militaire beoordeling

"Soft power" - echt, effectief - is een projectie van hard power

21
Soft power is niet alleen een trendy onderwerp. Dit is het gebied van onze professionele, en niet alleen, activiteiten. Dat is op zich niet voldoende, moet ik toegeven. Aangezien onze pogingen om "soft power" te vormen grotendeels een sublimatie zijn van de ontoegankelijkheid van hard power. Daarom zou ik een paar fundamentele punten willen formuleren.

Eerst. "Soft power" - echt, effectief - is een projectie van harde kracht. Er kan geen "zachte kracht" zijn als er geen harde kracht is voor hetzelfde onderwerp. Er kan alleen sprake zijn van milde impotentie. Verschillende onderwerpen hebben verschillende mogelijkheden en capaciteiten om "soft power" te projecteren en te vermenigvuldigen. De Sovjet-Unie had bijvoorbeeld in de jaren twintig, dertig, veertig en zelfs de jaren zestig, op verschillende manieren en met verschillende instrumenten, van het communistische idee tot Pobeda en Spoetnik, veel grotere mogelijkheden om 'zachte macht' te projecteren dan haar ideologische tegenstanders. De ideologische expansie van de Sovjet-Unie was objectief gezien krachtiger dan het economische en militaire potentieel van de Sovjet-Unie. Het is niet moeilijk om het moment te traceren waarop deze projectie proportioneel zwakker werd. Dat wil zeggen, de Amerikanen overtroffen uiteindelijk natuurlijk de Sovjets in "soft power".

Trouwens, toen kaviaar, ruimte, hockey, wodka en ballet de laatste, zo leek het, anekdotische elementen van de Sovjet-'soft power' waren, was het toch nog 'soft power'. En niet alleen omdat er een harde kracht achter zat, maar omdat dit elementen van perfectionisme waren. Het was echt de beste kaviaar en het beste ballet. Perfectionisme afwijzend, doorstrepen we in principe voor onszelf het onderwerp "soft power". Het vermogen om aan te trekken, te behagen, te verkopen en uit te verkopen is op zichzelf geen kracht. In deze context is het trouwens nogmaals de moeite waard om terug te keren naar het fenomeen Gorbatsjov, dat voortdurend wordt genoemd in verband met het onderwerp "zachte macht" en "het imago van Rusland". Het is een medisch gegeven dat het meest positieve beeld van ons land in het Westen, waarschijnlijk in zijn geheel, geschiedenis verband houden met de activiteiten van deze persoon. Hier is het belangrijk om het verschil te zien tussen “soft power” en een positief imago. Hetzelfde object kan een positief imago hebben als partner, bondgenoot, baas of voedselingrediënt. Er is alle reden om aan te nemen dat het positieve imago van het land onder Gorbatsjov was gebaseerd op zijn vermogen om alles op te geven en zich in holen te verspreiden, bij gebrek aan voldoende externe dreiging. In de ogen van de vijand is dit beeld niet alleen positief - het is verbazingwekkend. Staatssecretaris Shultz zei dat hij de concessies die Gorbatsjov gemakkelijk en snel deed niet kon geloven. Dit alles zou afgezaagd klinken als er onder de huidige goudzoekers op basis van de Russische "zachte macht" niet zo veel aanhangers waren van het "heerlijke imago".

En vandaar de tweede. "Soft power" van de kant van het subject impliceert de zwakte van het object, de diffuusheid, de doorlaatbaarheid van zijn fysieke, ideologische en morele schil. Hollywood, cola en de iPad zijn natuurlijk soft power tools. Het is echter helemaal niet nodig om met de iPhone en cola op de markt te komen. Zoals de soft power-theoreticus Joseph Nye, genoemd door onze auteur (p. 18), schreef, is deze taak "om de machtselites te bereiken". Dat is in feite de vijfde colonne vormen. Het uiteindelijke doel van "soft power" is het onderwerp van invloed te onderwerpen. Met betrekking tot Rusland in de jaren 80 werd de taak om "bij de machtselites te komen" opgelost en in de jaren 90 werd het geïmplementeerd met een 2000% resultaat. Daarom is de hele jaren XNUMX een incident dat hun "zachte veiligheidstroepen" niet kunnen voorzien of verklaren. Daarom demoniseren ze Poetin. En hun probleem is dat in Rusland, ondanks alle castratie, degradatie en degeneratie, op een vreemde manier de bronnen van harde macht niet volledig zijn vernietigd. Die bijna onbewust, als een stralingsachtergrond, deze resterende "zachte kracht" genereren. Meestal landinwaarts.

Met de belofte het onderwerp in het volgende nummer voort te zetten, zullen we een tussenconclusie formuleren: het belangrijkste probleem van de Russische "soft power" is een acuut tekort aan hard power. En als de harde macht wordt hersteld, zou Rusland zelf in de eerste plaats het voorwerp moeten zijn van onze "zachte macht". Vanwege de breedste aanwezigheid daarin van de "zachte kracht" van andere onderwerpen.
auteur:
Originele bron:
http://www.odnako.org
21 комментарий
Объявление

Abonneer je op ons Telegram-kanaal, regelmatig aanvullende informatie over de speciale operatie in Oekraïne, een grote hoeveelheid informatie, video's, iets dat niet op de site staat: https://t.me/topwar_official

informatie
Beste lezer, om commentaar op een publicatie achter te laten, moet u: inloggen.
  1. Magadan
    Magadan 27 februari 2013 05:17
    + 13
    Macht zit in de waarheid. Ik hoop dat Rusland zal opkomen voor de waarheid. Dat is grofweg gezegd tegen homoseksualiteit, jeugdrecht en andere liberoïde waarden. We moeten opkomen voor waardige menselijke tradities die ons onderscheiden van dieren. Voor Bijbelse waarden, zo u wilt. Dan zal er Kracht zijn, zowel hard als zacht. En dan zullen de beste vertegenwoordigers van andere volkeren zich tot ons aangetrokken voelen.
    1. vossen
      vossen 27 februari 2013 07:42
      +7
      Citaat van Magadan
      Voor bijbelse waarden

      nee jongens, bijbelse waarden kunnen beter aan de bijbelse natie worden overgelaten en wij RUSSEN hebben onze eigen waarden.
    2. ShturmKGB
      ShturmKGB 27 februari 2013 14:33
      +4
      Het bestaan ​​van Rusland als een onafhankelijke staat is de positionering van de macht in de wereld ... alleen als we naar een kaart kijken, krimpt een westerse leek een punt ... maar er zijn nog steeds raketten ...
  2. vip.alex113
    vip.alex113 27 februari 2013 05:43
    +1
    Magadan,
    tegen homoseksualiteit, voor waardige menselijke tradities die ons onderscheiden van dieren. Ik steun -100% voor Bijbelse waarden, ik zou nog steeds graag het standpunt van de mensen aan de autoriteiten willen uitleggen, anders is het belangrijker voor hen om van daaruit hand-outs te krijgen - voor nieuwe Lexussen, datsja's, herenhuizen enzovoort.. .
  3. ussurieten
    ussurieten 27 februari 2013 06:06
    +1
    Helemaal mee eens. Hij is altijd kritisch geweest over het buitenlands beleid van het land. Het ministerie van Buitenlandse Zaken van het land houdt zich gewoon bezig met de beruchte "Russische diplomatie", maar niet met buitenlands beleid .... "Soft power" betekent niet dat Rusland een soort van alternatieve invloedsinstrumenten zal gebruiken, een element van "informatiestrijd" bijvoorbeeld. Dit betekent dat Moskou nog "geduldiger", "voorzichtiger", "pragmatisch" zal zijn, en kortom: het zal zijn tong op één plek houden....
    1. Alexander Romanov
      Alexander Romanov 27 februari 2013 06:14
      +2
      VOOR MINUSER! Je bent veranderd in een gewone trol, jammer! hi
  4. VadimSt
    VadimSt 27 februari 2013 06:36
    +4
    Artikel +
    Citaat van Magadan
    Kracht in waarheid .... Voor bijbelse waarden, zo u wilt

    Ja, waarschijnlijk wel, maar iets voor mij, ik wil niet echt uitgaan van sommige van de Bijbelse waarden, zoals: "Als ze de ene wang raken, keer je de andere toe." Ik hoop dat voor Rusland dit gebod stierf samen met de politieke carrière van Gorbatsjov, Jeltsin en hun zessen. Het blijft hard optreden tegen de Denen, waardoor de westerse democratie ontstaat.
    1. Koerdaal
      Koerdaal 27 februari 2013 07:38
      0
      Nou, eigenlijk heeft de Bijbel nog steeds oog om oog, tand om tand. knipoogde dus alles is goed. Het blijft om een ​​manier te vinden om met de Denen om te gaan, anders hebben ze hun laatste angst verloren.
  5. Magadan
    Magadan 27 februari 2013 07:18
    -2
    Citaat van VadimSt.
    Ja, waarschijnlijk wel, maar iets voor mij, ik wil niet echt uitgaan van sommige van de Bijbelse waarden, zoals: "Als ze de ene wang raken, keer je de andere toe."

    Je begrijpt die woorden gewoon niet. Het valt niet op dat vooral de bijbelse krijgers (David, Makkabeeën, enz.) hun wangen naar hun vijanden keerden. Het valt niet op dat Alexander Nevsky, Fedor Ushakov, Alexander Suvorov (diep gelovige mensen) hun wangen keerden naar de vijanden van het land.
    "Draai je wang toe" - in de eerste plaats betekent het "je hoeft niet te knokken en je intern geen zorgen te maken over het feit dat iemand je heeft beledigd / beledigd, want hier heeft toch geen zin" Nogmaals, je zult een vrouw als reactie? Of een kind?
    1. VadimSt
      VadimSt 27 februari 2013 08:06
      0
      Je kunt de Bijbel op je eigen manier interpreteren, dat vind ik niet erg!
    2. Z.A.M.
      Z.A.M. 27 februari 2013 09:10
      +7
      Magadan
      Citaat van Magadan
      jij in antwoord wil je geen vrouw slaan? Of een kind?

      Soms, let wel - SOMS, het is gewoon nodig. De tijd is zo...
      Jij, sprekend over een vrouw, vertegenwoordigt Natasha Rostova, sprekend over een kind - "Seryozha" uit de film ... Iemand zal ze slaan, tenminste als reactie ...
      Jij, in ieder geval een klein beetje, kijkt tv en leest de media - vrouwen vergetenИjammer en vergeetЫze vermoorden hun kinderen... Kinderen... kinderen vermoorden hun ouders (vanwege wrok over het verbod op computerspelen), en leraren (vanwege een "slecht" cijfer")...
      Het is onwaarschijnlijk dat gesprekken over bijbelse waarden zullen helpen ...
      Alles is relatief...
      Maar in zekere zin heb je nog steeds gelijk. hi
  6. 416sd
    416sd 27 februari 2013 09:37
    +2
    De Russische leider Vladimir Poetin gebruikte voor het eerst de uitdrukking "soft power" aan de vooravond van de presidentsverkiezingen van maart 2012. Op 27 februari 2012 publiceerde de krant Moskovskiye Novosti een van zijn programma-artikelen voor de verkiezingen, getiteld "Rusland en de veranderende wereld", waarin stond: doelstellingen van buitenlands beleid zonder het gebruik van wapens, maar ten koste van informatie en andere hefbomen van invloed hebben. Helaas worden deze methoden vaak gebruikt om extremisme, separatisme en nationalisme te voeden en uit te lokken, het publieke bewustzijn te manipuleren en rechtstreeks in te grijpen in de interne politiek van soevereine staten.”

    Nogmaals, Vladimir Poetin noemde op 9 juli 2012 publiekelijk "soft power" tijdens een bijeenkomst van ambassadeurs en permanente vertegenwoordigers van de Russische Federatie: "Het beeld van Rusland in het buitenland is vertekend en weerspiegelt niet de werkelijke situatie in het land. Daarom moeten diplomaten nieuwe technologieën in internationale betrekkingen beheersen. De traditionele, vertrouwde methoden van internationaal werken zijn door onze diplomatie vrij goed, zo niet perfect, onder de knie, maar er is iets om over na te denken in termen van het gebruik van nieuwe technologieën, bijvoorbeeld de zogenaamde "soft power". Vladimir Poetin herinnerde de aanwezigen aan de bijeenkomst dat het beleid van "zachte macht" voorziet in de bevordering van belangen door het overtuigen en het wekken van sympathie voor het eigen land, gebaseerd op zijn prestaties op spiritueel, cultureel en intellectueel gebied.

    Op 11 februari 2013 tijdens een bijeenkomst met medewerkers van het ministerie van Buitenlandse Zaken van de Russische Federatie, waarbij het bijzondere belang van het werk van het ministerie van Buitenlandse Zaken op een proactieve manier (d.w.z. "vooruitlopend") werd opgemerkt, Vladimir Poetin zei: taal, actieve promotie van een positief beeld van Rusland in het buitenland, het vermogen om naadloos te integreren in wereldwijde informatiestromen.

    De laatste publieke vermelding van “soft power” door Vladimir Poetin is interessant, zowel vanuit het oogpunt van waar het klonk (het uitgebreide bestuur van de FSB op 14 februari 2013) als in termen van context (integratieprocessen in de Euraziatische ruimte) : “We kunnen botsen en in feite worden we geconfronteerd met pogingen om het integratiewerk te vertragen. En hier kan een verscheidenheid aan drukgereedschappen worden gebruikt, waaronder de mechanismen van de zogenaamde "soft power".

    Volgens westerse analisten is het probleem van het concurrentievermogen en de aantrekkelijkheid van het Russische politieke model het grootste probleem voor Rusland in de context van het onderwerp dat we bespreken. Dit model, 'soevereine democratie' genoemd, is niet concurrerend in dat deel van Oost-Europa en de post-Sovjet-ruimte, die gericht is op het westerse model van liberale democratie.

    Sprekend over de vooruitzichten voor de succesvolle ontwikkeling en toepassing van het concept van "zachte macht" door de moderne Russische politieke elite, kan men niet anders dan de kolossale aantrekkingskracht van de Russische geschiedenis en cultuur, kunst, taal en literatuur opmerken. Ongetwijfeld vormen de Russische geschiedenis en cultuur, kunst, taal en literatuur een serieus fundament waarop de instrumenten voor het vertalen van Russische "soft power" kunnen worden gecreëerd. In de Sovjetjaren werd dit alles gebruikt, niet op zo'n schaal en niet met zo'n succes als door de Verenigde Staten, maar toch, op een deel van de planeet, in ieder geval in ontwikkelingslanden die het pad van socialistische opbouw volgden (tenminste tot het einde van de jaren 1980) en tot op de dag van vandaag kun je veel mensen ontmoeten die Russisch spreken en zijn opgeleid aan Sovjetuniversiteiten.
    1. 416sd
      416sd 27 februari 2013 09:38
      +1
      Maar de USSR was een ander land, een andere sociaal-historische formatie, die niet alleen een ideologie had, maar een ideologie die holistisch, complex en wetenschappelijk onderbouwd was (tenminste wat "wetenschappelijk communisme" werd genoemd, bevatte een poging tot wetenschappelijke rechtvaardiging) . Maar na de nederlaag in de Koude Oorlog, sinds het begin van de jaren negentig, staat Rusland zelf grotendeels onder de alomtegenwoordige invloed van de 'zachte macht' van het Westen. Dat wil zeggen, ondanks de kolossale kracht van de Russische geschiedenis, cultuur, kunst, taal en literatuur, samen met de val van het communisme, gebeurde er iets dat een aantal Russische politicologen en publicisten tegenwoordig de 'semantische bezetting' van Rusland noemen. Als gevolg hiervan, zelfs als de Russische politieke elite probeert een aantal waarde-semantische merken te creëren om ze naar de buitenwereld uit te zenden, blijken deze merken in feite niet Russisch te zijn, maar in feite Russified surrogaten van de waarde -semantische merken van het Westen.
  7. 416sd
    416sd 27 februari 2013 09:39
    +2
    Als voorbeeld kan de TNT-televisiezender worden genoemd, die enorm populair is in Rusland zelf en onder het Russisch sprekende publiek van de post-Sovjet-ruimte, en een aantal van zijn succesvolle amusementsprojecten ("House 2", "Comedy Club", "Nasha Russia", de serie "Univer", "Interns", " Happy together", enz.). Ondanks het succes van deze projecten en hun, op het eerste gezicht, Russisch- en Russisch-sprekendheid, zijn dit surrogaten die Russisch-sprekend zijn, maar niet Russisch.

    Voor een beter begrip van wat geen surrogaat is in de context van het onderwerp, zullen we omgekeerde voorbeelden geven - "KVN" of "Wat? Waar? Wanneer?”, uniek, afkomstig uit het Sovjetverleden, Russisch in wezen en zeer moeilijk te kopiëren (van de niet-post-Sovjetlanden schoot KVN alleen wortel in Israël, en dan met een zeer grote rek en onder een zeer beperkte Russisch sprekend publiek in dit land).

    "Semantische bezetting" is het ernstigste obstakel waarmee het patriottisch georiënteerde deel van de Russische politieke elite tegenwoordig wordt geconfronteerd. Dit obstakel zal heel moeilijk te overwinnen zijn, vooral in de wereld van vandaag.

    Een belangrijk element van de succesvolle vertaling van "soft power" naar buiten is dominantie (althans gedeeltelijk, op sleutelgebieden) in het informatieveld. Ruslands vermogen om wereldwijde mediakanalen te gebruiken is beschikbaar, maar op zeer beperkte schaal. Kortom, de mondiale media werken Rusland tegen, en de Russische mondiale media, die alleen maar mondiaal gaan, staan ​​nog in de kinderschoenen. Er is een zekere dominantie van Russische en Russischtalige media in de post-Sovjet-ruimte. Maar er is hier een belangrijk punt: ten eerste wordt hun invloed in de meeste post-Sovjetlanden op zijn minst geneutraliseerd en vaker onderdrukt door concurrerende informatiekanalen. Ten tweede betekent het feit dat dit of dat informatiekanaal in dit of dat post-Sovjetland Russisch is, nog niet dat dit kanaal precies Russische "soft power" uitzendt. In de post-Sovjetlanden is er immers een aanzienlijk Russisch sprekend publiek, hoewel gericht op het Westen.
    1. 416sd
      416sd 27 februari 2013 09:40
      0
      Op het gebied van wetenschap en management hecht de Russische politieke elite bijzonder belang aan projecten als Skolkovo. Maar het is ook een surrogaat. Tegenwoordig zijn de beste Russische business schools gebouwd volgens het westerse model, bemand door buitenlandse specialisten, en leren studenten betekenissen die zo westers zijn dat ze niet eens goed in het Russisch kunnen worden vertaald. Een goed voorbeeld is dat het onmogelijk is om een ​​hele laag terminologie van de moderne managementwetenschap in het Russisch te vertalen. Het is onmogelijk om uitdrukkingen als "Master of Business Administration", "callcenter", "waardeketen", "kennisbeheer" volledig in het Russisch te vertalen. Dit betekent één ding: het concept zelf is vreemd voor Russen (niet alleen Russen - voor de hele post-Sovjet-ruimte), het is niet alleen taalkundig, maar ook in semantische zin onbekend. Er zijn natuurlijk verschillende vertalingen, maar ze zijn ellendig en weerspiegelen niet de hele betekenis van de zin, en bewijzen met hun ellende alleen maar de bestaande vervreemding van begrip en achterstand.
  8. 416sd
    416sd 27 februari 2013 09:40
    +2
    De achterstand op wetenschappelijk en managementgebied en de volledige afhankelijkheid van de ontwikkeling van managementwetenschap in het Westen leidt er op zijn beurt toe dat het moderne Rusland niet in staat is geweest om een ​​enkel min of meer internationaal herkenbaar productmerk te creëren dat in staat is om te concurreren in de wereldwijde markten. Grondstoffenmerken (olie, gas, non-ferrometalen, enz.) mogen niet in aanmerking worden genomen, net zoals merken die een Sovjet-erfenis zijn gebleven (bijvoorbeeld Kamaz) niet in aanmerking moeten worden genomen. Wat wapens betreft, dit is misschien wel het laatste wat Rusland in dit opzicht heeft achtergelaten. En zelfs dan zal door een aantal omstandigheden de Russische positie hier alleen maar verzwakken. Feiten als Ruslands plannen om Franse landingsschepen "Mistral" te kopen en de productie van Russische pantservoertuigen "Tiger", uitgerust met Braziliaanse motoren, spreken op zijn minst boekdelen. Dit zijn slechts enkele voorbeelden.

    Hoeveel mensen, zelfs op post-Sovjet-schaal, om nog maar te zwijgen van de wereldwijde schaal, weten wat de stad Tula en Tula samovars zijn? Maar sinds het begin van de 20e eeuw is het een merk, zeer Russisch, absoluut niet te kopiëren, bekend over de hele wereld. De tragedie van de Russische voorstanders van 'zachte macht' is dat zelfs in Rusland zelf maar weinig jongeren ervan afweten.
    1. 416sd
      416sd 27 februari 2013 09:41
      0
      Ten slotte is een ander belangrijk probleem van de Russische politieke elite in de context van 'zachte macht' de aanwezigheid van een kolossaal post-imperiaal minderwaardigheidscomplex, zowel binnen zichzelf als binnen een aanzienlijk deel van de Russische samenleving in bredere zin. De hervormingen van Vladimir Poetin, de politieke en economische stabilisatie die in de vroege jaren 2000 kwam, het succesvolle proces van het bouwen van de zogenaamde. “machtsverticalen”, de succesvolle onderdrukking van het separatisme in de noordelijke Kaukasus, de “kleine zegevierende oorlog in Georgië”, de “vergassing van het buitenlands beleid van het land” en het (over het algemeen) succesvolle gebruik van de factor energie in het buitenlands beleid - allemaal dit verhoogde de wens van de Russische politieke elite om zich zo te gedragen alsof 'de hele wereld beeft voor Rusland'. Periodiek laat dit complex zich in een of andere vorm voelen. Bijvoorbeeld in de vorm van overdreven agressieve uitspraken en capriolen van ambtenaren of vertegenwoordigers van grote bedrijven. Dit kan op zijn minst de partners van het land in het buitenland niet verwarren. Begin februari 2013, toen de Russische marine een nieuwe onderzeeër ontving, schreef de Yuri Dolgoruky, vice-premier voor bewapening Dmitry Rogozin, overdreven aangemoedigd door deze gebeurtenis, op zijn Twitter-pagina: “Beef, bourgeois! Kirdyk voor jou!
  9. 416sd
    416sd 27 februari 2013 09:42
    +2
    Tot slot moeten een paar punten worden opgemerkt die spelen, en voor onbepaalde tijd zal ik nog steeds spelen in het voordeel van de voorstanders van het concept van "soft power" onder de Russische politieke elite.

    Dit is in de eerste plaats de algemene zwakte van het wetenschappelijke, humanitaire en culturele potentieel van de meeste post-Sovjetlanden (als we dit potentieel los zien van het Sovjetverleden). Het is geen geheim dat de overgrote meerderheid van de wetenschappelijke en culturele prestaties van de post-Sovjet-republieken na 1991 als geheel, als we individuele voorbeelden buiten beschouwing laten, ellendig en belachelijk zijn in vergelijking met die van de Sovjet-periode. Als we bijvoorbeeld Azerbeidzjan en zijn muziek nemen, dan is onze samenleving sinds 1991 niet in staat geweest om vervangers te werven voor namen als Uzeyir Hajibeyov, Niyazi, Kara Karaev, Fikret Amirov, Shovket Alekperova, Muslim Magomayev, Rashid Behbudov, Akif Islamzade, enz. Dit alles is ons nationale, maar tegelijkertijd Sovjetverleden. Precies zoals het op andere terreinen gaat, in de wetenschap, in de zorg. In de Sovjettijd werd de Azerbeidzjaanse endocrinologie beschouwd als de beste in de USSR. Tegenwoordig bevindt de Azerbeidzjaanse endocrinologie zich in dezelfde toestand als de rest van de Azerbeidzjaanse gezondheidszorg. Zelf hebben we zoiets nog niet gecreëerd. Kunnen we het creëren is een grote vraag. En deze kwestie zal in het middelpunt van de belangstelling staan ​​van de voorstanders van het concept van "zachte macht" onder de Russische politieke elite, gebruikt, ontwikkeld voor hun eigen voordeel.

    Ten slotte is het laatste, meest onwankelbare en onschendbare instrument van de Russische "zachte macht" het thema van de Grote Patriottische Oorlog en de Overwinning van 1945. Het is niet voor niets dat de Russische politieke elite zo pijnlijk reageert op de acties van de elites in een aantal Baltische landen, in Oekraïne en Georgië, om de geschiedenis van deze oorlog te herzien.

    Voor de Russische politieke elite en een aanzienlijk deel van de Russische samenleving, de houding van de post-Sovjet-elites ten opzichte van de resultaten van deze oorlog, de veteranen in hun land, de nagedachtenis van de gevallenen, lokale gedenktekens, begraafplaatsen, enz. is een criterium voor de categorie "vriend of vijand". De Grote Vaderlandse Oorlog en alles wat daarmee samenhangt, is het laatste "bolwerk", "dat de link legt" die bestaat tussen het gemeenschappelijke verleden en het onafhankelijke heden van de post-Sovjetlanden. Het valt op dat met het aan de macht komen (sinds het eerste presidentschap) van Vladimir Poetin, de moderne Russische cinema zowel het aantal als de kwaliteit van films die over dit onderwerp zijn gemaakt, heeft vergroot. Ook zijn zowel de kwantiteit als de kwaliteit van gepubliceerde boeken aanzienlijk toegenomen, en onderzoek is over het algemeen zeer serieus en suggereert dat dit onderwerp "heilig" zal blijven voor de Russische politieke elite en zal worden gebruikt als het belangrijkste hulpmiddel voor het vertalen van Russisch " soft power” in de post-Sovjet-ruimte.

    Het is ongetwijfeld erg moeilijk om alles in detail te onthullen over de vooruitzichten voor de succesvolle ontwikkeling en toepassing van het concept van "zachte macht" door de Russische politieke elite op mondiale en post-Sovjet-schaal. Maar ik hoop dat ik voldoende heb kunnen uitdrukken om de kern van de vraag aan te geven.
  10. MuadDib
    MuadDib 27 februari 2013 10:30
    +1
    Voor het moederland! Zachte kracht en harde kick!
  11. djon3volta
    djon3volta 27 februari 2013 12:04
    0
    Het positieve imago van het land onder Gorbatsjov was gebaseerd op zijn vermogen om alles op te geven en zich in holen te verspreiden, bij gebrek aan voldoende externe dreiging.
  12. georg737577
    georg737577 27 februari 2013 12:22
    +1
    De "zachte kracht" van de USSR werd ook ondersteund door duizenden tanks, raketten, vliegtuigen, kernkoppen, een krachtige vloot, een miljoen man sterk leger en vooral een groot aantal patriottische gewone mensen die klaar waren om te geven alles voor hun moederland ... Dat wil zeggen, achter de rug van deze "zachte kracht" zat ook "harde kracht" - daarom werd "zachte" gerespecteerd ....
  13. CPA
    CPA 27 februari 2013 15:11
    0
    De term "soft power" is in het Westen geboren door "soft power" J. Nye, het gebruik van deze term is niets meer dan een equivalentie richting het Westen, we zijn ons zogenaamd bewust van wat u hebt gedaan en zullen dat ook doen. Stomme imitatie naar mijn mening.Er zijn niet genoeg analistenautoriteiten die loyaal zijn aan Poetin, degenen die duidelijk in het Westen worden bestudeerd.
    ps Het is noodzakelijk dat de hoofden van hun analisten exploderen van de waarschijnlijkheden van de beslissingen van de autoriteiten. Helaas is het natuurlijk dom om te gebruiken waar ze 100 keer over hebben gepiekerd.
  14. i-gor63
    i-gor63 27 februari 2013 16:53
    +2
    Ik respecteer de auteur, hij spreekt altijd beknopt en intelligent. Er zijn meer van dat soort mensen.