uit. En alleen interne strijd, de strijd om de macht in de steppe, kon hen afleiden van de controle over Rusland, zoals prins Dmitry Donskoy schreef:
"En God zal de Horde veranderen ..."
Wordt vervolgd ...