Groothertog Andrei versterkte en rustte zijn staat uit en wilde de zuidoostelijke grenzen veiligstellen. Om dit te doen, was het noodzakelijk om een einde te maken aan de roofoverval van de Bulgaren, die invallen deden om mensen te vangen voor verkoop in slavernij in de zuidelijke landen (een oude handelsroute liep langs de Wolga). In de zomer van 1164 voerde Andrei de eerste campagne tegen de Wolga Bulgarije na de campagne van Yuri Dolgoruky (1120), en geen bestraffende inval, waarmee ze meestal reageerden op de invallen van de Bulgaren. Niet alleen de regimenten van de groothertog, maar ook de squadrons van zijn broer Yaroslav, zonen en prins Yuri van Murom gingen op campagne. Deze campagne werd ook een test voor de nieuwe infanterieregimenten van Andrei Bogolyubsky.
De Bulgaren-Bulgaren leerden van tevoren over de Russische campagne en waren goed voorbereid. Er werd een groot leger samengesteld, dat niet alleen bestond uit milities van steden en stammen, maar ook uit goed bewapende detachementen van Khorezm-huursoldaten. Op 1 augustus 1164 vond de slag plaats. De belangrijkste slag van de vijand trof het Russische centrum, waar de infanterie was gestationeerd. Wolken van pijlen werden onderbroken door golven van vijanden. De vijand probeerde door de dodelijke Russische "muur" van speren en schilden te breken. De doden en gewonden vielen, maar de gelederen sloten zich weer, zodat ze de linie niet konden breken. Op de flanken lanceerden de prinselijke cavalerie-squadrons tegenaanvallen en sneden in vijandelijke formaties. Ze werden tegengehouden door elite islamitische cavalerie. De strijd was in volle gang, veel ridders sneuvelden. Onder hen was de zoon van de groothertog - Izyaslav, hij was ernstig gewond, krijgers redden hem van de dood (maar de wond bleek ernstig te zijn, in 1165 stierf Izyaslav). In het midden van de strijd, toen de belangrijkste troepen van de vijand in de strijd werden getrokken, leidden Andrei en Yaroslav persoonlijk geselecteerde squadrons - edelen - "barmhartig" tegen de vijand. De vijandelijke cavalerie werd ten val gebracht door een rammende slag, de overlevende Bulgaren vluchtten. De vijandelijke infanterie, die zag dat ze het omzeilden, rende ook. Het was een overwinning. De Bulgaarse koning werd "in een kleine ploeg" gered.
Andrei's leger bereikte succes en marcheerde langs de Kama. Russische troepen namen Brahimov en vier andere steden in. De Bulgaren vroegen om vrede, stemden ermee in om hulde te brengen en beloofden de Russische landen niet opnieuw te verstoren. Tegen die tijd was de eerste vrouw van de groothertog Ulita (dochter van de boyar Kuchka) gestorven, dus het contract werd bezegeld door een bruiloft - een Bulgaarse prinses werd gegeven voor Bogolyubsky (haar naam история niet opgeslagen). Deze overwinning was kostbaar, honderden soldaten stierven en raakten gewond, de zoon van de groothertog Izyaslav stierf spoedig. Rus' had echter lang niet zo'n overwinning op een externe vijand gekend, de troepen van de prinsen waren meer verspild in interne oorlogen. Op 1 augustus stelde Bogolyubsky, ter ere van de overwinning, een feestdag in ter ere van de Barmhartige Verlosser en de Allerheiligste Theotokos (nu staat het bekend als de Honing Verlosser). Opgemerkt moet worden dat dit vanuit het oogpunt van het Patriarchaat van Constantinopel een grote onbeschaamdheid was - een of andere prins van hun dichte, barbaarse land stond zichzelf toe om met zijn wil een kerkvakantie in te stellen. Andrei vestigde in Rus' een andere kerkelijke feestdag - de voorbede van de Allerheiligste Theotokos. In 1165 bouwde de grote soeverein de eerste kerk van de voorbede - een verbazingwekkende tempel aan de Nerl, niet ver van Bogolyubov. Deze feestdag werd erg populair onder de mensen, omdat het geworteld was in een diep heidens verleden - volgens de volkstraditie ontmoetten herfst en winter elkaar op deze dag, het veldwerk was volledig voltooid, wat werd opgemerkt door een aantal ceremonies. Zo was er een proces van samensmelting van de oude Russische volkstraditie en het christendom.
Het beleid van de groothertog en Byzantijnse intriges
Naast de staat Vladimir torende Veliky Novgorod als een reus boven het versnipperde Russische land uit. De bezittingen van de Novgorodiërs besloegen uitgestrekte gebieden van het noorden van Europees Rusland tot de noordelijke Oeral. Novgorod bewaakte angstvallig zijn onafhankelijkheid en stond niet toe dat zijn land werd verdeeld in prinselijke lotsbestemmingen. In het land van Novgorod waren het niet de prinsen die regeerden, maar de oligarchie van de boyar-koopman - 'driehonderd gouden riemen'. De rijken konden echter helemaal niet zonder prinsen, ze hadden een symbool van macht over het volk en een militaire leider nodig. De buren keken met belangstelling naar de rijkdommen van Novgorod. En voor de oorlog waren professionele krijgers nodig, en geen experts op het gebied van handel. Er was behoefte aan eenheid van commando, strikte discipline. Daarom ontving de Novgorod-prins de functies van een militaire leider tijdens de vijandelijkheden. In die tijd kozen de Novgorod-prinsen meestal de zonen van de heersers Kiev, Smolensk en Suzdal, zodat ze hen indien nodig zouden ondersteunen met hun regimenten. Voor patronage deelde Novgorod kostbaar bont en zilver, dat van achter de Steen (Oeral) kwam.
Ik moet zeggen dat er geen eenheid was tussen de "gouden riemen", dus de families van de boyar-koopman waren verdeeld in partijen die verschillende kanshebbers steunden voor de titel van Novgorod-prins. Natuurlijk begon prins Andrei, die zijn macht in het noorden versterkte, zijn claims voor te leggen aan de Novgorod-tafel. Hij vond veel aanhangers en de Soezdal-partij wierp de toen regerende Svyatoslav Rostislavich (zoon van Rostislav de Vrome) omver. De Novgorodians handelden echter te grof: de prins zelf werd verbannen naar Ladoga, zijn vrouw werd opgesloten in een klooster, de strijders werden in hechtenis genomen en eigendommen werden geplunderd. Zo'n lelijke houding tegenover Svyatoslav, van wie Novgorod alleen goed zag, zijn vrome vader, irriteerde Andrei. De soeverein van Vladimir had respect voor Rostislav en onderhandelde liever met hem. Bogolyubsky stond vrijwillig Novgorod af en koos de kant van Rostislav.
Novgorod durfde niet op te treden tegen de wil van de twee grote vorsten en herstelde met verontschuldigingen de positie van Svyatoslav Rostislavich. Deze overeenkomst was zeer nuttig. In 1164 vielen de Zweden het land van Novgorod aan. Een vijandelijke vloot van 55 schepen steeg de Neva op en de Zweden belegerden Ladoga. De stedelingen met de posadnik Nezhataya slaagden erin zich op te sluiten in het fort. Vier dagen lang vochten ze tegen de vijandelijke aanval. Op de vijfde dag arriveerden Svyatoslav Rostislavovich en de Novgorod-militie met de posadnik Zakhar op tijd met de ploeg. De Russen vielen onmiddellijk de vijand aan en braken het Zweedse kamp binnen. In een felle strijd werd het Zweedse leger vernietigd, slechts 12 schepen konden vluchten. Veel Zweden werden gevangen genomen.
Hierna groeide de relatie tussen Andrei en Rostislav de Vrome uit tot een alliantie. De onruststokers verdwenen. Rostislav was zelfs in staat om de prinsen te organiseren voor een campagne tegen de Polovtsians, die profiteerden van de Russische onrust. Andrei zette de vreedzame bouw voort, waardoor Vladimir niet alleen een bloeiende hoofdstad werd, maar ook het belangrijkste culturele centrum van Rus'. Hier begon het schrijven van kronieken, er verschenen getalenteerde auteurs die het idee opriepen om Rus te verzamelen. Andrei begon de 'koning' en prins van alle Rus' te worden genoemd.
Het is duidelijk dat deze successen de tegenstanders van het samenbrengen van de Russische landen tot één vuist irriteerden. Volgens de Byzantijnse basileus Manuel kon er maar één "koning" zijn - de "Romeinse keizer", en in Rus' - archonten, woordvoerders van zijn wil, niets meer. De Byzantijnse heer dacht er niet eens aan om de beloften aan Rostislav en Andrei na te komen (goedkeuring van Klim Smolyatich voor de Kiev-metropool en Fedor voor het bisdom Rostov, evenals de oprichting van de Vladimir-metropool). De kerk moest de rol spelen van een instrument dat Rus bestuurt. Uiteraard hadden in dit geval de hoogste hiërarchen hun eigen volk moeten zijn (bij voorkeur Grieken die een speciale opleiding hebben gevolgd). Net zoals men het zich kan veroorloven een Russische metropool te hebben, zo kan men het belangrijkste politieke instrument verliezen.
Om te beginnen stuurde de patriarch van Constantinopel Luke in 1164 een zeer beleefd bericht naar Andrei, waarin hij de prins van Vladimir prees voor de verspreiding van het christendom, de bouw van tempels en kloosters. Maar in een zoete wikkel zat een bittere vulling, er was een weigering om Fedor op te zetten als bisschop van Rostov. Bovendien was de weigering verhuld, zogenaamd is het nog niet mogelijk om een nieuwe bisschop te benoemen, aangezien er nog geen kerkelijk proces is geweest over de oude bisschop Leon. Hij kan alleen worden beoordeeld door de metropoliet van Kiev, die nog niet bestaat.
De benoeming van de Kiev Metropolitan werd ook uitgesteld. De Kievse prins Rostislav was van mening dat zijn verzoek eenvoudig was vergeten en stuurde in 1165 een nieuwe ambassade. Maar de ambassade van Kiev ontmoette op de Dnjepr het gevolg van de nieuwe metropoliet John, die werd aangesteld zonder de toestemming van Kiev en Rostislav niet eens op de hoogte bracht. Rostislav was verontwaardigd, maar de Byzantijnse keizer en de patriarch gingen uiteen in bloemrijke verontschuldigingen. Woorden worden niet gespaard, de daad is al geschied. John had zich al in Kiev gevestigd, nadat hij de bijbehorende geheime instructies en bevoegdheden had ontvangen. Hij stigmatiseerde officieel "ketterij" en "ketters", en vatte ketterij samen als de gewoonte om op woensdagen en vrijdagen op feestdagen de vasten te verzachten. De door Andrei Bogolyubsky geïntroduceerde feestdagen werden afgewezen. Leon werd opnieuw teruggebracht naar het bisdom Rostov.
Maar toen vond de zeis een steen. Vladimir wilde geen Byzantijnse spion en intrigant zien. Toen Leon, met een heel gevolg van Byzantijnse functionarissen en agenten, in Vladimir-Suzdal Rus aankwam, sloot Fyodor de deuren van de tempels en gaf hij de sleutels niet. Hij handelde met toestemming van Andrei Bogolyubsky, daarom verlieten de ongenode gasten, omdat ze geen geweld konden gebruiken, het huis. In Kiev konden prins Rostislav en de abt van het Grottenklooster, Procopius, de aanvallen van de nieuwe metropool enigszins afremmen.
Maar Rostislav was al een oude man, hij had weinig tijd. De Kievse metropoliet en de adel van de hoofdstad waren in staat om de kandidatuur van Mstislav Izyaslavich Volynsky, die de figuur was van de Byzantijnse basileus, naar de Kiev-tafel te duwen. Ze zetten Rostislav onder druk en bewijzen dat dit de sterkste kandidaat is, dat in een ander geval de oorlog opnieuw zal beginnen. De zonen van Rostislav - Roman Smolensky, Svyatoslav van Novgorod, Rurik, Davyd, Mstislav, kregen de steun van de nieuwe Kiev-prins en andere steden aangeboden. Aan het begin van 1167 ging Rostislav de Nabozhny naar Novgorod, opnieuw nam hij een eed af van de Novgorodians om geen andere prinsen te zoeken, behalve zijn zoon. En hij stierf op de terugweg.
Kiev werd bezet door Mstislav Izyaslavich. Aanvankelijk leek hij de lijn van Rostislav voort te zetten om een einde te maken aan de onrust in Rus'. Overeengekomen met het behoud voor de zonen van Rostislav appanages in het vorstendom Kiev: Rurik Rostislavich hield de stad Ovruch (Vruchiy), en Davyd Rostislavich - Vyshgorod. Hij riep een congres van prinsen bijeen en ondernam in het voorjaar van 1168 een grote campagne tegen de Polovtsy, waarbij hij een zware nederlaag toebracht aan de oevers van de rivier de Aureli en veel Russische gevangenen bevrijdde. Toegegeven, al in de loop van deze campagne begon de zware ondeugd van de prins (inhaligheid) naar voren te komen - hij verborg een aanzienlijk deel van de buit voor de algemene divisie. Deze heerser was erg gesteld op geld en andere rijkdommen. Toen begon hij de overeenkomsten met Rostislav de Vrome in de vergetelheid te brengen. De Rostislavichi kregen niet de verwachte extra steden. Een samenzwering en opstand werd georganiseerd in Novgorod, drie boyars, waaronder Zakhar (de held van de strijd met de Zweden), werden gedood. Prins Svyatoslav Rostislavich kon ontsnappen naar Zalesye. De zoon van de Kievse prins Roman Mstislavich was uitgenodigd aan de Novgorod-tafel. Zo werd Mstislav de aanstichter van grote onrust in Rus'.
De groothertog van Vladimir eiste dat de Novgorodians Svyatoslav terug zouden nemen. De broer werd ook ondersteund door de prins van Smolensk Roman Rostislavich. De squadrons van de Rostislavichs verwoestten de "buitenwijken" van Novgorod - Torzhok en Velikiye Luki. Roman Mstislavich, die in Novgorod aankwam, brandde de Smolensk-stad Toropets af en stal duizenden mensen. Tegelijkertijd besloot de groothertog van Kiev om te gaan met de prinsen Davyd Vyshgorodsky en Rurik Ovruchsky. Zo viel hij de Rostislavich-clan aan, loste hun bolwerken in de directe omgeving van Kiev op en breidde zijn bezittingen uit. Mstislav nodigde de broers uit naar Kiev, waar kerkers al voor hen waren voorbereid. Onder de Kiev-boyars waren er echter weldoeners van de broers en waarschuwden hen. De Kiev-prins veranderde onmiddellijk van tactiek - hij begon de uitlevering te eisen van verraders die hem belasterden. Zo kreeg hij een reden om Rurik en Davyd te bekritiseren. De prins van Vladimir steunde de Rostislavichs en verklaarde ondubbelzinnig dat hij klaar was om zijn vader door hen te vervangen.
Op dat moment kwam ook Byzantium aan het woord. Op dat moment werd de overleden metropoliet John vervangen door Constantijn, en hij zette de uitvoering van het plan voort om Rus' te onderwerpen aan de Byzantijnse basileus. Hij sloot zijn ogen voor de onrust in Novgorod, de acties van Mstislav en gaf hem volledige steun. Er werd een strenge brief gestuurd naar Andrei Bogolyubsky waarin hij eiste dat Fedor naar de rechtbank van de metropool zou worden gestuurd. De soeverein van Vladimir en Fedor heeft dit bevel niet uitgevoerd. In een poging gerechtigheid te vinden, wendden ze zich tot de bisschoppen en tot het Patriarchaat van Constantinopel.
Het Patriarchaat van Constantinopel deelde ook zijn slag - een krachtige informatiecampagne begon Bogolyubsky te vervolgen. De bekende theoloog Bisschop van Turov was er ook aan verbonden, die begon beschuldigende brieven aan Andrei te schrijven over "gekke hoogwaardigheidsbekleders en gewelddadige priesters", een parabel componeerde over "de blinden en de lammen". De "gekke hoogwaardigheidsbekleder" en "blinde man" betekende Prins Andrei van Vladimir, en de "gewelddadige priester" en "lamme man" - Fedor. Ze werden tentoongesteld in de vorm van dieven die inbreuk maakten op de tuin van iemand anders. Aan wat toebehoorde aan de christelijke kerk, aan de keizer, aan wat was bedoeld - aan de Here God zelf. Patriarch Luka vergat de beleefdheid uit het verleden en weigerde een metropool in Vladimir te stichten. Hij begon erop aan te dringen dat de prins Fedor naar het hof van de Metropolitan zou sturen. Anders dreigde hij de prins en het hele land van Zalessky uit de kerk te excommuniceren.
Andrei besloot, na de situatie te hebben overwogen, niet voor een radicale breuk te gaan en Fedor naar Kiev te sturen. Hij was gewend om zijn stappen in overeenstemming te brengen met de belangen van de kerk, bovendien kon men het oordeel van de metropool betwisten, aanhangers vinden onder de Russische hiërarchen of hem gewoon negeren. Hij had niet verwacht dat de Grieken een demonstratief bloedbad van plan waren om hem aan te vallen, om de Vladimir-prins op zijn plaats te zetten. De verbannen bisschop Leon, met de hulp van de Rostov-boyars, die ook niet tevreden waren met het beleid van Andrei, bereidde beschuldigingen en klachten van de "lokale bevolking" voor. In 1168 vond een proces plaats, dat Fedor beschuldigde van bedrog, ketterij en zelfs "godslastering" tegen de Moeder van God. Fedor werd geboeid naar Byzantium gestuurd en daar werd hij op brute wijze geëxecuteerd. Voor "ketterij" sneden ze zijn tong af, voor "godslastering" hakten ze zijn hand af en staken zijn ogen uit, hij stierf in vreselijke pijn. Het was een sterke politieke klap voor Andrei en Rus'. Het bleek dat het Russische land het erfgoed is van de Byzantijnse heersers.
Leon werd opnieuw naar het Zalessky-land gestuurd en verhief hem tot de rang van aartsbisschop. In Kiev verbood metropoliet Konstantin diensten in het Pechersky-klooster en excommuniceerde abt Procopius, die ook werd beschuldigd van ketterij. De Kievse prins Mstislav bemoeide zich hier niet mee, als de Grieken hem maar steunden. Begin 1169 ontmoette hij samen met de metropoliet van Kiev plechtig de delegatie van de paus, een bondgenoot van de Byzantijnse basileus. De ambassadeurs van de paus kwamen in Kiev aan voor een zeer belangrijke zaak voor Rome. De Russische vorsten moesten hun regimenten naar het westen sturen om aan de zijde van de paus en de Byzantijnse keizer te strijden tegen hun vijanden (aanhangers van de Duitse keizer Frederik Barbarossa). De metropoliet van Kiev zegende deze gebeurtenis, de ambassadeurs werden geëerd op feesten. De Kievse prins Mstislav was over het algemeen niet tegen het idee, hij gaf alleen aan hoeveel geld hij hiervoor zou krijgen.
Deze onderhandelingen moesten echter worden stopgezet, omdat het leger van Andrei Bogolyubsky oprukte naar Kiev.
Wandeling naar Kiev
Andrey kon niet anders dan reageren op de uitdagende moord op Fedor. Aan het hoofd van de regimenten en squadrons van het Vladimir-Suzdal-land stond zijn zoon Mstislav en een ervaren Soezdal-gouverneur Boris Zhidislavich. De Rostislavichi, de broers van Bogolyubsky en andere heren sloten zich aan bij het leger, in totaal 11 prinsen. De prinsen van Ryazan, Murom en Polotsk kwamen niet zelf, maar stuurden troepen. De meeste Russische landen waren tegen Mstislav. De bondgenoten van Mstislav - Yaroslav Osmomysl Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich Chernigov en Yaroslav Izyaslavich Lutsky, bleven aan de zijlijn. Grieken en Polen waren ver weg. Als gevolg hiervan bleef Mstislav alleen achter. Bovendien stuurde hij een deel van de ploeg om zijn zoon in Novgorod te helpen.
Kiev werd belegerd. Ik moet zeggen dat de adel in Kiev en de stedelingen over het algemeen kalm waren. Constante onrust ontleedde de stad. Meestal betekende een machtswisseling geschenken: de nieuwe Kiev-prins moest de adel behagen met posities en onderscheidingen, en de grootstedelijke menigte - met feesten, drinkpartijen en het uitdelen van hand-outs. Problemen en oorlogen brachten enorme winsten op voor de Kiev boyars, kooplieden en joodse woekeraars (Vladimir Monomakh's verbod op het verblijf van joden in Rusland was al vergeten). Kiev werd een belangrijk centrum van de slavenhandel, mensen werden opgekocht door de adel, Oosterse en Griekse slavenhandelaren. Daarom waren de inwoners van Kiev niet bijzonder ijverig in de verdediging van de stad. Ze dachten dat het volgens het gebruikelijke scenario zou gaan: de belegeraars zouden bij de muren gaan staan, de onderhandelingen zouden beginnen, dan zouden de prinsen bepalen wie er in de hoofdstad zou regeren.
Andrey had echter andere plannen - hij besloot de stad te "straffen", die een springplank was geworden voor buitenstaanders. Mstislav Andreevich kreeg duidelijke instructies van zijn vader over hoe te handelen. Hij identificeerde de zwakke punten van de stadsversterkingen en overtuigde de nalatigheid van de verdedigers. Op de derde dag van het beleg, 12 maart 1169, stormde een select detachement krijgers met een onverwachte worp de stad binnen en opende de poorten. Troepen stroomden de stad binnen. Zelfs daarvoor vluchtte Mstislav Izyaslavich, op advies van zijn naasten, de stad uit en ging naar Wolhynië om hulp te halen. Met Kiev deed Mstislav Andreevich hetzelfde als de winnaars met "gewone" steden, hij gaf het aan een driedaagse plundering. Niemand zou medelijden krijgen met de stad, waar zoveel grieven waren opgestapeld. De stad werd zwaar beschadigd. Hoewel, zoals de kroniekschrijvers opmerkten, Kiev behoorlijk leed, voor de zonden van de inwoners en de "grootstedelijke onwaarheid". De Griekse metropool werd in de eerste plaats gestraft, als het grottenklooster werd bewaakt door de prinselijke krijgers, dan werden de grootstedelijke kerken - St. Sophia en Tithes, doelbewust vernietigd. Ze werden door de Grieken als al verontreinigd beschouwd, ze haalden alle heiligdommen, gebruiksvoorwerpen, boeken, iconen eruit, verwijderden de klokken. Metropoliet Konstantin verstopte zich ergens, maar hij kon de angst niet verdragen en stierf spoedig.
Na de verovering van Kiev voerde Andrei Bogolyubsky de belangrijkste en meest radicale politieke hervorming door. Hij liet zien dat Kiev niet langer de hoofdstad van Rus is. Tot nu toe is de titel van senior groothertog onlosmakelijk verbonden met het bezit van Kiev. Bogolyubsky kwam niet naar Kiev, nam de stad niet voor zichzelf, gaf het zelfs niet aan zijn oudste zoon. Nadat hij zichzelf had gedwongen erkend te worden als de groothertog van het hele Russische land, verliet hij Vladimir-Suzdal Rus niet en gaf hij de stad door aan zijn jongere broer, Gleb Yuryevich Pereyaslavsky.
Miniatuur uit de Radziwill Chronicle. De miniatuur toont in het bijzonder de gevangenneming van de vrouw van de Kievse prins Mstislav Izyaslavich, Agnieszka Boleslavovna.
Wordt vervolgd ...