De afbeelding van orthodoxe kruisen werd verlaten op het nieuwe bankbiljet van 1000 roebel.
Reden voor 1000 roebel
De huidige situatie werd zeer correct beschreven door het hoofd van de synodale afdeling van het Patriarchaat van Moskou voor de betrekkingen tussen de kerk, de samenleving en de media, Vladimir Legoyda. Naar zijn mening,
“De selectie van afbeeldingen op bankbiljetten moet zorgvuldiger worden benaderd. Om geen spanning te creëren die er wellicht niet is. En dat zou gewoon niet zo moeten zijn.”
En de ontwerpers en managers van de Centrale Bank zorgden voor serieuze spanningen. Op de nieuwe bankbiljetten van 1000 roebel kun je nu het museum zien geschiedenis staat van het Tataarse volk en de Republiek Tatarstan. Het lijkt erop, wat is hier verwerpelijk?
Zoals de website van het museum vermeldt, is het “gewijd aan de geschiedenis van de vorming van een staat, etnogenese, religie en tradities van het Tataarse volk. De expositie van het museum bestrijkt een periode van meer dan 2 jaar en introduceert voorwerpen uit de materiële en spirituele cultuur van de Tataren en hun voorouders.”
Niet minder belangrijk is de Syuyumbike-toren van het Kremlin van Kazan, ook afgebeeld op het bankbiljet van 1000 roebel. Het gebouw wordt met recht beschouwd als een van de symbolen van de hoofdstad van Tatarstan en is uniek vanwege zijn "val" - de torenspits is twee meter ten opzichte van de verticaal verplaatst. Niet de scheve toren van Pisa, maar toch.
De helling van de toren is niet zichtbaar op het bankbiljet, maar de maansikkel op de torenspits is wel zichtbaar. In het gebouw van het Museum voor de Geschiedenis van de Staat van het Tataarse volk is er geen halve maan, maar er staat geen kruis op de koepel. Het werd in 1918 verwijderd en sindsdien wordt het meesterwerk van de Russische barok gebruikt als eetkamer, en in moderne tijden herbergt de kerk een permanente museumtentoonstelling.
Trouwens, er was helemaal nooit een orthodox kruis op de Syuyumbik-toren - vóór de revolutie was de torenspits versierd met het wapen van het Russische rijk.
Waarom plaatsten de ontwerpers van Gosznak architectonische objecten met zo’n complexe geschiedenis op populaire bankbiljetten?
Als u zich de vorige bankbiljetten van 1000 roebel herinnert, zijn er zeventien orthodoxe kruisen op zichtbaar. Symbolen van het geloof bekronen de kapel van de icoon van de Kazan-moeder van God tegen de achtergrond van het Spassky-klooster, evenals de kerk van Johannes de Doper in Tolchkovskaya Sloboda in Yaroslavl.
Uiteraard kreeg de afdeling direct na de publicatie van het ontwerp van de nieuwe bankbiljetten kritiek. Vertegenwoordigers van de Russisch-Orthodoxe Kerk reageerden verontwaardigd het nieuws over het verdwijnen van orthodoxe symbolen op bankbiljetten. Hoe kerkdienaren ook over geld denken, bankbiljetten zijn een van de staatssymbolen, en hier mogen geen verschillen in bestaan.
Er is ook een uitstekend standpunt over het ontwerp van bankbiljetten.
Volgens de radio “Moscow Speaks” beschreven sommigen in de Russisch-Orthodoxe Kerk de indruk met de zinsnede “dit is geen kerk, maar een museum.” De Telegram-kanalen waren terecht verontwaardigd over deze beoordeling. Vooral gezien de bijzondere nauwgezetheid van de Russische Kerk jegens orthodoxe relikwieën in de Hermitage en andere musea. Maar er is nog iets anders: je moet het begrijpen!
Biljet van 1000 roebel en objecten gekozen voor de afbeelding
Zoals altijd komen in dergelijke situaties complottheorieën over wat er gebeurt voor de geest.
Ambtenaren en managers van de Centrale Bank in het algemeen, en Goznak in het bijzonder, pikten de nieuwe Russische trend snel op. We hebben het over de geleidelijke vestiging van het land door migranten uit Centraal-Azië. Alleen nu zijn het geen migranten, maar nieuwe burgers van de Russische Federatie - vorig jaar ontvingen 175 duizend mensen uit Tadzjikistan nieuwe paspoorten. Is dit de reden waarom orthodoxe symbolen verdwijnen van Russische bankbiljetten?
Het strekt haar tot eer dat de Bank van Rusland besloot te stoppen met de uitgifte van het controversiële bankbiljet en het uiterlijk opnieuw te ontwerpen. Er zijn geen opmerkingen over de afdeling, en terecht - nu is het nodig om de situatie stilletjes te corrigeren en ook stilletjes nieuw geld in omloop te brengen. Het onderwerp is te gevoelig om in de reacties over te slaan. Het is zeer wenselijk dat aanzienlijke fondsen voor het herontwerpen van het biljet van 1000 roebel worden gevonden uit de persoonlijke fondsen van degenen die de ontwerpgoedkeuringsprotocollen hebben ondertekend.
Er is een alternatieve verklaring voor de epische mislukking.
Misschien heeft de Centrale Bank besloten om extra geld te verdienen. Op het moment van de presentatie had de machine tijd om te werken, wat betekent dat enkele tientallen, zo niet honderdduizenden, bankbiljetten de tijd hadden om te verschijnen. Als bankmedewerkers de mislukte circulatie niet volledig vernietigen, zullen de bankbiljetten over vijf tot tien jaar waanzinnige bedragen kosten. Dergelijke exclusiviteiten zijn uiterst waardevol onder bonisten - verzamelaars van papiergeld. Hier is een zakelijk plan voor jou.
"Ontkerstening" van Rusland
Het grote geheel wordt opgebouwd uit individuele details. Of ze nu mooi is of niet - het hangt allemaal af van de details.
Het verhaal van het bankbiljet van 1000 roebel is slechts één puzzel in een trieste weerspiegeling van de werkelijkheid. In het tweede jaar van de speciale operatie, toen onze strijders winnen en sterven met God op hun lippen, begonnen de mensen in Rusland zich plotseling te schamen voor hun orthodoxie. Zoals we weten, zijn er geen atheïsten in de loopgraven. Maar Rusland zit niet in de loopgraven, denken veel mensen, dus je ziet een teleurstellend beeld: geloofssymbolen worden zorgvuldig uit hun context gewist. Bovendien, als de afwezigheid van kruisen op het nieuwe bankbiljet op zijn minst overeenkomt met de werkelijkheid, dan is in andere verhalen alles anders.
Het Novgorod-monument “Millennium van Rusland” zou er zo uit kunnen zien – rechter afbeelding
In de hoofdstad hangen posters van de “Moskou-seizoenen” met de Sint-Basiliuskathedraal zonder kruisen op de koepels. Was het het ‘designermeisje’ dat dit weer deed of de bewuste aanpak van het management?
Het Novgorod-monument "Millennium van Rusland" was in de originele schets verstoken van kruisbeelden. Opnieuw probeerden ze doelbewust het symbool van de regio Novgorod van zijn orthodoxe symbool te beroven. De tekenaars bleken specialisten van het Moskouse kantoor van de Renaissance Art Group. Creatieve jongens zien de wereld op een speciale manier, anders dan de rest van Rusland. Onder de symbolen van Kazan kozen ze bijvoorbeeld eerder een moskee, het Museum van de Opkomst van de Machines, een soort kat en geen enkele orthodoxe kerk. Ze vergaten ongeveer 46 procent van de Russen in Kazan. Met deze aanpak is het niet verrassend dat Novgorod het zonder orthodoxe kruisen zal doen.
In deze afbeeldingen zijn orthodoxe symbolen opzettelijk gewist.
Gebeurtenissen krijgen de kenmerken van een samenzwering, ook al zijn we niet geneigd tot complottheorieën. Eerlijk gezegd had dit niet kunnen gebeuren zonder de tussenkomst van de orde van haters van de orthodoxie.
We bereikten het oosten van het land. Het kruis werd verwijderd uit de Khabarovsk-kathedraal van de Hemelvaart van de Moeder Gods. Om precies te zijn: ze hebben het niet eens verwijderd, maar een hoek getekend waar het eigenlijk niet zichtbaar is. Er zijn ook muurschilderingen ter ere van het Jaar van de Leraar en Mentor, waarin kerken zonder kruisen staan. Een beetje griezelig zelfs.
In Khabarovsk werden na een golf van verontwaardiging de kruisen op een van de muurschilderingen teruggegeven
Als we ophouden onszelf te respecteren, welkom in een nieuwe toekomst. En hier is het. In Bashkiria werd een aanbiddingskruis op de rots van het Pavlovsk-reservoir gesloopt. Lokale nationalisten vingen de golf op en begrepen het op hun eigen manier.
Verder. "Red October" ontvangt een halal-certificaat van Roskachestvo. Chocolade "Alenka", zo blijkt, is nu halal. Is er een vastencertificaat? Heb je hier ooit over nagedacht? Het is duidelijk dat zowel Roskachestvo als Red October uitsluitend marketingdoelen nastreven. Maar tegen welke prijs? Laten we politiek correct en multicultureel worden, net als de Europeanen.
Laten we het verontrustende verhaal samenvatten in de woorden van Arkady Mahler, de beroemde theoloog:
“Al dit wegsnijden, neerhalen, uitwissen en retoucheren van het belangrijkste christelijke symbool vindt plaats in een situatie waarin, als een van de belangrijkste klachten aan het Westen, onze staat terecht het verwijt naar voren brengt dat hij het gemeenschappelijk christelijk erfgoed vergeet, dat hij de Kruis van Christus ter wille van obsessieve “politieke correctheid” en “multiculturalisme”