Stenen sikkel van de Negada-cultuur I, IV millennium voor Christus. e. Museum geschiedenis en kunst, Genève
"Hallo Hapi,
Ik kom uit dit land.
Ik kom Egypte voeden.
Gerst maken.
Spelt laten groeien...
Als hij opstaat, verheugt de aarde zich,
Alle mensen zijn blij
De ruggen van iedereen trillen van het lachen,
Alle tanden scheuren voedsel..."
Hymne aan de Nijl.
N. Petrovsky, A. Belov.
Groot Hapi-land
(M., Detgiz, 1955) P.103
Ik kom uit dit land.
Ik kom Egypte voeden.
Gerst maken.
Spelt laten groeien...
Als hij opstaat, verheugt de aarde zich,
Alle mensen zijn blij
De ruggen van iedereen trillen van het lachen,
Alle tanden scheuren voedsel..."
Hymne aan de Nijl.
N. Petrovsky, A. Belov.
Groot Hapi-land
(M., Detgiz, 1955) P.103
Migranten en migraties. Afgaande op het aantal reacties keurden VO-lezers de cyclus ‘Expeditie naar de voorouders’ goed. Hoewel het duidelijk is dat hun meningen verdeeld waren. Sommige mensen vinden hem leuk, andere niet. Alleen zijn er niet genoeg argumenten voor degenen die er veel tekortkomingen in ontdekken, maar het zou heel goed mogelijk zijn om gedetailleerd materiaal te schrijven als reactie met links naar mijn gegevens, zodat ik als auteur mijn bronnen zou kunnen vergelijken met de bronnen van mijn tegenstanders. Maar... wat er niet is, is er niet.
Maar de opmerking dat de tekst in een al te algemene vorm wordt gepresenteerd, dat het bijvoorbeeld mogelijk zou zijn om niet één, maar twee artikelen te schrijven over de domesticatie van planten en dieren, is volkomen terecht. Maar hier is alles gekoppeld aan de aanvoer van materiaal in een bepaald volume. Dat wil zeggen, je kunt in “grote lijnen” schrijven, zonder bijzonder aandacht te besteden aan de “kleine dingen” (maar dan zal er veel gemist worden), of je kunt over de “kleine dingen” praten, maar dan kan het artikel zo worden werd erop gewezen dat “je door de bomen het bos niet meer kunt zien.”
En vandaag zullen we gewoon proberen weg te komen van de buitensporige generalisatie van dit onderwerp en de individuele details ervan in meer detail bespreken. Opnieuw in verband gebracht met de migraties van onze verre voorouders, die zich ooit niet ‘ergens daarbuiten’ vestigden, maar op plaatsen die ons allemaal goed bekend zijn, namelijk: in de riviervalleien van grote rivieren als de Nijl, de Tigris en de Eufraat. En ook in de riviervalleien van India en China, met andere woorden, in gebieden waar de oudste beschavingen van vertegenwoordigers van het menselijk ras werden gevormd.
Nou, we beginnen met Egypte, omdat deze regio nog steeds de meest bekende is voor ieder van ons, om nog maar te zwijgen van het feit dat veel Russen daar zijn geweest en daar nog steeds naartoe gaan om te ontspannen en de ruïnes van de oude Egyptische beschaving te bewonderen. Maar waar kwam het vandaan?
Kaart van de riviervalleien van Noord-Afrika, West-Azië en West-India, waar de eerste beschavingen ontstonden
Het klimaat is alles!
Laten we beginnen met de natuurlijk-geografische kenmerken van dit gebied, omdat ze erg belangrijk voor ons zijn. En dit is wat al bewezen is: in Egypte was het klimaat in het vroege Neolithicum vochtiger, maar ook koeler dan nu. De uitgestrekte gebieden rond de Nijlvallei waren ook niet de sombere woestijn die ze vandaag zijn geworden. Waar vandaag de dag alleen het door de zon verschroeide zand nog zichtbaar is, waarover zwoele wind waait, groeiden gras en zelfs struiken. Deze plaatsen waren gunstig voor wilde ezels, antilopen, gazellen en giraffen, die zich voedden met roofdieren zoals leeuwen en luipaarden.
Kaart van het oude Egypte. Overstromingsgebieden tijdens overstromingen van de Nijl
In de kloven - wadi's, nu waterloos, die door de verhoogde oevers van de Nijl snijden, stroomde water (tenminste dit was het geval in de lente) en groeiden hoge bomen. De Nijl was ook breder en dieper. Het dichte struikgewas en de bossen aan de kust waren de thuisbasis van veel verschillende vogels en dieren, en het water van de rivier was rijk aan vis.
Het is helemaal niet verrassend dat deze plaatsen voortdurend stammen van jagers aantrokken die hun steenproducten langs de oevers achterlieten. Maar tegelijkertijd vestigde geen van hen zich hier lange tijd, het was te moerassig en vochtig. Het is niet erg prettig om in een moeras te leven, als de steppen eromheen liggen, vol met allerlei levende wezens waar jagers gemakkelijk op konden jagen met pijl en boog in hun handen.
Dus mensen begonnen zich pas in de Nijlvallei te vestigen toen ze de neolithische technologie van steenverwerking al volledig onder de knie hadden, keramiek leerden en overgingen tot het fokken van huisdieren en gecultiveerde planten. Het begin kan worden toegeschreven aan het XNUMXe millennium voor Christus. e. In ieder geval is bewezen dat al aan het einde van het XNUMXe en nog meer in het XNUMXe millennium oude boeren al aan de oevers van de Nijl woonden.
Maar de vraag is: waar kwamen ze vandaan?
Wat lag ten oosten van de Nijldelta?
Het is bekend dat 18-10 duizend jaar voor Christus. e. in het oostelijke Middellandse Zeegebied bestond de zogenaamde Kebar-cultuur (Kebaran). Het is vernoemd naar de locatie van de vondsten in de Kebar-grot, ten zuiden van de stad Haifa. De mensen van deze cultuur waren nomadische jagers en verzamelaars. Ze jaagden voornamelijk op gazellen, waarvan ze veel botten achterlieten. Volgens de tijd van zijn bestaan werd het toegeschreven aan het Boven-Paleolithicum en Mesolithicum. Het wordt ook beschouwd als de directe voorouder van de Natufische cultuur.
Hadden ze tijdens hun migraties op zijn minst de Nijldelta kunnen bereiken? Waarschijnlijk wel, maar ze hebben het nog niet kunnen bewijzen.
Maar er is zo’n vondst in het Israel Museum in Jeruzalem: een stenen vijzel en stamper uit de Kebaran-cultuur, 22–000 jaar geleden. Hoogte: 18 cm; diameter: 000-29 cm Gewicht 25 kg. Dat wil zeggen, de oude Kebarians hebben al graanzaden verpletterd? Israël Museum, Jeruzalem, Israël
De volgende cultuur die in de Levant bestond, was de Natufische archeologische cultuur uit het tijdperk van het Mesolithicum. Leeftijd ongeveer 12–500 v.Chr. e. Het ontwikkelde zich op basis van de vroegere Kebar-cultuur en enkele andere lokale culturen.
De Natufiërs jaagden niet alleen, maar verzamelden ook graan van wilde granen, zoals blijkt uit de gevonden oogstmessen en graanschuren. Sommige onderzoekers geloven zelfs dat het de Natufiërs waren die de overstap maakten van het verzamelen naar het verbouwen van granen, en dat ze de eerste boeren op aarde waren.
Kralen. Vertegenwoordigers van de Badari-cultuur hingen zichzelf graag op met dergelijke kralen, ca. 4400–3800 v.Chr e. Metropolitaans Museum voor Kunst, New York
Het blijkt dat dit de plek is waar de eerste gedomesticeerde hond werd begraven!
En zij waren, samen met vertegenwoordigers van de naburige Zarziaanse cultuur, de eersten die honden domesticeerden. Dit blijkt uit hun begrafenissen ongeveer 10 jaar geleden. BC e., waarin ze de skeletten vonden van zowel puppy's als volwassen honden, die samen met mensen werden begraven.
Er werden ook stenen mortieren gevonden in de Rakefet-grot aan de zuidoostelijke kant van de berg Karmel in Israël, en een analyse van wat daar nog over was, toonde aan dat de Natufiërs ongeveer 13 jaar geleden al bier produceerden uit tarwe en gerst! Ze kenden nog geen brood en wisten niet hoe ze het moesten bakken, maar ze dronken bier! Toegegeven, het was erg dik en leek meer op... "dronken pap" dan op een schuimend drankje.
Het was mogelijk om een genetische analyse uit te voeren van de overblijfselen van zes Natufiërs uit het grondgebied van Israël, en verschillende jager-verzamelaars uit het grondgebied van Iran. En het bleek dat ze allebei, om zo te zeggen, Euraziatische wezens waren, en vrijwel geen vermenging van Neanderthaler-genen hadden!
Vervolgens werd op het grondgebied van het Sinaï-schiereiland en de Negev-woestijn de Kharif- of Kharifiaanse archeologische cultuur ontdekt. Het wordt gedateerd in de periode rond 8800–8200. BC e. Na verloop van tijd – het einde van het pre-aardewerk-neolithicum. De woonplaats ligt zeer dicht bij de Nijldelta.
Hebben de Kharifianen daar echt niet gekeken? Of ze kwamen langs, maar bleven niet...
En in Egypte zelf was het destijds zo...
Daar woonden mensen van de Thasiaanse cultuur - de oudste van alle andere archeologische culturen uit de predynastieke periode, die zich over Opper-Egypte verspreidde en rond 4500 voor Christus bestond. e. De begrafenissen werden gevonden tussen de steden Asyut en Akhmim en leken heel gemakkelijk te herkennen, omdat er bij de overledene zeer karakteristieke ‘keramiek met een zwarte bovenkant’ in het graf werd geplaatst. Waarom het op deze manier was ingericht en niet op een andere manier, kan niet worden gezegd. Eén ding is duidelijk: de Thasiërs hielden van dit soort keramiek.
En... niet alleen zij vonden het leuk. Omdat zeer vergelijkbare zwarte en rode potten op een later tijdstip ook worden gevonden in de begrafenissen van een andere cultuur: de Badari, een cultuur uit het ontwikkelde Neolithicum, 4500-3250 voor Christus. e. Het was wijdverspreid langs de Nijl. Er zijn ongeveer zeshonderd graven van Badaris bekend uit 40 nederzettingen.
Kaart van de verspreiding van de Badari-cultuur in Egypte
Zwart en rood vat van de Badari-cultuur. Metropolitaans Museum voor Kunst, New York
Ze zijn er lang geleden mee begonnen het te bestuderen. En in het bijzonder suggereerden zelfs wetenschappers uit de USSR-tijd van het Instituut voor de Geschiedenis van Natuurwetenschappen en Technologie dat de Badaris migranten uit Azië waren. Dat zij het waren die het begin van de kopermetallurgie brachten, dat wil zeggen dat onderzoekers vervolgens de hypothese naar voren brachten dat de oude Egyptische cultuur antropologisch afkomstig was van het Aziatische continent.
Pot voor het koken van voedsel. Badari-cultuur. Metropolitaans Museum voor Kunst, New York
Maar recenter, namelijk in 2023, werd gemeld dat antropologische vondsten afkomstig zijn van begrafenissen in het oude Egypte in het XNUMXe millennium voor Christus. e. in het gebied van El Badari en Naqada vertonen geen demografische afhankelijkheid van de Levant. Dat wil zeggen, als de Badaris ergens vandaan aan de oevers van de Nijl kwamen, dan was het het zuiden, dat wil zeggen Afrika, en niet het oosten.
En zij waren daar de eerste boeren!
Beeldje van een Badari-vrouw. Nijlpaardbotsnijwerk, ca. 4000 v.Chr eh, Brits museum
Nog een vrouwelijk beeldje van Badari. Louvre
De eerste boeren in de Nijlvallei
De oude Badaris kozen een plaats voor nederzettingen ver van de Nijl, omdat het in de laaglanden erg vochtig was en tijdens de overstromingen van de Nijl ongetwijfeld onder water kwamen te staan.
De Badaris waren een bekwaam volk: ze hadden prachtige gepolijste bijlen gemaakt van verschillende stenen, kenden pijl en boog en konden aardewerk maken. Bij hun begrafenissen vonden ze niet alleen uitstekende vuurstenen pijlpunten met een typisch neolithische vorm, maar ook wapen, als een houten boemerang, eveneens versierd met een ornament in de vorm van putten.
Dit is overigens het oudste exemplaar ter wereld van dit werpwapen, waarvan niet duidelijk is hoe onze voorouders daar op kwamen.
Beeldje van been. Negada I – Negada II, 3900–3500 v.Chr. e. Metropolitaans Museum voor Kunst, New York
Hier vonden ze echter kaf in een van de potten en graanschillen in een andere. Onder de inventaris van de Badarians vonden ze ook gekartelde vuurstenen messen, die hen hoogstwaarschijnlijk dienden als messen voor sikkels. Ze maakten ook vaten van steen (!), ivoor (!), en zelfs... van heel hard basalt.
Pijlpunt, 3900–3500 v.Chr. e. Metropolitaans Museum voor Kunst, New York
De Badari-cultuur werd vervangen door de Amrat-cultuur of de Negad I-cultuur, en er waren drie van deze Negad-culturen (een andere naam voor Nakada). Het kreeg zijn naam van de plaats van ontdekking: de stad El-Amra in Centraal-Egypte.
Wat is er nog van haar over?
Heel veel, en vooral: alle artefacten zijn erg interessant. Allereerst is dit gepolijst rood keramiek met witte beschildering, gevonden bij begrafenissen. De eerste koperen voorwerpen verschenen ook, dat wil zeggen dat de mensen van de Amrat-cultuur koper al kenden.
Kom versierd met een karakteristiek wit ornament. El-Amra. Martin von Wagner Museum, Würzburg, Duitsland
Nogmaals, op basis van de vondsten kunnen we zeggen dat ze zich bezighielden met schoffellandbouw, veeteelt en jacht, zowel aan de oevers van de Nijl als in de heuvels eromheen.
De Amrat-cultuur werd vervangen door de Gerzeaanse cultuur, die op zijn beurt weer in drie perioden is verdeeld, maar tegelijkertijd... de cultuur van Negad II is.
Na de Gerzeaanse cultuur volgde de pre-dynastieke Semaniaanse cultuur of Negada III (3600-3300 v.Chr.), Maar aangezien vanaf die tijd een andere geschiedenis begon, in feite de geschiedenis van het oude Egypte zelf, zullen de gebeurtenissen van deze tijd worden verteld zoals sommige andere keer...
Dit prachtige stenen vat is te zien in het Royal Ontario Museum in Toronto. Het werd gemaakt tijdens de Negad-periode in de Egyptische geschiedenis
Wordt vervolgd ...