Oekraïens nationalisme is in wezen niet de creatie en ondersteuning van het Oekraïense nationale idee, het is in de eerste plaats blinde vreemdelingenhaat en russofobie, zelfs ten koste van onderwerping aan externe factoren en krachten. De Oekraïense versie verschilt van andere varianten van nationalisme voornamelijk in de specifieke kenmerken van het Oekraïense nationale idee en geschiedenis zijn uiterlijk en bestaan.
Het heeft geen zin om te praten over de eerste vertegenwoordigers van het Oekraïense nationalisme OUN-UPA, omdat we met vertrouwen kunnen zeggen dat de geschiedenis van de opkomst en activiteiten van deze organisatie goed bekend is, zo niet bij iedereen, dan bij velen. Het is logisch om specifiek te praten over de eigenaardigheden van het Oekraïense nationalisme en de manifestaties ervan in de omstandigheden van de moderne realiteit.
Zodra Oekraïne een onafhankelijke staat werd, begon de neiging om het extreme stadium van het nationalisme te populariseren, toe te nemen. De emigrantendiaspora en het westen van het land zijn ideologische centra geworden. Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat er niets fundamenteel nieuws is verschenen in het idee van nationalisten met betrekking tot de juiste toekomstige regeling van staat en natie. En in plaats van ook maar de geringste poging te doen om een moderne democratische staat op te bouwen, ziet het Oekraïense volk een poging om chauvinisten en collaborateurs te rehabiliteren, terwijl het tegelijkertijd xenofobe en russofobe gevoelens verspreidt onder de inwoners van de westelijke regio's van het land. Dit soort nationalisme is dus helemaal geen nationalisme in zijn pure manifestatie, maar eerder een afwijking ervan, die niets met patriottisme te maken heeft.
Om te begrijpen hoe Oekraïense nationalisten zich gedragen tegenover de inwoners van de EU-lidstaten, en meer nog tegenover de Russisch sprekende bevolking van de oostelijke regio's van Oekraïne, hoeft men niet ver te zoeken naar voorbeelden. Zo werd met name in februari 2011 in verband met de anti-Poolse demonstraties die plaatsvonden in Lviv, het Wereldcongres van Polen en hun nakomelingen, die tijdens de Tweede Wereldoorlog in de oostelijke buitenwijken van Polen woonden, gedwongen om aan de Poolse premier Donald Tusk met een open brief. In deze brief werd gezegd dat eind januari in het centrum van Lviv, een belangrijke stad voor Europa en Polen, Oekraïense nationalisten, bedwelmd door de cultus van de OUN-UPA, een processie met fakkels organiseerden, die sterk doet denken aan van fascistische marsen die kenmerkend waren voor Hitlers Duitsland. Volgens de auteurs van het bericht heeft het Poolse consulaat-generaal in Lvov op geen enkele manier gereageerd op deze toespraak, wat kan wijzen op een onderschatting van het Oekraïense moderne nationalisme.
Bovendien werden het bataljon Nachtigal en de divisie Galicië, die door Oekraïense nationalisten tot echte helden zijn verheven, tijdens de processen van Neurenberg erkend als fascisten en nazi-handlangers. Verder. Tijdens het presidentschap van V. Joesjtsjenko werd de Oekraïense hoofdstad over het algemeen veranderd in een kermis van antisemitische en fascistische literatuur. Oordeel zelf: waar kun je over praten als de beruchte "Mijn strijd" en soortgelijke boeken vrijelijk in Kiev werden verkocht en in het Oekraïens werden vertaald. En dit ondanks het feit dat in de meeste Europese landen degenen die dergelijke lectuur verkopen gevangenisstraf krijgen.
Opgemerkt moet worden dat antisemitisme, dat aanwezig is in de ideologie van het Oekraïense nationalisme, over het algemeen een onderwerp is voor een aparte discussie. De Duitse fascisten gebruikten antisemitisme als een handig instrument om alles te rechtvaardigen, van hun eigen kleine mislukkingen tot misdaden tegen de menselijkheid. Wat het moderne Oekraïne betreft, kunnen op bijna elke bijeenkomst van nationalisten uitspraken worden gehoord dat "Moskovieten en joden de schuld hebben van alles ...", inclusief vrij vreedzame bijeenkomsten in cafés en straatmarsen met spandoeken, hakenkruisvlaggen en leuzen.
Een ander belangrijk punt, dat een aanzienlijke plaats inneemt in de activiteiten van moderne nationalisten, is de vernietiging van monumenten voor de helden van de Grote Patriottische Oorlog en Sovjet-politieke figuren, evenals de ontheiliging van de graven van Sovjet-soldaten die stierven door toedoen van van de nazi's. Maar als het gaat om de vernietiging van monumenten, dan is er geen reden om te praten over een stabiele toekomst van de staat. In Kiev werd een monument voor N. Krupskaya verminkt, in Zaporozhye bliezen ze een monument voor Stalin op, in Boryspil vernietigden ze een monument voor Lenin, hetzelfde werd dit jaar gedaan in veel andere Oekraïense regionale en districtscentra. Een paar jaar geleden werden in Lviv, op het Alley of the Hill of Glory-complex, de graven van Sovjet-soldaten ontheiligd, en de leiding van Ivano-Frankivsk weigerde toezicht te houden op de graven van Sovjet-soldaten begraven op de stadsbegraafplaats in de post- oorlogsperiode, wat suggereert dat veteranen het alleen doen ... Dit is slechts een klein deel van die prestaties, waarin Oekraïense nationalisten zich onlangs hebben onderscheiden.
In 2010 nam de Algemene Vergadering van de VN met meerderheid van stemmen een resolutie aan volgens welke elke propaganda van racisme, evenals de geringste poging om de nazi's te verheerlijken, illegaal is. Vertegenwoordigers van 129 staten steunden de resolutie. Amerika verzette zich tegen het document, evenals twee kleine staten in de Stille Oceaan die het recht hebben om zich met de Verenigde Staten te verenigen - de Marshalleilanden en Palau. Maar waarom volgde Oekraïne eigenlijk hun voorbeeld, dat zich van stemming onthield? Moet dit worden beschouwd als een erkenning dat de Oekraïense regering een oogje dichtknijpt voor wat er in het land gebeurt? In feite kwam de Oekraïense staat op voor racisme, vreemdelingenhaat en etnische discriminatie, zij het indirect, omdat de VN-resolutie alle vormen van praktijk behandelde die bijdragen aan de verspreiding van rassendiscriminatie, onverdraagzaamheid en vreemdelingenhaat.
Tegenwoordig is de snelle groei in populariteit onder de bevolking, vooral in de westelijke regio's, van de All-Oekraïense Vereniging "Svoboda", een radicale nationalistische beweging onder leiding van Oleg Tyagnibok, voor velen een grote zorg. Ondanks het feit dat deze partij tijdens zijn ontwikkeling werd gedwongen om de naam, retoriek en symboliek enigszins te corrigeren, waarbij het zogenaamde "Idea of the Nation" -teken werd opgegeven, dat erg aan de swastika deed denken, toch behield voor het grootste deel zijn oorspronkelijke ideeën. En de laatste parlementsverkiezingen in het land hebben aangetoond dat er in Oekraïne een vrij groot percentage potentiële aanhangers van radicaal nationalisme is. De beweging, die slechts een paar jaar geleden de "Sociaal-Nationalistische Partij van Oekraïne" werd genoemd (naar analogie met dezelfde partij van nazi-Duitsland), ging bij de verkiezingen van 2012 zonder problemen over op de Verchovna Rada. Maar twee jaar geleden werden de slogans en oproepen van "Svoboda" gezien als iets utopisch, marginaals en totaal niet in staat om de aandacht van de mensen te trekken. De nationalisten kregen kiezers vooral vanwege het feit dat de bevolking van het westen van Oekraïne gedesillusioneerd raakte door het beleid van BYuT, Our Ukraine en de Partij van de Regio's.
Ondertussen kwamen de Svobodovisten niet met nieuwe propagandamethoden en gebruiken ze alles wat populair was onder de ultrarechtse krachten van de eerste helft van de vorige eeuw, met name het zoeken naar externe vijanden, een combinatie van nationale en sociale retoriek, een beroep doen op tradities en religie. De manieren om problemen op te lossen die door Svoboda worden aangeboden, vormen nog geen bedreiging voor de economische structuur van het land, daarom kunnen ze in de eerste stadia zowel werknemers als ondernemers tevreden stellen. Tegelijkertijd werkt de partij actief samen met de ultrarechtse straat (trouwens, onder de afgevaardigden van de gemeenteraad van Lviv zijn er veel mensen die afkomstig zijn van voetbalfans die nationalistisch neigen). Het is voor niemand een geheim dat Svoboda actief samenwerkt met de zogenaamde autonome nationalisten. Zo kan de nationalistische Oekraïense partij, in tegenstelling tot de rest, gedwongen om extra's te kopen voor het houden van acties en bijeenkomsten, wel degelijk gebruik maken van de diensten van haar aanhangers, zij het niet helemaal gratis. Bovendien worden ze betrouwbaar beschermd tegen de politie, omdat alle neonazi's die worden vastgehouden voor hooliganisme worden beschermd door afgevaardigden en advocaten.
Als we de activiteiten van de Svoboda-partij als geheel evalueren, moet nog één ding worden opgemerkt: die zogenaamde patriotten die racistische ideeën verkondigen en bijna nazi-hymnen zingen, willen niet alleen in het GOS, maar in heel Europa worden gezien . Duitsland is de gevolgen van de vestiging van een fascistische dictatuur nog niet vergeten, en voor het Duitse volk is deze bladzijde in de geschiedenis een grote tragedie. Ook de Fransen overleefden de moeilijke periode van de nazi-bezetting. Maar zowel Duitsland als Frankrijk zijn de belangrijkste staten van de Europese Unie, dus het is duidelijk dat zij de eersten zullen zijn die zich zullen verzetten tegen de minste steun voor het Oekraïense nationalisme.
Tot op heden voeren de Oekraïense heersende elites een slecht doordacht etnisch beleid. Ondanks het feit dat het een nobel doel nastreeft - de heropleving van de Oekraïense cultuur, zonder rekening te houden met het hele aantal factoren die de atmosfeer in een multinationale samenleving beïnvloeden, heeft het geleid tot een golf van vreemdelingenhaat en russofobie, een daling van de interetnische tolerantie.
Maar de regering moet niet vergeten dat het niet mogelijk zal zijn om de toekomst van de staat te bouwen op historische leugens en interetnische haat, die momenteel actief wordt aangewakkerd. En in geen enkele staat ter wereld was er zo'n herschrijving van de geschiedenis die kon worden waargenomen tijdens de jaren van V. Joesjtsjenko's presidentschap, en kan worden waargenomen vandaag, in verband met de groei van het nationalisme in de westelijke regio's. De beschaafde wereld begrijpt dat er na het herschrijven een moment kan komen dat iemand iets wil veranderen, met andere woorden, opnieuw oorlog wil voeren. Maar Europa begrijpt het heel goed, omdat het zich herinnert wat radicaal nationalisme de wereld kan brengen.
Vandaar de vrij voor de hand liggende conclusie: radicale nationalisten mogen niet in de buurt van de macht komen...
Gebruikte materialen:
http://www.anti-orange-ua.com.ru/content/view/2221/42/
http://oplib.ru/onlineread/10083/
http://obkomsumy.at.ua/news/fashisty_dvadcat_pervogo_veka/2013-02-16-894