De erfgenamen van de leider Osceola: over medailles en onderscheidingen
Gespleten eik met een medaille op de borst. Frame uit de film "Chingachgook, the Big Serpent" (1967)
Het overhemd, in de taille aangesnoerd door een veelkleurige wampum riem,
viel in mooie plooien,
en haar slanke benen waren bedekt met beenkappen van rode stof.
Hij was prachtig gebouwd
zijn figuur leek verrassend evenredig.
Hij had een verband om zijn hoofd.
met drie zwarte struisvogelveren,
aflopend tot bijna op de schouders.
Om de hals hingen verschillende ornamenten.
Een van hen trok bijzondere aandacht:
een ronde gouden plaat die op zijn borst hing.
Stralen werden gegraveerd op de plaat,
stralen die uit hetzelfde middelpunt komen.
Het was een foto van de opkomende zon.
Mine Reed "Oceola, hoofd van de Seminoles"
Indianen met en zonder tomahawks. Het vorige materiaal over de hoofdtooien van de Indianen begon met de jeugdherinneringen van de auteur, maar ook het materiaal van vandaag kan niet zonder hen. En zo gebeurde het dat mijn moeder in 1960 het boek "Oceola, de leider van de Seminoles" kocht uit de Detgiz-serie "Golden Frame" met prachtige illustraties van I. S. Kuskov.
Dit boek werd me meteen voorgelezen en ik werd er letterlijk ziek van, het maakte zo'n sterke indruk op me. Elke tekening en elk detail van het ontwerp van dit boek, te beginnen met de felgele omslag en de afbeelding erop, wekte mijn bewondering, en in het bijzonder de onderscheiding van drie medailles onder zijn naam. Ik leerde uit het boek dat het Osceola's sieraad was dat hij aan zijn blanke vriend George Randolph gaf zodat hij niet zou worden vermoord door de Seminoles.
Allereerst besloot ik om voor mezelf dezelfde hoofdtooi van drie struisvogelveren te maken die Osceola en de deugniet Yellow Jack hadden. En hier had ik veel geluk: in de borst van mijn grootmoeder zat een struisvogelboa gemaakt van zwarte en witte veren, en in uitstekende staat. Aangezien deze versiering in 1960 al uit de mode was geraakt, hielp mijn grootmoeder me met het maken van de jurk, en hij was zo mooi dat ... ik durfde er niet in uit te gaan naar mijn kameraden.
De Indiërs onderscheidden zich, net als de Japanners, door een passie voor allerlei omslagen, die ze van alles probeerden aan te trekken. De Heilige Pijp kan natuurlijk niet zonder een rijkelijk versierde koffer. Afgebeeld is een Arapaho pijpenkoker, 1885. National Museum of the American Indian, Washington
Ik was gewoon verlegen, toen waren wij, de kinderen, allemaal erg verlegen en probeerden vooral niet op te vallen tegenover elkaar. Maar al voor de oude kaptafel sprong ik er van harte in helemaal tussen de ramen door.
Ik heb ook een ornament gemaakt van drie medailles van ... afgeplatte doppen van kefir. Toegegeven, toen leek het me belachelijk, niet helemaal Indiaas. Of het nu een ketting van berenklauwen is, beschreven in het verhaal van W. Schulz "The Son of the Navajo Tribe." En vele, vele jaren later leerde ik dat de Indianen dol waren op medailles en ze vaak als onderscheiding gebruikten!
Dus vandaag gaan we verder met het verhaal over het Indiase exotisme van de inheemse bewoners van het verre Noord-Amerika.
Illustratie uit Osceola, hoofd van de Seminoles, editie 1959. Osceola's borst is versierd met medailles...
Laten we misschien beginnen met een zeer zeldzame en nergens anders gevonden versiering, die tegelijkertijd als schelp zou kunnen dienen, genaamd "heapipe" of "hairtubes". Ze noemden ze zo omdat eerst de "buisjes" in het haar werden gestoken.
Deze versiering werd weer gemaakt door blanken en verkocht aan de Indianen. Concha-schelpen dienden als materiaal. Ze waren ook gemaakt van koper, zelfs van zilver, maar metalen pijpen waren niet populair. Dergelijke sieraden verschenen in het begin van de 1800e eeuw onder de Indianen en vanaf het midden van de XNUMXe eeuw werden ze gemaakt van geboorde botten, en vanaf dat moment bereikten ze hun maximale populariteit.
Heappipe van de Kiowa-indianen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Heappipe van de Wasco-indianen, Oregon. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
De opzet van dit soort versiering was heel eenvoudig: doorgeboorde buizen van bot werden in meerdere rijen met elkaar verbonden. Deze versiering werd om de hals gedragen en vooraan gehangen, de borst en buik van de Indiaan bedekkend. Bovendien hoefden ze helemaal niet langs het lichaam te worden geplaatst, ze konden ook oversteken en de maat kon heel verschillend zijn, zodat het voor sommigen tot aan de knieën hing. De heappipe was echter niet alleen een sieraad, maar diende de Indiaan ook als een goede verdediging, als een soort kuras! Soms bevestigden ze ook metalen borstvinnen van kopernikkel en zilver, evenals ... grote kruisen!
Heapipe Osage met een kruis eraan. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
De haarkokers waren het populairst bij de Indianen van de zuidelijke en centrale vlakten, zoals de Kiowa, Komaichi, Kiowa Apache, Arapaho, Cheyenne en Oglala Sioux.
Afgebeeld zijn Sioux-indianen. Je kunt duidelijk de verschillende soorten heapipes zien die ze dragen...
En dit is een Comanche heapipe. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Trouwens, bijna geen ritueel danskostuum kan zonder deze versiering. Meestal werden ze onderscheiden door speciale pracht en rijkdom aan decoraties.
Hunkpapa Lakota in een danskostuum met een heapipe. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Het Washington National Museum of Indians heeft verschillende voorbeelden van deze danskostuums voor mannen, en dit is er een van!
Onder dezelfde stammen was er een mode voor het dragen van massieve borstvinnen van kopernikkel - grote kruisen of borstspieren met hangers. In de regel waren ze versierd met gravures en bezaten ze opnieuw een zekere "magie", dat wil zeggen dat ze hun eigenaar konden beschermen tegen een pijl en zelfs ... tegen een kogel. Dus de maat was in dit geval belangrijk!
Absoluut alle Indianen waren dol op de medailles die ze op hun borst droegen aan zijden linten, en soms meerdere tegelijk. De vraag is: waar halen ze die vandaan? Omdat ze de liefde van de Indianen voor glimmende snuisterijen kenden, werden ze bevoorraad door hun blanke kooplieden. Amerikaanse medailles kwamen uit het oosten, Engelse medailles uit het noordoosten, Spaanse medailles uit het zuidwesten en Russische medailles uit het noordwesten. Er ontstond een interessant gebruik: bij het sluiten van verdragen begonnen de blanken medailles aan de Indianen uit te reiken "als een teken van vrede en vriendschap".
"Medal of Peace" met een portret van president Edward Jackson, Pikuni-stam. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
"Medal of Peace" door president Thomas Jefferson (gedateerd 1801). Arapaho-stam. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Elke leider of krijger die zo'n medaille had, was er erg trots op en probeerde hem bij elke gelegenheid op te zetten, zodat iedereen dit teken van erkenning van zijn verdiensten van de "Grote Witte Vader" zou zien, en gewoon als een sieraad.
Onder de Indianen van de prairies was er ook veel vraag naar exotische schelpen, vooral kauri's, die werden gebruikt voor het borduren van kleding en voor het maken van kralen en oorbellen. Toegegeven, dergelijke materialen, ongebruikelijk voor ons, zoals de melktanden van een eland, de voortanden van een bever en de klauwen van een beer, werden ook gebruikt voor het borduren van kleding.
Sioux mocassins geborduurd met geverfde stekelvarkenspennen. Etnografisch museum van kasteel Hovburg, Wenen. foto van de auteur
Veren zijn het materiaal dat eeuwenlang de Indianen van Amerika diende voor de vervaardiging van uiterst elegante producten. Bijvoorbeeld dit Azteekse veerschild, een geschenk aan keizer Karel V. Etnografisch museum van kasteel Hovburg, Wenen. foto van de auteur
Indiase dameskleding was traditioneel - een lange jurk van leer of stof, mocassins en beenkappen, die echter altijd korter waren dan die van mannen, en vastgebonden boven de knie. Mocassins en leggings voor dames waren vaak uit één stuk en zagen eruit als hoge laarzen.
De jurk was noodzakelijkerwijs versierd met borduurwerk van stekelvarkenspennen of kralen. Bovendien werd alles wat voorhanden was of van blanke kooplieden overkwam, gebruikt om te borduren: koperen munten, vingerhoeden, bellen, heel vaak kaurischelpen. De dochter van een rijke indiaan kon een jurk dragen die geheel met kralen was geborduurd.
Damesjurk gedragen door vrouwelijke familieleden van de Ton-Kon-Ga (Kiowe Black Leggins Society) krijgers. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
En hier is een reeks elementen van dameskleding voor een heilige dans. Heel mooi, niet? Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Vrouwelijke krijgers, en die waren er ook bij de indianenstammen, droegen gewone vrouwenkleren, maar ze konden wel een veren hoofdtooi of een medaille dragen. Vaak werd een jong meisje meegenomen op campagnes. Gekleed in een felrode jurk galoppeerde ze voor het detachement, de soldaten opwindend tot de strijd. "De dappersten zullen mij als echtgenoot nemen!" - schreeuwde ze, en als het meisje echt dapper, bekwaam en mooi was, dan ... hadden de soldaten van het detachement zin om voor haar hand te vechten en meer paarden, scalpen te krijgen of veel ku te maken!
Dameslegging van de Shoshone tribe. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
De Indianen versierden bijna alle voorwerpen die ze gebruikten. Hier is een voorbeeld van een wapenkoffer. Het ding is volledig utilitair, nodig om het metaal van het pistool tegen weersinvloeden te beschermen. Maar waar hebben de Indianen ze in veranderd? Het is het bekijken waard!
Geweerkoffer voor het Sik-Sik ("Blackfoot") geweer. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
En dit is een Sioux-Indiase revolverholster. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Een ander holster zijn de Bannock-indianen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Revolver holster van de Chippewa Indianen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Alle tassen of handtassen, zakken voor proviand, verband, riemen, scheden voor sabels - "lange messen", die de Indianen ook niet verwaarloosden, werden rijkelijk geborduurd met kralen en zelfs de meest gebruiksvoorwerpen kregen een lust voor het oog met hun verfijning.
Patroontas voor de Naskapi-indianen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Sioux rookpijp gemaakt van catliniet en ingelegd met lood. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Nog een pijp van de Wasco-stam, Oregon. Ingelegd met lood. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Waanzinnig mooie catliniet Pikuni pijp met kralen versieringen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Een 1866 .44 kaliber Winchester versierd met behangnagels met koperen kop. Behoorde tot de Ne-Perse-indianen. Nationaal Museum van de Amerikaanse Indianen, Washington
Net als in de Europese legers namen de Indianen hun eigen insignes over. Maar tegelijkertijd was er een nogal vreemd verschil: een grote krijger en een uitstekende leider hadden heel goed geen hoofdtooi van adelaarsveren en een massa verschillende ornamenten kunnen hebben, wat echter helemaal niets deed afbreuk aan zijn glorie. . Dat wil zeggen, een grote krijger, een echt grote, had gewoon geen tekens en versieringen nodig, hij was al bij iedereen bekend en werd vereerd.
Bovendien zetten niet alle leiders in de strijd prachtige hoeden op, omdat ze begrepen dat zij het waren die in de eerste plaats vijandelijke schutters zouden aantrekken. Dus dezelfde Osceola zou in de strijd misschien geen jurk van struisvogelveren dragen, hoewel wie weet ...
informatie