Onbekende oorlog. Kleuren van oorlog

Te oordelen naar de kleur van de petten en schouderbanden valt het Markovsky-regiment aan, maar niet de Kappelites! Still uit de film “Chapaev” (1934)
Franse epaulet,
Japanse tabak,
Omsk heerser.
Chorus:
Oh mijn wagen
Amerikaans,
Er zal geen geld zijn
Ik neem het en verkoop het!
De meiden komen eraan
de rokken optillen,
Achter hen de Tsjechen
Ze kauwen op noten.
Lied uit de burgeroorlog
Onbekende oorlogen. In ons materiaal van vandaag zullen we afwijken van de regel om knipsels uit de Izvestia-krant in de tekst te presenteren en zullen we praten over wat destijds niet in deze en andere Sovjet-kranten werd gerapporteerd. Bovendien werd het niet gerapporteerd vanwege kwade bedoelingen, nee, maar op dat moment werd deze informatie eenvoudigweg niet als belangrijk beschouwd, meer niet. Ondertussen is het vandaag de dag van vrij duidelijk belang.
Bovendien zal, om de perceptie van de tekst te vergemakkelijken, in plaats van een droog verhaal een fragment uit het eerste boek van de roman van de auteur "Three from Ensk" worden gebruikt. Daar bevinden zijn hoofdpersonen zich in Yekaterinodar, het toenmalige centrum van de Kuban Witte Garde, en lopen door de stad, kijkend naar de militairen die ze ontmoeten, gekleed in de uniformen van de ‘gekleurde regimenten’, genoemd naar hun voormalige commandanten en die, om zo te zeggen, de militaire elite van de Witte beweging vertegenwoordigt.
“Zowel op het station als in de stad verblindden de felle uniformen van de soldaten en officieren die ze tegenkwamen letterlijk hun ogen. Van deze laatsten waren er meer, waaronder degenen met geweren in hun handen. Boris staarde hen met al zijn ogen aan, en zodra ze tot rust waren gekomen, rende hij de stad in om alles te ontdekken. Hij kwam niet snel terug, maar later op de avond, toen Volodya en Stasya besloten te gaan wandelen, kon hij hen al uitleg geven en zich min of meer in alles oriënteren.
– Die vreemde figuren aan de andere kant van de straat in zwarte uniformen, rode en zwarte petten en met dezelfde tweekleurige schouderbanden zijn Kornilovieten. Dit is, om zo te zeggen, de Vrijwilligerswacht. De helft van hun schouderband is rood, wat betekent dat ze bloed vergoten hebben voor de vrijheid. De andere zwarte is een teken van rouw om de vrijheid die door de bolsjewieken is vernietigd. En de rode kleur van de kroon op de dop symboliseert blijkbaar dat ze uiteindelijk moeten winnen. Dit alles werd, zoals ze zeggen, in 1917 door wijlen Kornilov opgericht. Nu wordt het echter niet aanbevolen om voor hen over vrijheid te praten. Voor hen lijkt het vandaag een vloek...

Uniform van de “gekleurde eenheden” van Zuid-Rusland 1918–1920: 1. Generaal van de Kornilov Stootdivisie; 2. Soldaat van de Kornilov Stootregimenten met een bataljonsinsigne; 3. Officier van de artillerie-generaal Kornilovbrigade (1920); 4. Korporaal van het 1e Regiment Officier-Generaal Markov; 5. Officier van het 3e officier-generaal Markov-regiment; 6. Vuurwerk van de 1e Generaal Markov-batterij (1920)
– Dienovereenkomstig dragen de Markovieten - in de "IJscampagne" stonden ze onder bevel van luitenant-generaal Markov - schouderbanden en petten in de kleur wit en zwart: met een zwarte band is de bovenkant wit, de schouderbanden zijn zwart met witte randen en gaten. Deze kleuren komen overeen met het motto “Dood en Wederopstanding”: zwart – “Dood voor het Moederland”; wit – “Wederopstanding van het moederland.”
– Alekseevites pronken in wit en blauw, wat lijkt te zijn gedaan om te herinneren aan de oorsprong van deze eenheden, aangezien ze in het begin werden gevormd uit middelbare scholieren en studenten, wier kenmerkende kledingkleur blauw was.
– Drozdovieten dragen petten met een karmozijnrode bovenkant, een witte band en zwarte biezen, maar hun schouderbanden zijn karmozijnrood met een andere combinatie van biezen en gaten in zwart en wit.
Nou ja, en de letters op de schouderbanden natuurlijk... De Kornilovieten hebben "K", de Markovieten hebben "M", de Alekseevieten hebben "A", de Drozdovieten hebben "D", hoewel niet allemaal. En deze regimentskleuren komen ook terug op hun banieren, regiments- en bataljonsinsignes: zwarte en rode insignes voor de Kornilovieten, meestal met een doodshoofd en gekruiste knekels, zoals op het embleem op de mouw, zwart en wit voor de Markovieten en zwart, wit en karmozijnrood voor Drozdovieten.
“Om de een of andere reden dacht ik altijd,” zei Stasya, “dat ze een witte vlag hebben met een dubbelkoppige staatsarend, daarom worden ze wit genoemd.” Of in ieder geval wit-blauw-rood, maar hier...
‘Welnu, deze vlag is geaccepteerd als het belangrijkste symbool van de strijd om Rusland,’ zei Boris gewichtig, en het was duidelijk dat hij deze zin ergens had opgepikt, hem lange tijd in zijn ziel had gekoesterd en nu eindelijk de mogelijkheid om het uit te spreken. - Bovendien is dit, zoals mij werd verteld, een verplicht onderdeel van de vlaggen voor alle gepantserde treinen, en in het vrijwilligersleger worden driekleurige wit-blauw-rode punthaken op de mouwen gedragen met een hoek naar beneden, dus tradities worden nog steeds in acht genomen hier!
– Wat voor soort persoon is dit? - Stasya wees met haar ogen naar een lange officier in pince-nez, gekleed in een Engels dienstjasje en een kaki pet, maar in een felrode wijde rijbroek met strepen. - Waarom draagt hij een rode broek?
'Dit is de kapitein van het hoofdkwartier van het 2e cavalerie-generaal Drozdovsky-regiment,' antwoordde Boris, kijkend naar de officier die naar hen toe liep aan de schouderbanden en naar het zwarte embleem met enkele witte letters op zijn mouw genaaid. – Zie je: 2-KDO-P – dus alles is eenvoudig. En hoe zit het met de rode broek... nou ja, dat is wat hij wilde. Misschien heeft hij ze van een rode cadet afgehaald, de strepen erop genaaid en loopt hij rond op zijn gezondheid.
- Interessant.
- Ja! En zie je? Hij draagt het ‘insigne van de eerste Kuban-campagne’. Deze werden uitgereikt voor de “Ice March”, dus de man, hoewel duidelijk een kerel, heeft in de strijd gezeten...
'Ik begrijp het niet,' zei Volodya, kijkend naar de Drozdov-officier die hen passeerde, 'waarom zou je jezelf zo uitsluiten?' Een beschermend jasje en een rode broek zijn onzin. Nou ja, de rode en zwarte schouderbanden begrijp ik nog steeds, maar de witte tunieken en petten met een rode bovenkant zijn gewoon een uitkomst voor scherpschutters. Nu is er zo'n oorlog dat hoe minder zichtbaar je bent, hoe beter, maar hier staat alles integendeel op zijn kop.

Uniform van de “gekleurde eenheden” van Zuid-Rusland 1918–1920. (vervolg): 7. Officier van de artillerie-generaal Drozdovsky-brigade; 8. Officier van het 2e officiersgeweer-generaal Drozdovsky-regiment; 9. Officier van het 2e cavalerie-generaal Drozdovsky-regiment; 10. Onderofficier van het 1e Cavalerie-generaal Drozdovsky-regiment; 11. Officier van de Alekseevski-artilleriedivisie (1920); 12. Officier van het partizanen-generaal Alekseev-infanterieregiment (1919)
- En denk hier ook eens over na: een door de Reds gevangengenomen officier zal onmiddellijk een pijnlijke dood tegemoet gaan, omdat het gemakkelijker is hem te onderscheiden aan zijn band, maar... toch dragen ze dit allemaal, en niet alleen aan de achterkant, maar ook aan de voorkant. Hetzelfde. Bovendien vinden ze hier een bijzondere chic in.
Houd er rekening mee dat het in deze zeer gekleurde regimenten gebruikelijk is om niet alleen in schouderbanden te verschillen, maar ook in hun gedrag. De Kornilovieten hebben een uitgesproken minachting voor de dood, en na de dood van hun Lavr Georgievitsj portretteren ze zelfs een soort teleurstelling in het leven - ze zeggen dat het allemaal ijdelheid der ijdelheden is!
Markovieten dragen verfrommelde overjassen ter nagedachtenis aan hun commandant, en – sorry Stasya – ze vloeken zo veel dat hun oren letterlijk verdorren. De Alekseevieten gedragen zich als studenten - generaal Alekseev was tenslotte een officier van de generale staf, een 'wetenschapper' - nou ja, ze kopiëren deze manier. Maar de Drozdovieten zijn, zoals mij werd verteld, ironisch en neerbuigend, en bijna allemaal dragen ze een gouden pince-nez ter nagedachtenis aan hun gevallen generaal.
'Nou, dat is stom,' zei Stasya. – Achterin is het prima, maar in een gevechtssituatie draag je een pince-nez. Welke onzin!
- Het is niet stom, maar zo doen ze het. Traditie,’ glimlachte Boris neerbuigend. – De oude tradities zijn afgebroken, maar nu creëren ze nieuwe voor zichzelf en proberen ze religieus te volgen. Hoewel het gewone volk dit allemaal niet leuk vindt...
Ze zongen hier zelfs een deuntje voor me over de Kornilovieten, en het trof me recht in mijn ogen: “Wie is er geschilderd als een poster? Dat is Kornilovs soldaat.” Nou ja, en daar verder in dezelfde geest. Bovendien zijn er te veel van deze krijgers achterin, ze praten er bijna hardop over, maar aan de voorkant zijn er catastrofaal niet genoeg soldaten!

"Behoort u tot de vrijwilligers?" – Bolsjewistische propagandaposter gemaakt door kunstenaar Dmitry Moor in juni 1920, tijdens de Russische Burgeroorlog
'O, dit is allemaal niet goed,' zei Stasya zachtjes en schudde haar hoofd.
‘Ja, dat is duidelijk,’ merkte Volodya op haar toon op. – Ten eerste kost al dit militaire klatergoud zowel tijd als geld, en ten tweede ontmaskert het eenvoudigweg onze soldaten. Er is nog een derde aspect aan deze kwestie. Al deze oproer van kleuren maakt het voor rode propaganda mogelijk om het witte leger in het meest ongunstige licht te presenteren en het anti-volkskarakter ervan te benadrukken, dat wil zeggen dat het strijdt tegen de zwoegende boeren en arbeiders en bijna volledig bestaat uit bloedzuigende edelen. .
– Nou, we hebben veel van dergelijke posters gezien in de Raad van Afgevaardigden. Op bijna elke hoek hangen er...

Rekruteringsposter van de Witte Garde
‘Maar hier’, en Volodya wees naar de jongens bij de poster die aan de muur hing, ‘lijkt alles opzettelijk op zijn kop te staan.’ - Nee, kijk maar! “Waarom zit jij niet in het leger?” ' vraagt een magere soldaat met een nauwelijks opvallende chevron op zijn mouw, geheel in kaki, hem.
Is dat het geval – weet je nog? The Reds hebben een poster: “Heb jij je aangemeld als vrijwilliger?” - en alles is in één rode kleur getekend en er is ook nog een man die met zijn vinger naar je wijst?! Die poster overtuigt mij, maar deze helemaal niet!”
PS
De tekst gebruikte materialen uit het artikel van A. Deryabin “The Civil War in Russia 1918–1920. Zuid – “gekleurde delen”, evenals tekeningen van R. Palacios-Fernandez. Het artikel werd in 1 gepubliceerd in het tijdschrift “Tseichgauz” nr. 1991.
informatie