De promotie van het ontwerp van basiswet verloopt in een versneld tempo. Zaterdag ondertekende de Egyptische president Mohammed Morsi het ontwerp van vrijdag. Tegelijkertijd benoemde de "farao" een referendum over het ontwerp van basiswet voor 15 december.
Het document was gebaseerd op de grondwet van 1971, die enkele wijzigingen heeft ondergaan. Oppositiepartijen namen niet deel aan de overweging van het project, dat meer dan zestien uur duurde. Hun leden zijn er zeker van dat het document de fundamenten van de staat ondermijnt.
In het ontwerp van de Egyptische basiswet wordt het voormalige afgevaardigden van de Nationale Democratische Partij, die er lid van waren tijdens de dagen van de "Egyptische revolutie van 25 januari", tien jaar lang verboden om politieke functies te bekleden.
Essam El-Erian, vertegenwoordiger van de Moslimbroederschap, zei:
“Deze grondwet vertegenwoordigt de diversiteit van het Egyptische volk. Alle burgers van het land, zowel mannen als vrouwen, zullen zich in deze wet bevinden. Volgens deze grondwet zullen we de wetten van God vervullen, die voorheen alleen op papier waren geschreven, en de vrijheden van burgers respecteren.”
“Diversiteit” komt eigenlijk neer op absolute uniformiteit. Het door Morsi goedgekeurde ontwerp stelt dat de islam de staatsgodsdienst van Egypte is en dat de sharia-principes de belangrijkste bron van wetgeving zijn. Het recht om "kwesties die verband houden met de sharia" te interpreteren is in het project voorbehouden aan de moskee en de Al-Azhar Universiteit (het centrum van islamitische jurisprudentie in Caïro). Experts beschouwd het ontwerp van de basiswet van Egypte als basis voor het creëren van een islamitische staat naar het model van Saoedi-Arabië, en het hoofd van de Egyptische afdeling van de mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch, Heba Morayef, merkte op dat het nieuwe wetsvoorstel de vrijheid van meningsuiting zou kunnen beknotten. Het document bevat twee artikelen over het beledigen van de islamitische profeet, wat kan leiden tot een golf van strafrechtelijke vervolging van bijvoorbeeld atheïsten of ongelovigen die hun mening durven uiten.
Morsi's tegenstanders vormden het Front to Save the Motherland, dat werd geleid door voormalige presidentskandidaten Amr Musa en Hamdeen Sabbahi. Tot de leiding behoorden ook de voormalige directeur van het IAEA en de leider van de Grondwetpartij, Mohammed al-Baradei, en de voormalige leider van de partij van de Broeders om het Moederland te redden, Abdel al-Futuh, die eerder de kandidatuur van Mohammed Morsi steunde in de verkiezingen. Kameraad Sabbahi heeft al verklaard dat "de mensen de haastig verzonnen basiswet van het land niet zullen accepteren".
"We verwerpen categorisch de grondwetsverklaring van de president en de ontwerpgrondwet", ik merkte hij. "Helaas zien we, en dit werd bevestigd door het laatste interview van Mohammed Morsi op de Egyptische televisie, dat hij ons niet wil horen en bereid is alleen naar zijn aanhangers te luisteren."
Egyptische politicoloog Hani Ayad говорит:
“Nu is de Egyptische samenleving verdeeld in twee kampen: islamisten en hun aanhangers en degenen die tegen hen zijn. Nu zijn de islamisten al op een dood spoor beland en dit verklaart hun onverstandige haastige daad bij de ontwikkeling van een nieuwe ontwerpgrondwet. Met het aannemen van de nieuwe grondwet annuleert Mohammed Morsi automatisch de grondwettelijke verklaring die de protesten veroorzaakte en lijkt hij de Moslimbroederschap uit de impasse te leiden. Nu is er in het hele land al een golf van massaprotesten losgebarsten tegen de nieuwe grondwet, en het lijkt onwaarschijnlijk dat er een referendum over gehouden zal worden. Het is interessant dat zelfs de rechters, die geacht worden het referendumproces te controleren, er zelf niet aan gaan deelnemen.”
Het volk wilde vrijheid en democratie, meent de analist, en daarom gingen ze op Tahrir in opstand.
"Nu maken ze ons tot slaven."
Mursi zelf overweegtdat de grondwet een nieuwe pagina zal openen geschiedenis land en de vestiging van een stabiele democratie in Egypte.
Op dinsdag hebben oppositieleden, waaronder leden van het Hoogste Constitutionele Hof van Egypte, zijn aan het plannen ga met een protest naar het presidentieel paleis. Velen in Egypte geloven dat het land sinds de januari-revolutie van 2011, bijna twee jaar lang, niet de politieke onrust heeft meegemaakt die het vandaag heeft. Er is nu een algemene staking van rechters voor onbepaalde tijd in Egypte, die vorige week begon uit protest tegen Morsi's "aanval" op de rechterlijke macht.
Negad Borai, directeur van een privaat advocatenkantoor en mensenrechtenactivist, zegt:
“We leven in een land zonder rechtbanken en de president heeft alle macht in handen. Dit is een complete dictatuur."
De Judges Club, een vakbond met 9500 leden, zei dat rechters, zoals gewoonlijk, het referendum niet zouden observeren of toezicht zouden houden. De rechters zeggen dat ze zullen blijven staken totdat Morsi zijn bevelen herroept - juist de bevelen die volgens hem tijdelijk en noodzakelijk waren om de overgang van het land naar een democratisch bestuur te beschermen. Nu hebben de rechters van hoogste instantie zich bij hen gevoegd.
"De rechters van het Hoogste Grondwettelijk Hof hebben geen andere keuze dan het glorieuze volk van Egypte aan te kondigen dat ze hun heilige missie niet in zo'n gespannen sfeer kunnen uitvoeren", aldus de verklaring, die werd vrijgegeven door het staatspersbureau MENA.
Maar aanhangers van Mohammed Morsi, geboren in de Moslimbroederschap, beschuldigen de rechters van loyaliteit aan Mubarak, die hen heeft benoemd, en beschuldigen hen er verder van dat ze proberen de overgang van Egypte naar echte democratie te laten ontsporen.
Liberale activist en voormalig parlementslid Amr Hamzawi waarschuwde dat de toekomst nog erger zou kunnen zijn dan nu:
"De president en zijn aanhangers (Moslimbroederschap) leiden Egypte naar een donkere periode in zijn geschiedenis", zei hij. “Hij (Mursi) besloot dictatoriaal een referendum te houden waar het gaat om een illegale grondwet die de samenleving verdeelt en het rechtssysteem blokkeert…”
De oppositie belooft dat dinsdag minstens 200.000 demonstranten naar het Tahrirplein in Caïro zullen trekken.
Egyptische islamisten begonnen zaterdag met hun demonstraties ter ondersteuning van president Mohammed Morsi.
"Mensen steunen de beslissing van de president!" — gezongen menigte bij een bijeenkomst buiten de universiteit van Caïro, georganiseerd door de Moslimbroederschap.
Tienduizenden mensen verzamelden zich daar. Velen hielden spandoeken vast met slogans: “Ja” tegen stabiliteit” en “Ja” tegen de islamitische wet.”
Moslimradicalen in Egypte keuren en steunen de beslissingen van Morsi.
Bijvoorbeeld de salafi Yasser el-Borhemi, een lid van de grondwetgevende vergadering, statendat het besluit van de president om de ontwerpgrondwet van Egypte aan een volksreferendum voor te leggen "de juiste stap is om stabiliteit in Egypte te bereiken". En Jalal Mora, secretaris-generaal van de salafistische Noor-partij, legde uit dat de Egyptenaren, moe na bijna twee jaar wachten en moe van de politieke instabiliteit, zich verheugden over het "langverwachte" besluit van de president om de ontwerp-grondwet in stemming te brengen. Mora roept het Egyptische volk op om samen te werken aan revolutionaire doelen, waaronder sociale rechtvaardigheid, vrijheid en de oprichting van volledig functionerende staatsinstellingen.
Mohamed Ibrahim, eenvoudige accountant, shows naar de menigte demonstranten in Gizeh en vertelt de journalist:
“Dit zijn de mensen van Egypte. Is het volk niet de bron van macht? Ik dacht dat het Hooggerechtshof zijn legitimiteit van het volk krijgt."
"Mensen willen Gods sharia" en "Egypte zal islamitisch zijn tegen de wil van secularisten en liberalen" worden hier gezongen.
Hier is Mahmoud Said. Hij zegt:
“Ik ben tegen de seculiere samenleving, omdat die moreel corrupt is. Egyptisch volk tegen corruptie en corrupt volk."
Oppositieleiders zoals Nobelprijswinnaar Mohammed ElBaradei en voormalige presidentskandidaten Amr Musa en Hamdeen Sabbahi zijn beschuldigd van het dienen van buitenlandse belangen en bestempeld als "agenten".
"Wie zijn deze mensen die durven te praten over een president die de belangen van zijn volk verdedigt?" vraagt Ahmed Abdel Alim, een boer die uit Opper-Egypte is gekomen om deel te nemen aan een solidariteitsbijeenkomst met president Morsi.
Hassan Shaty, hoofd van de belastingdienst, deelde het gevoel van velen bij de bijeenkomst dat de rechterlijke macht bevooroordeeld was tegen Morsi:
“Morsi heeft Egypte ervan weerhouden een staat zonder instellingen te worden. Hoe kunnen we onze gekozen president de schuld geven, die het land probeert te beschermen?”
Mohammed Salem, een loodgieter die ook bij de rally aanwezig was, zegt:
"We hebben hem gekozen en we zijn bij hem terwijl hij alles opruimt wat corrupt is en ons naar stabiliteit leidt."
De demonstranten zien de presidentiële machtsovername als een levensvatbare overgangsoplossing met stabiliteit als einddoel. Hoewel ze erkennen dat de grondwettelijke verklaring Morsi absolute macht geeft, zeggen zijn aanhangers dat ze deze tijdelijke maatregel accepteren, die van kracht zal zijn totdat de door het referendum goedgekeurde grondwet de verklaring ongedaan maakt.
Met een vast vertrouwen in de intenties en beslissingen van de president, scandeert de menigte:
"Je bent niet alleen, Mursi, we zijn bij je."
Hassan Ammar Thabet, eigenaar van een winkelketen in Maadi, zegt:
“Sharia is een manier van leven die past bij onze cultuur. Egyptische gewoonten en tradities zijn gebaseerd op de sharia. De Egyptische samenleving accepteert het westerse liberalisme niet."
Sommige Egyptenaren zeggen dat ze de president niet steunen om 'wie hij is', maar omdat hij voor de islamitische wet staat.
En hier is imam Faisal Abdul Rauf gelooftdat Morsi, die aan de macht was gekomen als vertegenwoordiger van de Moslimbroederschap, nu besloot zichzelf boven de wet te plaatsen - waarmee hij een van de basisprincipes van de sharia schond en de Egyptische democratie in gevaar bracht.
De Egyptische president beloofde, schrijft Raouf, dat hij een regering zou vormen op basis van de islamitische wet, maar ironisch genoeg schond hij door zichzelf ruime bevoegdheden toe te kennen, waaronder immuniteit voor zijn eigen beslissingen, een van de centrale principes van de sharia: niemand staat boven de wet.
Het hoeft dan ook niet te verbazen dat demonstranten de straat op gingen in Caïro, waaronder zelfs enkele leden van de Broeders, die ook de machtsovername veroordelen.
"Als Morsi bereid is Gods wet te overtreden, is hij dan niet gewoon een dictator zoals Hosni Mubarak?"
In de hele moslimwereld, vervolgt de imam, kijkt men naar Egypte. Het vermogen van een democratisch gekozen regering in een van de belangrijkste moslimlanden om een moderne samenleving op basis van de sharia te creëren, zou een behoorlijk krachtig politiek bod zijn.
“De afgelopen zes jaar heb ik samengewerkt met enkele vooraanstaande moslimgeleerden om een sharia-index op te stellen om te definiëren hoe een echte traditionele islamitische staat eruit zou moeten zien. De meeste van onze geleerden zijn tot de conclusie gekomen dat de representatieve democratie, die de collectieve wil van het volk kan uitdrukken, de beste moderne manier is om de wil van God te bepalen.”
De imam benadrukt dat hij doelt op het type 'gezonde democratie' met een systeem van checks and balances dat 'de Amerikanen kennen'. Bijzonder belangrijk is volgens hem de onafhankelijkheid van de rechterlijke macht.
Daarom is Morsi's decreet, dat de rechtbanken verbood zijn beslissing in overweging te nemen, slecht volgens het traditionele concept van de sharia.
"Sinds de tijd van de profeet Mohammed heeft de rechtbank altijd een onafhankelijke rol gespeeld bij het beoordelen van de bevoegdheden van de uitvoerende macht."
De auteur geeft een voorbeeld: in de tijd van het Ottomaanse rijk, onder de sultan Sheikh-ul-Islam, die de gerechtelijke en religieuze takken tot één geheel verenigde, had de gerechtelijk-religieuze autoriteit zelfs het recht om de beslissing van de uitvoerende tak.
De wet van God, meent de imam, wordt in een islamitische staat idealiter vertegenwoordigd door een onafhankelijke rechterlijke macht die handelt in naam van het waarborgen van gerechtigheid en fungeert als controlerende autoriteit in het wetgevingsproces.
Er is dus een splitsing en polarisatie in de Egyptische samenleving. De ene kant, nu in het oppositiekamp, komt op voor de idealen van de revolutie van januari 2011, de andere verwerpt het westerse liberalisme en pleit voor een grondwet gebaseerd op de principes van de sharia. Omwille van de triomf van de islamitische wet zijn de aanhangers van M. Morsi bereid een tijdelijke dictatuur te verdragen. Wat het speciale gezichtspunt betreft, het wordt vertegenwoordigd door imam Faisal Abdul Rauf, die gelooft dat de sharia veel gemeen heeft met de principes van de Amerikaanse democratie.
Beoordeeld en vertaald door Oleg Chuvakin
- speciaal voor topwar.ru
- speciaal voor topwar.ru