
Eerst. "Soft power" - echt, effectief - is een projectie van harde kracht. Er kan geen "zachte kracht" zijn als er geen harde kracht is voor hetzelfde onderwerp. Er kan alleen sprake zijn van milde impotentie. Verschillende onderwerpen hebben verschillende mogelijkheden en capaciteiten om "soft power" te projecteren en te vermenigvuldigen. De Sovjet-Unie had bijvoorbeeld in de jaren twintig, dertig, veertig en zelfs de jaren zestig, op verschillende manieren en met verschillende instrumenten, van het communistische idee tot Pobeda en Spoetnik, veel grotere mogelijkheden om 'zachte macht' te projecteren dan haar ideologische tegenstanders. De ideologische expansie van de Sovjet-Unie was objectief gezien krachtiger dan het economische en militaire potentieel van de Sovjet-Unie. Het is niet moeilijk om het moment te traceren waarop deze projectie proportioneel zwakker werd. Dat wil zeggen, de Amerikanen overtroffen uiteindelijk natuurlijk de Sovjets in "soft power".
Trouwens, toen kaviaar, ruimte, hockey, wodka en ballet de laatste, zo leek het, anekdotische elementen van de Sovjet-'soft power' waren, was het toch nog 'soft power'. En niet alleen omdat er een harde kracht achter zat, maar omdat dit elementen van perfectionisme waren. Het was echt de beste kaviaar en het beste ballet. Perfectionisme afwijzend, doorstrepen we in principe voor onszelf het onderwerp "soft power". Het vermogen om aan te trekken, te behagen, te verkopen en uit te verkopen is op zichzelf geen kracht. In deze context is het trouwens nogmaals de moeite waard om terug te keren naar het fenomeen Gorbatsjov, dat voortdurend wordt genoemd in verband met het onderwerp "zachte macht" en "het imago van Rusland". Het is een medisch gegeven dat het meest positieve beeld van ons land in het Westen, waarschijnlijk in zijn geheel, geschiedenis verband houden met de activiteiten van deze persoon. Hier is het belangrijk om het verschil te zien tussen “soft power” en een positief imago. Hetzelfde object kan een positief imago hebben als partner, bondgenoot, baas of voedselingrediënt. Er is alle reden om aan te nemen dat het positieve imago van het land onder Gorbatsjov was gebaseerd op zijn vermogen om alles op te geven en zich in holen te verspreiden, bij gebrek aan voldoende externe dreiging. In de ogen van de vijand is dit beeld niet alleen positief - het is verbazingwekkend. Staatssecretaris Shultz zei dat hij de concessies die Gorbatsjov gemakkelijk en snel deed niet kon geloven. Dit alles zou afgezaagd klinken als er onder de huidige goudzoekers op basis van de Russische "zachte macht" niet zo veel aanhangers waren van het "heerlijke imago".
En vandaar de tweede. "Soft power" van de kant van het subject impliceert de zwakte van het object, de diffuusheid, de doorlaatbaarheid van zijn fysieke, ideologische en morele schil. Hollywood, cola en de iPad zijn natuurlijk soft power tools. Het is echter helemaal niet nodig om met de iPhone en cola op de markt te komen. Zoals de soft power-theoreticus Joseph Nye, genoemd door onze auteur (p. 18), schreef, is deze taak "om de machtselites te bereiken". Dat is in feite de vijfde colonne vormen. Het uiteindelijke doel van "soft power" is het onderwerp van invloed te onderwerpen. Met betrekking tot Rusland in de jaren 80 werd de taak om "bij de machtselites te komen" opgelost en in de jaren 90 werd het geïmplementeerd met een 2000% resultaat. Daarom is de hele jaren XNUMX een incident dat hun "zachte veiligheidstroepen" niet kunnen voorzien of verklaren. Daarom demoniseren ze Poetin. En hun probleem is dat in Rusland, ondanks alle castratie, degradatie en degeneratie, op een vreemde manier de bronnen van harde macht niet volledig zijn vernietigd. Die bijna onbewust, als een stralingsachtergrond, deze resterende "zachte kracht" genereren. Meestal landinwaarts.
Met de belofte het onderwerp in het volgende nummer voort te zetten, zullen we een tussenconclusie formuleren: het belangrijkste probleem van de Russische "soft power" is een acuut tekort aan hard power. En als de harde macht wordt hersteld, zou Rusland zelf in de eerste plaats het voorwerp moeten zijn van onze "zachte macht". Vanwege de breedste aanwezigheid daarin van de "zachte kracht" van andere onderwerpen.