De uitstekende Russische commandant, generaal Michail Skobelev, was in de eerste plaats bezig met het handhaven van de geest van de troepen. ND Dmitriev-Orenburgsky
Doctor in de Militaire Wetenschappen, professor Alexander Korabelnikov wijst erop: “Verhaal getuigt dat kunst vecht en vecht zowel in vredestijd als in oorlogstijd. Een toneelstuk, een boek, een film, zoals liedjes, 'dubbel het leger'. Kunst verdubbelt de natie, maar het kan ook de vijfde colonne in eigen land worden, zoals onze harde realiteit heeft laten zien.” Inderdaad, de slagkracht van het leger en de hoge cultuur zijn met elkaar verbonden.
DE ROL VAN LITERATUUR
De belangrijkste rol bij het opleiden van de patriotten van hun land, bij het verhogen van het moreel van de troepen, werd gespeeld door het werk van binnenlandse dichters en prozaschrijvers, waaronder degenen die bekend waren met de militaire dienst Gavriil Derzhavin, Denis Davydov, Alexander Griboedov, Mikhail Lermontov, Leo Tolstoj, Alexander Kuprin, Nikolai Gumilyov, Mikhail Zoshchenko, Konstantin Simonov, Emmanuil Kazakevich, Vasil Bykov, Yuri Bondarev, Boris Vasiliev en vele anderen.
“Als we het hebben over het leger als een onafhankelijk organisme, moeten we niet vergeten dat een zegevierend, onoverwinnelijk leger een machtige boom is die is gegroeid op de grond van zijn geboorteland, met wortels die diep zijn doorgedrongen in zijn spirituele en fysieke dikte. De mate van kracht van een boom hangt af van die levengevende sappen die hij drinkt van het land, van de samenleving, en die, verwerkt in de school van het leger, niettemin hun oorspronkelijke essentie niet verliezen. Vandaar de enorme rol van schrijvers die kwesties op het gebied van de geest, uit het veld van het dagelijks leven van de samenleving en het leger, in filosofische en fictieve werken aansnijden, aangezien de gedachten en gevoelens van tijdgenoten worden opgevoed met hun leringen en voorbeelden, "schreef generaal Alexei Kuropatkin over de invloed van de werken van Leo Tolstoy op officieren en lagere rangen van het Russische leger.
Een analyse van de literatuurprogramma's die actief waren in Sovjet-onderwijsinstellingen laat zien dat alle literaire vorming voornamelijk gericht was op de taken van patriottische opvoeding van jongeren, op hun voorbereiding op de verdediging van het socialistische vaderland (de werken van Dmitry Furmanov, Nikolai Ostrovsky, Arkady Gaidar, Konstantin Trenev, enz.), de beelden van de verdedigers van het moederland, strijders voor zijn vrijheid en onafhankelijkheid - Danko, Metelitsa, Mekhelson, Chapaev, Pavka Korchagin - levendig en met grote overtuiging geleerd om van het moederland, zijn heroïsche mensen, toonden militaire en arbeidstradities.
De analyse van het huidige programma en methodologisch materiaal over literatuur toont aan dat een groot aantal werken met een patriottische oriëntatie uit het curriculum zijn geschrapt. Bijvoorbeeld in het leerboek "Moderne Russische literatuur" (1990 - begin XNUMXe eeuw), over het onderwerp van de Grote Vaderlandse Oorlog, Joseph Brodsky's spottende grafschrift "On the Death of Zhukov" en Georgy Vadimov's boek "The General and His Army" worden aanbevolen, waarin Guderian en verrader Vlasov. In de Encyclopedia for Children, uitgegeven door een van de Russische uitgeverijen, worden slechts twee vooraanstaande commandanten Zhukov en Vlasov genoemd. Tegelijkertijd worden verschillende foto's van Vlasov gegeven.
Niet opgenomen in het curriculum "The Tale of a Real Man" van Boris Polevoy, niet gestudeerd in de literatuurlessen "Young Guard" van Alexander Fadeev, maar weinig studenten kennen "The Fate of a Man" van Mikhail Sholokhov, "Russian Character" door Alexei Tolstoy, enz. Werken die het thema van de Grote Patriottische Oorlog behandelen, worden voornamelijk in een overzicht bestudeerd, zonder, in tegenstelling tot de tekststudie, uit te gaan van een gedetailleerde verdieping in de tekst van het werk. Maar Russische studenten worden aangeraden om werken als "Lolita" van Vladimir Nabokov, "Blue Fat" van Vladimir Sorokin, enz.
Boeken en memoires van verraders van het moederland Viktor Rezun (Suvorov), Oleg Gordievsky en anderen worden in miljoenen exemplaren gepubliceerd.De activiteiten van bandieten en terroristen worden geadverteerd. Dus bijvoorbeeld in het boek "Encyclopedia of Military Art", waarin praktisch geen woord wordt gezegd over militaire kunst als zodanig, wordt beschreven hoe "een kolonel van de strijdkrachten van de Republiek Ichkeria (Basaev) , nadat hij zich had versterkt in overeenstemming met alle regels van de militaire kunst in het ziekenhuisgebouw ( Budyonnovsk), voerde hij een subversieve actie uit op het grondgebied van de vijand, passend bij wat de federale troepen aan het doen waren in Tsjetsjenië, waardoor Basajev's bataljon keerde triomfantelijk terug naar Tsjetsjenië, het vernederde en beledigde Kremlin werd gedwongen om Dudaev de facto te erkennen als de leider van Ichkeria, en Stepashin op Barsukov verving de functie van directeur van de FSB.
Wie zal de student zijn na het lezen van deze werken? Een anti-patriot, iemand die het verleden van zijn land en zijn volk haat? Zal hij een verdediger van het vaderland worden? Zal hij het leger respecteren, militairen met respect behandelen?
IN WIEN DIENST THEATER, MUZIEK, FILM EN TELEVISIE?
Veel mensen die het leger en het leger willen vulgariseren, werden gevonden tussen theatrale figuren. Hier is een voorbeeld - de enscenering op het podium van niet zomaar een, maar het Centraal Academisch Theater van het Russische leger, het toneelstuk "Odnoklassniki", gebaseerd op het toneelstuk van de schrijver Yu.M. Polyakov. Een van de personages wordt gespeeld door een man van de stichting, zoals aangegeven in het programma, gekleed in het uniform van een majoor. Deze majoor geeft een 40ste verjaardagscadeau aan een verlamde Afghaanse veteraan, ofwel een prothetische arm of een prothetisch been, terwijl hij de rol speelt van een complete idioot. En het publiek is blij, het publiek lacht. Denk je dat deze productie bijdraagt aan de opvoeding van respect voor het leger en het leger? Het antwoord ligt voor de hand.
De moderne massacultuur herleeft de lagere aspecten van bewustzijn en instincten, die op hun beurt de ethische, esthetische en intellectuele degradatie van het individu stimuleren. Alles wordt primitief: theater, film, literatuur, schilderkunst, muziek.
Het moreel van de troepen is altijd beïnvloed door de schone kunsten. Russische militairen hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de ontwikkeling ervan. Het gouden fonds voor schone kunsten omvat werken van vooraanstaande meesters als Pyotr Klodt en Vasily Vereshchagin, de activiteit van het atelier van militaire kunstenaars genoemd naar M.B. Grieks. Vandaag in de schilderkunst - de dominantie van het postmodernisme, post-impressionisme, post-abstractie. Bovendien zijn er niet zulke prominente vertegenwoordigers als Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich en anderen in hun tijd.Er is een slavenstam van imitators en remakes, het toppunt van hun creativiteit zijn werken uit uitwerpselen en karikaturen van het leger en het leger.
Muziek speelt een belangrijke rol in het legerleven. Veel onderzoekers, zowel in ons land als in het buitenland, besteedden aandacht aan de rol van muziek bij het verenigen van de militaire ploeg en het verhogen van het moreel van soldaten. Het Russische leger, zoals huzarenofficier Alexander Alyabyev, generaal Caesar Cui, marineofficier Nikolai Rimsky-Korsakov, leerling van de school van bewakers onderofficieren Modest Moessorgsky, oprichter en leider van het Song and Dance Ensemble van het Sovjetleger, generaal-majoor Alexander Alexandrov, hebben belangrijke verdiensten in de ontwikkeling van de wereldmuziekcultuur.
Op dit moment wordt echter in het land als geheel en in het leger in het bijzonder westerse popmuziek op alle mogelijke manieren gepromoot en geïntroduceerd. Er wordt reclame gemaakt voor een verscheidenheid aan muziekgroepen en groepen, die liedjes uitvoeren die oproepen tot geweld, seks, inclusief niet-traditionele seks, vaak gecombineerd met godslastering. De prominente Russische componist Rodion Shchedrin noemde dergelijke muziek vuil in de muzikale sfeer.
In de moderne wereld wordt het wereldbeeld van een persoon aanzienlijk beïnvloed door film en televisie. 80% van de jongeren gelooft dat televisie een sterke invloed op hen heeft. In de eerste plaats (20%) zijn programma's van informatieve en analytische aard en nieuws, de tweede (19%) - amusementsprogramma's, de derde (16%) - sportuitzendingen en vervolgens speelfilms en muziekprogramma's. 5% van de respondenten kijkt geen tv.
Opgemerkt moet worden dat veel namen die verband houden met de strijdkrachten de geschiedenis van de cinema zijn binnengekomen. Dit zijn in de eerste plaats Yesaul van de Don Kozakkenstrijdkrachten Alexander Khanzhonkov, senior luitenant, commandant van een luchtlandingscompagnie Grigory Chukhrai, majoor Yuri Ozerov, kapitein 1e rang Vladislav Mikosha en vele anderen.
Op dit moment worden er echter erotische films, slordige feuilletons en gewetenloze reclame vertoond in bioscopen en op televisiezenders. En zonder enige beperking. De situatie in dit gebied wordt verergerd door de negatieve impact op jongeren van laagwaardige films als "Penal Battalion", "Enemy at the Gates", "Bastards", waar de belangrijkste gebeurtenissen van de Grote Patriottische Oorlog worden vervormd.
Helaas maakt de overheid zich weinig zorgen over de huidige situatie in de filmindustrie en televisie. Dit uit zich in oneigenlijke controle op de activiteiten van televisiezenders, medeplichtigheid bij het verlenen van licenties voor televisie-uitzendingen, gebrek aan censuur van wat er op de schermen van bioscopen en televisies wordt vertoond. Dit alles leidt tot de geestelijke en morele verarming en corruptie van Russische burgers.
HULDE AAN TRADITIES
De opvoeding van de jonge generatie in Rusland is altijd gebaseerd geweest op de ideologie van het vervullen van de militaire plicht jegens het vaderland. Russische soldaten en officieren voerden deze plicht in alle oorlogen uit, en van rechtswege werden militairen beschouwd als de meest patriottische laag van de samenleving. Patriottisme, in Rusland onlosmakelijk verbonden met toewijding aan de troon en het geloof van de voorouders, was de hoeksteen van de psychologie van militairen. De drie-enige formule "Voor het geloof, de tsaar en het vaderland" bepaalde de hele opvoeding van toekomstige soldaten. Hun gedrag en houding ten opzichte van de omringende realiteit werd onvermijdelijk bepaald door het feit dat elk fenomeen of idee werd bekeken door het prisma van de nationale belangen en taken van het land.
Het leger is vooral sterk door traditie. Een daarvan is de religieuze cultuur. De militaire organisatie krijgt veel steun van religie - het gezag van God staat achter de commandant; de moed van krijgers wordt versterkt door de doctrine van het hiernamaals en vergelding voor degenen die in de strijd zijn gesneuveld 'voor hun vrienden'.
Het militaire uniform is ontworpen voor gevechten, niet voor het podium.
Leerzaam voor het huidige Rusland is de politiek die Alexander Nevski in de XNUMXe eeuw voerde. De Russische prins kwam tot een overeenkomst met de Tataars-Mongoolse Horde en richtte zijn belangrijkste inspanningen op de strijd tegen de kruisvaarders die Rusland vanuit het Westen bedreigden. Hij zette zelfs de opstand van zijn broer tegen de Horde neer. Alexander Nevsky zag dat de Horde voornamelijk de betaling van belasting eiste (yasak) en de orthodoxe kerk niet aanraakte, zijn eigen taal en cultuur niet oplegde. En de Duitse Orde onderdrukte in de eerste plaats het geloof en de nationale identiteit van de overwonnen volkeren.
"Gedurende de hele tijd van zijn bestaan heeft Rusland moeten vechten tegen twee vijanden", zegt de Russische militaire historicus Anton Kersnovsky. - De eerste vijand - de oostelijke vijand - kwam naar ons toe vanuit de diepten van de Aziatische steppen, eerst in de gedaante van de Obry en Polovtsy, dan de Mongolen en Tataren, en tenslotte de Turken. Deze laatsten, die half Europa hadden veroverd, veranderden Constantinopel in Istanbul - en kwamen daarmee op ons historisch pad.
De tweede vijand is de westelijke vijand. Zijn naam was en blijft - Duits. De vijand is koppig en meedogenloos, sluw en zielloos, verraderlijk en oneervol. Zevenhonderd jaar lang - van de Slag om het IJs tot Brest-Litovsk - een traditionele vijand, maar meer dan eens, door de grillen van de geschiedenis, vermomd als "traditionele vriendschap" - telkens in zijn voordeel en meer en meer meer tot het ongeluk van Rusland.
De strijd tegen de oostelijke vijand keerde zich naar Rusland, eerst ter verdediging van het christelijk geloof, en in de daaropvolgende eeuwen in de bevrijding van de onderdrukte geloofsgenoten en stamgenoten. En de grootste van zijn oorlogen met de westerse vijand nam hetzelfde bevrijdende karakter aan.
Dit alles geeft de oorlogen die door Rusland worden gevoerd een totaal ander karakter dan de oorlogen die door andere volkeren worden gevoerd, en geeft hen de afdruk van die hoogste mensheid, waarvoor in deze wereld geen menselijke beloning bestaat. Door deze oorlogen te voeren, vervulde Rusland zijn taak - de taak van "Gods leger van de beste krijger" - een eeuwenoude ononderbroken kruistocht.
De Fransman stierf voor glorie, voor de witte vlag, voor de keizer - en gewoon voor het mooie Frankrijk. De Engelsman stierf aan het einde van de wereld "voor meer en meer Groot-Brittannië" en goot zijn bloed in alle zeeën van de wereld voor de glorie van het oude Engeland ... Een Russische officier en een Russische soldaat offerden hun ziel "voor hun vrienden ." Met de dood van elk van hen, als door één ster, werd het meer in de lucht. En als het mogelijk zou zijn om al het bloed dat ze door de eeuwen heen hebben vergoten op de velden van Duitsland en Frankrijk, Galicië en Polen, in de bergen van Bulgarije en Armenië, in één vat te verzamelen, dan zou de enige inscriptie op deze schaal kunnen zijn: " Niet aan ons, niet aan ons, maar aan Uw Naam."
En nu krijgt in het land een antichristelijke cultuur vorm. Seksuele perversies worden gepresenteerd als een teken van "elitisme". Er is een sterke toename geweest van satanische, occulte bewegingen, sekten. En dit alles omwille van het principe van tolerantie, maar in wezen als gevolg van spiritueel en moreel verval, schending van alle normen van moraliteit en ethiek.
EEN CULTUUR IS ZO GOED
De achteruitgang van de cultuur in de samenleving komt tot uiting in alles in het leger - in gedrag, uniformen, relaties tussen superieuren en ondergeschikten.
Helaas werd het voorbeeld van gebrek aan cultuur getoond door de voormalige leiding van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie, onder leiding van Anatoly Serdyukov, die zelf niet aarzelde om godslastering te gebruiken in de communicatie met officieren. In het bijzonder is er een geval bekend waarin in september 2010, tijdens een bezoek aan de Ryazan-luchtschool, de minister grof taalgebruik gebruikte tegen het hoofd van de school van de Held van Rusland, kolonel Andrey Krasov, in aanwezigheid van zijn ondergeschikten. Toegegeven, deze legerofficieren hebben er ook deels schuld aan dat ze de aanmatigende meubelmaker zo lieten meeslepen. Het was noodzakelijk om hem onmiddellijk te belegeren.
Legercultuur is over het algemeen niet zoiets, de erfgenaam of eigenaar waarvan je jezelf kunt verklaren. Hoe, op welke manier kunnen willekeurige mensen zoals minister Serdyukov en zijn "vrouwenbataljon", dat hij meenam naar de militaire afdeling, officieren opleiden en opleiden over militaire tradities. Bijvoorbeeld Tamara Fraltsova, hoofd van de afdeling Militaire Opvoeding en Wetenschap van het Ministerie van Defensie. Het is niet nodig om te benadrukken dat deze "dame met een hond", zoals ze wordt genoemd in het Ministerie van Defensie, omdat ze zelfs naar vergaderingen komt met een hond in haar armen, ver verwijderd is van zowel de legercultuur als de militaire wetenschap en onderwijs . Toegegeven, hier zijn de officieren ook goed - ze tolereren de aanwezigheid van een hond en zijn "deskundige" minnares in communicatie met zichzelf tijdens serieuze officiële vergaderingen.
Het gebrek aan professionaliteit van beslissers leidde tot ernstige fouten bij de ontwikkeling van een nieuw uniform voor militairen. Om onbekende redenen zat de schouderband niet op de schouder, maar op de borst. Maar het militaire uniform is een attribuut van praktische waarde en geen attribuut van een modehuis. Het is bedoeld voor militaire dienst, en niet voor het podium. Het meest welsprekende aan de competentie van de voormalige leiding van het Ministerie van Defensie van Rusland is hun toewijding, in de eerste plaats, aan modieuze vormen van militaire kleding, wat resulteerde in massale verkoudheden en de onbekwaamheid van hele eenheden en eenheden.
De belangrijkste rol bij de vorming van de legercultuur behoort tot het onderwijs. Helaas heeft de voormalige leiding van het ministerie van Onderwijs van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie, onder leiding van Ekaterina Priezzheva, het systeem van militair onderwijs vernietigd, met name verschillende grote militaire academies en universiteiten werden geliquideerd en het aantal leraren was zeven keer verlaagd. De officieren van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie begonnen te worden opgeleid volgens het Bologna-systeem met drie niveaus (bachelordiploma, specialistisch diploma en masterdiploma), wat leidde tot een sterke afname van de kwaliteit van de officiersopleiding (de nieuwe minister van Defensie Sergei Shoigu heeft het al geannuleerd). Mevr. Priezzheva werd gehoord over het onderwijssysteem dat ze introduceerde tijdens een vergadering van de Openbare Kamer en, volgens het bewijs van de aanwezige militaire experts, kon ze de essentie en doelen van de hervorming van het militaire onderwijs niet duidelijk staven.
En dit is niet verwonderlijk. Het meeste dat Ekaterina Priezzheva deed in het militaire onderwijs, was om, in opdracht van Anatoly Serdyukov, een internaat te creëren voor leerlingen van het Ministerie van Defensie van de Russische Federatie en persoonlijk de eerste studenten erin te selecteren. En toen zette ze op haar eigen manier de hervorming van het militaire onderwijs voort: in Rusland stopten ze met het opleiden van officieren op een aantal belangrijke gebieden, maar aan de andere kant werden alle voorwaarden gecreëerd voor de toelating van vrouwelijke cadetten tot bijna alle militaire scholen , met name meisjesbedrijven verschenen in de Ryazan Airborne Military School.
O, navolgers, slavenkudde!
Het grootste en fundamentele oorlogsrecht is dat de kunst van het oorlogvoeren nationaal is.
“Er moet aan worden herinnerd dat de kunst van het oorlogvoeren niet voor alle volkeren in dezelfde vormen kan en mag worden gegoten, om altijd en overal hetzelfde te zijn, ongeacht de geest en kenmerken van het volk. Onze redding en opwekking kan alleen bestaan uit het afstand doen van buitenlandse stichtingen en een terugkeer naar de voorschriften van de glorieuze leiders van het Russische leger', riep de Russische militaire historicus Nikolai Morozov aan het begin van de XNUMXe eeuw.
Helaas hebben staatslieden in het moderne Rusland geen acht geslagen op de waarschuwingen van veel Russische denkers toen ze vanaf 1992 het Russische leger begonnen te vormen naar het Amerikaanse beeld en de gelijkenis, de Amerikaanse stijl van militaire uniformen introduceerden, de structuur van de gewapende Forces naar zijn normen, Amerikaanse uniformen en methoden van militaire actie aannemen. Dit alles eindigde met het massale ontslag van vele capabele officieren en vaandrigs uit de gelederen van de strijdkrachten en een nogal pijnlijke nederlaag van het Russische leger in de eerste oorlog in de Noord-Kaukasus.
We hebben een andere benadering nodig van de studie van buitenlandse legers. Je moet met veel legers samenwerken. Maar samenwerking moet wederzijdse verrijking betekenen, niet conformiteit met de NAVO of andere normen.
Maar tot nu toe zijn pogingen om Russische militaire tradities, Russische militaire kunst in het Procrustes-bed van buitenlandse, voornamelijk NAVO-troepen, te "persen" niet gestopt. In de Russische pers, helaas, soms in de Red Star, worden de twijfelachtige verdiensten van de Amerikaanse, Israëlische of Britse legers met kracht geprezen, waarbij ze in sommige gevallen onterecht hun eigen Russische leger kleineren.
Met name het Duitse leger wordt voor ons als voorbeeld gesteld, waar het gebruikelijk is om uit de pas te lopen in de gelederen. In een van de kranten, in een verhaal over het Nederlandse leger, wordt voorgesteld om dergelijke innovaties als het ware over te nemen, wanneer de militairen elkaar niet groeten, de soldaten niet opstaan als een generaal voorbij komt, en sommige andere absurditeiten.
In westerse legers spreken militairen elkaar niet bij naam en patroniem aan. Er zijn gewoon geen middelste namen in de westerse wereld. En in het ritueel van communicatie in het Russische leger bij naam en patroniem, is er een diepe betekenis van het beschermen van de menselijke waardigheid en originele verering van je voorouders, je behoren tot een grote natie. De minachtende Rus "Ivan de Wortelloze" of "Ivan die zich geen verwantschap herinnert" verwijst specifiek naar degenen die geen patroniem hebben. Daarom kan in het Russische leger, zowel voor bevel als voor ondergeschikten, een privé, sergeant, officier, generaal Ivan, Peter, Sidor niet zijn, maar alleen Ivan Ivanovich, Peter Petrovich, enz.
In de westerse pers zeggen ze dat als een soldaat in de klas een loopgraaf voor zichzelf graaft, hij apart moet worden betaald. Op sommige plaatsen is een verbod ingevoerd op inspecties en het verschijnen van hoge commandanten in eenheden in het weekend, waarbij geen rekening wordt gehouden met het feit dat in plaats van deze commandanten de vijand op het meest ongelegen moment een "inspectie" kan uitvoeren.
"Onze journalisten zijn zich er niet van bewust", schrijft legergeneraal Makhmut Gareev, voorzitter van de Academie voor Militaire Wetenschappen van de Russische Federatie, "dat we dit allemaal al hebben meegemaakt. Zelfs in de statuten van de jaren '30 werd aangegeven dat de soldaat van het Rode Leger de commandant alleen begroet als hij hem respecteert. Maar het leven dat al in de Finse oorlog was, heeft ons zwaar gestraft voor al deze vrijheden, en we zijn op tijd van gedachten veranderd. Feit is dat al deze legers, die nu worden geprezen, nog geen enkele test hebben doorstaan en niet hebben deelgenomen aan een serieuze oorlog. Hetzelfde Nederlandse leger kon bij de eerste botsing met het Duitse leger samen met andere westerse legers in de zomer van 1940 de vijand niet weerstaan en vluchtte snel.
OVER DEDOVSHCHINA
De beschermelingen van de wereld achter de schermen proberen (en niet zonder succes) de bevolking van Rusland in verwarring te brengen door de prioriteiten van de problemen te verschuiven - secundaire en tertiaire problemen af te doen als de belangrijkste, allerbelangrijkste. Bijvoorbeeld van het probleem van het in stand houden van de gevechtscapaciteit van het leger tot het probleem van ontgroening in militaire collectieven. Dit is een zeer effectieve militaire techniek.
Bovendien is ontgroening tegenwoordig het grootste probleem bij de activiteiten van veel openbare organisaties die zich meer zorgen maken over rekruten. De vervanging van ontgroening onder de soldaten door de "babovshchina" van het Comité van Soldatenmoeders zal het vacuüm van patriottisme in het leger echter niet opvullen. Bovendien is het onmogelijk om een jonge man te houden - een toekomstige krijger in broeikasomstandigheden, die hem constant beschermt tegen de tegenslagen van het leven. Opgemerkt wordt dat de geschiktheid van dienstplichtigen voor militaire dienst de afgelopen 10 jaar met 20% is afgenomen. Maar een fysiek ontwikkelde soldaat wordt niet bedreigd door de ontgroening van zijn collega's en de "babovshchina" van het Comité van Soldatenmoeders is niet vereist.
Nu zoeken veel loafers en slackers, en soms regelrechte criminelen, voornamelijk uit militairen, bescherming bij het Comité van Soldatenmoeders en andere mensenrechtenorganisaties tegen ontgroening.
Hazing kwam naar ons vanuit het oude Rome. Zoals u weet, is Moskou het Derde Rome. En in het oude Rome was het systeem van opleiding en training van soldaten, dat volgens Engels de winnaars van de Oude Wereld creëerde, gebaseerd op ontgroening, toen bijvoorbeeld oude veteranen en in onze "grootvaders", werkte 4 uur per dag, en werft 12 of meer uren. En dit was gerechtvaardigd, omdat de rekruut zo snel mogelijk een volwaardige krijger moest worden om niet te sterven in het eerste gevecht.
"... we hebben altijd gewonnen door vakkundig rekruten te selecteren, hen bij wijze van spreken de wetten te leren armenhumeur met dagelijkse oefening, tijdens oefeningen tijdens het kampleven alles voorzien wat er in de rangen en tijdens de strijd kan gebeuren, en ten slotte leeglopers zwaar straffen, "getuigde de militaire theoreticus van het oude Rome, Vegetius, in zijn boek" Een samenvatting van de militaire zaken".
Tegenwoordig heeft het Russische leger staatsbescherming nodig, vooral in morele termen, tegen lasterlijke verzinsels, insinuaties en regelrechte leugens van het gewetenloze en corrupte deel van politieke en publieke figuren, analisten, de journalistieke en televisiekorpsen van het land. Het is noodzakelijk om een sfeer van moraliteit in het land en de samenleving te creëren, zonder welke het onmogelijk is om een constructief defensief bewustzijn van mensen te koesteren, barrières en barrières te creëren voor de destructieve activiteiten van de vijanden van Rusland en hun invloedrijke agenten.