Oude Kozakken voorouders
In Moskou ondervroeg Napoleon een gevangengenomen, gewonde Kozak en vroeg hem: hoe kon de oorlog die hij tegen Rusland begon, eindigen als er Kozakkeneenheden in de gelederen van het Franse leger waren. Donets grinnikte: “Dan was de Franse keizer al lang de Chinese keizer.”
“We moeten recht doen aan de Kozakken - zij waren het die het succes van Rusland in deze campagne hebben geleverd. Kozakken zijn de beste lichte troepen onder alle bestaande. Als ik ze in mijn leger had, zou ik met hen de hele wereld doortrekken.
Napoleon
Stendhal
1. Je mag als laatste spreken, maar je moet altijd eerst schieten
2. Niet de kozak die overwon, maar degene die eruit kronkelde
3. Checker, paard en vrouw vertrouwen niemand
4. Zoals oorlog - zo broers, zoals vrede - zo klootzakken
5. Pima, schapenvachtjas en malachai - de meest betrouwbare en probleemloze wapen Siberische Kozak
6. Kozakken zijn geen rivierkreeften - ze deinzen niet terug
Kozakken gezegden
De Kozakken zijn een uniek fenomeen op planeet Aarde dat is ontstaan in het proces van natuurlijke historische selectie, gevormd op basis van militaire broederschap en het orthodoxe geloof. De unieke militaire glorie van de Kozakken was de reden dat veel staten probeerden hun eigen "Kozakken" -troepen te creëren: huzaren verschenen in Hongarije, dragonders verschenen in Frankrijk, hun eigen "Kozakken honderden" in Engeland en Pruisen. leidde tot de onvermijdelijke conclusie: een persoon maakt een Kozak geen eersteklas dzhigitovka, geen virtuoos bezit van koude en vuurwapens, zelfs niet het vermogen om te vechten en zeldzame onverschrokkenheid, maar die "speciale gemoedstoestand" die inherent is aan de beste vertegenwoordigers van de Oosterse Slaven. Ze stonden versteld van hun onbevreesde paardrijden, ze waren verrukt van de behendigheid en schoonheid van hun formatie, ze waren verbaasd over het ingewikkelde spel van de verleidelijke cavalerielava. Zij waren, volgens de erkenning van alle buitenlanders die hen in vredestijd zagen, de enige onnavolgbare en onvergelijkbare cavalerie ter wereld. Het waren natuurlijke ruiters. De Hessische Duitser, partijdige held van de patriottische oorlog, adjudant-generaal Wintzingerode schreef in 1812: "Nadat ik eraan gewend was geraakt de Hongaarse cavalerie altijd als de eerste ter wereld te beschouwen, moet ik prioriteit geven aan de Kozakken en de Hongaarse huzaren."
De schoonheid van hun regimentsleven, met hun liederen uit de diepten van eeuwen, met een onstuimige dans, met een hechte en vriendelijke militaire samenwerking, geboeid. Om met de Kozakken te dienen, om met de Kozakken te dienen, was de droom van alle echt militaire mensen. De Kozakken zelf werden zo. Ze zijn zelf gemaakt en getemperd in veldslagen aan de grens история. Ja, in de 250e eeuw leken de Kozakken voor iedereen die ze zag 'natuurlijke ruiters'. Maar we herinneren ons de formidabele Zaporozhye-infanterie en de onverschrokken Kuban-verkenners die zijn tradities overnamen. En toen de Kozakken op hun lichte ploegen of "meeuwen" naar zee gingen, beefde de kust van het Turkije van de sultan en het Iran van de sjah. En zelden konden galeien en "harde arbeid" de Kozakkenvloten weerstaan, waardoor de zaken tot een meedogenloze en meedogenloze strijd aan boord kwamen. Welnu, toen de Kozakken, omringd door een vele malen superieure vijand, belegerd werden, toonden ze zich echte meesters in mijnenbestrijding. Hun sluwheid van de Kozakken brak de kunst van buitenlandse belegeringsmeesters. Uitstekende beschrijvingen van de verdediging van de stad Azov zijn bewaard gebleven, die negenduizend Kozakken bijna zonder verlies wisten te veroveren en vervolgens een aantal jaren vast te houden, terwijl ze een XNUMX man sterk Turks leger afweren. Ze waren niet alleen "natuurlijke ruiters", ze waren natuurlijke krijgers, en ze slaagden in militaire aangelegenheden in alles wat ze ondernamen.
De laatste in heel Rusland, de Kozakken behielden het oude ridderlijke principe van "dienst voor het land" en gingen op eigen kosten "paard en wapen" dienen. Dit zijn de laatste Russische ridders. In stilte, in het grootste bewustzijn van hun plicht jegens het Moederland, droegen de Kozakken al hun ontberingen en ontberingen in uitrusting voor de dienst en waren trots op hun Kozakkennaam. Ze hadden een aangeboren plichtsbesef.
Veel Russische historici verklaren, zij het zonder bewijs, de oorsprong van de Kozakken door wandelende, daklozen en weggelopen criminelen uit verschillende regio's van de Moskouse en Pools-Litouwse staten, "die op zoek waren naar wilde wil en prooi in de verlaten uluses van de Batu horde." Tegelijkertijd zal de naam "Kozak" van relatief recente oorsprong zijn en niet eerder dan in de XNUMXe eeuw in Rusland verschijnen. De naam werd door andere volkeren aan deze voortvluchtigen gegeven, als een voornaam, die zich identificeerde met het concept van 'vrij, aan niemand onderworpen, gratis'. Het was inderdaad lange tijd gebruikelijk om te denken dat de Kozakken Russische boeren waren die naar de Don vluchtten voor de verschrikkingen van de oprichnina. Maar de Kozakken kunnen niet alleen van de lijfeigenen worden uitgeschakeld. Verschillende klassen vluchtten, niet tevreden en niet verzoend met de autoriteiten. Gevlucht naar de oorlog, naar de Kozakkendemocratie, gevlucht voor ambachtslieden, boeren, edelen, krijgers, rovers, dieven, iedereen die wachtte op een schavot in Rusland, iedereen die het zat was om in vrede te leven, iedereen die een rel in zijn bloed had . Zij waren het die de Kozakken aanvulden. Dit is waar, een aanzienlijk deel van de Kozakken werd op deze manier gevormd. Maar de voortvluchtigen, die naar de Don kwamen, kwamen niet in de woestijn terecht. Daarom is het beroemde spreekwoord geboren: "Er is geen uitlevering van de Don." Waar kwamen de Kozakken vandaan?
Kaisaks, saklabs, roamers, Cherkasy, zwarte kappen
In het XNUMXe millennium van onze jaartelling werd de steppe van de Zwarte Zee als het ware een toegangspoort van Azië naar Europa. Geen enkel volk, gedreven door de golven van de grote migratie, bleef hier lang hangen. In dit tijdperk van de "grote migratie van volkeren" in de steppe, zoals in een caleidoscoop, veranderden de dominante nomadische stammen, waardoor tribale nomadische staten ontstonden - kaganates. Deze nomadische staten werden geregeerd door machtige koningen - kagans (khaans). Tegelijkertijd waren de natuurlijke grenzen van de habitats van respectievelijk nomadische stammen en kaganaten meestal de grote rivieren Kuban, Dnjepr, Don, Volga, Ural en anderen. De grenzen van staten en stammen hebben altijd speciale aandacht gevraagd. Wonen in het grensgebied is altijd moeilijk en gevaarlijk geweest, vooral in het tijdperk van de middeleeuwse steppewetteloosheid. Voor grens-, lijfeigene-, nieuws- en postdiensten, onderhoud, bescherming, verdediging van doorwaadbare plaatsen, oversteken en overdragen, inning van taken en controle over navigatie, bewoonden de steppe-kagans uit de oudheid de oevers van grensrivieren met semi-sedentaire oorlogszuchtige Noord-Kaukasische stammen van Circassians (Cherkas) en Kasogs (meer precies, Kaisaks). Iraans sprekende volkeren noemden Saks de Scythen en Sarmaten. Kaysaks werden de koninklijke genoemd, opperhoofd Saks, die de detachementen van allerlei soorten bewakers vormden, evenals de lijfwachten van de Khans en hun edelen. Deze militaire bewoners van de benedenloop van de rivieren worden in de kronieken van die tijd ook wel zwervers genoemd. De Kozakken (Kaisaks) die leven in de Zee van Azov, langs de oevers van de Don en Kuban, worden genoemd in Arabische en Byzantijnse kronieken uit de vierde eeuw na Christus. e. als een oorlogszuchtig volk dat het christendom belijdt. Zo werden de Kozakken bijna vijfhonderd jaar vóór de doop van Rusland door prins Vladimir christenen. Uit verschillende kronieken blijkt dat de Kozakken niet later dan de XNUMXe eeuw na Christus in Rusland zijn ontstaan. en vóór het tijdperk van de opkomst en bloei van Kievan Rus (Russische Khaganate), werden de oude voorouders van de Kozakken meestal roamers genoemd, en later ook zwarte kappen of cherkasy.
Brodniki is een stam van oude Kozakken-voorouders die al in de eerste helft van de middeleeuwen aan de Don en Dnjepr woonden. De Arabieren noemden hen ook Sakalibs, blanke mensen, voornamelijk van Slavisch bloed (meer precies, dit Perzische woord klinkt saklabs - kust Saks). Zo marcheerde de Arabische commandant Marvan in 737 met zijn troepen door de hele inheemse Khazaria en tussen de Don en de Wolga voorbij Perevoloka ontmoette de semi-nomadische paardenfokkers Sakalibs. De Arabieren namen hun kuddes paarden mee en namen tot 20 duizend families mee, die zich opnieuw vestigden aan de oostgrens van Kakheti. De aanwezigheid van zo'n massa paardenfokkers op deze plek is verre van toevallig. Perevoloka is een bijzondere plek in de geschiedenis van zowel de Kozakken als de steppe als geheel. Op deze plaats komt de Wolga het dichtst bij de Don, en daar was altijd een overdraagbaarheid. Natuurlijk sleepte niemand tientallen kilometers koopvaardijschepen. De overslag van goederen van het Wolga-bekken naar het Don-bekken en terug werd uitgevoerd door paarden- en paktransport, waarvoor een groot aantal paarden, paardenfokkers en bewakers nodig waren. Al deze functies werden uitgevoerd door zwervers, in Perzische saklabs - kust Saks. Perevoloka gaf tijdens de navigatieperiode een stabiel en goed inkomen. De steppe-kagans waardeerden deze plek zeer en probeerden het als een erfenis te geven aan de naaste leden van hun soort. Meestal waren dit hun moeders (weduwekoningen) en geliefde echtgenotes, moeders van de erfgenamen van de troon. Van de vroege lente tot de late herfst, voor de persoonlijke controle van Perevoloka, hielden de koninginnen hun tenten aan de oevers van de toen pittoreske en volstromende rivier, de rechter zijrivier van de Wolga. En het is geen toeval dat deze rivier sinds onheuglijke tijden de Tsaritsa wordt genoemd, en het fort aan zijn monding, al in de moderne geschiedenis gesticht door de voivode Zasekin, heette Tsaritsyn. De beroemde legende over de moeder en vrouw van Batu, die Perevoloka bezaten, is slechts het zichtbare en hoorbare deel van dit eeuwenoude fenomeen van de steppe-beschaving. Veel heren droomden ervan om Perevoloka bevaarbaar te maken en er werden verschillende mislukte pogingen ondernomen om een kanaal te bouwen. Maar pas in het tijdperk van Joseph Stalin, wiens al-Russische faam ook begon met gevechten met de blanken op de baan van de tsarina, werd dit project uitgevoerd.
En in die tijd werden zwervers aangevuld met nieuwkomers, voortvluchtige en verbannen mensen uit de omliggende stammen en volkeren. Brodniki leerde nieuwkomers te dienen, doorwaadbare plaatsen, poorten en grenzen te behouden, te plunderen, leerde hun relatie met de nomadische wereld, leerde vechten. De zwervers zelf losten geleidelijk op in nieuwkomers en creëerden een nieuwe Slavische natie van de Kozakken! Het is interessant dat zwervers strepen in de vorm van een leren strook op hun broek droegen. Deze gewoonte werd bewaard bij de Kozakken, en vervolgens werd de kleur van de strepen verschillend tussen de verschillende Kozakkentroepen (voor de Donets - rood, voor de Oeral - blauw, voor de Transbaikaliërs - geel).
Later, rond 860, gaf de Byzantijnse keizer Michael III opdracht tot het samenstellen van het Slavische alfabet en de vertaling van liturgische boeken in het Slavisch. Volgens biografische gegevens ging Cyril (Konstantin de filosoof, 827-869) naar Khazaria en studeerde daar de lokale Slavische dialecten, terwijl hij daar het christendom predikte. Het is duidelijk dat, als resultaat van de prediking van deze gezant van Byzantium, het Nieuwe Geloof uiteindelijk zegevierde onder de Azov Khazarianen. Op zijn verzoek stond de Khazar khakan (kagan) de restauratie van de bisschopszetel in het Land van Kaisak op Taman toe.
Fig. 1,2 Legendarische zwerver en zwarte kap
In 965 versloeg de grote Russische krijger, prins (Kagan van de Rus) Svyatoslav Igorevich, samen met de Pechenegs en andere steppevolken, Khazaria en veroverde de steppe van de Zwarte Zee. Ik handel in de beste tradities van de steppe-khagans, een deel van de Alanen en Cherkasy, Kasogs of Kaisaks, hij, om Kiev te beschermen tegen de invallen van de steppen vanuit het zuiden, verhuisde van de noordelijke Kaukasus naar de Dnjepr en Porosie. Deze beslissing werd vergemakkelijkt door een onverwachte en verraderlijke aanval op Kiev door zijn voormalige bondgenoten, de Pechenegs, in 969. Op de Dnjepr vormden de kolonisten, samen met andere Turks-Scythische stammen die eerder en later arriveerden, zich vermengd met zwervers en de lokale Slavische bevolking en hun taal onder de knie hadden, een speciale nationaliteit en gaven het hun etnische naam Cherkasy. Tot op heden wordt deze regio van Oekraïne Cherkasy genoemd en het regionale centrum is Cherkasy. Ongeveer tegen het midden van de 1146e eeuw, volgens de kronieken rond XNUMX, ontwikkelde zich op basis van deze Cherkasy van verschillende steppevolken geleidelijk een alliantie, de zwarte kappen genaamd. Later werd een speciaal Slavisch volk gevormd uit deze Cherkasy (zwarte kappen) en vervolgens werden de Dnjepr-kozakken van Kiev tot Zaporozhye gemaakt.
Don was een beetje anders. Na de nederlaag van Khazaria verdeelde prins Svyatoslav Igorevich zijn bezittingen met de bondgenoten van de Pechenegs. Op basis van de Khazar-havenstad Tamatarkha in de Zwarte Zee (in het Russisch Tmutarakan, en nu Taman), vormde hij het Tmutarakan-vorstendom op het Taman-schiereiland en in de Zee van Azov. De verbinding van deze enclave met de metropool werd uitgevoerd langs de Don, die werd gecontroleerd door de Don Brodniks. Het bolwerk van deze middeleeuwse doorgang langs de Don was het voormalige Khazar-stadsfort Sarkel (in het Russisch Belaya Vezha). Het vorstendom Tmutarakan en de zwervers werden de oprichters van de Don Kozakken, die op hun beurt later de oprichters werden van andere Kozakkentroepen (Siberisch, Yaik of Ural, Grebensky, Volga, Terek, Nekrasovsky). Een uitzondering - de Kuban Zwarte Zee - zijn de afstammelingen van de Kozakken.
Fig. 3,4 Russische prins (Kagan van de Rus) Svyatoslav Igorevich voor de slag en in onderhandelingen met de Byzantijnse keizer John Tzimiskes aan de Donau
De grote krijger Prins Svyatoslav Igorevich zelf kan, vanwege zijn diensten aan de Kozakken, met recht worden beschouwd als een van de grondleggers van dit fenomeen. Hij werd verliefd op het uiterlijk en de dapperheid van de Noord-Kaukasische Cherkas en Kaisaks. Opgegroeid door de Varangians van jongs af aan, veranderde hij niettemin, onder invloed van de Cherkasy en Kaisaks, gewillig van uiterlijk, en de meeste van de laat-Byzantijnse kronieken beschrijven hem met een lange snor, een geschoren hoofd en een spie.
In het midden van de 11e eeuw veroverden de Polovtsy de steppen van de Zwarte Zee. Het waren Turkssprekende blanken, blond en lichtogig. Hun religie was de verering van Tengri - de blauwe lucht. Hun komst was wreed en meedogenloos. Ze versloegen het Tmutarakan-vorstendom, Rusland, gefragmenteerd en verscheurd door prinselijke strijd, kon zijn enclave niet helpen. Sommige inwoners van het steppegedeelte van de Russische staat onderwierpen zich aan de Polovtsy. Het andere deel trok zich terug in de bossteppe en bleef samen met Rusland tegen hen vechten, waarbij de federaties werden aangevuld, zwarte kappen, die uiterlijk door de Rus werden genoemd - zwarte vilten hoeden. In de Moskouse annalen van de vijftiende eeuw wordt een bepaling gegeven uit 1152: "Alle zwarte kappen worden Cherkasy genoemd." De opeenvolging van Cherkasy en Kozakken is duidelijk: beide hoofdsteden van de Don Kozakken hebben deze naam, Cherkassk en Novocherkassk, en de meest Kozakkenregio van Oekraïne heet nog steeds Cherkasy.
Rijst. 5,6 Polovtsy en zwarte kappen XII - XIII eeuw
In de Russische kronieken zijn er ook de namen van kleinere volkeren en stammen, bekend onder de algemene bijnaam van zwarte kappen, of Cherkasy, die onderdeel werden van het Kozakkenvolk. Dit zijn banden, Torks en Berendeys met de steden Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeyevo, Izheslavtsy met de stad Izheslavets, Toropei en Sakas met de steden Voin en Sakon, Kovui in Severshchina, Bologovtsy in de zuidelijke Bug, zwervers op de Don en in de Zee van Azov, chigi (jigs) met de stad Chigirin en sary en azmany op de Donets.
Later slaagde een andere grote Russische krijger en prins Vladimir Monomakh erin de Russische vorstendommen te consolideren, de prinselijke en boyar burgeroorlog brutaal te onderdrukken en, samen met de zwarte kappen, een reeks wrede en beslissende nederlagen toe te brengen aan de Polovtsy. Daarna werden de Polovtsy lange tijd gedwongen tot vrede en alliantie met Rusland.
In de 13e eeuw verschenen de Mongolen in de steppen van de Zwarte Zee. In 1222 verlieten ongeveer 30 duizend Mongolen Transkaukasië naar de steppen van het Zwarte Zeegebied. Het was een verkenningsdetachement van de Mongoolse horde gestuurd door Genghis Khan onder het bevel van de legendarische commandanten Subedei en Jebe. Ze versloegen de Alanen in de Noord-Kaukasus en vielen toen de Polovtsy aan en begonnen hen over de Dnjepr te duwen, waarbij ze de hele Don-steppe veroverden. De Polovtsiaanse Khans Kotyan en Yuri Konchakovich wendden zich tot hun familieleden en bondgenoten, de Russische prinsen, voor hulp. Drie prinsen - Galicisch, Kiev en Chernigov - kwamen met hun troepen de bondgenoten van de Polovtsiërs te hulp. Maar in 1223, aan de Kalka-rivier (een zijrivier van de Kalmius-rivier), werd het gecombineerde Russisch-Polovtsische leger volledig verslagen door de Mongolen, Cherkasy en zwervers.
Rijst. 7 De tragische finale van de Slag bij Kalka
Deze aflevering verdient een speciale vermelding. Brodniki, moe van de eindeloze strijd en onderdrukking van de Russische en Polovtsiaanse prinsen, nam de Mongolen als bondgenoten in de strijd tegen willekeur en Polovtsiaanse onderdrukking. De Mongolen wisten hoe ze oorlogszuchtige, maar beledigde stammen moesten overtuigen en rekruteren. De Kaukasische Cherkasy en Don Brodniki vormden de basis van het nieuwe, derde tumen van het Mongoolse leger, voorzagen Subedei van tactische en strategische inlichtingen en namen vóór de strijd actief deel aan ambassades en onderhandelingen. Na de slag overtuigde ataman Ploskinya, die het kruis kuste, de overblijfselen van het Russische leger om zich over te geven. Overgave om vervolgens losgeld te krijgen was in die tijd vrij normaal. Maar de Mongolen behandelden de commandanten die zich overgaven met minachting, en de gevangengenomen Russische prinsen werden onder de "dostarkhan" geplaatst vanaf de planken waarop de overwinnaars een feestmaal hadden.
Na bloedige gevechten keerden de Mongolen terug naar de Trans-Volga steppe en enige tijd werd er niets van hen vernomen. De leider van de Mongolen, Genghis Khan, stierf spoedig en verdeelde het rijk dat hij had gecreëerd onder zijn nakomelingen. De kleinzoon van Genghis Khan, Batu, stond aan het hoofd van de westelijke grenzen van de Mongoolse bezittingen (ulus van Jochi) en moest, in overeenstemming met de voorschriften van zijn grootvader, deze zo ver mogelijk naar het westen uitbreiden. Volgens het decreet van de Kurultai in 1235, dat plaatsvond in de hoofdstad van het Mongoolse rijk, Karokorum, werd een all-Mongoolse westelijke campagne naar de kust van de Atlantische Oceaan (een campagne naar de "laatste zee") benoemd voor 1237 . Tientallen tumens uit het hele Mongoolse rijk werden gemobiliseerd voor de campagne, geleid door 14 Genghisid-prinsen, kleinkinderen en achterkleinkinderen van Genghis Khan. Khan Batu werd benoemd tot opperbevelhebber, de veteraan van de westerse campagnes Subedei leidde de voorbereiding. Het hele 1236 jaar werd besteed aan training en voorbereiding. In het voorjaar van 1237 concentreerden de Mongolen en de aan hen onderworpen nomadische stammen zich op het grondgebied van de Bashkirds dat onlangs door Subedei was veroverd en vielen opnieuw de Polovtsy aan, nu vanwege de Wolga. In de tussenstroom van de Wolga en de Don werden de Polovtsians verslagen, hun commandant Bachman werd gedood. Khan Kotyan trok de Polovtsiaanse troepen terug tot voorbij de Don en stopte tijdelijk de verdere opmars van de Mongolen langs deze rivier. Het tweede grote detachement van de Mongolen onder leiding van Batu, nadat het de Wolga Bulgarije had verslagen, viel in de winter van 1237/38 het grondgebied van de Noord-Russische vorstendommen binnen, verwoestte vele steden en verliet in de zomer van 1238 het Russische grondgebied voor de steppe , achter de Cumans. In paniek trok een deel van de Polovtsiaanse troepen zich terug naar de uitlopers van de Kaukasus, een deel ging naar Hongarije, veel soldaten stierven. Polovtsiaanse botten bedekten de hele steppe van de Zwarte Zee. In 1239-1240, nadat hij de Zuid-Russische vorstendommen had verslagen, stuurde Batu zijn tumens naar West-Europa. Krijgers uit Zuid-Rusland, waaronder Cherkasy en zwervers, namen gemakkelijk deel aan de campagne van de Mongolen tegen hun oude vijanden - de "Oegriërs" en "Polen". Talloze Europese kronieken en annalen uit die tijd schilderen een volledig niet-Mongools uiterlijk en taal van het Tataars-Mongoolse leger dat naar Europa kwam.
Rijst. 8,9,10 Commandant Subedei en deelnemers aan de grootse slag bij de Poolse stad Legnica, een Europese ridder en "Mongoolse" ruiters
Tot 1242 leidde Batu de geheel Mongoolse westerse campagne, waardoor het westelijke deel van de Polovtsian steppe, Wolga Bulgarije, Rusland werden veroverd, alle landen aan de Adriatische Zee en de Oostzee werden verslagen en onderworpen: Polen, Tsjechië, Hongarije, Kroatië, Dalmatië, Bosnië, Servië, Bulgarije enz. De nederlaag van de Europese legers was compleet. Gedurende deze tijd hebben de Mongolen geen enkel gevecht verloren. Het Mongoolse leger bereikte Centraal-Europa. Frederik II, keizer van het Heilige Roomse Rijk van de Duitse Natie, probeerde verzet te organiseren, maar toen Batu gehoorzaamheid eiste, antwoordde hij dat hij de valkenier van de Khan kon worden. De redding van Europa kwam van waar ze het niet hadden verwacht. In de zomer van 1241 werd de grote Mongoolse Khan Ogedei ziek en riep zijn kinderen en kleinkinderen van het front terug, en stierf in december 1241. De eerste pan-Mongoolse onrust broeide. Talloze Chingizid-prinsen, die een machtsstrijd verwachtten, verlieten één voor één het front met hun troepen en keerden terug naar hun uluses. Batu had niet de kracht om alleen op te trekken met de troepen van alleen zijn ulus en voltooide zijn campagne naar het Westen in 1242. De troepen trokken zich terug naar de Beneden-Wolga, de stad Sarai-Batu werd gesticht, die het nieuwe centrum van de Jochi ulus werd. Na deze veldslagen werden de steppen van Kuban, Don en de Zwarte Zee door de Mongolen opgenomen in hun staat, de overlevende Polovtsy en Slaven werden hun onderdanen. Geleidelijk aan fuseerden de nomaden die samen met de Mongolen kwamen, genaamd "Tataren", met de lokale Slavisch-Polovtsische bevolking, en de resulterende staat werd de Gouden Horde genoemd.
Rijst. 11,12 Ulus Jochi (Gouden Horde) en Khan Batu
De Kozakken danken hun nieuwe heropleving aan de gewoonte van "tamga" die bestond tijdens de Gouden Horde - een levend eerbetoon, dat wil zeggen, eerbetoon door mensen die de Russische vorstendommen aan de horde hebben geleverd om de Mongoolse troepen aan te vullen. De Mongoolse Khans, die regeerden in de Polovtsiaanse steppen, plunderden graag de Byzantijnse en Perzische kustgebieden, d.w.z. loop over de zee "voor zipuns." Voor deze doeleinden waren Russische krijgers bijzonder geschikt, sinds de tijd van de heerschappij van de Varangians in Rusland, hadden ze met succes de tactiek van de mariniers onder de knie (in het Russisch, "rook's leger"). En de Kozakken zelf veranderden in een universeel mobiel leger, in staat om zowel te voet als te paard te vechten, rivier- en zee-aanvallen uit te voeren, evenals aan boord te gaan van zeeslagen op boten en ploegen. Omdat ze buitenlanders waren die niet familie-, verwant en etnisch verwant waren aan de lokale steppe-bevolking, werden ze ook gewaardeerd door de Mongoolse edelen vanwege hun persoonlijke toewijding, loyaliteit en toewijding in dienst, ook op het gebied van politie- en straftaken, het innen van belastingen en schulden . Er was trouwens ook een tegenproces. Omdat het "torenleger" voortdurend schaars was, vroegen de khans om aanvulling. Russische prinsen en boyars gingen ervoor, maar in ruil daarvoor vroegen ze om detachementen van onstuimige buitenlandse steppe-cavalerie, niet minder trouw en ijverig in dienst in een vreemd land. Deze gerussificeerde prinselijke en boyar militaire dienaren gaven aanleiding tot vele adellijke en boyar families. LN Gumilyov en andere Russische historici vestigden voortdurend de aandacht op de Turkse afkomst van de meeste Russische adellijke families.
Rijst. 13,14 Op een campagne "voor zipuns"
In de eerste eeuw van het bestaan van de Gouden Horde waren de Mongolen loyaal aan het behoud van hun religies door hun onderdanen, inclusief de mensen die deel uitmaakten van hun militaire eenheden. Er was zelfs het bisdom Saraysko-Podonsk, opgericht in 1261. Zo behielden degenen die uit Rusland werden verdreven hun originaliteit en zelfidentificatie. Veel oude Kozakkenlegenden beginnen met de woorden: "Van het bloed van de Sarmaten, de Cherkassy-clan, laat de gebroeders Kozakken een woord spreken, niet over de dood van Vidar de Grote en de campagnes van zijn zoon Kudi Yaroy, de glorieuze duizend- man en favoriet van Batyev. En over de daden van onze vaders en grootvaders, die hun bloed hebben vergoten voor moeder Rusland en hun leven hebben gegeven voor de tsaar-vader ... ". Veroverd door de Tataren, om zo te zeggen, begonnen de Tataren, de Kozakken, gestreeld en overladen met de gunsten van de Khans, een onstuimige onoverwinnelijke cavalerie te vertegenwoordigen in de voorste detachementen van de veroverende hordes van de Tataren - de zogenaamde Dzhigits ( van de naam van de Cherkasy-stammen Chigs en Gets), evenals detachementen van lijfwachten van de Khans en hun edelen. Russische historici van de 1240e eeuw. Tatishchev en Boltin schrijven dat de Tataarse Baskaks, die door de khans naar Rusland waren gestuurd om hulde te brengen, altijd detachementen van deze Kozakken bij zich hadden. In die tijd vormden de Kozakken een puur militair landgoed onder de Horde Khans en hun edelen. “God voedt ons, mensen: net als vogels zaaien we niet en halen we geen brood in graanschuren, maar we zitten altijd vol. En als iemand het land begint te ploegen, zal hij genadeloos worden geslagen met staven. Op deze manier zorgden de Kozakken er ijverig voor dat niets hen afleidde van hun hoofdberoep - militaire dienst. Aan het begin van de Mongools-Tataarse overheersing, toen interne oorlogen binnen de Gouden Horde werden verboden op straffe van de dood, nam de nomadische bevolking van het Zwarte Zeegebied vele malen toe. Uit dankbaarheid voor de dienst aan de Horde, bezaten de Kozakken het land van de hele Zwarte Zee-strook, inclusief de regio van Kiev. Dit feit wordt weerspiegeld in tal van middeleeuwse kaarten van Oost-Europa. Het tijdperk van 1360 tot XNUMX was het beste voor het leven van het Kozakkenvolk onder auspiciën van de Mongoolse staat. De nobele Horde Kozakken van die tijd zagen er zeer formidabel en indrukwekkend uit, en zonder uitzondering hadden ze het teken dat ze tot de sociale toppen van de Kozakkenmaatschappij behoorden. Dit is een spie - een sedentaire, gebaseerd op een gewoonte die al lang wordt geaccepteerd onder de Cherkasy in de Kaukasus. Buitenlanders schreven over hen: “Ze dragen de langste snorren en de duisternis van wapens bij zich. Aan de riem in een leren tas gemaakt en geborduurd door de handen van zijn vrouw, hebben ze constant een vuursteen en een scheermes met een wetsteen. Ze scheren elkaars hoofd ermee en laten een lange pluk haar achter in de vorm van een staartje op de bovenkant van het hoofd.
Rijst. 15,16,17 Horde Kozakken
Aan het begin van de 14e eeuw begon het Mongoolse rijk, gecreëerd door de grote Genghis Khan, te desintegreren, in zijn westelijke ulus, de Gouden Horde, ontstond ook periodiek dynastieke onrust (zamyatni), waarin Kozakkendetachementen onderworpen aan individuele Mongoolse Khans ook deelgenomen. Onder Khan Oezbeeks werd de islam de staatsgodsdienst in de Horde, en in de daaropvolgende dynastieke onrust escaleerde het en de religieuze factor werd ook actief aanwezig. De adoptie van één staatsgodsdienst in een multi-confessionele staat heeft zeker de zelfvernietiging en desintegratie versneld. De Kozakken namen ook deel aan de onrust van de Horde temnik Mamai, ook aan de zijde van de Russische prinsen. Het is bekend dat de Kozakken in 1380 Dmitry Donskoy de icoon van Onze Lieve Vrouw van de Don schonken en tegen Mamai deelnamen aan de Slag bij Kulikovo. De troepen van de khans die in beroering stierven, werden vaak eigenaarloos, "vrij". Het was toen, in 1340-60, dat in het Russische grensgebied een nieuw type Kozakken verscheen, die niet in dienst was en voornamelijk leefde van invallen op de omringende nomadische horden en naburige volkeren of door koopvaardijkaravanen te beroven. Zij waren het die "dieven" Kozakken werden genoemd. Er waren vooral veel van dergelijke 'dieven'-bendes aan de Don en aan de Wolga, de belangrijkste wateraders en de belangrijkste handelsroutes die het Russische land met de steppe verbond. In die tijd was er geen scherpe scheiding tussen de Kozakken, militairen en vrijen, vaak werden de vrijen ingehuurd en beroofden de militairen soms caravans. Na de definitieve ineenstorting van de verenigde Mongoolse staat, behielden de Kozakken die zich op zijn grondgebied bleven en zich vestigden hun militaire organisatie, maar tegelijkertijd bevonden ze zich in volledige onafhankelijkheid, zowel van de fragmenten van het voormalige rijk als van het Moskouse koninkrijk dat verscheen in Rusland. De voortvluchtige boeren vulden alleen aan, maar waren niet de wortel van het uiterlijk van de troepen. De Kozakken zelf hebben zichzelf altijd als een apart volk beschouwd en herkenden zichzelf niet als weggelopen boeren. Ze zeiden: "Wij zijn geen Russen, wij zijn Kozakken." Deze meningen worden duidelijk weerspiegeld in fictie (bijvoorbeeld in Sholokhov). Historici van de Kozakken geven gedetailleerde fragmenten uit de annalen van de XNUMXe-XNUMXe eeuw. met een beschrijving van de conflicten tussen de Kozakken en de vreemde boeren, die de Kozakken weigerden te erkennen als gelijken.
In de 1482e eeuw nam de rol van de Kozakken in de grensregio's enorm toe door de onophoudelijke invallen van nomadische stammen. In XNUMX, na de definitieve ineenstorting van de Gouden Horde, ontstonden de Krim, Nogai, Kazan, Kazachse, Astrachan en Siberische khanaten. Ze waren voortdurend in vijandschap onder elkaar, maar ook met Litouwen en met de Moskovische staat, en wilden de macht en het gezag van de Moskouse prins niet erkennen. Sinds die tijd begint een nieuwe, drie-eeuwse periode van de Oost-Europese geschiedenis - de periode van de strijd om de erfenis van de Horde. In die tijd hadden weinigen zich kunnen voorstellen dat het overtollige, hoewel zich dynamisch ontwikkelende vorstendom Moskou uiteindelijk de winnaar zou zijn in deze titanenstrijd. Maar al minder dan een eeuw na de ineenstorting van de Horde, onder tsaar Ivan IV de Verschrikkelijke, zou Moskou alle Russische vorstendommen om zich heen verenigen en een deel van de Horde veroveren. Aan het einde van de achttiende eeuw. onder Catharina II zou het hele grondgebied van de Gouden Horde onder het bewind van Moskou staan. Nadat ze de Krim en Litouwen hadden verslagen, legden de zegevierende edelen van de Duitse koningin een dik en laatste punt in het eeuwenoude geschil over de erfenis van de Horde. Bovendien zou het Sovjet-volk in het midden van de XNUMXe eeuw, onder Joseph Stalin, voor een korte tijd een protectoraat creëren over bijna het hele grondgebied van het Grote Mongoolse rijk, opgericht in de XNUMXe eeuw. arbeid en genie van de Grote Genghis Khan, waaronder China. Maar het zal later zijn.
Rijst. 18 De ineenstorting van de Gouden Horde
En in al deze post-Horde-geschiedenis namen de Kozakken de meest levendige en actieve rol in. Bovendien geloofde de grote Russische schrijver L. N. Tolstoj dat "de hele geschiedenis van Rusland werd gemaakt door de Kozakken." En hoewel deze verklaring natuurlijk overdreven is, maar als we de geschiedenis van de Russische staat zorgvuldig bekijken, kunnen we stellen dat alle belangrijke militaire en politieke gebeurtenissen in Rusland niet zonder de meest actieve deelname van de Kozakken gingen .
http://donskoykazak.narod.ru/Ludov3.html
http://passion-don.org/history-1/chapter-1.html
http://www.studfiles.ru/dir/cat7/subj258/file12332/view126531.html
http://go.mail.ru/search?q=%D0%BA%D0%B0%D0%B9-%D1%81%D0%B0%D0%BA%D0%B8&where=any&num=10&rch=e&sf=0 http://oldrushistory.ru/library/Sergey-Alekseev_Slavyanskaya-Evropa-V-VIII-vekov/
- Volgin Sergey
- Epische Siberische Kozakken
Oude Kozakken voorouders
Kozakken en de annexatie van Turkestan
Vorming van de Wolga en Yaitsky Kozakkentroepen
Kozakken in tijden van problemen
Anciënniteit (onderwijs) en de vorming van het Don Kozakkenleger in dienst van Moskou
Zetel van Azov en de overgang van het Don-leger naar de dienst in Moskou
De vorming van de troepen van Dnjepr en Zaporozhye en hun dienst aan de Pools-Litouwse staat
De overgang van de Kozakkentroepen van het Hetmanate naar de dienst in Moskou
Het verraad van Mazepa en de pogrom van Kozakkenvrijheden door tsaar Peter
De opstand van Pugachev en de liquidatie van de Dnjepr Kozakken door keizerin Catherine
Kozakken in de patriottische oorlog van 1812. Deel I, vooroorlogse
Kozakken in de patriottische oorlog van 1812. Deel II, de invasie en verdrijving van Napoleon
Kozakken in de patriottische oorlog van 1812. Deel III, overzeese reis
informatie