Over de speelreeks "Passion for Chapay" zou het volgende correct zijn: de film zelf is dezelfde ongeletterde hacky crap als zijn naam.Dat wil zeggen: als halfopgeleide burgers besloten na het zien van Tarkovski's film "The Passion for Andrei" dat deze uitdrukking "De spannende avonturen van Andrei" betekent, en niet "The Passion of the Christ zoals gepresenteerd door Andrei", dus de film werd geschoten door burgers, van historisch bronnen lezen bij voorkeur Wikipedia.
En de rest van de ruimte is volgepropt met het gebruikelijke seriële hackwerk. Dat wil zeggen, de auteurs bereikten de dichtstbijzijnde postzegel of het dichtstbijzijnde onderwerp "over het onderwerp" - en plaatsten het in het kader.
... In het kantoor van het hoofd van de Cheka staan stoelen van het dichtstbijzijnde "Coffee House". Op zijn bureau staat een vintage lamp uit de jaren 1960 van een nabijgelegen club. De soldaten van het Rode Leger lopen rond in pakken die in de dichtstbijzijnde kleedkamer zijn gesneden over de Civil - het maakt niet uit dat ze in de beschreven periode niet zo gekleed konden zijn. De demon van de revolutie, Trotski, met een enorme wassen neus, gedraagt zich alsof hij informatie over zichzelf put uit de literatuur van de Memory Society. En wanneer, in reactie op zijn bevel om het commando over te geven, Chapaev (een professionele militair trouwens) begint te huilen dat ze zijn voeten aan hem hebben afgeveegd, en het "Gouden Kalf" aanhaalt dat 10 jaar later werd geschreven over het onderwerp "ze heeft de academies niet afgemaakt” - Trotski hinnikt niet eens, en bruist als een soort psychopaat.
Waarom? Maar omdat de meest primitieve demonische persoonlijkheid in de ogen van de seriële kanonniers er zo uitziet.
Waarom bonkt en rent Chapaev als een gek achter vrouwen aan, en deze vrouwen zijn allemaal als één in hysterie? Omdat de serie, is er geen tijd om na te denken, is het noodzakelijk om de buit te snijden, laten we Afrikaanse passies over dronken Russische losbandigheid.
Waarom is Chapaev als een boer uit de buurt van Tsjeboksary, maar spreekt hij als een afgestudeerde van GITIS? Verdomme, maar omdat hij afgestudeerd is, een seriële workaholic, heeft hij geen tijd om het boerendialect opnieuw te leren, je moet de buit binnenhalen en 's avonds zal hij dezelfde stem spelen van een eerlijke onderzoeker.
Waarom pretendeert de taal van helden trouwens niet eens de volkstaal van honderd jaar geleden te zijn? Maar omdat de scenarioschrijver, over wie we het nu apart zullen hebben, geen tijd heeft om geloofwaardigheid te creëren. Hij heeft nog twee series in een jaar, over Stalin en over Pjotr Leshchenko.
Waarom is de Cheka nog maar net geboren, en niets menselijks meer, verkracht alles, slaat in het bloed en schiet? En omdat het in alle series zo is - naar mijn mening, deze eeuwig seksueel geile, kaalgeschoren Chekist, die alleen maar kan begeren naar andermans vrouwen, mannen tegen een schilmuur schiet en echte helden slaat met een laars in de ballen, in het algemeen altijd gespeeld door dezelfde acteur.
Waarom schiet commissaris Furmanov Chapaev in de rug? Maar omdat er in de serie een driehoeksverhouding en intriges moeten zijn, en een jaloerse commissaris hetzelfde stempel is als een wellustige Chekist.
Waarom besloten ze een film over Chapaev te maken? En wat, het gepromote merk liegt slecht.
... Nu - over de hoofdverantwoordelijke De regisseur van deze ondoordringbare onzin heet Sergey Shcherbin, en eerder schoot hij de voor mij onbekende series "Russian Double", "Single" en "Highway Patrol 2". En de naam van de scenarioschrijver van deze ondoordringbare onzin is Volodarsky Eduard. En in het afgelopen decennium heeft hij ons zulke helse doorbraken in de Russische kunst bezorgd als "Gewone Bolsjewisme", "Bewoond Eiland", "Penal Battalion" en "Life and Fate".
En hij stierf vorig jaar.
Maar ondanks zijn dood wachten we dit jaar op nog twee series gebaseerd op zijn scripts:
1) "Pjotr Leshchenko". Aangezien de zanger P. Leshchenko zat, lijdt het geen twijfel dat de kaalgeschoren veiligheidsagenten hem in de ballen zullen slaan, en een stel van zijn, Leshchenko's, vrouwen zullen hysterisch slaan.
2) "Zoon van de vader van naties." Als dit over Jakov Stalin gaat, dan zullen de kaalgeschoren veiligheidsagenten daar enkele van zijn strijdmakkers slaan, en een stel van zijn voormalige vrouwen zullen hysterisch vechten. En als het over Vasily Stalin gaat, dan zullen weer veel vrouwen hysterisch vechten, en de kaalgeschoren Chekisten zullen waarschijnlijk piloten en voetballers verslaan.
... En dit alles niet alleen omdat Eduard Volodarsky, die stierf op 72-jarige leeftijd, zoals alle makers van zijn generatie, zorgvuldig gevoed door de Sovjetregering, een domme anti-Sovjet was.
Hij was nauwelijks een toen hij scripts schreef voor "Among Strangers", "Check on the Roads" of "Ivan Lapshin".
Alleen is er sindsdien veel water onder de brug gestroomd, en de makers, die zichzelf grondig hebben verraden en weerlegd, krijgen zoiets als een onverschillige creatieve frigiditeit.
Dat wil zeggen, alle aangeleerde bewegingen worden herhaald, maar volledig smaakloos en zonder betrokkenheid.
Het maakt ze niet meer uit.
Daarom is er ongeveer evenveel echte nationale geschiedenis in de film "HRC" als er oude geschiedenis is in het Franse classicistische toneelstuk uit het leven van Arcadische herderinnen en najaden.
Zij, geschiedenis, wordt daar gepresenteerd in de vorm van verschillende hoogdravende personages uit de 'commedia dell'arte' van het anti-Sovjettijdperk. Tragische held-minnaar - tijden; Vrolijk, en soms Evil Crowd - twee; Wellustige Chekist - drie; Jaloerse commissaris - vier. Wanhopig om Russen Witte officier te doden - vijf.
Tegelijkertijd is het trouwens duidelijk dat deze keer de leiding (van de studio of de zender) die de verandering in de wind voelde, de scenarioschrijver en regisseur duidelijk vroeg om niet te ver te gaan met de Witte Chimera. Dat wil zeggen, fok niet te veel admiraals en rossige schoolmeisjes, forceer het kraken van pre-revolutionaire Franse broodjes niet en verdeel de partijen niet in in het wit geklede officieren en ongeschoren matrozen. Om bij wijze van spreken tot een toch al historische verzoening te komen.
Maar de makers begrepen het op hun eigen manier. Dat wil zeggen, ze gromden - en in plaats van de vrome blanken van de jaren negentig haalden ze de beestachtige tsaristische Kozakken uit Hollywood-musicals op pogroms. Blijkbaar wilden ze balanceren.
Daardoor werd het nog erger dan het was: de rode HRC kwam van het anti-Sovjet-classicisme, en de witte van het anti-Russische.
Dat wil zeggen, vanwege waar deze twee soorten negatieve Russen tegen vechten - het is volkomen onmogelijk om op de foto te onderscheiden.
... Nou ja, en meer. Al deze vreselijke onzin, ik bedoel "Passie volgens Chapai", heeft dezelfde relatie met het meesterwerk van de gebroeders Vasiliev "Chapaev" als tot de "Passie volgens John" van J.S. Bach.
Viktor Marakovsky
Laatst keek ik naar een nieuwe tv-serie van de eerste zender "Passion for Chapay". Over het algemeen kijk ik niet graag naar dergelijke producten, vanwege hun traditioneel lage kwaliteit. En als we het hebben over historische plots, leert de ervaring dat het product, naast al het andere, tot de nok zal worden gevuld met ideologische slordigheden. Dit ondanks het feit dat er officieel geen ideologie is in het moderne Rusland. In feite is er natuurlijk een ideologie, en dit is een vurig militant anti-sovjetisme. Dus films worden zo gemaakt dat burgers niet vergeten wat een totalitair helleven was in de USSR, en hoe goed het leven nu is. De makers van moderne binnenlandse filmproductie slagen er echter in om het thema van de gruwelen van het Chekisme overal te persen, zelfs in een film over Ivan de Verschrikkelijke. Er zijn vermoedens dat als het eerste kanaal zich ertoe verbindt een verhaal over het stenen tijdperk in scène te zetten, het onderwerp wetteloosheid van binnenlandse speciale diensten daar volledig zal worden onthuld.
Nou, toen adviseerden vrienden - een nieuwe serie over Chapaev werd uitgebracht. Bovendien is de serie goed, waarheidsgetrouw: voor één keer worden rood weergegeven als normale mensen, blanken zijn geesten en bandieten, historische gebeurtenissen worden min of meer adequaat weergegeven. En in het algemeen zegt het feit dat de belangrijkste staatstelevisiezender zich tot een figuur als Chapaev wendde al veel. Zo gezegd zo gedaan, gekweld door bekende twijfels (zie hierboven), begon hij een doordachte recensie.
De actie begint in 1906: de toekomstige legendarische divisiecommandant is jong, woont aan de Wolga, werkt als timmerman en bedrijft de liefde met zijn bruid. Als iemand het is vergeten, 1906 in Rusland is het hoogtepunt van boerenopstanden, die bijna escaleerden in een burgeroorlog. De tijd dat de boeren, die 85% van de bevolking van het toenmalige land uitmaakten, massaal in opstand kwamen. Ze kwamen in opstand als reactie op toenemende honger en armoede, gebrek aan rechten en progressieve hervormingen die hun toch al extreem moeilijke leven nog verergerden. En de goede tsaar reageerde met zoveel terreur op deze toespraken, in vergelijking waarmee alle zogenaamde stalinistische repressies kinderachtig gebabbel zijn. Het jaar 1906 in Rusland is de tijd waarin galgen in ordelijke rijen langs de wegen stonden, toen in vredestijd de krijgsraad in het land werd ingevoerd. Veel mensen denken dat de zogenaamde trojka's, dat wil zeggen staatsorganen voor buitengerechtelijke executie, in 1937 door Stalin zijn uitgevonden. In feite paste de tsaristische regering ze al in 1906 actief toe. Maar in de serie is daar natuurlijk niets van.
In de serie krijgen we idyllische foto's te zien van Rusland-die-we-verloren (s) (tm). Alleen niet met balletjes, champagne en de crunch van stokbrood, zoals in de film "Admiral", maar in de vorm van een populaire Russische outback. Hoe leven gewone Russische mensen volgens de serie aan het begin van de eeuw? Prachtig! - de auteurs antwoorden ons, - ze leven vreedzaam, werken eerlijk, leven niet in armoede, kleden zich goed, eten en drinken van harte, en eren het orthodoxe geloof. Het thema religie wordt over het algemeen rijkelijk onthuld - de helden beginnen na elke tweede opmerking woedend te worden gedoopt, er is een vriendelijke priester - met een wijze nederige blik en dezelfde toespraken, en inderdaad draait de hele eerste serie om de bouw van een nieuwe kerk.
Kijkend naar deze idylle, wordt het absoluut onbegrijpelijk - waarom zou zo'n welvarend land in slechts tien jaar plotseling in de afgrond van verwoesting en bloedige chaos bezwijken? Niet op zichzelf, niet door de tegenstellingen die zich in de samenleving hebben opgehoopt! Niet uit flagrante sociale ongelijkheid! Niet van feesten in Parijs voor sommigen en honger voor anderen! Zoiets is immers in principe niet zichtbaar op het scherm. Dus waarom? Een bekend geval, - de auteurs antwoorden ons, - van de bolsjewieken. Van hen, de verdoemden, alle problemen in Rusland! Ook hier wordt een bolsjewistische revolutionair in het complot geïntroduceerd in de vorm van de broer van de hoofdpersoon. Wat is hij aan het doen? Ondergrondse propaganda? Mensen bijeenbrengen om voor gerechtigheid te vechten? Nee, de revolutionair drinkt maneschijn zonder rust en belooft somber een bloedbad te regelen na het grijpen van de macht. Het is vrij duidelijk dat dit een domme gevaarlijke ontaarde is. Want wie anders kan verlangen naar de vernietiging van de getoonde pracht?
Vervolgens wordt het perceel overgebracht naar de jaren van de Eerste Wereldoorlog. Timmerman Vasily Ivanovich Chapaev gaat, net als veel van zijn landgenoten, naar het front om tegen de Duitsers te vechten. Zoals we ons uit de geschiedenis herinneren, was er voor Rusland geen bijzondere belangstelling voor die oorlog. Anders dan in 1941 viel niemand ons aan; de tsaristische regering sleepte het land de wereldoorlog in, in navolging van haar eigen exorbitante ambities en de eisen van de Engels-Franse crediteur-investeerders. De eerste successen van onze troepen aan het front eindigden snel en natuurlijk, want tijdens het behalen van deze successen werd een regulier leger met het beschikbare materieel uitgeschakeld. En als het personeelsverlies kan worden gecompenseerd met nieuwe telefoontjes, dan? wapen en er was nergens om munitie te nemen voor aanvulling. Omdat er geen strategische reserves in het land waren in het geval van een grote oorlog, en er absoluut niet genoeg eigen industriële middelen waren om de verliezen goed te maken.
Weinig mensen weten het, maar al in 1915 besprak de Doema serieus de kwestie van het bewapenen van nieuwe geweereenheden met hellebaarden vanwege een acuut tekort aan geweren. Een jaar later werd de tsaristische regering gedwongen de militaire voorraden van de geallieerden te betalen door haar soldaten als kanonnenvlees naar Frankrijk te sturen. Eigenlijk zijn de verhalen die nu bekend zijn over "één geweer voor drie" tijdens de Grote Patriottische Oorlog, gewoon gebaseerd op de echte feiten van de Eerste Wereldoorlog, vervormd voor de behoeften van de heersende anti-Sovjet-ideologie.
In het Russische leger en met eten en uniformen ging het al niet beter. En dit in een tijd waarin ambtenaren en kapitaalspeculanten schaamteloos de voorraden voor het front verzilverden. En het leven in de achterhoede verslechterde catastrofaal, waar miljoenen boerenfamilies niet alleen moesten overleven zonder kostwinners, maar ook een oorlogvoerend leger van meerdere miljoenen moesten ondersteunen. Dus het leger, dat niet over de juiste voorraden beschikte en kijkend naar wat er in het land gebeurt, begon na een krachtige start en de eerste successen terrein te verliezen en steeds dieper terug te rollen in zijn territorium. Is het een wonder dat een dergelijke situatie zeer snel leidde tot een sociale explosie en catastrofe?
Wat is het tsaristische leger dat wordt getoond in de tv-serie van 1916 over Chapaev? In de serie over Chapaev in het leger is alles in orde. Iedereen is perfect bewapend, goed gevoed en gekleed, de Russische troepen doen alleen wat ze oprukken en verslaan de vijand. Toegegeven, soldaten herinneren zich af en toe hun gesneuvelde kameraden en hun families, die het moeilijk hebben in de achterhoede zonder kostwinners. Officieren zitten de hele tijd in de dug-out, spelen edel met kaarten en leiden politieke discussies. En alles zou in orde zijn, maar de revolutionaire bolsjewieken vertroebelen opnieuw de wateren, verwarren eerlijke onderdanen van de orthodoxe staat, klaar om eindeloos hun leven te geven voor de tsaar en het vaderland.
Het noodlottige jaar 1917 sluipt ongemerkt voorbij. De februari-coup vindt plaats in het land. Wat is de Februarirevolutie, ook wel de Februarirevolutie genoemd? Dit is de val van de monarchie in Rusland, veroorzaakt door de hierboven genoemde problemen en tegenstellingen, die het land decennialang verscheurden en tijdens de oorlogsjaren extreem verergerden. Welnu, tsaar Nicolaas zelf en zijn entourage ondermijnden uiteindelijk het gezag van niet alleen hun eigen, maar in principe ook de Russische monarchie. Als gevolg daarvan eiste de hele progressieve gemeenschap unaniem de troonsafstand van de koning van de macht. De Doema eiste de verzaking, eiste de generaals, maar voor alles - de orthodoxe kerk, die eerder Nicholas op de troon had gezalfd. Al deze geweldige mensen hebben hun vorst verraden, die door God over hen en het land was geplaatst. En de vorst accepteerde gedwee hun eisen en verraadde daarbij ook - en zijn verraders, en het volk, en het land, en God. Het is veelzeggend dat er in die tijd geen sprake was van bolsjewieken als een invloedrijke politieke macht. De bolsjewieken waren in die tijd een kleine, weinig bekende factie binnen de Sociaal-Democratische Partij. De beroemdste leiders van de bolsjewieken waren ofwel in ballingschap of in ballingschap en namen niet actief deel aan de politiek.
Wat waren de gevolgen van de februari-coup voor Rusland? De gevolgen waren, zonder overdrijving, catastrofaal. Na de afschaffing van de monarchie verklaarde de voorlopige regering zichzelf de macht. Omdat het in een revolutionaire razernij verkeerde, vernietigde het snel de oude orde, de autoriteiten, de levensondersteunende systemen van het land, maar kon er niets voor terugkrijgen. Dus in een kwestie van weken was er in principe geen echte macht op het grondgebied van het voormalige Russische rijk. Het oorlogvoerende leger was volledig gedemoraliseerd en beroofd van de controle. Als gevolg hiervan barstte het front al in de zomer van 1917 uit zijn voegen en begon de massale desertie. En de interim-regering zelf, in plaats van de elementaire orde in het land en het leger te herstellen, in plaats van de meest urgente problemen op te lossen, was verwikkeld in kleine politieke intriges. In oktober was er, ondanks het feit dat Rusland nog steeds in oorlog was met Duitsland, niemand om te vechten, het front was ingestort en het land zelf viel niet eens uit elkaar, maar raakte in het algemeen uiteen. Het waren niet de krais en provincies die de onafhankelijkheid uitriepen, maar de districten-counties en individuele dorpen. Het was onder zulke omstandigheden dat de bolsjewieken de macht grepen.
Wordt het op de een of andere manier weerspiegeld in de serie? Nee. Op een gegeven moment zien we in de aftiteling zoiets als "Februari 1917, de monarchie viel", gevolgd door een scène van een soldatenbijeenkomst op het station, waar een bepaalde burger (vermoedelijk weer een bolsjewistische schurk) een toespraak houdt over de behoefte aan een onmiddellijk einde van de oorlog. De rally wordt onmiddellijk uiteengedreven door de Kozakken. Ondertussen keert Chapaev terug van een bezoek aan het front. Hoe gaat het aan de voorkant? Alles is hetzelfde als voorheen. Er is geen rommel, geen daling van de discipline, geen massale desertie, geen absurde liberalisering van het leger (wanneer commandanten door het personeel worden gekozen, beslissen ze door te stemmen of ze vandaag in de aanval gaan of niet). Volgens de serie beginnen alle aangegeven charmes strikt na de scène waarin de officieren in de dugout met afschuw discussiëren het nieuws - ze zeggen dat er een staatsgreep is in Petrograd, de bolsjewieken hebben de regering omvergeworpen, het land is weg!
Hier wordt het conflict in het leger getoond - alle soldaten zijn strikt voor de bolsjewieken, alle officieren zijn strikt tegen. Hoewel in werkelijkheid, na de Oktoberrevolutie, de officieren van het oude leger in drie ongeveer gelijke delen waren verdeeld: degenen die de bolsjewieken actief steunden, degenen die er sterk tegen waren en degenen die liever weg bleven van de politiek. Onder de soldaten waren niet alleen aanhangers van de bolsjewieken, maar ook van de mensjewieken, sociaal-revolutionairen en anarchisten. Maar in de serie is alles streng, zoals hierboven vermeld - de soldaten zijn voor, de officieren zijn tegen. Waarom is dat? Uiteraard, omdat de makers van het eerste kanaal, wanneer ze een historische serie opnemen, niet de moeite nemen om in ieder geval schoolgeschiedenisboeken te lezen. In plaats daarvan gaan ze door met het domweg kopiëren van wat ze ooit in de Sovjet-cinema hebben gezien, en het overvloedig op smaak brengen met 'hun eigen visie'.
Verderop in het complot begint een burgeroorlog. Hoe wordt de oorlog in de serie getoond? Good Reds - van gewone Russische mensen zijn in oorlog met kwaadaardige blanken, die worden vertegenwoordigd door niet-Russische Kozakken en een beetje - voormalige officieren. Zodat meteen duidelijk was wie wie is, beiden waren vanaf de eerste oorlogsdagen strikt uniform gekleed: rode in een velduniform van een kaki kleur, witte in witte uniformhemden. Het lijkt erop dat bekend is dat de eerste anderhalf jaar een burgeroorlog gaande is in een verwoest land met een verwoeste economie, dat er geen reguliere legers zijn gevormd en dat er problemen zijn met de voorraden. De troepen zullen er veel later uitzien zoals ze op het scherm worden getoond, wanneer de Reds de economie in het gecontroleerde gebied min of meer zullen herstellen, en de Whites uiteindelijk zullen overschakelen naar het onderhoud van hun beste vrienden, in feite de eigenaren, van Buitenland. En daarvoor vechten partijdige detachementen aan beide kanten, gekleed en gewapend - wie ook in wat zit. Het is bekend dat de massa gewone jagers aan beide kanten bastschoenen droeg, zonder laarzen of schoenen. Maar in de serie is alles precies het tegenovergestelde - de jagers zijn volledig gekleed in een gloednieuw uniform en bastschoenen verschijnen precies één keer in het frame - en hangen dan om de nek van een dronken soldaat van het Rode Leger. Tegelijkertijd worden in de dialogen van Chapaev met zijn superieuren en ondergeschikten voortdurend klachten gehoord over het ontbreken van de meest noodzakelijke dingen. Wat er op het scherm wordt weergegeven, weerspiegelt dit echter helemaal niet. Het gevoel is dat tijdens het filmen de klanten, rekwisieten en scenarioschrijvers werkten zonder elkaar te kruisen.
Dus voor het grootste deel van de serie krijgen we de deelname van Chapaev aan de burgeroorlog te zien. Waarin wordt deze deelname volgens de serie uitgedrukt? Misschien voert de legendarische commandant de troepen aan, organiseert hij het management, beheerst hij de militaire leiding? Vreemd genoeg, nee. De serie Chapaev leidt troepen precies drie keer in negen afleveringen van elk 50 minuten. De rest van de tijd zweept hij maneschijn, geeft hij zich over aan seksuele losbandigheid en bestrijdt hij de intriges van geesten-commissarissen, die de partij hem oplegt. Over het onderwerp van commissarissen, veiligheidsagenten en andere verschrikkingen van het bolsjewisme - een apart gesprek hieronder. En Chapaev valt in zeldzame pauzes tussen deze klassen in hysterie als een zwangere vrouw en huilt uit de serie: "Waarom hebben ze de kerk verwoest, Herodes ?!", "Hoe kan ik de troepen voeden - opnieuw de mensen beroven ?!” enzovoort. Het is duidelijk dat, volgens de auteurs, een echte held, een getalenteerde commandant en een favoriet van soldaten zich op deze manier gedraagt. De jagers in de serie lopen echter niet ver achter op de commandant.
Er was zo'n Sovjet-regisseur Sergei Bondarchuk, die zich niet alleen onderscheidde door zijn grote talent, maar ook door zijn rijke levenservaring - hij kwam van boeren, ging door de Grote Patriottische Oorlog als een eenvoudige soldaat, sprak met mensen, zag iedereen. Hij benaderde het werk op een verantwoorde manier, M. Sholokhov's roman "Ze vochten voor het moederland" werd uiterst zorgvuldig en dicht bij de tekst gefilmd. Dankzij dit alles werd hij bekend als de maker van een aantal krachtige films over de oorlog. Daarom ziet de Russische soldaat eruit als een Russische soldaat, ziet de commandant eruit als een commandant, in de oorlog staat alles op zijn plaats, iedereen is druk met werk, alle normaal levende mensen vechten voor een rechtvaardige zaak, voor hun land, voor familieleden en vrienden, voor het moederland. Daarom zien zijn films er echt uit en zijn ze terecht geliefd bij de mensen. Als we kijken naar wat er in Bondarchuks films gebeurt, wordt het echt duidelijk wie onze voorouders waren en waarom ze in staat waren de rug te breken van het onoverwinnelijke fascistische beest, waarachter alle macht van continentaal Europa stond.
De huidige heersers van gedachten zijn een heel andere zaak. Ze dienden niet in het leger, ze zagen geen levende commandant, ze geven niets om het materiaal, weven het hoe dan ook, en kruiden het dik met hun zieke fantasieën. Als gevolg hiervan is hun legendarische Chapai een hysterische dronkaard en een losbandige, in plaats van vechters en commandanten - een bende clowns, in plaats van een landelijke prestatie en een landelijke tragedie - complete verwarring en klinische onzin. Wie vecht met wie, waarvoor, wie zijn de Kozakken, wat ze willen, waarom ze onzedelijkheid begaan - het is absoluut niet duidelijk.
Het verhaal van de lotgevallen van een nobele maagd loopt als een rode draad door de serie. Als dochter van een aristocratische kolonel wordt ze eerst revolutionair verklaard, waarna ze onmiddellijk met haar vader, een officier, aan de oorlog wordt gebonden om deze revolutionairen te vermoorden. In de eerste slag wordt hij gevangengenomen, waarna hij zich weer zijn revolutionaire geest herinnert en bij Chapai in bed springt. Dan belandt ze in de kerkers van de Cheka, waar ze verachtelijk wordt verkracht door een ghoul-chekist, en achter hem - in het algemeen door iedereen die niet lui is. Als gevolg hiervan bevindt de jongedame zich opnieuw in de Chapaev-troepen, waar ze opnieuw zou moeten worden gearresteerd en neergeschoten - voor de verkeerde oorsprong en de moord op een griezelige onderzoeker.
En dan wordt de legendarische divisiecommandant volledig onthuld - de jongedame is niet langer in hem geïnteresseerd, omdat hij tegen die tijd met alle macht samenwoont met de vrouw van zijn commissaris. Om te voorkomen dat de bloedige veiligheidsagenten de jongedame grijpen, haalt hij haar over om naar de blanken te rennen, en met haar neigt de verliefde soldaat van het Rode Leger om te deserteren. Wat de blanken met de jongedame gaan doen, als het halve land al weet dat ze de minnares van Chapai is, denkt de divisiecommandant blijkbaar niet na. Hij denkt niet na over welke informatie ze de vijand over zijn troepen zal geven. In plaats daarvan deelt hij brandende onthullingen dat de revolutie geen strijd is voor een rechtvaardige zaak en een beter leven, maar alleen vuil en bloed, dat het, de revolutie, zijn hele leven heeft gebroken.
Over het algemeen is het script, afgaande op de motieven en het gedrag van de personages, geschreven door een tienermeisje. Hier en het hierboven beschreven gedrag van Chapai. Hier is een geharde opera van de Tsjeka, die midden in het verhoor van een contrarevolutionair uiteenvalt in liefdesverklaringen en handenwringend vraagt: "Vertel me, heb ik op zijn minst een kans ?!" , en wordt dan dronken en verkracht zijn geliefde vuil. Blijkbaar waren de Tsjekisten volgens de auteurs precies hiermee bezig - verkrachting, marteling en afranseling van gevangenen, massa-executies van onschuldige mensen, misbruik van officiële posities.
De commissarissen verdienen een speciale vermelding. Militaire politieke werkers in de serie zijn uitzonderlijk verachtelijk uitschot, laf en verachtelijk. In plaats van directe taken te vervullen, houden commissarissen zich strikt bezig met het weven van intriges, sabotage en bevrediging van persoonlijke ambities. Commissaris Zakharov is een uitschot en een psychopaat. Commissaris Furmanov is uitschot en nonentiteit, niet in staat om niet alleen de troepen te leiden, maar ook zijn eigen vrouw. Trouwens, vanwege zijn vrouw, midden in de strijd schiet hij Chapai in de rug, vanwege haar, zonder pauze, krabbelt hij laster op de commandant van het opperbevel.
Ergens in het midden van de actie verschijnt de voorzitter van de Revolutionaire Militaire Raad Trotski in het kader. Om eerlijk te zijn, heb ik persoonlijk nooit veel sympathie gevoeld, noch voor Lev Davydovich zelf, noch voor zijn activiteiten, zowel voor als na zijn omverwerping van de Sovjet-politieke Olympus. Maar tegelijkertijd een objectief historisch feit: zijn verdiensten bij het vestigen van de Sovjetmacht zijn aanzienlijk. Het is ook bekend dat hij tegen het einde van de burgeroorlog, in populariteit en gezag, enigszins inferieur was aan Lenin alleen. Het is ook bekend dat Trotski een krachtige redenaar en een subtiele psycholoog was, de faam genoot van de "demon van de revolutie", tijdens bijeenkomsten en vergaderingen wist hij het publiek vakkundig vast te houden en op te pompen. Wat is Trotski in de serie? Modderig gemeen zwijn in een leren jas. Hij staat op het podium voor de strijders, eet een watermeloen en spuugt zaadjes naar de schilders die naast hem staan. Het is vreemd dat, in tegenstelling tot de gevestigde traditie, Stalin niet met een bloeddorstige giller door de gangen van het Kremlin werd gejaagd op zoek naar een ander onschuldig slachtoffer.
Over het algemeen wordt deze indruk gewekt door naar het scherm te kijken. Ik herinner me dat ze ons onlangs probeerden te overtuigen dat het volk in de Grote Vaderlandse Oorlog won, ondanks de communisten en Stalin persoonlijk, die zich op alle mogelijke manieren met het volk bemoeiden. De makers van de serie "Passion for Chapay" lijken te hebben besloten deze subtiele gedachte uit te breiden en te verdiepen. Zelfs in de burgeroorlog versloeg het volk hen strikt in strijd met de intriges van de bolsjewieken. Het is mogelijk om nog lang andere ingenieuze vondsten van de makers van de serie op te sommen, maar het bovenstaande is voldoende om een bepaald idee te vormen.
Moet ik naar dit circus kijken? Als je een normaal persoon bent, respecteer je je land, geschiedenis, de herinnering aan je voorouders, je moet dit niet categorisch bekijken. In plaats van historische cinema - sloffen over de nationale held gieten, in plaats van een zinvolle actie - domme en ellendige tienerfantasieën. Het is beter om de oude Sovjetfilm over de legendarische commandant te bekijken. Hoewel het zwart-wit is en bijna tachtig jaar geleden is opgenomen, ziet het er nog steeds behoorlijk goed uit. In tegenstelling tot de arme ambachten van het eerste kanaal.
Alexey Slavin
Gisteren nog was er bij VO een discussie over het voornemen van V.V. Poetin om een uniform leerboek over de geschiedenis van Rusland te publiceren. Er was veel verhitte discussie over dit nieuws. Geen enkel geschiedenisboek, zelfs het beste en juiste, zal echter niet helpen zolang dergelijke ambachten op onze schermen verschijnen. De dominantie van series is natuurlijk voor velen alarmerend. Maar het is één ding wanneer fictieve personages zoals "My Fair Nanny" of "Matchmakers" de helden van de serie worden, en het is iets heel anders wanneer ze ons ongeletterde en perverse "historische" gebeurtenissen in dit formaat proberen op te dringen. "Passion for Chapai", net uit de categorie van zulke volkomen middelmatige en schadelijke series die de interpretatie van de geschiedenis door de "auteur" laten zien. En hoogstwaarschijnlijk niet eens geschiedenis (wie is er eigenlijk in geïnteresseerd?), Maar graven in de vuile was van historisch geweldige mensen. En was het de vuile was die ze ons lieten zien? Hoogstwaarschijnlijk zijn dit slechts de onverholen ambities van hacks uit de bioscoop. Op verzoek van de kijker. Niet voor niets zijn allerlei dingen zo populair: "Laat ze praten", "Je gelooft het niet", etc. Mensen raakten geïnteresseerd in het graven in andermans vuile was, waarschijnlijk is het gemakkelijker voor hen om hun problemen te vergeten ...
Zelfs V. I. Lenin zei: "Je moet goed onthouden dat van alle kunsten, film voor ons het belangrijkste is" (uit de memoires van Loenatsjarski). Dit idee wordt nu door velen gedeeld. Kijk naar Hollywood. "Dream Factory", ondanks al zijn dubbelzinnigheid, houdt zich strikt aan bepaalde regels ... Over Amerika is goed of niets. Laat het niet waar zijn, maar ten behoeve van Amerika: "Saving Private Ryan", "Armageddon", "Red Heat" en vele anderen. Ik pleit niet voor het maken van films over Hollywood-thema's, ik wil gewoon eindelijk NORMALE films kijken! Waarbij politieagenten, geen politie, waarin soldaten, en niet een bende idioten, drugsverslaafden en dronkaards, waarin volkshelden, en niet geesten en idioten uitgevonden door ersatz-directeuren. Zoals: "Politiebrigadier", "Soldaat Ivan Brovkin", "Ze vochten voor het Moederland", in plaats van: "Capercaillie", "Soldaten", "Bastards". Het is nutteloos om goede leerboeken te maken totdat ons lichaam en filmschermen in orde zijn. En vooral in historische producties. Pseudo-geschiedenis, op smaak gebracht met "feiten" vergelijkbaar met de waarheid, zal meer kwaad doen dan regelrechte leugens, of helemaal geen onwetendheid!
De technische uitvoering van de film, laat het op het geweten van hacks blijven. Het bespreken van de getoonde "divisie" in de grootte van een bedrijf (op zijn best), zelfs op de een of andere manier saai. Of honderden Kozakken (niet één!) Bestaande uit 20 mensen met ruige geitenhoeden over hun ogen getrokken (waarschijnlijk zodat dezelfde gezichten van "honderden" Kozakken niet bekend zouden worden in verschillende shots). Over het uiterlijk van de strijdende partijen is hierboven al genoeg gezegd, ik zal mezelf niet herhalen.
Stel je voor wat kinderen kunnen schrijven in essays over het onderwerp Chapaev? "Furmanov schoot Chapaev in de rug, uit jaloezie" - dit is niet eens in talloze grappen ... Kinderen van vandaag, die, in tegenstelling tot ons, Furmanov niet hebben gelezen. Wie heeft de echte film "Chapaev" niet bekeken, en niet dit ellendige vaartuig over 12 afleveringen. Toen we voor de zoveelste keer naar de laatste shots van de film over de heroïsche divisiecommandant keken, balden we onze vuisten van onmacht met tranen in onze ogen, en hoopten tot het laatst dat Chapai zou zwemmen!
Weet je... Ik begon te dromen van censuur... En voor een lange tijd.
Pavel Chmelnitsky