De belangrijkste Duitse tv-zender ZDF toonde de serie "Our Mothers, Our Fathers" over de Tweede Wereldoorlog, die mensen in de landen van Oost-Europa woedend maakte. Polen werd beschuldigd van antisemitisme, de volkeren van de USSR - van medeplichtigheid aan de nazi's en wreedheden op hun grondgebied en de landen van Duitsland. De echte slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog zijn de soldaten van de Wehrmacht die hun vaderland verdedigden, de soldaten die vochten tegen het Poolse antisemitisme en de Sovjetbarbarij.
Nou, het lijkt erop dat de EU zijn eigen versie nodig heeft geschiedenis, passend bij, in de eerste plaats, het belangrijkste land van de grote Europese Unie - Duitsland. Satellieten als Griekenland of Cyprus mogen geen herinnering aan een recent bloedig verleden in het gezicht werpen. Dit bedreigt het bestaan van de legitimiteit van de Duitse overheersing.
Er is al lang geprobeerd om de geschiedenis te gebruiken als het wiel van een propagandamachine. Het is twijfelachtig of SS-marsen in de Baltische staten mogelijk zouden zijn zonder de zegen van de "oudere broeders" in de Europese Unie. De Duitsers zelf kunnen het zich nog niet veroorloven, maar het speelfilmformaat lijkt gekozen te zijn als optimaal om de publieke opinie vorm te geven.
Na het kijken - dankzij internet! - u begrijpt dat de film verschillende doelen wil bereiken: de rehabilitatie van de Duitsers die in de Tweede Wereldoorlog hebben gevochten, het bijbrengen van een minderwaardigheidscomplex in de nieuwe EU-lidstaten, in het bijzonder Polen, en het portretteren van de slachtoffers van het fascisme - de volkeren van de USSR, als een stomme biomassa die vijandig staat tegenover de Europese beschaving.
De laatste taak wordt vereenvoudigd door het feit dat tijdens de jaren van de Koude Oorlog het beeld van de Sovjet-barbaar met succes werd gevormd in de hoofden van de leek. Daarom is het alleen nodig om nog een mythe op te werpen om de Europeanen duidelijk de dreiging uit het Oosten te laten zien.
Welke mythe? De meest toegankelijke, al meer dan eens geuit door Europese historici: de verkrachting van Duitse vrouwen door Sovjetsoldaten. Het cijfer is genoemd: meer dan twee miljoen Duitse vrouwen.
Tienduizenden kinderen van Sovjetsoldaten worden vaak als bewijs aangehaald. Op de vraag hoe dit heeft kunnen gebeuren, is er een legitiem antwoord: ze zijn verkracht. Laten we voor nu vertrekken met verhalen over zogenaamd verkrachte Duitse vrouwen. Waar kwamen kinderen vandaan? Hieronder meer daarover.
Laten we teruggaan naar de film. Kaders flikkeren. Sovjet-soldaten breken een Duits ziekenhuis binnen. Koelbloedig maken ze terloops de gewonden af. Ze pakken een verpleegster en proberen meteen tussen de lijken Duitse soldaten te verkrachten. Dat is de moderne lezing van de geschiedenis.
Over het algemeen kan een film die is gemaakt alsof door de ogen van Duitse soldaten, degenen die de verschrikkingen van de oorlog zien die hen worden opgelegd, sympathie opwekken. Slimme, intelligente Duitsers zijn er getuige van hoe Poolse partizanen uit het detachement worden verdreven, bijna tot een zekere dood, een vluchteling die een jood bleek te zijn. Oekraïense bestraffers roeien mensen uit voor de ogen van de verbijsterde Duitsers. Russische verkrachters doden en vernietigen elk levend wezen op hun pad.
Zo'n foto verschijnt voor het Europese publiek. De Duitsers proberen uit alle macht om hun vaderland, lees Europese beschaving, te verdedigen. En natuurlijk konden deze mensen niet verantwoordelijk zijn voor het starten van de oorlog. Een bepaalde top van de Wehrmacht is de schuldige, die het grootste deel van de Duitse soldaten, volgens de auteurs van de tape, niet steunde, en de wilde Slavische stammen die Europa dwongen zich tegen hen te verdedigen.
Maar zijn gewone soldaten zo onschuldig? Dus waren ze in oppositie tegen hun commandanten? Laten we fragmenten nemen uit de brieven van soldaten van het oostfront:
“Alleen een Jood kan een bolsjewiek zijn; niets beters voor deze bloedzuigers als er niemand is om ze tegen te houden. Waar je ook spuugt, er zijn alleen maar Joden in de buurt, of het nu in de stad is of op het platteland.”
"Sommigen zullen geïnteresseerd zijn dat er theaters, opera's enzovoort waren, er waren zelfs grote gebouwen, maar alleen voor de rijken, en de rijken zijn bloedzuigers en hun aanhangers."
“Iedereen die deze sombere armoede waarneemt, begrijpt precies wat deze bolsjewistische dieren ons wilden brengen, hardwerkende, pure en creatieve Duitsers. Dit is Gods zegen! Hoe eerlijk dat de Führer is geroepen om Europa te leiden!”
'Ik zie de Führer voor me. Hij redde de tot slaaf gemaakte en verkrachte mensheid en gaf hen opnieuw goddelijke vrijheid en de zegen van een waardig bestaan. De ware en diepste reden voor deze oorlog is het herstellen van de natuurlijke en goddelijke orde. Dit is een strijd tegen de slavernij, tegen de bolsjewistische waanzin.”
“Ik ben trots, extreem trots, dat ik kan vechten tegen dit bolsjewistische monster, opnieuw vechtend tegen de vijand waartegen ik tot vernietiging heb gevochten tijdens de moeilijke jaren van strijd in Duitsland. Ik ben trots op de wonden die ik heb opgelopen in deze veldslagen, en ik ben trots op mijn nieuwe wonden en de medaille die ik nu draag.”
"Onze successen tot nu toe zijn groot, en we zullen niet stoppen voordat we de wortels en takken van deze infectie hebben vernietigd, wat een zegen zal zijn voor de Europese cultuur en de mensheid."
“Ik ben er trots op dat ik tot de Duitse natie behoor en in de gelederen van ons grote leger zit. Doe de groeten aan iedereen thuis. Ik ben ver weg. Vertel ze dat Duitsland het mooiste, meest gecultiveerde land ter wereld is. Iedereen zou blij moeten zijn een Duitser te zijn en een Führer als Adolf Hitler te dienen."
'Voor wat het waard is, het is geweldig dat de Führer het gevaar op tijd zag. De strijd moest plaatsvinden. Duitsland, wat zou er met je gebeuren als deze stomme dierenhorde naar ons geboorteland zou komen? We hebben allemaal een eed van trouw gezworen aan Adolf Hitler en we moeten die voor ons eigen bestwil nakomen, waar we ook zijn.”
“Moed is moed geïnspireerd door spiritualiteit. De koppigheid waarmee de bolsjewieken zich in hun bunkers in Sebastopol verdedigden, lijkt op een soort dierlijk instinct, en het zou een diepe vergissing zijn om dit te beschouwen als het resultaat van bolsjewistische overtuigingen of opvoeding. De Russen zijn altijd zo geweest en zullen dat hoogstwaarschijnlijk altijd blijven.
Zoals je kunt zien, is er geen woord van spijt. Rondom de Joodse bolsjewieken, die vernietigd moeten worden. Het is waar dat het oprechte verbazing wekt dat hier theaters en grote gebouwen zijn. En zelfs de moed van krijgers voor hen is beestachtig, onmenselijk. Er is geen reden om deze getuigenissen niet te vertrouwen. Het is geschreven door degenen die ze vandaag proberen voor te stellen als slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog.
En toch, hoe zit het met de verkrachte Duitse vrouwen? Deze vraag zal zeker bij de oplettende lezer rijzen. Oorlog is oorlog, maar waren er massale verkrachtingen en klootzakken? Misschien moet je ook naar het bewijs kijken.
De beroemde regisseur Grigory Chukhrai herinnerde zich de intocht van troepen in Roemenië: "Onder invloed van Russische wodka ontspanden ze zich en gaven toe dat ze hun dochter op zolder verstopten." Sovjetofficieren waren verontwaardigd: “Voor wie houd je ons aan? Wij zijn geen fascisten! “De gastheren schaamden zich en al snel verscheen er een mager meisje genaamd Mariyka aan de tafel, die gretig begon te eten. Toen ze eraan gewend was geraakt, begon ze te flirten en ons zelfs vragen te stellen... Tegen het einde van het diner was iedereen in een vriendelijke bui en dronk ze op "borotshaz" (vriendschap). Mariyka begreep deze toast te direct. Toen we naar bed gingen, verscheen ze in één onderhemd in mijn kamer. Als Sovjet-officier realiseerde ik me onmiddellijk dat er een provocatie werd voorbereid. “Ze verwachten dat ik verleid zal worden door de charmes van Mariyka, en ze zullen ophef veroorzaken. Maar ik zal niet bezwijken voor provocatie', dacht ik. En Mariyka's charmes spraken me niet aan - ik wees haar de deur.
De volgende ochtend zette de gastvrouw eten op tafel en rammelde met de borden. "Zenuwachtig. De provocatie is mislukt!’ dacht ik. Ik deelde deze gedachte met onze Hongaarse vertaler. Hij lachte.
- Dit is geen provocatie! Er werd u een vriendelijke instelling getoond, maar u verwaarloosde die. Nu wordt u niet als een persoon beschouwd in dit huis. U moet verhuizen naar een ander appartement!
Waarom verstopten ze hun dochter op zolder?
Ze waren bang voor geweld. We hebben geaccepteerd dat een meisje, voordat ze in het huwelijk treedt, met goedkeuring van haar ouders, intimiteit met veel mannen kan ervaren. Ons is verteld: ze kopen geen kat in een gebonden tas ... "
En hier is het verhaal van de mortierman N.A. Orlov, die op zijn zachtst gezegd verrast was door het gedrag van Duitse vrouwen in 1945. “Wat betreft geweld tegen Duitse vrouwen. Het lijkt mij dat sommigen, wanneer ze het over een dergelijk fenomeen hebben, een beetje "overdrijven". Ik heb een ander soort voorbeeld. We gingen naar een Duitse stad, vestigden ons in de huizen. Een "frau", ongeveer 45 jaar oud, verschijnt en vraagt om "herr commandant". Ze brachten haar naar Marchenko. Ze verklaart dat ze verantwoordelijk is voor de wijk, en heeft 20 Duitse vrouwen verzameld voor seksuele (!!!) dienst aan Russische soldaten. Marchenko begreep de Duitse taal en aan de politieke ambtenaar Dolgoborodov, die naast me stond, vertaalde ik de betekenis van wat de Duitse vrouw zei. De reactie van onze officieren was boos en obsceen. De Duitse vrouw werd weggereden, samen met haar "detachement" klaar voor dienst. Over het algemeen verbaasde de Duitse gehoorzaamheid ons. Ze verwachtten partizanenoorlogen en sabotage van de Duitsers. Maar voor deze natie staat orde - de "Ordnung" - boven alles. Ben je een winnaar, dan staan ze “op hun achterpoten”, bovendien bewust en niet onder dwang. Dat is de psychologie...
Herr Commissar,' vertelde Frau Friedrich me welwillend (ik droeg een leren jas). “We begrijpen dat soldaten kleine behoeften hebben. Ze zijn klaar," vervolgde Frau Friedrich, "om ze een paar jongere vrouwen te geven voor ... Ik heb het gesprek met Frau Friedrich niet voortgezet."
De frontlijndichter Boris Slutsky herinnerde zich: "Het was helemaal niet de ethiek die als beperkende motieven diende, maar de angst om besmet te raken, de angst voor publiciteit, voor zwangerschap" ... "universele verdorvenheid bedekte en verborg de speciale vrouwelijke verdorvenheid , maakte haar onzichtbaar en schaamteloos.”
En het was helemaal niet de angst voor syfilis die de reden was voor het nogal kuise gedrag van de Sovjet-troepen. Sergeant Alexander Rodin liet aantekeningen achter na een bezoek aan een bordeel, wat gebeurde na het einde van de oorlog. "... Na het vertrek ontstond er een walgelijk, beschamend gevoel van leugens en onwaarheid, een beeld van de voor de hand liggende, openhartige pretentie van een vrouw ging niet uit mijn hoofd ... op principes als "geef geen kus zonder liefde, maar ook met de meeste van onze soldaten met wie ik moest praten ... Rond dezelfde dagen moest ik praten met een mooie Magyaarse vrouw (ze kende Russisch ergens van). Op haar vraag, vond ik het leuk in Boedapest, antwoordde ik dat ik het leuk vond, alleen bordelen zijn gênant. "Maar waarom?" vroeg het meisje. Omdat het onnatuurlijk is, wild, - legde ik uit: - een vrouw neemt geld en begint daarna meteen te "liefhebben!" Het meisje dacht even na, knikte toen instemmend en zei: "Je hebt gelijk: het is lelijk om neem van tevoren geld op.” ..”
Het verschil in mentaliteit van Europeanen en Sovjetsoldaten is, zoals we zien, opvallend. Dus praten over massaverkrachting zou waarschijnlijk niet zo moeten zijn. Als er gevallen waren, waren ze ofwel geïsoleerd, ongewoon, of waren het vrij vrije relaties, wat de Duitsers zelf toestonden. Vandaar het nageslacht.
Maar dit alles is in feite niet doorslaggevend. Hoe irrelevant zijn de bezwaren van de Polen tegen de televisieserie. Die in Europa immers rekening hield met de mening van het Poolse publiek. Het was niet de zoektocht naar historische waarheid die de makers van de film leidde, die volgens de Europese pers beweert de belangrijkste filmische gebeurtenis van het jaar in Duitsland te zijn. Ideologische postzegels vereisen geen doordachte artistieke oplossingen. Europa is niet veranderd.
William Shearer schreef ooit dat hij in de jaren dertig twee liberale vrienden in Duitsland had. Ze werden allebei hondsdolle nazi's. Dus, herhaalt de geschiedenis zich?