Om het hele tijdperk te begrijpen dat verband houdt met de naam van de grote soeverein Ivan Vasilyevich, moet men omgaan met de bronnen die ervan getuigen. Dankzij de inspanningen van westerlingen uit verschillende tijdperken en propaganda (in feite de informatieoorlog tegen Rusland en zijn meest prominente figuren) van de westerse wereld, hebben de meeste inwoners een zeer zwart beeld van het Rusland van Ivan de Verschrikkelijke - algemene executies , zeeën van bloed, "bezette" Kazan, Astrachan, West-Siberië, orgieën de koning met bewakers, enz. Wie zijn de rechters?
Onder hen de beroemde "eerste Russische dissident" prins Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583), die op het hoogtepunt van de Lijflandse oorlog naar de kant van de vijand ging, de "Vlasov" van die tijd werd, ontving grote stukken van land van de Poolse regering voor zijn verraad, en verbonden met de informatieoorlog tegen het Russische koninkrijk. Met de deelname van Kurbsky hebben de detachementen van het Groothertogdom Litouwen herhaaldelijk, omdat hij het verdedigingssysteem van de westelijke grenzen heel goed kende, de buitenposten omzeild, Russisch land ongestraft geplunderd, Russische detachementen in een hinderlaag gelokt.
De verschijning van Kurbsky's berichten aan de tsaar is gemakkelijk te verklaren. Ten eerste wilde de prins zichzelf rechtvaardigen, om de beschuldiging van verraad te voorkomen, in de stijl - "de dwaas zelf". Ten tweede werd zijn werk onderdeel van een uitgebreid programma van westerse propaganda, in die tijd werden Rusland en persoonlijk Ivan de Verschrikkelijke actief met modder overgoten, en Kurbsky's "werken" werden onderdeel van het systematische werk over de "Russische kwestie". Het is tenslotte één ding wanneer Radziwill propagandamateriaal verzendt, en een ander wanneer ze zijn geschreven door een Russische prins, de bondgenoot van gisteren, een deelnemer aan de Kazan-campagnes, ooit een van de mensen die het dichtst bij tsaar Ivan Vasilyevich, een lid van de "feestje" van Sylvester en Adashev. In de eerste boodschap van Kurbsky werd Ivan de Verschrikkelijke een "tiran" genoemd die baadde in het bloed van zijn onderdanen en de "pijlers" van de Russische staat uitroeide. Deze beoordeling van de persoonlijkheid van Ivan de Verschrikkelijke heerst tot op heden in de geschriften van westerlingen. Bovendien moet er rekening mee worden gehouden dat op dit moment slechts drie "pijlers" het leven hadden verloren - verraders Mikhail Repnin, Yuri Kashin en hun naaste verwant en schijnbaar medeplichtige Dmitry Ovchin-Obolensky.
Eigenlijk was de "boodschap" niet bedoeld voor Ivan de Verschrikkelijke, het werd verspreid onder de adel, in Europese rechtbanken, dat wil zeggen, personen die geïnteresseerd waren in het verzwakken van de Russische staat. Ze stuurden ook Russische edelen om hen naar de kant van het Westen te lokken, om "vrijheid" te kiezen in plaats van "slavernij" en "dictatuur". Over het algemeen is deze methode tot op de dag van vandaag bewaard gebleven - nu wordt het aangeduid met de term "Europese keuze" ("Europese integratie"). Zoals in Rusland is er de eeuwige "dictatuur", "totalitarisme", "keizerlijke manieren", "gevangenis van volkeren", "Groot-Russisch chauvinisme", en in Europa - "vrijheid", "tolerantie" en "humanisme". Het is echter algemeen bekend hoe de pogingen van de Russische politieke elite (adel) om het pad van Europa te volgen eindigen. Het volstaat te herinneren dat de "Europese keuze" van Gorbatsjov en Jeltsin het Russische volk en andere inheemse volkeren van de Russische beschaving meer heeft gekost dan een directe invasie van de nazi-hordes in de USSR.
Ivan Vasilyevich, die reageert op de propagandabeweging van de vijand, schrijft een reactiebericht. Eigenlijk was het een heel boek. We mogen niet vergeten dat de soeverein een van de best opgeleide mensen van die tijd was en een goede schrijver. Eigenlijk was het ook niet het antwoord op de verrader. Dit bericht was ook voor meerdere personen bedoeld. Persoonlijk zal de tweede, kortere brief van de tsaar zijn, persoonlijk bedoeld voor Kurbsky, daarin zal Ivan de Verschrikkelijke de specifieke misdaden van Kurbsky, Sylvester en Adashev, en anderen opnoemen. De eerste boodschap van de tsaar was een klassieke tegenpropaganda. Het onderzocht de stellingen over "slavernij", "vrijheden", de principes van koninklijke (autocratische) macht, de essentie van verraad. Voor iedereen die deze past historisch bronnen onpartijdig, het antwoord, wie gelijk heeft, ligt voor de hand - de brieven van de koning zijn niet alleen beter en helderder geschreven, maar ook waarheidsgetrouwer, logischer.
Andere tijdgenoten van Ivan de Verschrikkelijke en zijn tegenstanders zijn de Livonische edelen Johann Taube en Elert Kruse. Ze verraden aanvankelijk hun vaderland, tijdens de Lijflandse Oorlog werden ze gevangengenomen door de Russen en overgedragen aan de koninklijke dienst. Ze werden niet alleen toegelaten tot de Russische dienst, maar ze kregen ook land in de Russische staat en Lijfland, en later toegelaten tot de oprichnina. Ze dienden als geheime agenten van de tsaar, onderhandelden met de Deense prins Magnus over de oprichting van een koninkrijk in Lijfland onder leiding van hem en onder het Russische protectoraat. In 1570-1571. Livonians namen deel aan de campagne van koning Magnus tegen Revel. Na het mislukken van de campagne gingen ze geheime betrekkingen aan met de Polen en kregen ze veiligheidsgaranties. Ze begonnen een opstand in Dorpat tegen de Russische autoriteiten. Eind 1571, na de onderdrukking van de opstand, vluchtten ze naar het Gemenebest. Ze gingen in dienst van koning Stefan Batory. Dit waren dus dubbele verraders - eerst verraden ze Livonia, daarna Rusland. Ze namen ook deel aan de informatieoorlog tegen het Russische koninkrijk, een van hun beroemdste werken is de "Boodschap" aan Hetman Khodkevich van 1572, dit is een soort schets van de interne geschiedenis van de Russische staat in de periode 1564-1571 . Het is duidelijk dat hun werken zeer tendentieus zijn. De Livoniërs probeerden op alle mogelijke manieren Ivan de Verschrikkelijke te denigreren in de ogen van Europa, van wie ze alleen zegeningen zagen, werkten ijverig de Poolse orde uit.
Een andere tegenstander van Rusland en Ivan Vasilievich is de Duitse avonturier, bewaker Heinrich von Staden. Hij is de auteur van verschillende werken gewijd aan Rusland in het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke, die bekend zijn onder de algemene titel "Notes on Muscovy" ("Het land en de heerschappij van de Moskovieten, beschreven door Heinrich von Staden"). Staden was een aantal jaren in Russische dienst, daarna werd hij wegens fouten van zijn landgoederen beroofd en verliet hij Rusland. In Europa bezocht hij Duitsland en Zweden en verscheen vervolgens in de residentie van de Palatijnse graaf Georg Hans van Veldenz, waar de Duitse avonturier zijn werk presenteerde, waar hij de Russen "ongelovigen" en de tsaar - "een verschrikkelijke tiran" noemt. " Staden stelde ook een plan voor voor de militaire bezetting van "Moscovy", en gedurende meerdere jaren werd het tijdens ambassades besproken met de Grootmeester van de Duitse Orde Heinrich, met de Poolse heerser Stefan Batory en met keizer Rudolf II. De keizer van het Heilige Roomse Rijk raakte geïnteresseerd in het project om "Moscovy in een keizerlijke provincie te veranderen". Stefan Batory koesterde ook plannen om uitgestrekte gebieden, waaronder Pskov en Novgorod, uit Rusland te weren. Er is een mening dat Staden helemaal geen lid was van de oprichnina, maar alleen deed alsof hij een oprichnik was om zijn gezag in de ogen van keizer Rudolf te vergroten (Alshits D.N. The Beginning of Autocracy in Russia: The State of Ivan the Verschrikkelijk. L., 1988.). De vraag naar de authenticiteit van Stadens memoires komt ook aan de orde. Ze zijn twijfelachtig en vlamden pas op in de 19e eeuw, ze werden pas in 1917 in de wetenschappelijke circulatie gebracht, daarom kunnen ze nep zijn (Shambarov V.E. Tsar of Groznoy Rus. M., 2009).
In de gelederen van de haters van Rusland en Ivan Vasilievich is er ook een Duitse edelman Albert Schlichting. Hij herhaalde het lot van Taube en Kruse. Hij diende als huurling in dienst van de groothertog van Litouwen, nadat de val van het fort Ozerishche (Ezerishche) door het Russische leger in 1564 werd gevangengenomen en naar Moskou werd gebracht. Hij viel op, omdat hij veel talen sprak, en Schlichting werd ingehuurd als bediende en vertaler voor de persoonlijke arts van Ivan IV Vasilyevich Arnold Lendzey. Een paar jaar later keerde hij terug naar het Gemenebest en werkte hij gewetensvol een propagandabevel uit - hij werd de auteur van het essay "Nieuws uit Muscovy, gerapporteerd door de edelman Albert Schlichting over het leven en de tirannie van Sovereign Ivan ", en vervolgens " A Brief Tale of the Character and Cruel Rule of the Moscow Tyrant Vasilyevich ".
Een andere auteur is de Italiaanse edelman Alessandro Gvagnini. Hij was zelf niet in Rusland, hij diende in de Poolse troepen, nam deel aan oorlogen met de Russische staat, was de militaire commandant van Vitebsk. De Italiaan werd de auteur van verschillende werken, waaronder "Beschrijvingen van Europees Sarmatia", "Beschrijvingen van het hele land ondergeschikt aan de tsaar van Muscovy ...". Zijn informatie over de Russische staat was gebaseerd op de gegevens van overlopers. De Pommerse historicus, theoloog en predikant in Riga Pavel Oderborn was ook niet in het Russische koninkrijk. Hij was professioneel bezig met informatieoorlogvoering. Hij schreef zoveel regelrechte leugens dat historici zijn werken meestal als onbetrouwbaar beschouwen en zijn "gegevens" niet gebruiken.
Een andere bron die de oprichnina "terreur" bevestigt, wordt de zogenaamde genoemd. "Synoniem van de in ongenade gevallen". In werkelijkheid bestond er echter geen "synodische" documentaire. Alleen de academicus S. B. Veselovsky (de auteur van een aantal werken over de geschiedenis van het middeleeuwse Rusland, waaronder "Essays on the history of the oprichnina. M., 1963.) vestigde de aandacht op het feit dat Ivan Vasilyevich tijdens de begrafenisherdenkingen geserveerd in kloosters, zijn er namen van de geëxecuteerden. Dit werk werd voortgezet door de bekende onderzoeker uit het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke R. G. Skrynnikov, hij "reconstrueerde" de synodik en verzamelde fragmenten van brieven uit de 17e-18e eeuw uit kloosters, die vermoedelijk kopieën waren van de originelen uit die tijd van Ivan IV. Ten eerste moet de psychologie van die tijd worden opgemerkt, Ivan Vasilyevich beschouwde het als zijn christelijke plicht om herdenkingen te bestellen, zelfs voor criminelen en verraders. Ten tweede werden niet allen die het bevel kregen om te worden herdacht geëxecuteerd, onder hen waren gewoon anderen die uiteindelijk stierven, verbannen. Op dezelfde manier herinnerde de koning zich degenen die hij liefhad en respecteerde. Als gevolg hiervan is het onmogelijk om al degenen die tot de "synodik" zijn gekomen als slachtoffers van "terreur" te beschouwen. En de synode zelf is een dubieuze bron.
Bovendien mogen we niet vergeten dat andere bronnen uit die historische periode Ivan de Verschrikkelijke zeer waarderen. Ze zijn duidelijk in tegenspraak met de tendentieuze aanvallen op Ivan Vasilyevich. Hij waardeerde met name de heerschappij van Ivan Vasilyevich, die hem tot voorbeeld stelde voor de Litouwse autoriteiten, de ambassadeur van het Groothertogdom Litouwen in de Krim-Khanaat, de etnograaf Mikhalon Litvin (auteur van het essay “On the Morals of the Tataren, Litouwers en Moskovieten"). Hij schreef: “Hij verdedigt de vrijheid niet met zachte stof, niet met glanzend goud, maar met ijzer, de mensen zijn altijd bij hem. wapens, forten zijn uitgerust met permanente garnizoenen, hij kijkt niet uit naar vrede, hij stoot kracht af met kracht, de matigheid van de Tataren verzet zich tegen de matigheid van zijn volk, soberheid - soberheid, kunst - kunst. Positieve beoordelingen van Ivan de Verschrikkelijke werden gegeven door de Britse kanselier, Adams, Jenkinson (ambassadeur), die herhaaldelijk Rusland bezocht. Ze vierden ook de liefde van het gewone volk voor hem. Dit wordt bevestigd door de Russische folklore, die de verdiensten van de tsaar voor het volk opmerkt, zijn strijd met externe vijanden, met de boyars.
De Venetiaanse ambassadeur Marco Foscarino, die behoorde tot een van de oudste en meest glorieuze families van Venetië, schreef in zijn "Report on Muscovy" over Grozny als een "onvergelijkbare soeverein", bewonderde zijn "rechtvaardigheid", "vriendelijkheid, menselijkheid, diversiteit van zijn kennis". Hij gaf hem "een van de eerste plaatsen onder de heersers" van zijn tijd. Andere Italianen spraken positief over Ivan Vasilievich, waaronder de Italiaanse koopman uit Florence, Giovanni Tedaldi. Hij is in de jaren 1550 - begin 1560. maakte verschillende reizen naar het Russische koninkrijk. Tedaldi heeft een positieve kijk op het Rusland van Grozno en heeft herhaaldelijk kritiek geuit op ongunstige berichten over de tsaar, waaronder die van Guagnini. De Venetiaanse ambassadeur Lippomano in 1575, al na de oprichnina, vertegenwoordigde Ivan de Verschrikkelijke als een rechtvaardige rechter, hecht veel waarde aan de gerechtigheid van de tsaar en meldt geen "wreedheden". Ook de Duitse prins Daniel von Buchau maakt geen melding van "verschrikkingen", die als ambassadeur van twee Duitse keizers: Maximiliaan II en Rudolf II Moskou tweemaal in 1576 en 1578 bezocht. Zijn "Notes on Muscovy" worden door onderzoekers als waarheidsgetrouw beschouwd. Hij wees op de goede structuur en het beheer van Rusland.
Er is ook zo'n zeer interessant bewijs over Ivan de Verschrikkelijke als de collectieve mening van de Poolse adel over hem. Poolse adel tweemaal (!), in 1572 en 1574. (reeds na de oprichnina), nomineerde Ivan de Verschrikkelijke bij de verkiezing van de Poolse koning. Het is duidelijk dat ze de "bloedige tiran", die hen begon te onderwerpen aan onderdrukking en massaterreur, niet de rol van heer van het Gemenebest zouden aanbieden.
Zo accepteerden westerse historici van de 19e eeuw (en na hen vele onderzoekers van de 20e eeuw), zoals Karamzin, de eerste, propagandistische, lasterlijke groep bronnen als de waarheid, en negeerden volledig de werken die het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke beschreven. Eerlijk.
Bijlage (voorbeeld van westerse propaganda). Pavel Oderborn over Ivan de Verschrikkelijke.
Niets is aangenamer en wenselijker voor edele vorsten dan hun landgenoten in alles voorspoedig te zien. Deze leek geboren te zijn volgens de gewoonte van wilde dieren voor diefstal en rebellie, zo hartstochtelijk begon hij altijd oorlogen, ging van de een naar de ander, van de kleinste maakte hij de grootste, van een enkel - dubbel, van een aangenaam spel - een verschrikkelijke en bloedige: onderwierp zijn volk aan grote gevaren, vaak in een uur veranderde hij sommigen in wezen, anderen in weduwen, oude mensen in behoeftigen, en velen in bedelaars en ongelukkigen ...
Gemotiveerd door de gunstige ligging [van Polotsk], de grootsheid en rijkdom [18] van het vorstendom ... ging hij [tsaar Ivan IV] ... om Polotsk te veroveren en leidde een campagne ... een leger van bijna 300 duizend mensen . De stad was goed uitgerust met werpwapens, had verdedigingswerken en... veel soldaten. En nadat de stad zwaar was beschoten door de vijand, stonden zelfs vrouwen en oude mannen op tegen de kanonnen, en de verhitte strijd ging vele dagen door .... Het gebeurde zo dat de strijdkrachten van de Polotsk, die een plotselinge en snelle aanval, opgedroogd door het midden van de strijd. .. Daarom veroverde Vasilievich Polotsk in een oogwenk, en liet de Poolse soldaten in leven, verdreef ze eruit, stuurde Litouwers en Russen als gevangenen naar Moskou, Joden die niet de christelijke doop in de doopvont wilde accepteren, verdronk hij onmiddellijk in de wateren van Dvina. Hij werd extreem rijk aan stedelijke buit, die veel rijker bleek te zijn dan hij had gedacht en aangenomen in zijn hebzucht ....
Een goede heerser zou veel meer aan het welzijn van zijn volk moeten denken dan aan de dood van de vijand. De tiran volgde een andere regel. Toen hij geen vijand had, begon hij zijn medeburgers met oorlog te kwellen alsof hij een onuitwisbare schaamte van hen had ervaren. Hij kon helemaal niet in vrede leven, tenzij hij het leven en de gezondheid, kinderen, vrouwen en alle eigendommen beroofde.
Na het vertrek van de tsaar naar Aleksandrov Sloboda [in 1565] en de delegatie van de boyars daar, die ermee instemden "zich niet te verzetten tegen de bevelen van de soeverein .. [Ivan IV], nadat hij eindelijk het recht had gekregen om open en zeer wrede tirannie te openen , ... gaf zich over aan de marteling van zijn onderdanen .. [in 1568] riep de eerste gouverneur, Ivan Petrovich [Fedorov Chelyadnin], naar Moskou, beschuldigd van verraad op valse bewijzen. Zodra hij verscheen, gekleed in een koninklijk gewaad, werd hem bevolen een scepter en een kroon te nemen, en toen zat hij, bevend en bevend van angst, op een hoge troon. Vasilyevich keert zich tot hem en zegt: "Hallo, onoverwinnelijke Caesar van de Russen, dus ik heb je eindelijk naar het onbereikbare hoogtepunt van de majestueuze koninklijke waardigheid gebracht waar je zo vurig naar op zoek was. Maar je zult niet lang regeren." En zonder nog iets te zeggen, doorboorde hij de ongelukkige oude man onmiddellijk met een scherpe speer. Toen hakten de assistenten van de soeverein genadeloos het lijk van de vermoorde in stukken. En er was niets meer over in de familie en [in het huis] van deze persoon - noch mensen noch dieren die niet vernietigd zouden zijn. Achter een houten hek sloot Vasilievich 300 mensen op en stak ze kanonpoeder in brand. De overledene liet een zwangere vrouw en ongehuwde dochters achter, die de assistenten van de vorst, die eerder onteerd hadden, aan stukken scheurden.
[1569] ... terwijl hij naar het land van Novgorod ging en [het] verraderlijk aanviel, nam hij, voordat hij de stad kon bereiken, verschillende forten in met kanonnen. Van overal nam hij veel vee en mensen mee. En al deze wijdverbreide landen, bekend om een groot aantal dorpen en dorpelingen, gevuld met de verschrikkingen van de oorlog ...
Ondertussen naderde een select leger van beulen de stad. De leider was een zekere Malyuta Skuratov, in wiens handen de opperste macht was over het gevolg van de soeverein. Een leger werd vooruitgestuurd om elke ontsnapping van de stedelingen te voorkomen, en iedereen die overkwam om te worden gedood, op de vlucht geslagen en beroofd ...
Als signaal voor het plegen van de moord werd het moment gekozen waarop de mensen de Heilige Communie in de kerk kregen (vergezeld van het luiden van klokken) .... Het gevolg keek niet naar geslacht of leeftijd. Mensen en vee aan stukken gehakt, meisjes te schande gemaakt door geweld, kinderen doorboord door speren stierven, de in brand gestoken stadsgebouwen stortten in, gingen in vlammen op. 700 vrouwen met ongelukkige kinderen verdronken in de Volkhov-rivier onder het voorwendsel dat ze de orde en eer van de soeverein hadden verwaarloosd, bedoeld om aan het einde van hun leven tot de huisgoden te bidden, zonder de toestemming van de beulen te vragen. Ze werden onwaardig beledigd en onmiddellijk met hun kinderen in het water gegooid.
Adellijke burgers, gewurgd [met riemen], hingen uit de paneelramen. En zelfs senatoren [posadniks] en hun assistenten, opgesloten in het gebouw waar ze zaten, werden vernietigd door bijzonder ijverige lakeien. Er was niets verschrikkelijker dan dit schouwspel, want de talrijke ramen van het gebouw waren niet genoeg voor executies, en om een plaats voor te bereiden om de volgende op te hangen, werden de riemen met de eerder opgehangen en stervende afgesneden. De lijken bleven op een hoop liggen en de woedende lictors trokken ze met haken uit elkaar en gooiden ze in de rivier.
De priesters zochten hun toevlucht bij de altaren, maar zelfs hier ondergingen ze hetzelfde lot en lot, want geen gebeden van mensen, geen angst voor God, nee, uiteindelijk kon geen enkele bescherming van de heiligen de wrede beulen van de onheilige gruweldaad afhouden. ... En de priester [tot de heerser van Novgorod], tot wie hij [de tsaar] kwam, zogenaamd om respect te betuigen, beroofde hij onmiddellijk van kleding, geld en alle eigendommen, en betaalde hem met de dood voor de verfrissing. Het gebeurde zo dat zijn vrouw stierf; toen Vasilyevich dit ontdekte en hem een paard bracht, zei hij: "Je zult haar hebben in plaats van een vrouw, beste bisschop, en je collega's zullen geschenken verzamelen voor de bruiloft." Nadat hij dit had gezegd, zocht hij, met marteling, het geld van priesters en kerken, en de meest gestrafte bisschop, zette hem op een schandelijke manier op een paard (van achteren naar voren), bevolen om door de stad te leiden onder de kreten van de heraut en wurg hem dan.
(vertaald door K.A. Morozova)
De tekst is gereproduceerd volgens de publicatie: Tyrant and Protector // Motherland No. 12, 2004. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Oderborn/text1.phtml?id=1015