militaire beoordeling

Op 16 februari 1568 sprak de Spaanse Inquisitie een doodvonnis uit over alle (!) Inwoners van Nederland

27
Op 16 februari 1568 sprak de Spaanse Inquisitie een doodvonnis uit over alle (!) Inwoners van Nederland

Op 16 februari 1568 sprak de Spaanse inquisitie een doodvonnis uit over alle (!) inwoners van Nederland. De Spaanse inquisitie in Nederland werd in 1522 door Karel V ingesteld om de protestanten te bestrijden. In 1523 werden de eerste twee protestanten op de brandstapel in Antwerpen verbrand. De zwaarste maatregelen werden genomen om protestanten van verschillende richtingen te bestrijden. De strijd tegen het protestantisme en de introductie van de inquisitie in de Spaanse Nederlanden werden een van de voorwaarden voor de Nederlandse revolutie van 1566-1648.

Nederland in de 16e eeuw

In de 11-14 eeuw was Nederland - vertaald als "lagere, lagere landen", gebieden in de benedenloop van de rivieren Rijn, Maas, Schelde, een gebied dat was opgedeeld in vele feodale landgoederen. De machtigste en economisch meest ontwikkelde onder hen waren het graafschap Vlaanderen en het hertogdom Brabant. Al in de 12e eeuw waren ze handelscentra en ontwikkelden ze ambachten. Vooral in Gent, Brugge, Ieper, Brussel ontwikkelde zich de lakenweverij. Vanaf het einde van de 13e eeuw begonnen de steden van de noordelijke vorstendommen en provincies - Holland, Zeeland, Utrecht, die rijk werden aan handel, ambacht, scheepvaart en visserij - steeds belangrijker te worden. Geleidelijk kregen de Nederlandse steden grote privileges, vrijheden en zelfbestuur van de feodale heren. Grote en dichtbevolkte steden met krachtige vestingwerken en een sterke economie zouden dat kunnen wapen in handen om voor zichzelf op te komen en een onafhankelijk beleid te voeren.

Maar ondanks de groei van de macht van de steden, die in de strijd tegen de feodale heren meer dan eens samen optraden met de boerengemeenschappen, bleven de seculiere en geestelijke feodale heren de ware meesters van Nederland. Het grootste deel van het bouwland, de weilanden en de bossen waren geconcentreerd in hun handen. De boeren, met uitzondering van Friesland bedekt met dichte bossen en moerassen (waar de Friese gemeenschappen een stamsysteem handhaafden en honderden jaren tegen de feodale heren vochten) en Noord-Holland, werden gedwongen tal van taken te vervullen, het land van de meester te bewerken, en waren grotendeels tot slaaf gemaakt.

In de 15e eeuw vonden er grote politieke veranderingen plaats in Nederland - de hertogen van Bourgondië, die Brabant bezaten, begonnen zich te centraliseren. Tijdens het bewind van Filips de Goede en Karel de Stoute (1419-1477) verloor een aanzienlijk deel van de feodale landgoederen het grootste deel van hun onafhankelijkheid en werd onderdeel van het hertogdom Bourgondië. De Bourgondische staat werd een van de sterkste van West-Europa, maar werd verslagen in een felle strijd met Frankrijk. In de Slag bij Nancy in januari 1477 leden de troepen van de hertog van Bourgondië, Karel de Stoute (hij probeerde Lotharingen te veroveren om zijn ongelijksoortige bezittingen - Nederland en het hertogdom Bourgondië, te verenigen en een onafhankelijk koninkrijk te creëren) een verpletterende nederlaag van het leger van Zwitsers-Lotharingen. Het Bourgondische leger werd vrijwel vernietigd en Karel de Stoute sneuvelde in de strijd. Feodale onrust hervat in Nederland. De steden van Vlaanderen kwamen in opstand en dwongen de troonopvolgster, Maria van Bourgondië, om de zgn. Het "grote voorrecht", dat niet alleen de vroegere vrijheden van de steden herstelde, maar ook nieuwe vrijheden gaf, waaronder het recht om in opstand te komen, in geval van schending van hun "vrijheid".

Ten koste van enorme concessies aan de steden en feodale heren wist de regering de situatie te stabiliseren zodat de strijd tegen Frankrijk kon doorgaan. Met hetzelfde doel trad Maria in het huwelijk met de aartshertog Maximiliaan van Habsburg, die later de Duitse keizer werd. Als gevolg hiervan werden de reeds bestaande vazalbanden van Nederland met het Huis Habsburg aanzienlijk uitgebreid. Het huwelijk van de Oostenrijkse aartshertog Filips de Schone, die na Maximiliaan over Nederland regeerde, met de Spaanse prinses Juan de Waanzinnige, verbond Nederland met Spanje.

Tijdens het bewind van Karel V (1515 - 1555) maakte Nederland deel uit van het "wereldrijk" van de Habsburgers, waartoe ook Spanje behoorde, een aanzienlijk deel van Duitsland, het koninkrijk Napels, de Tsjechische Republiek, Hongarije (het inclusief enkele Slavische regio's op de Balkan) en uitgestrekte landen in de Nieuwe Wereld (Amerika). In deze tijd werd eindelijk de staatsstructuur van Nederland gevormd: de Spaanse koning was de opperste soeverein, hij werd vertegenwoordigd door een gevolmachtigde gouverneur - de algemene stathouder (meestal werd hij een vertegenwoordiger van de zijlinies van de regerende dynastie). Onder de gouverneur was er een Staatsraad van vertegenwoordigers van de hoogste feodale adel, hij had beraadslagingsrecht. Financiële en fiscale kwesties werden behandeld door de Financiële Raad en de Privy Council had de leiding over gerechtelijke procedures. Beide raden werden bemand door koninklijke advocaten en mensen van lagere edelen en waren een gehoorzaam instrument in de handen van de koning. Het Hooggerechtshof was de Grote Raad, waarvan de zetel was gevestigd in Melchen, Vlaanderen.

Aan het hoofd van de provincies stonden provinciegouverneurs (stathouders), in de steden en districten van de provincies waren er koninklijke ambtenaren - bali. Ze waren ondergeschikt aan het lokale bestuurlijke en politieapparaat. De voormalige politieke onafhankelijkheid of autonomie van de hertogdommen, provincies en bisdommen werd afgeschaft. Ze veranderden in provincies - Vlaanderen, Brabant, Gennegau, Artois, Namen, Luxemburg, Limburg, Doornik, Mecheln, Frans-Vlaanderen (Lille, Orshi, Douai), Holland, Zeeland, Utrecht, Friesland, Helder (Geldern), Hroningen, Overijssel.

Tegelijkertijd bleven er representatieve instellingen over: de Staten-Generaal en de provinciale staten, die belastingen en enkele basiswetten goedkeurden. Er waren ook lokale overheden - stads- en lokale magistraten. Elke provincie en stad had speciale vrijheden en privileges die bewaard waren gebleven uit vervlogen tijden, en behielden enige autonomie. Ondanks de voortdurende opmars van de koninklijke macht waren de handelingen van koninklijke ambtenaren daarom niet geheel willekeurig, ze hadden niet de volledige macht in Nederland. Het was de aanwezigheid van zelfbestuur in Nederland, het bestaan ​​van een parallelle machtsstructuur die de organisatie van de bevrijdingsbeweging verder vergemakkelijkte.

Nederland was een echte diamant in het bezit van de Spaanse vorst. Dichtbevolkte en rijke steden, bevolkt door bekwame ambachtslieden, produceerden de mooiste stoffen, tapijten en wandtapijten, waren beroemd om wapens en sieraden. Nederland bouwde honderden snelle schepen en had een sterk ontwikkelde scheepsbouwindustrie. Nederlandse kooplieden en zeelieden stonden bekend om hun vaardigheid en bevaren alle bekende zeeën. De metallurgie en de mijnbouw boekten grote successen. De stad Antwerpen is een universeel erkend centrum van Europese en dus wereldhandel geworden. Nederland beheerste met succes de Nieuwe Wereld.

Achtergrond van de revolutie

Successen op het gebied van industrie, handel, financiën leidden tot het ontstaan ​​in Nederland van een hele laag rijke kooplieden, woekeraars, geldwisselaars en meesters van bevoorrechte werkplaatsen, die enorme rijkdom vergaarden. Hun luxueuze paleizen, prachtige feesten en rijke kledij, versieringen spraken tot de verbeelding van de trotse maar arme Spaanse edelen. Langzamerhand begon deze rijke laag gebukt te gaan onder de banden van de monarchie en de feodale verhoudingen. Ook de ideologie van de katholieke kerk paste niet bij hen. Er was vraag naar een nieuwe ideologie die de verdeling van de bevolking in de rijken - "door God gekozen" en "verliezers" zou rechtvaardigen en legitimeren, en ook de ketenen van het feodalisme en de katholieke kerk zou vernietigen.

In de diepten van het feodale systeem rijpte het kapitalisme. Nederland liep voorop in een groep landen die actief op weg waren van een systeem van feodale verhoudingen naar kapitalisme. Gelijktijdig met de groep rijken, die de productiemiddelen en grote geldelijke besparingen bezaten, was er een proces van ondergang, verarming van de massa's van eenvoudige producenten - ambachtslieden en boeren. Het is dus heel veelbetekenend dat in het 54 leger van de hertog van Alba 20 geruïneerde Waalse boeren waren die huurlingen werden. De boerenstand werd nu van twee kanten uitgebuit - van de kant van seculiere en spirituele feodale heren en van de opkomende bourgeoisie (koelakboeren, woekeraars, kopers).

Onder deze omstandigheden was er een vernietiging van traditionele relaties in de stad en op het platteland. Dit proces was vooral merkbaar in een aantal steden - Gent, Ieper, Brugge, Brussel, enz. Daar viel dit proces samen met de vernietiging van de traditionele industrie die werk en inkomen verschafte aan de massa's - de lakenproductie. De boeien van de gildeorde, de concurrentie van de wolweverij op het platteland en vooral de ontwikkeling van de lakenweverij in andere landen, voornamelijk in Engeland, ondermijnden de lakenweverij van de Nederlandse steden. Aan het begin van de 16e eeuw creëerde Engeland, dat voorheen bijna alle behoeften van de Nederlandse lakenindustrie aan wol voorzag, een eigen wolweverij. De Engelse export van wol viel bijna volledig stil. Tegelijkertijd begonnen goedkopere Engelse stoffen de Nederlandse thuismarkt te veroveren.

De ondergang van de oude lakenfabrieken heeft de economie van Nederland echter niet vernietigd. In de nieuwe industrie- en handelscentra begonnen zich nieuwe industrieën te vestigen voor de productie van verschillende goederen. Bovendien was de productie hier niet georganiseerd in de vorm van middeleeuwse werkplaatsen, maar in de vorm van kapitalistische fabrieken. Hun organisatoren waren rijke ambachtslieden, kooplieden, woekeraars, rijke ambachtslieden en zelfs enkele edelen. Geleidelijk aan begonnen voorheen onafhankelijke ambachtslieden ingehuurde arbeiders te worden. Op het platteland ontwikkelden zich fabrieken van een verspreid type, wanneer een koper-ondernemer de ambachtslieden van grondstoffen, productiemiddelen, voorschotten en leningen voorzag. In grote steden ontstonden vaker gecentraliseerde fabrieken, waar arbeiders in één onderneming werkten. Vaak werden beide productievormen gecombineerd. Gilden en onafhankelijke ambachtslieden konden niet concurreren met fabrieken en gingen failliet.

In Antwerpen ontstonden zeep- en suikerfabrieken, een van de grootste drukkerijen van Europa, Plantijn, was actief, waar tientallen drukpersen stonden. In de Luikse regio ontstond een netwerk van wolweverijen van een verspreid type. De mijnbouw en de metallurgische industrie waren geconcentreerd in de provincies Namen en Luik. Zo waren er in Namen in 1560 35 hoogovens en 85 smederijen. De metallurgische onderneming in Wenen voltooide in 1575 een bestelling voor de vervaardiging van 300 kanonnen en 46 duizend kernen voor hen. In Nederland breidde de kapitalistische productie zich uit naar het maken van zeep, het maken van boter en het brouwen. De geest van het kapitalisme heerste ook in de visserij, navigatie, scheepsbouw, touw, zeilen en andere aanverwante activiteiten. De leidende plaats onder de steden van de noordelijke provincies werd ingenomen door Amsterdam. Hij groeide op in de haringhandel. Jaarlijks verlieten meer dan duizend schepen Amsterdam en andere noordelijke havens om op haring te vissen.

Nederlandse kooplieden namen actief deel aan de roof van nieuwe landen, waaronder de Nieuwe Wereld. Deze grootschalige overval werd de belangrijkste bron van initiële accumulatie. Een enorme stroom van goud, zilver, edelstenen en andere goederen stroomde Europa binnen. Karel V betuttelde de Nederlandse kooplieden aan wie hij schulden had, en zij onderschepten al snel de meeste transacties die verband hielden met de koloniale handel. Spaanse galjoenen geladen met goud, zilver en andere goederen passeerden vaak hun havens en gingen naar Antwerpen. Deze stad werd in het midden van de 16e eeuw het wereldcentrum van handel en krediet. In Antwerpen verzamelden zich soms wel 2500 schepen uit verschillende landen tegelijkertijd. Het centrum van commerciële activiteit was een enorme goederenbeurs, waar dagelijks tot 5 kooplieden, kooplieden en hun agenten samenkwamen. Zelfs toen waren veel transacties puur speculatief. Naast de goederenbeurs was er ook een effectenbeurs, waar noteringen voor verschillende munten, waardepapieren en biljetten werden vastgesteld. Er waren meer dan duizend filialen van buitenlandse handelsondernemingen en kantoren in Antwerpen. Ook andere handelssteden ontwikkelden zich snel. Amsterdam bekleedde de eerste plaats in de handel in vis, brood, boter, kaas, scheepsuitrusting. In Nederland ontwikkelde zich een interne markt, waarvan de belangrijkste centra Antwerpen en Amsterdam met elkaar beconcurreerden. Economisch waren het zuiden en noorden van het land bijna autonoom. Wat de voorwaarde werd voor hun toekomstige splitsing.

Ook de sociale structuur van Nederland is onder invloed van economische processen sterk veranderd. Samen met de opkomst en versterking van de kapitalistische klasse, de ondergang van de massa's ambachtslieden en boeren, die van kleine producenten veranderen in volledig bezitloze klassen van arbeiders en landarbeiders, werden ook andere bevolkingsgroepen door veranderingen getroffen. De heersende klasse van feodale heren was aan het ontbinden en verloor haar vroegere volheid van macht. De vroegere schittering van de Nederlandse adel vervaagde, veel trotse ridders konden geen 'adellijke levensstijl' meer volhouden. Hoewel ze voor het grootste deel nog steeds probeerden een nutteloze, parasitaire levensstijl te leiden. Een onbeduidend deel van de adel begon op te gaan in de bourgeoisie.

De stadsburgers werden aan nog grotere ontbinding onderworpen. Een deel van de ambachtslieden en kooplieden werd de basis van de opkomende bourgeoisie. Een deel van de gildemeesters en kooplieden probeerde de opmars van de kapitalistische verhoudingen een halt toe te roepen door de gilden en koopmansbedrijven om te vormen tot volledig gesloten kastenorganisaties. De leerlingen en andere stedelingen die er werkten, werden in feite teruggebracht tot de positie van ingehuurde arbeiders en op brute wijze uitgebuit. Deze laag van de burgers verdedigde samen met het stedelijk patriciaat koppig de afbrokkelende middeleeuwse orde. Een ander belangrijk deel van de stadsburgers - ambachtslieden, kooplieden gingen failliet en daalden af ​​​​in de gelederen van ingehuurde arbeiders, lagere managers en soms gewoon bedelaars. Kleine stedelijke producenten werden nog harder getroffen. De gildeleerlingen werden gedegradeerd tot loonarbeiders en verloren elke kans om ambachtsman te worden. De overgrote meerderheid van onafhankelijke ambachtslieden die geen lid waren van het gilde, raakte in slavernij aan woekeraars, kopers en eigenaars van fabrieken. Tegelijkertijd werden de midden- en lagere lagen van de stedelijke bevolking onder druk gezet door toenemende lokale en staatsbelastingen en de "prijsrevolutie" (de daling van de reële waarde van geld als gevolg van de massale invoer van zilver en goud uit de koloniën ) leidde tot een daling van de reële lonen, een aanzienlijke stijging van de voedselprijzen. Als gevolg hiervan werd een enorme massa van de stedelijke bevolking eenvoudigweg veranderd in bedelaars (paupers). In Leiden bijvoorbeeld stond in 1514 63% van de bevolking op de belastinglijsten als "arm" die waren vrijgesteld van het betalen van belasting. De stedelijke lagere klassen groeiden voortdurend, aangevuld door de toestroom van inwoners van de omliggende dorpen en steden, waar de situatie nog erger was. Om op de een of andere manier rond te komen, werden arme ambachtslieden gedwongen hun vrouwen en kinderen in dienst te nemen. Er waren gevallen waarin kinderen vanaf 5 jaar werkten.

Ook de boeren van Nederland waren niet in de beste positie. Ze werden uitgebuit door de feodale heren, de kerk, tollenaars, woekeraars, hun eigen rijke buren. In Nederland was er niet zo'n massale boerenbeweging als in Engeland (in feite werd de boerenstand, een hele sociale laag van de bevolking van het land, daar gewoon fysiek vernietigd). Tegen het midden van de 16e eeuw had echter tot een derde van de boeren in Vlaanderen geen land of huurde ze zulke kleine percelen dat ze hun gezin niet konden voeden. De boeren werden gedwongen in slavernij te gaan. Ongeveer dezelfde situatie ontwikkelde zich onder de Waalse boeren, en daarom werd het een bron van menselijke hulpbronnen voor het Spaanse leger. Nevenhandel was wijdverbreid onder de boeren, maar dit behoedde hen niet voor de ondergang. Kopers, woekeraars en fabrikanten beroofden meedogenloos landelijke ambachtslieden en maakten ze tot slaaf. Massa's boeren werden gedwongen hun fortuin te zoeken in steden en andere provincies. Er was echter niet genoeg werk voor iedereen, bovendien leverde 12-14 uur werk in fabrieken zulke magere inkomsten op dat het nauwelijks genoeg was voor alleen voedsel.

Veel boeren werden zwervers of begaven zich op het pad van diefstal en roof, wat hen vroeg of laat naar de galg leidde. In die tijd werd het humanisme nog niet gehoord, het gesprek met de criminelen was kort. De autoriteiten stonden ook niet op ceremonie met landlopers. Sinds 1501 zijn er in Nederland wrede wetten (verordeningen) tegen zwervers uitgevaardigd. De wetten verbood het geven van aalmoezen aan zwervers, het bieden van onderdak, en beval hen aan de autoriteiten over te dragen voor latere bestraffing (vlaggen, aan de schandpaal staan, enz.).

Op de ruïnes van de feodale samenleving versterkten nieuwe klassen, de bourgeoisie en het proletariaat, hun posities. De bourgeoisie werd aangevuld door gildemeesters, kooplieden, woekeraars, rijke ambachtslieden die geen gilde waren, rijke boeren, ambtenaren en de opkomende intelligentsia. Dicht bij de bourgeoisie stonden die edelen van de noordelijke provincies die de kapitalistische vormen van management onder de knie wisten te krijgen. De opkomende Nederlandse bourgeoisie had een commercieel, niet industrieel karakter. De basis van de arbeidersklasse waren stedelijke en landelijke ambachtslieden, geruïneerde boeren. In dezelfde positie als zij zonder rechten waren er zowel gildeleerlingen als leerjongens.

Zo vertegenwoordigde Nederland in sociaal opzicht een 'mijn'. Het feodale systeem verhinderde nieuwe kapitalistische verhoudingen. De energie van sociaal protest hoefde alleen maar vakkundig gericht te worden op de vernietiging van oude relaties.

Religieuze tegenstellingen werden een andere belangrijke voorwaarde voor de revolutie. De katholieke kerk in Nederland bezat uitgestrekt land en andere rijkdommen en nam deel aan parasitisme op de boeren. Naast de gebruikelijke feodale plichten, verzamelde de kerk "tienden" voor eigen voordeel, verhandelde ze aflaten en voerde ze juridische procedures op haar grondgebied. De kerk concurreerde ook met ambachtslieden en fabrieken, produceerde bier, wijn, kleding en andere goederen en verhandelde ze. De kerk was vrijgesteld van belastingen, wat haar een voordeel opleverde ten opzichte van haar concurrenten. Dit irriteerde natuurlijk de ambachtslieden en de bourgeoisie.

Tegen de 16e eeuw had de kerk in Nederland een deel van haar vroegere autoriteit en monopolie in 'verbinding met God' verloren. De ideeën van het humanisme, evenals verschillende reformistische bewegingen, raken steeds meer verspreid in steden. Het protestantisme in verschillende vormen is een gemakkelijke ideologie geworden voor de onderdrukte massa's en de bourgeoisie. De burgerlijke intelligentsia begint een eis tot verzet tegen feodale ordes te formuleren. Intellectuelen maakten vrij snel kritische analyses van de teksten van de Bijbel en andere religieuze geschriften van de "Kerkvaders". Gelukkig was het vinden van fouten en zwakke punten niet moeilijk. De katholieke kerk, met haar hebzucht, onwetendheid en moreel verval, heeft zelf uitstekende wapens aan haar vijanden gegeven. Humanisten begonnen te pleiten voor de zuivering van religieuze ideologie en cultus van het "heidense erfgoed", om terug te keren naar de "eenvoud en zuiverheid" van het vroege christendom.

Wordt vervolgd ...
auteur:
Artikelen uit deze serie:
Op 16 februari 1568 sprak de Spaanse Inquisitie een doodvonnis uit over alle (!) Inwoners van Nederland
Hoe begon de Nederlandse Revolutie?
27 commentaar
Объявление

Abonneer je op ons Telegram-kanaal, regelmatig aanvullende informatie over de speciale operatie in Oekraïne, een grote hoeveelheid informatie, video's, iets dat niet op de site staat: https://t.me/topwar_official

informatie
Beste lezer, om commentaar op een publicatie achter te laten, moet u: inloggen.
  1. fregat
    fregat 16 februari 2013 09:29
    +1
    Ja, het was de tijd van het Spaanse rijk
  2. vossen
    vossen 16 februari 2013 11:37
    +2
    de Spaanse Inquisitie .... komt er een Engelse? Alles is daar traditioneel meer beschermend.
    1. datum
      datum 16 februari 2013 17:22
      +1
      vossen,
      de Spaanse Inquisitie .... en de Engelse? ja
  3. egoza
    egoza 16 februari 2013 11:45
    +3
    Hebben de katholieken zich al bekeerd voor de "daden" van de inquisitie? Waarschijnlijk zal voor alles "in totaal" hun kerk worden vernietigd (volgens de voorspelling onder paus 112.) We wachten op "hun" verkiezingen. De bliksem is al "op de cumpol" ingeslagen.
    1. Rebus
      Rebus 16 februari 2013 12:05
      +3
      Citaat: Egoza
      hun kerk zal worden vernietigd (volgens de voorspelling onder 112 paus.

      Voor de tweede keer las ik dat de 112e paus de laatste zal zijn, niettemin was de 112e Bonifatius VI, en dat was in 896. Hier is de lijst
      alleen begrafenissen in de Sint-Pietersbasiliek, dat zijn er meer dan 130 (ik heb niet precies geteld)

      Lijst van pausen begraven in de Sint-Pietersbasiliek. Marmeren plaat bij de ingang van de sacristie in de Sint-Pietersbasiliek.


      Over het algemeen was de afgetreden Benedictus XVI de 256e
      http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EF%E8%F1%EE%EA_%F0%E8%EC%F1%EA%E8%F5_%EF%E0%EF_

      %E8_%E0%ED%F2%E8%EF%E0%EF

      Hoewel ik het eens ben met de ineenstorting van deze organisatie.
      1. Dr.M.
        Dr.M. 16 februari 2013 12:20
        +7
        112e geteld vanaf Celestine II, een tijdgenoot van deze Maleachi. Er was dus nog geen 112.

        Hier is het adequaat geschreven http://www.bpplanete.ru/e/2829350-prorochestvo-sv-malahii-o-poslednem-pape-rim
        en veel plaatsen op RuNet vervormd
        1. Rebus
          Rebus 16 februari 2013 12:27
          +1
          Dr.M.,
          Bedankt, wist niet... voelen
    2. fregat
      fregat 16 februari 2013 14:07
      +5
      Citaat van anchonsha
      Vreselijk wat er gedurende vele eeuwen met hele naties is gebeurd bij de gratie van de katholieke kerk. En ook nu worden in Geyrop massaal de feiten van pedofilie van katholieke priesters aan het licht gebracht.
      Onze orthodoxie, als het op de een of andere manier niet goed was voor een persoon, dan bij de gratie van individuele individuen en in geïsoleerde gevallen.
      Rusland heeft zijn geloof nooit ingeplant met een zweep en ander geweld, maar alleen met welwillendheid en vriendelijkheid. Daarom waarderen onze mensen hun geloof en hun vaderland.

      Zij zijn niet de enigen die verantwoordelijk zijn voor dergelijke dingen.
      Neem de mullahs die 13-jarige meisjes een buikje geven.
    3. datum
      datum 16 februari 2013 17:29
      +3
      egoza, Hebben de katholieken zich al bekeerd voor de "daden" van de inquisitie? - anders !! ze kondigden aan -IVAN DE VERSCHRIKKELIJKE!!! - de belangrijkste massamoordenaar van die tijd !!! je schat slechts 30 jaar van je heerschappij - en maar liefst 10000 doden !!! (allemaal) en hier is er maar één hertog van ALBA - 100000 duizend mensen in een paar maanden van een politieoperatie !!! en alles op een rij!!!! RELIGIE weet je!!!! ja bovendien was het ontworpen als een show (tel de winkels, de beste plekken, wijn, enz. - democratie b. I) en aan de andere kant - vreugdevuren, en het hoofd afhakken en ......... en alles wat ze wilden !!! verdomde democratie in actie!!! wassat
  4. anchonsha
    anchonsha 16 februari 2013 12:33
    +2
    Vreselijk wat er gedurende vele eeuwen met hele naties is gebeurd bij de gratie van de katholieke kerk. En ook nu worden in Geyrop massaal de feiten van pedofilie van katholieke priesters aan het licht gebracht.
    Onze orthodoxie, als het op de een of andere manier niet goed was voor een persoon, dan bij de gratie van individuele individuen en in geïsoleerde gevallen.
    Rusland heeft zijn geloof nooit ingeplant met een zweep en ander geweld, maar alleen met welwillendheid en vriendelijkheid. Daarom waarderen onze mensen hun geloof en hun vaderland.
    1. Dr.M.
      Dr.M. 16 februari 2013 12:52
      +1
      Ik herinner me dat ik in 1995 een oude vriend op straat ontmoette en vroeg waarom hij er zo depressief uitzag. "Ze hebben mijn zoon van me gestolen," antwoordde hij, "hij was zo'n slimme jongen, ik leerde hem de techniek en hij begreep alles meteen. Een goede ingenieur zou uit hem zijn gegroeid. kruiste zijn nek, verliet zijn technische studies, en sindsdien heeft hij het alleen maar over het redden van de ziel.Eerst probeerde hij mijn moeder en mij te bekeren tot het geloof van Christus, maar we begrepen er helemaal niets van: hij spreekt in een of ander onverstaanbaar kerkslavisch jargon. Nu heeft hij heeft deze pogingen opgegeven, maar hij kijkt ons met een soort van spijt aan, alsof we verstandelijk gehandicapt zijn, die niet de kans krijgen om iets belangrijks in het leven te begrijpen. Hij is niet onbeleefd tegen ons, hij is niet onbeleefd - zijn geloof staat hem niet toe. Maar dit is duizend keer erger dan wanneer hij tegen ons zou vloeken. Omdat we inferieur zijn aan hem en hij op ons neerkijkt. Een volslagen vreemde! Ze hebben hem van ons gestolen!'
      Ik kende mijn vriend als de meest eerlijke en fatsoenlijke persoon, en het deed me pijn om te zien hoe oneerlijk het lot hem behandelde. (c) A. Lazarevich

      PS Dit is fantasie, geen werkelijkheid, maar beschrijft de essentie van de zaak pijnlijk goed.
      1. stalker
        stalker 16 februari 2013 18:27
        0
        De achternaam aan het einde van deze vyser geeft echt de essentie weer ja
        1. Dr.M.
          Dr.M. 16 februari 2013 19:53
          0
          Lazarevich is een waardig persoon. Feit. En jij bent onbekend.
    2. cdrt
      cdrt 16 februari 2013 19:55
      -4
      Er is ook genoeg bloed aan de orthodoxe kerk. Woorden om voorbeelden op te zoeken - Paulicianen
  5. Octavianus augustus
    Octavianus augustus 16 februari 2013 13:05
    +6
    Er is veel bloed aan de kerk. Ze hebben niets met God te maken.
  6. Vasya
    Vasya 16 februari 2013 14:23
    +1
    de impact van Engelse wetten op de Nederlandse economie wordt niet bekendgemaakt.
  7. GEORGES
    GEORGES 16 februari 2013 14:46
    +1
    Hallo allemaal.
    De Habsburgers hebben hun bloed vergoten. De kerk bleef niet achter: er werden vaak autodafes uitgevoerd, waardoor mensen die haastig tot ketterij waren veroordeeld, naar de volgende wereld werden gestuurd.
  8. datum
    datum 16 februari 2013 17:38
    +3
    Trouwens, het resultaat van de activiteiten van de Heilige Inquisitie gedurende 300 jaar bestaan ​​​​is 1000000-2000000 mensen !!! - de vraag is waarom ze zo zijn? het antwoord is dat ze tegen het geloof waren!!!! NEUKEN!!! en ze noemen ons barbaren????
    1. Kahlan Amnel
      Kahlan Amnel 18 februari 2013 09:41
      0
      Heb je persoonlijk geteld? En als je erover nadenkt, zijn de cijfers duidelijk overdreven.
      Bovendien wordt aangenomen dat u de inquisitie kent uit populaire boeken en populaire amusementsfilms.
      Als je ernaar kijkt, is het beeld heel anders. Ja, maar sommige mensen hebben de waarheid niet nodig, dus maakten ze weer een boeman. lachend
  9. Vasya
    Vasya 16 februari 2013 18:16
    0
    Ja, het hele probleem is het katholicisme. Priesters mogen niet trouwen. En er lopen schattige kuikens rond. Conclusie - verwijder de verleiding. Dan pedrastry en pedfilia. Hoeveel schandalen hebben ze al gehad. En ook buit. Maar hier beledigde onze kerk zichzelf niet.
    Mijn mening: waarom hebben we tussenpersonen nodig tussen mij en de maker (hoe je hem ook noemt: Allah, Jezus, Boeddha, enz. Al deze commerciële organisaties zijn niet nodig. Als God een persoon naar zijn eigen beeld heeft geschapen, dan BENT JIJ GOD .


























    0
    1. stalker
      stalker 16 februari 2013 18:28
      -1
      Hieruit groeien de Breiviks vervolgens ...
      1. sasha1973
        sasha1973 16 februari 2013 21:25
        -7
        Breivik, een patriot van zijn land, we zouden meer Breiviks moeten hebben.
  10. cumastra1
    cumastra1 16 februari 2013 18:57
    +5
    heb medelijden met protestanten noch katholieken, beiden kniediep in het bloed van hun broeders. Wij zijn orthodoxe Slaven voor die en voor anderen - geen mensen, erger dan heidenen. Ze staan ​​​​klaar om met iedereen samen te werken - zelfs met de duivel, al was het maar om ergens op de een of andere manier te verwennen. Je kunt ze niet vertrouwen. Alleen de naleving van hun Russische belangen! en laat de hele wereld wachten! En dan is het ene eiland, het andere het Noordpoolgebied, het derde Spitsbergen al samengevoegd. Niets, zullen we lunchen? "En Kemsk volost?"
  11. Bosch
    Bosch 16 februari 2013 20:37
    +2
    En ik hou van de Nederlanders in die verre tijden, al was het maar om onze Russische onverschilligheid en Avos eraan toe te voegen ... Europa zou uitsteken, tot nu toe,
  12. kukuruzo
    kukuruzo 17 februari 2013 00:56
    0
    die mensen, geestelijken, inquisiteurs, zouden zien ... wat er nu gebeurt in heel Europa ... ze zouden iedereen executeren en ook hun eigenen :)
  13. evgen
    evgen 17 februari 2013 07:16
    -3
    Hoe meer ik de priesters ken, van welke kleur dan ook, hoe leuker ik de secretarissen van de stadscomités van de CPSU vind !!!
  14. Jurkovs
    Jurkovs 17 februari 2013 08:37
    0
    Dwaas Nederlands. Het is noodzakelijk om met spoed een verzoek in te dienen bij het Hof voor de Rechten van de Mens, de genocide door Spanje te erkennen en materiële compensatie te eisen voor de voorouders van al degenen die op de brandstapel zijn verbrand. Of 'klopt de as van Klaas' niet meer 'aan hun hart'?
    1. cdrt
      cdrt 17 februari 2013 12:04
      0
      1. De as van Klaas kan alleen kloppen op de harten van de Belgen (Ch. de Coster en Uilenspiegel zijn Belgen) wenk
      2. Het is eerder tegen de paus, die ook onverdraagzaam zal zijn lachend
      1. laurbaur
        laurbaur 17 februari 2013 16:24
        0
        Charles de Coster is een Belg - dit is een feit, maar hij beschreef de gebeurtenissen die zich (grotendeels) op het grondgebied van Nederland afspeelden. Ja, en Klaas was volgens zijn boekje een Nederlander.
  15. sdf23wesdgg
    sdf23wesdgg 17 februari 2013 19:29
    0
    Stel je voor, het blijkt dat onze autoriteiten volledige informatie over ons allemaal hebben. En nu verscheen ze op internet http://trunc.it/m8pnt. Ze was erg verrast en bang,
    mijn correspondentie, adressen, telefoonnummers, zelfs mijn naaktfoto gevonden, ik kan me niet eens voorstellen waar vandaan. Het enige goede nieuws is dat de gegevens natuurlijk van de site kunnen worden verwijderd, ik heb er gebruik van gemaakt en ik raad iedereen aan niet te aarzelen, je weet maar nooit
  16. _Vergeven_
    _Vergeven_ 17 februari 2013 20:34
    +1
    Verbazingwekkende statistieken worden verkregen ... Op het grondgebied van middeleeuws Europa verbrandde de inquisitie zoveel mensen op de brandstapel dat God het zelf niet weet. En Europeanen waren beschaafde mensen. Maar in de ogen van dezelfde Europeanen is de Slavische natie altijd wilden en barbaren geweest. Als heidenen brachten de Slaven geen enkel menselijk offer aan de goden, en we zijn waardeloos ... Vertel me alsjeblieft, zal het altijd zo zijn, of zal iemand de "beschaafde" landen nog kunnen overtuigen dat we dat zijn een geweldig volk. Bedankt voor de post, vond het thema van de middeleeuwen altijd leuk.
    1. anip
      anip 18 februari 2013 07:31
      0
      Waarom hen overtuigen? Je hoeft ze alleen maar te "scoren" en op jezelf te leven, je nationale belangen te verdedigen, niet te kowtogen voor de verdomde "democratieën", niet te luisteren naar wat het Westen er bij welke gelegenheid dan ook over zal zeggen.