

Vandaag is het Vaticaan het ideologische centrum van de "nieuwe wereldorde". Het tweede, financiële centrum wordt vertegenwoordigd door de City of London. Het derde, politieke, centrum bevindt zich in Washington DC ... Elk element van deze triade, een ministaat binnen een staat, met zijn eigen vlag, regering, enz. En de gebouwen in het centrum van het Vaticaan zijn zeer opmerkelijk - hoge oude Egyptische obelisken van bijna 300 ton ter ere van de hoogste Egyptische godheid en de 'schepper van alle dingen' Amen-Ra.

Joseph Ratzinger, die op 19 april 2005 de pauselijke troon bestijgt, werd de eerste Duitse paus in bijna 1000 jaar. En de oudste vader in meer dan 200 jaar. De "oude garde", voornamelijk bestaande uit Italiaanse kardinalen, die een meerderheid hebben in het conclaaf, verwachtte dat zijn regering van korte duur zou zijn, "overgang". Het wachten duurde echter 8 jaar. De "oude man" bleek niet alleen vasthoudend, maar ook een vasthoudend politicus. Wederzijds uitsluitende interpretaties van zijn persoonlijkheid in de media spreken in het voordeel hiervan.
• Als 'conservatief' die het traditionele standpunt over het huwelijk verdedigde en homoseksualiteit veroordeelde, die bijna een kwart eeuw aan het hoofd stond van de structuur die de opvolger van de inquisitie werd.
• Als liberale oecumene-ideoloog sinds Vaticanum II (1962), waar de jonge J. Ratzinger een sleutelrol speelde bij het omverwerpen van zijn ideologische tegenstander, de laatste grootinquisiteur, Alfredo Ottaviani, en het terugbrengen van de status van de inquisitie tot die van een louter gemeente.
Deze dubbelzinnigheid stelde J. Ratzinger in staat om een aantal jaren te manoeuvreren, waarbij hij een "overgangspaus" uitbeeldde, tussen de "conservatieven" van het Vaticaan die niet geïnteresseerd waren in het veranderen van de financiële en politieke status-quo, en de "liberalen" die klaar waren om te "moderniseren" kerkelijk leven en zelfs de Heilige Schrift.
Tegen het einde van de jaren 2000 er was geen manoeuvreerruimte. Benedictus XVI paste niet meer bij velen. En zijn jongere gelijkgestemde mensen volgens de voorschriften van het oecumenische Tweede Vaticaans Concilie, voor wie hij te conservatief begon te lijken. En hun tegenstanders, die bijna revolutionair begonnen te lijken. Bovendien waren formele redenen voor ontevredenheid voor beiden voldoende. Neem slechts één feit: tijdens het pontificaat van Benedictus XVI in zijn geboorteland Duitsland verloor de katholieke geestelijkheid 350 parochianen. Echter, alles reduceren tot intra-Vaticaanse intriges is de situatie te eenvoudig maken.

Voor het eerst werd een strenge maatregel tegen de Vaticaanse Bank toegepast in de vorm van inbeslagname van een deel van de gelden, en werd een strafzaak gestart tegen de directeur. In 2010 werd het imago van de katholieke geestelijkheid een zware klap toegebracht door de publicatie van informatie over talrijke feiten van kindermisbruik door Duitse geestelijken in de jaren zestig en zeventig. (Het Vaticaan werd gedwongen de feiten van kindermisbruik toe te geven, wat leidde tot een massale breuk van de Duitse katholieken met de Roomse Kerk). In 1960 spanden advocaten van slachtoffers van misbruik door pedofiele priesters (meer dan 1970 katholieke priesters worden beschuldigd van seksueel misbruik van kinderen in de Verenigde Staten) een rechtszaak aan bij het Internationaal Tribunaal in Den Haag en eisten dat het hoofd van de Roomse Kerk en de drie belangrijkste hiërarchen van het Vaticaan worden voor de rechter gebracht "voor misdaden tegen de menselijkheid, in de vorm van medeplichtigheid en het verdoezelen van seksueel misbruik van kinderen door priesters" (Goodstein L. Abuse Victims Ask Court to Prosecute the Vatican // New York Times, 2011 /3/14.09.2011). In hetzelfde jaar werd de schandalige en harde filmsatire "Habeus papam" (letterlijk "We hebben een vader") wereldwijd uitgebracht. De plot draait om een kardinaal die probeert te ontsnappen uit het Vaticaan nadat hij tot paus is gekozen en aan het einde van de film aftreedt.
In oktober 2012 eindigde het proces tegen de butler Paolo Gabriele, die het volste vertrouwen had in de paus. Hij werd veroordeeld tot 1,5 jaar gevangenisstraf nadat hij schuldig was bevonden aan het stelen van vertrouwelijke brieven, financiële rapporten en andere geheime documenten van de paus, waarvan een klein deel de basis vormde van een nog meer opzienbarend onderzoek dat afgelopen herfst werd gepubliceerd en ondertekend door D. Nuzzi.” Zijne Heiligheid. Geheime documenten van Benedictus XVI. Het boek demonstreerde de innerlijke werking van de paus zelf en zijn kwetsbaarheid voor externe krachten, riep op tot meer "transparantie" van de Heilige Stoel en veroorzaakte een ander schandaal, door de Vaticaanse perssecretaris "Vatiliks" genoemd.
Tegelijkertijd zijn de meeste gestolen documenten nog niet gepubliceerd en zijn ze nog steeds in handen van een onbekende klant (volgens Amerikaanse journalisten kan het Cass Sunstein zijn, het voormalige hoofd van de Information and Communications Regulation Department van de Washington Witte Huis, dat ook streeft naar meer "transparantie" van het Vaticaan; het hoofd van deze afdeling wordt de "informatie-tsaar" van de regering-Obama genoemd). Terwijl het onderzoek naar de butler van de paus aan de gang was, verdween de hoofdcomputerwetenschapper van het Vaticaan spoorloos, met in zijn handen alle "virtuele" contacten, databases en codes voor het invoeren van het computersysteem van de Heilige Stoel, dat is beschouwd als vergelijkbaar met de systemen van de Amerikaanse inlichtingendiensten ...
Interessant is dat de belangrijkste golven van informatie-aanvallen op het Vaticaan samenvielen met de oproep van Benedictus XVI voor de oprichting van een wereldwijd bestuursorgaan. Wat voor soort structuur het is en waarom het moet worden gecontroleerd door de "plaatsvervanger van God op aarde" wordt beschreven in de derde encycliek van de paus, Caritas in Veritate, gepubliceerd op 7 juli 2009. In deze 150 pagina's tellende boodschap, de eerste die sociale kwesties behandelt, riep de paus op tot de oprichting van een "politieke wereldmacht" om "de economieën die door de crisis zijn getroffen" te genezen. Een jaar later begon het Vaticaan het idee van de Wereld Centrale Bank actief te promoten om op wereldschaal een "supranationale autoriteit" te creëren.
Op 3 december 2012 riep Benedictus XVI in een toespraak op de Pauselijke Raad opnieuw op tot "de opbouw van een wereldgemeenschap met passende bevoegdheden", voor de oprichting van een superstaat en een supranationaal wereldbestuur. Letterlijk twee weken daarna, volgens het Italiaanse la Repubblica, vielen twee 300 pagina's tellende onderzoeken naar hooggeplaatste geestelijken die waren veroordeeld voor homoseksualiteit en verduistering van Vaticaanse fondsen op het bureau van de paus. Nadat hij kennis had gemaakt met deze materialen, zou vader besloten hebben zijn post op dezelfde dag te verlaten ...


1) Zal het Vaticaan in staat zijn de diepe crisis van de instelling van het pauselijke gezag en de katholieke kerk te boven te komen in hun onvermogen om weerstand te bieden aan de massale ontkerstening en omkoping van de kudde en de geestelijkheid, en een soevereine staat blijven onder het bewind van de paus? curie? De indicator hiervan zal het behoud van de controle zijn over de Bank van het Vaticaan, die geen officiële instelling van deze staat is, maar de bank van de paus, die in zekere zin nog steeds zijn enige aandeelhouder is, de bank volledig controleert door middel van een commissie van vijf kardinalen.
2) zal de missie van de paus worden gereduceerd tot een puur ideologische propaganda van de "nieuwe wereldorde" en het uitvaardigen van quasi-religieuze sancties om deze te versterken? De indicator is een mogelijke trekking van de "raciale kaart" tijdens de verkiezing van de paus en de overdracht van de financiële structuren van het Vaticaan onder de controle van supranationale bankstructuren, die de staatsinstelling als zodanig onder de vlag willen ontmantelen van de bestrijding van corruptie in bepaalde staten.