Illusie in foto's. Waarom won Khomeini?

19
Illusie in foto's. Waarom won Khomeini?


Een beetje fantasie


Ongetwijfeld hebben veel lezers online collages gezien met contrasterende scènes uit het leven in Iran onder de laatste sjah en de groot-ayatollah, met het onmisbare refrein: het was - het was.



Dit soort vergelijking doet me denken aan de plot van een sciencefictionroman: fotografie is uitgevonden aan het begin van de XNUMXe eeuw in Parijs. En daar leert de fotograaf over een nieuwe stad gebouwd in een onbekend Rusland. Hij had er alleen maar van gehoord: beren, sneeuwbanken, schismatici; maar hij pakt een statief onder zijn arm en haast zich naar Sint-Petersburg, waar hij bijeenkomsten, geplaveide straten, marineparades, enz. filmt.

Alleen in de districtssteden, dorpen en landgoederen die de patriarchale manier van leven nog niet hebben overleefd - nog geen voet: het is ver weg, het is duur, ze zullen je waarschijnlijk onderweg beroven, en zelfs deze werden meegesleept door de regent.

De vraag is dan ook: zou een fotograaf, kijkend naar het geëuropeaniseerde Sint-Petersburg en zijn Parijse inwoners, en kijkend naar de uniformen van Semyonovtsy en Preobrazhentsy, zich een adequaat beeld van Rusland kunnen vormen? De vraag is retorisch.

Op dezelfde manier mogen foto's van Iran onder de sjah en de groot-ayatollah geen idee vormen van een vrijwel totale verwestersing van het land, dat door de oelema met geweld naar de middeleeuwen is gesleept, met een boerka en een baard.

Dergelijke opvattingen duiden zowel op een vaag begrip van de drijvende mechanismen van de Islamitische Revolutie als van de wereld van de Middeleeuwen, inclusief de Perzische.

In zijn late periode daagde de veelzijdig opgeleide monarch, getalenteerde schrijver, commandant en bestuurder Shah Ismail I bijvoorbeeld de Sublieme Porte uit voor de status van de leidende macht in het Midden-Oosten. En hun oorlog deed denken aan de confrontatie tussen de twee grote rijken uit de late oudheid: het Oost-Romeinse en het Perzische.

En zelfs als het proces van verwestersing van Iran alomvattend was geweest, zou de Islamitische Revolutie niet hebben gewonnen. Haar slogans en ideeën zouden geen steun hebben gekregen onder brede lagen van de bevolking en zouden niet zijn weerspiegeld in de naam van de oorlog tussen Iran en Irak, ‘Heilige Defensie’, en ook niet in de heldendaden van jonge martelaren.

Wat waren de drijvende krachten achter de protestgolf, op de top waarvan de grote en zelden glimlachende ayatollah aan de macht kwam?

De andere kant van de ‘Witte Revolutie’


In 1963 begon de Sjah een veranderingsprogramma dat bekend staat als de Witte Revolutie. De implementatie ervan was niet zonder succes, maar wel halfslachtig.

Zoals in de uitgestrektheid van het rijk dat door Peter I uit het koninkrijk werd hervormd, zo beïnvloedde de modernisering in Iran, geboren uit Perzië, een klein deel van de samenleving. Namelijk: de aristocratie, de grote burgerij en een bepaald percentage van de middenklasse. Dat wil zeggen, degenen die zich een camera, een auto, een vakantie in het skigebied in Dizin en andere voordelen konden veroorloven dankzij de wetenschappelijke en technologische prestaties van de Angelsaksische beschaving, terwijl ze tegelijkertijd de levensstijl accepteerden die er kenmerkend voor was.

Waren het er veel? Niet te zeggen:

De stedelijke samenleving van Iran, schrijft oriëntalist N.B. Shuvalova, kan aan het eind van de jaren zeventig conventioneel worden voorgesteld als een piramide van lagen van verschillende grootte en betekenis. Bovenaan de piramide stond de Pahlavi-clan (in totaal meer dan 70 families); vertegenwoordigers van oude aristocratische families (ongeveer duizend gezinnen); aristocratische ondernemers die kapitaal begonnen te investeren in de ontwikkeling van de nationale productie; ongeveer 60 hoge regeringsfunctionarissen en militaire leiders die betrokken waren bij het management van staatsbedrijven; en ten slotte vertegenwoordigers van de grote burgerij.

De basis van de piramide bestond uit boeren, de meerderheid van de stadsmensen, die voornamelijk in de regio's woonden; bazaarhandelaren. Ze waren onder de indruk van de conservatieve opvattingen van de sjiitische geestelijkheid (ik gebruik deze term gemakshalve; in feite bestaat er geen geestelijk instituut in de sjiitische of soennitische scholen van de islam).


En dit is ook Teheran aan het begin van de jaren zestig en zeventig. – zoals je kunt zien, was niet alles verwesterd

Natuurlijk kan men de verzwakking van traditionele waarden gebaseerd op een religieus wereldbeeld door de Witte Revolutie niet ontkennen. Laten we zeggen dat de omvang van de middenklasse in de jaren zestig is verdubbeld. Ook het aantal studenten, van wie velen sympathiseerden met linkse ideeën, groeide.

Het moderniseringsproces zelf verliep echter te langzaam, en werd nog verergerd door de ontevredenheid over de sjah van het arme deel van de Iraniërs. De redenen voor het gemopper waren zeer aanzienlijk, en niet alleen in de ogen van de armen op het platteland, van wie de opbrengsten uit de verkoop van olie voorbijgingen en in de zakken van de familie van de sjah en in de diepten van de militaire begroting terechtkwamen. Maar oké, dat laatste, waardoor het Iraanse leger een van de sterkste in de regio is geworden en een belangrijk argument is geworden in het Midden-Oostenbeleid van Teheran.

De sjah verspilde vaak eenvoudigweg het geld dat in de schatkist terechtkwam. En hij deed het publiekelijk. Neem de viering in 1971 van een meer dan conventionele datum: de 2500ste verjaardag van het Perzische Rijk, die de begroting een aardige cent kostte en zelfs onder de wereldgemeenschap verontwaardiging veroorzaakte.

Zo schreef journalist Ulrike Meinhof een open brief aan Shaheen Farah Pahlavi:

Je hebt bewust de huizen van miljoenen beneden niet opgemerkt, je hebt bijvoorbeeld niet de 200 mensen opgemerkt die in het zuidelijke deel van Teheran wonen, in grotten die in de grond zijn gegraven en lemen hutten vol met mensen, vergelijkbaar met konijnenhokken. Dit is hoe de Sjah regeert.
(Link naar de volledige tekst hieronder).

Dat wil zeggen, er waren voldoende sociale voorwaarden voor een revolutie, die ook werden verergerd door de brutale onderdrukking van alle uitingen van onvrede door de SAVAK-veiligheidsdienst.

Zoroastrische Spelen


En toen begon de monarch, die zich voorstelde de erfgenaam van de Achaemeniden te zijn, het zoroastrisme bij te brengen, waarbij hij in 1976 de Hijri-zonnekalender verving door de imperiale kalender die eraan voorafging. Over het algemeen droeg de koers richting de-islamisering van Iran, de cultivering van het nationalisme in zijn specifieke vorm van toewijding eerst aan de Sjah, en daarna alleen aan het Moederland, ook niet bij aan de populariteit van M. Pahlavi onder het grote publiek.


Het spelen van de erfgenamen van de Achaemeniden

Bovendien lachten de Iraniërs die loyaal waren aan de monarch om de nieuwe kalender, net zoals zelfs de Romeinen, die niet geneigd waren te sympathiseren met het christendom, lachten om Julianus de Afvallige, die besloot het wiel te laten draaien. geschiedenis terug en begon een heidense renaissance. Oorspronkelijk doodgeboren.

Hetzelfde kan gezegd worden over de Zoroastrische hobby's van M. Pahlavi. Ze voegden alleen maar koren op de molen van de anti-sjah-propaganda van de sjiitische geestelijkheid en werden een van de redenen voor de val van de monarchie.

Wist de Sjah, terwijl hij op grote schaal de verjaardag van het rijk vierde in tenten midden in de woestijn, waar ooit Persepolis stond, dat hij voorbestemd was voor het lot van Darius III, en dat de doodgraver van zijn macht geen doodgraver van zijn macht zou zijn? verlichte discipel van Aristoteles, maar een strenge ayatollah?

Nog iets: er waren alternatieve ontwikkelingspaden na de overwinning van de revolutie.

Onder de vlag van een samensmelting van marxisme en islam


Nu we de verschillende delen van de samenleving hebben genoemd die zich voor en tegen de verwesterde heerschappij van de sjah hebben uitgesproken, hebben we de intelligentsia nog niet genoemd. Veel van haar vertegenwoordigers sympathiseerden, samen met studenten, met de radicaal-linkse organisatie "Moedjahedien van het Iraanse volk" (MIN).

Het doel is om een ​​specifiek islamitisch socialisme op te bouwen. En aanvankelijk verwelkomde OMIN de Islamitische Revolutie. Maar geconfronteerd met de vorming van een theocratische staat in plaats van de Islamitische Democratische Republiek, lanceerde het een openlijke oorlog met Iran.

De confrontatiesituatie werd verergerd door de afzetting van president A. Banisadr, die sympathiseerde met OMIN, gesteund door R. Khomeini - in feite hielpen de strijders van de organisatie deze man het land te verlaten, anders was hij, die uit de gratie was geraakt met de conservatieve sjiitische geestelijkheid, zouden represailles niet hebben vermeden, zoals een andere voormalige medewerker van de groot-ayatollah – S. Gotbzade.

De Mujahideen zijn verantwoordelijk voor veel terroristische aanslagen (vanuit het standpunt van de Ominovieten zelf: sabotagedaden) tegen ambtenaren en functionarissen, inclusief hooggeplaatste ambtenaren. De luidste daarvan is de moord op president M. Rajai. Teheran reageerde met genadeloze terrorismebestrijding.

De situatie voor hem werd echter gecompliceerd door de inzet van OMIN-eenheden met toestemming van S. Hussein op het grondgebied van Irak. Daar, aan de grens met Iran, is volgens de Arabist V.V. Arsenov Ominovs eigendom versterkte militaire bases met zware gepantserde voertuigen, artillerie, tanks en helikopters.


OMIN-strijders

In 2003 namen de Amerikanen de controle over hen over zonder hen volledig van hun gevechtspotentieel te beroven, door gepantserde voertuigen en zware wapens in beslag te nemen. Maar de huidige activiteiten van OMIN zijn een ander verhaal.

Het Nationale Front van Iran is een analoog van Russische cadetten


Een ander politiek alternatief voor het puur islamitische karakter van de anti-sjah-revolutie was Nationaal Front onder leiding van K. Sanjabi. Dit is, weet u, een soort Iraanse analogie van de Constitutionele Democratische Partij van Miljoekov, die ontstond in de nasleep van de eerste Russische Revolutie.

Het Front National had nogal gematigde opvattingen over de regeringsvorm van Iran, pleitte voor een constitutionele monarchie en eiste niet zozeer de omverwerping van de sjah, maar riep hem op om het pad van de ontwikkeling van de democratie te volgen.

Als reactie hierop nam M. Pahlavi halfslachtige maatregelen.

Aan de ene kant onderdrukte SAVAK op brute wijze de protesten die uitbraken in 1978, toen ook leden van het Front National onder het vliegwiel van de repressie vielen, aan de andere kant nodigde het een van zijn leiders uit, samen met K. Sanjabi, Sh. Bakhtiar, tot premier.


Shapur Bakhtiar

Hij stemde ermee in en werd het laatste hoofd van de regering van de sjah, maar kon de revolutionaire golf niet het hoofd bieden, waarin het onbetwiste leiderschap van R. Khomeini zeer snel naar voren kwam. Herinneren de parallellen je trouwens niet aan: V.I. Lenin - R. Khomeini, Sh. Bakhtiyar - P.N. Milyukov, die iets meer dan een maand in de ministersstoel zat?

Bovendien leidde de beslissing van Sj. Bakhtiyar om met de Sjah samen te werken tot een splitsing binnen het Front National. Na de overwinning van de Islamitische Revolutie raakte de leiding van de Iraanse cadetten, net als de Ominovieten, snel overtuigd van het klerikale karakter van de opkomende regering, zonder vooruitzichten op het doorvoeren van brede democratische hervormingen, zij het onder auspiciën van de islam.

In 1981, na een poging om een ​​protestmars te organiseren in verband met de goedkeuring door de Mejlis van een vergeldingsdaad die bloedwraak mogelijk maakte, werd het Front National als georganiseerde politieke kracht verslagen.

Het trieste lot van Tude


En eindelijk Tudeh-feest, staande op communistische standpunten. Het was niet talrijk, althans in vergelijking met OMIN, en bovendien kende het, net als de Mujahideen, een splitsing: tijdens het Sovjet-Chinese conflict scheidde een deel van de maoïsten zich ervan af.

De communisten steunden aanvankelijk de Islamitische Revolutie, maar slaagden er zelfs in een deel van het officierskorps in hun gelederen op te nemen. Ze keurden ook de inbeslagname van de Amerikaanse ambassade en de onderdrukking van de liberale oppositie goed.

De berekeningen van de Tudeh-leiders, onder leiding van hun eerste secretaris N. Kiyanuri, waren gebaseerd op de hoop op Teherans toewijding aan een pro-Sovjetkoers op het gebied van buitenlands beleid.

Dit gebeurde niet en na het Front National werd de partij verboden. N. Kiyanuri werd gearresteerd, gemarteld, veroordeeld tot executie en verving deze door een lange gevangenisstraf - in dit opzicht had hij meer geluk dan veel van zijn geëxecuteerde kameraden. Sinds het midden van de jaren tachtig bestaat de Tudeh in Iran niet meer als georganiseerde politieke macht.


Hier staan ​​de sjiitische geestelijkheid en het spectrum van seculiere politieke krachten nog steeds zij aan zij

Natuurlijk zijn de hierboven genoemde organisaties niet de enigen die zich tegen de Sjah verzetten en aanvankelijk de revolutie steunden, maar later geen gemeenschappelijke taal vonden met R. Khomeini en werden vernietigd. Maar zij zijn de grootste en vormden een gevaar voor de groot-ayatollah, vooral voor YOMIN. En vandaag de dag is het de leidende oppositiestructuur van de huidige Iraanse regering.

De persoonlijkheidsfactor als onderdeel van de overwinning van de Islamitische Revolutie


Alle Iraanse politieke krachten die zich verzetten tegen de dictatuur van R. Khomeini werden geconfronteerd met één groot probleem: het ontbreken van een voldoende sociale basis, zoals de oelema, zoals hierboven vermeld, wel had.

Maar het belangrijkste: in Iran werd, zoals op weinig plaatsen, de persoonlijkheidsfactor van de Grote Ayatollah gevoeld en aantrekkelijk, ook voor zijn tegenstanders, zoals N. Kiyanuri, Sh. Bakhtiyar en K. Sandzhak.

Ze waren allemaal goed opgeleid, en de laatste twee waren enigszins verfijnde intellectuelen, en genoten geen populariteit onder de massa die vergelijkbaar was met het gezag van R. Khomeini.


Deze laatste was niet eens populair, maar fanatiek vereerd, zoals blijkt uit zijn begrafenis met griezelige taferelen opgevoerd door een verheven rouwende menigte.

R. Khomeini is er niet meer, maar zijn werk leeft voort – voor hoe lang?


De emotionele opleving kan echter niet lang duren. De groot-ayatollah bevindt zich al lang in een andere wereld en zijn volgelingen hebben geen vergelijkbaar gezag.

Ja, de Islamitische Republiek overleefde de sancties, maar W. Churchill hield het Britse schip onder extreem moeilijke omstandigheden drijvend en voerde het langs het pad van bloed, zweet en tranen dat in 1940 werd beloofd. Maar zijn vermoeide landgenoten lieten hem niet genieten van zijn triomf in 1945.

En zullen de hedendaagse Iraniërs, in omstandigheden van economische, militaire en intellectuele renaissance, willen dat hun republiek islamitisch blijft?

Epiloog of requiem voor Mossadegh


En ja, helemaal aan het einde en misschien tegelijkertijd anticiperend op het onderwerp van een toekomstig gesprek: ik geloof dat Iran revolutionaire omwentelingen en de excentriciteiten van de Sjah zou hebben vermeden als de oprichter van het Front National, M. Mossadegh, dat had gedaan. bracht zijn hervormingen tot een einde en ging niet naar een gevangeniscel nadat hij was geïnitieerd door de Britse en Amerikaanse staatsgreep.


M. Mossadegh – de mislukte toekomst van Iran

Hij deelde niet het tragische lot van een andere uitmuntende hervormer, de Afghaanse leider M. Daoud, maar hij probeerde ook niet op de lauweren van Atatürk. Hoewel ik dat wel kon. Want als Mossadegh aan de macht was gebleven, zou het huidige Turkije, met zijn ambities die zijn potentieel te boven gaan, een bleke schaduw van Iran zijn geweest.

Referenties:
Abalyan AI Gewapend conflict tussen Iran en Irak van 1980-1988 en de impact ervan op het systeem van internationale betrekkingen in het Midden-Oosten
Aliev A. A. “Nationaal” en “religieus” in het systeem van interstatelijke betrekkingen tussen Iran en Irak in de XNUMXe eeuw
Arsenov VV Islamitische Republiek Iran en de Organisatie van de Mujahideen van het Iraanse volk
Boev EB Ideologische grondslagen van de Witte Revolutie in de werken van Mohammed Reza Shah Pahlavi
Shuvalova N. B. Islamitische revolutie in Iran: vereisten, kenmerken, vooruitzichten
Imakov T.Z., Semedov S.A. Khomeinisme - de ideologie van de politieke islam
Een open brief aan Farah Dib
  • Khodakov Igor
  • https://vipdis.ru/wp-content/uploads/2019/12/34-15.jpg, https://bigpicture.ru/wp-content/uploads/2021/07/bigpicture_ru_iran-bazaar-scene-in-esfahan-120.jpg, https://farahpahlavi.org/wp-content/uploads/2022/08/farah_36-scaled.jpg, https://images.trustinnews.pt/uploads/sites/5/2022/07/3266625-1600x1049.jpg, https://vkrizis.ru/wp-content/uploads/2020/09/shapour-bakhtiar.jpg, https://s.france24.com/media/display/9ec7a8b8-3955-11e9-84ba-005056a964fe/w:1280/p:16x9/iran-revolution-main.jpg, https://thesoufancenter.org/wp-content/uploads/2019/02/AP_7902010607-scaled.jpg, https://static.polityka.pl/_resource/res/path/fd/68/fd68b68a-64fa-406b-a35b-724553bdb980
Onze nieuwskanalen

Schrijf je in en blijf op de hoogte van het laatste nieuws en de belangrijkste evenementen van de dag.

19 commentaar
informatie
Beste lezer, om commentaar op een publicatie achter te laten, moet u: inloggen.
  1. -1
    5 december 2023
    Ik kan niet anders dan een parallel trekken met de Oktoberrevolutie; de ​​binnenlandse monarchie fuseerde, zij het onder de omstandigheden van een oorlog die bijna gewonnen was, maar toch. Maar de leiders van de belangrijkste staatsreligie in Rusland hebben eenvoudigweg alles gemist: zowel de stemming van het volk als de betreurenswaardige gelaagdheid van de samenleving in Rusland. Geen vergelijking met Iran.


    Meinhof werd een van de hoofdbeklaagden in het "Grote RAF-proces" (geopend op 21 mei 1975), maar op 9 mei 1976 werd ze onder vreemde omstandigheden dood aangetroffen in haar cel van de maximaal beveiligde Stammheim-gevangenis in Stuttgart.
    Maar hier is het dan, in een democratische staat.
  2. +9
    5 december 2023
    Ik was toevallig in Iran en kreeg de indruk dat de hele plattelandsbevolking het beleid van de ayatollahs steunt, ondanks het feit dat jongeren T-shirts dragen met Amerikaanse vlaggen en veel opschriften in het Engels. Maar de stedelijke bevolking, vooral de bevolking van Teheran, is enigszins dissident. Maar hun vrouwen zijn mooi, hun ogen wijd open, zulke vrouwen zijn nergens in het Oosten te vinden! wenk
    1. +8
      5 december 2023
      "Hun vrouwen zijn mooi, hun ogen staan ​​wijd open, zulke vrouwen zijn nergens in het Oosten te vinden! knipoog" . Er zijn dus geen Iraanse vrouwen meer in het Oosten. zodra in Iran zelf. Vervolgens volgen de Arabieren en Turken. Ze zeggen dat Koerdische vrouwen ook mooi zijn. En over de plattelandsbevolking - ja. Als de Sjah, in plaats van een vergezocht jubileum te vieren, geld had geïnvesteerd in de modernisering van het dorp, in de bouw van seculiere scholen, en sociale liften had gelanceerd, dan zou Khomeini niet aan de macht zijn gekomen.
      1. +9
        5 december 2023
        Citaat: Igor Chodakov
        kijk, Khomeini zou niet aan de macht zijn gekomen.

        Khomeini volgde eenvoudigweg de protestbeweging van Iraniërs tegen de sjah die zij haatten. Hij werd een symbool van de revolutie, en vervolgens leidde dit symbool de staat. Het lijkt mij dat niemand destijds begreep wat islamitische revolutie - noch in het Westen, noch in Iran zelf, noch in de USSR. Zelfs toen ik op school zat, kan ik me nog goed herinneren hoe alle politieke televisiecommentatoren de anti-Amerikaanse en anti-sjah-protesten in Iran bewonderden, en toen werd iedereen plotseling stil...
        1. +8
          5 december 2023
          Zelfs toen ik op school zat, kan ik me nog goed herinneren hoe alle politieke televisiecommentatoren de anti-Amerikaanse en anti-sjah-protesten in Iran bewonderden, en toen werd iedereen plotseling stil...
          Ze werden stil toen ze informatie begonnen te ontvangen over de pogrom van de linkse krachten, en letterlijk al snel verklaarde Iran de Sovjet-Unie tot vijand nummer 2, na de Verenigde Staten.
          1. + 12
            5 december 2023
            Citaat van parusnik
            Iran heeft de Sovjet-Unie tot vijand nummer 2 verklaard, na de VS

            Bovendien in een nogal amusante vorm. De VS is de grote Satan, en de USSR is de kleinere Satan... wenk wenk
            1. +8
              5 december 2023
              Bovendien weerhield dit de Iraniërs er niet van om tijdens de oorlog met Irak hulp te krijgen, noch van de Amerikanen, noch zelfs van de Israëli's.
              1. +7
                5 december 2023
                Citaat: Igor Chodakov
                dit weerhield de Iraniërs er niet van hulp te krijgen tijdens de oorlog met Irak

                Het was Irak dat hulp kreeg. Zowel uit de USSR als uit de VS. Een dergelijke ongebruikelijke toenadering tussen de twee strijdende partijen vond alleen plaats tijdens de Suez-crisis van 1956. Nou, dan pakte iedereen zijn eigen ding weer op...
                1. +2
                  5 december 2023
                  Wees niet in de war... onthoud dat INANGATE werd gehoord... dit gaat alleen over de levering van wapens aan Iran.
                  Op dat moment leverde de USSR wapens aan Irak.
                  1. +2
                    5 december 2023
                    Citaat: russ71
                    Wees niet in de war... onthoud dat het werd gehoord door INANGATE... dit gaat alleen maar over de levering van wapens aan Iran

                    Irangate is een geheim, en het allerbelangrijkste: een ongecontroleerde operatie van de CIA en enkele oneerlijke functionarissen van de Amerikaanse regering voor de verkoop van wapens aan Iran. De officiële regering van het Witte Huis had hier niets mee te maken. Er werd zelfs een onderzoek geopend tegen deze functionarissen... Officieel Washington leverde wapens en verleende politieke steun alleen Irak
                2. +3
                  5 december 2023
                  Iran-contra - het gebeurde toen. Bovendien hielpen de Israëliërs. Wat werd verteld door de Iraanse bataljonscommandant die naar de Britten vluchtte.
        2. +5
          5 december 2023
          “Het lijkt mij dat niemand destijds begreep wat de islamitische revolutie was – noch in het Westen, noch in Iran zelf, noch in de USSR.” Ja. En dat is precies waarom het allemaal is. van communisten tot liberalen probeerden samen te werken met Khomeini.
  3. +4
    5 december 2023
    Tijdens het Sovjet-Chinese conflict scheidde een deel van de maoïsten zich ervan af.
    Die vormden de Partij van de Arbeid en kunnen nauwelijks maoïsten worden genoemd, eerder aanhangers van de leider van de Albanese communisten Enver Hoxha. Hij is lid van de Internationale Conferentie van Marxistisch-Leninistische Partijen en Organisaties (Hoxhaist).
    1. +2
      5 december 2023
      Daar is in het algemeen, binnen het kader van de lokale kleur, alles ingewikkeld met ideologie.
  4. des
    +4
    5 december 2023
    Bedankt voor een interessant, competent en tot nadenken stemmend artikel.
    Ik ben meteen terug in die tijd. Een vriend van het instituut kwam uit Iran. Hij sprak met vreugde over het leven van onze specialisten (zijn vader nam deel aan de bouw van een metallurgische fabriek en het hele gezin woonde in een speciaal gebouwde stad). Daar trainde hij in de plaatselijke judo-afdeling. Iraanse arbeiders, technische specialisten en de bevolking van nabijgelegen steden waren opgewekt en optimistisch. Religieus fanatisme was afwezig in de communicatie. De daaropvolgende gebeurtenissen werden als een epidemie beschouwd.
    Het kapitalisme paste enkele van de fundamentele principes van het socialisme toe om zichzelf te behouden, maar wat er in Iran gebeurde was dat de transformatie van het kapitalisme werd vervangen door de grootsheid van religie, de prioriteit ervan in het leven.
  5. +3
    5 december 2023
    Nu verwerft Tondar, een nationalistische anti-islamistische organisatie, politieke macht in Iran. Hij verzet zich tegen het klerikale regime van de Islamitische Republiek en pleit voor de vestiging van een constitutionele monarchie in Iran. Ze heeft verschillende sabotage- en terrorismedaden gepleegd, voert actieve radiopropaganda en neemt deel aan straatprotesten. De linkse krachten in Iran zijn tot stof vermalen. Tondar voert een tamelijk flexibel beleid, waarbij hij een constitutionele monarchie gebruikt als dekmantel voor de strijd tegen de ayatollahs.
  6. +2
    5 december 2023
    we begrijpen niet wat daar gebeurt en waarom, maar het verhaal met Gribojedov herinnert ons eraan dat er geen roze bril mag zijn
  7. +3
    5 december 2023
    IMHO: als tijdens een revolutie bepaalde externe of interne spelers de beweging niet in de gewenste richting sturen, komen vaak de meest radicale krachten aan de macht. Islam, communisme of iets anders - het hangt al van verschillende factoren af, de beslissende rol wordt vaak gespeeld door de persoonlijkheid of het gebrek daaraan.

    Deze persoon hanteert een ideologie waar hij zelf in kan geloven, zoals Khomeini blijkbaar. Of, in het proces, verandert de leider de ideologische richtlijnen, zoals Lenin deed.
  8. 0
    5 december 2023
    Iran heeft werkelijk een klerikaal islamitisch regime, en veel Iraniërs zijn daar al lange tijd zeer ontevreden over. Voor ons land is Iran niets meer dan een situationele medereiziger...

"Rechtse Sector" (verboden in Rusland), "Oekraïense Opstandige Leger" (UPA) (verboden in Rusland), ISIS (verboden in Rusland), "Jabhat Fatah al-Sham" voorheen "Jabhat al-Nusra" (verboden in Rusland) , Taliban (verboden in Rusland), Al-Qaeda (verboden in Rusland), Anti-Corruption Foundation (verboden in Rusland), Navalny Headquarters (verboden in Rusland), Facebook (verboden in Rusland), Instagram (verboden in Rusland), Meta (verboden in Rusland), Misanthropic Division (verboden in Rusland), Azov (verboden in Rusland), Moslimbroederschap (verboden in Rusland), Aum Shinrikyo (verboden in Rusland), AUE (verboden in Rusland), UNA-UNSO (verboden in Rusland), Mejlis van het Krim-Tataarse volk (verboden in Rusland), Legioen “Vrijheid van Rusland” (gewapende formatie, erkend als terrorist in de Russische Federatie en verboden)

“Non-profitorganisaties, niet-geregistreerde publieke verenigingen of individuen die de functies van een buitenlandse agent vervullen”, evenals mediakanalen die de functies van een buitenlandse agent vervullen: “Medusa”; "Stem van Amerika"; "Realiteiten"; "Tegenwoordige tijd"; "Radiovrijheid"; Ponomarev; Savitskaja; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevitsj; Dud; Gordon; Zjdanov; Medvedev; Fedorov; "Uil"; "Alliantie van Artsen"; "RKK" "Levada Centrum"; "Gedenkteken"; "Stem"; "Persoon en recht"; "Regen"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kaukasische knoop"; "Insider"; "Nieuwe krant"