Er moet aan worden herinnerd dat opgroeien in die tijd sneller was, een man van 14-16 jaar werd als behoorlijk volwassen beschouwd en kon een onafhankelijk leven beginnen, trouwen. Voor de ploeger bouwde de hele gemeenschap een huis, de zoon van de jongen ging in militaire dienst, de jonge prins kreeg een stad onder controle.
Bovendien waren de mensen van toen heel anders dan die van nu, en de vergelijking zal niet in ons voordeel zijn. Bijna allemaal waren ze mentaal en fysiek gezond. Alle ziekelijke kinderen stierven in de eerste jaren of bij de geboorte - natuurlijke selectie trad in werking. De gezondsten overleefden, en in de toekomst werden ze gesterkt door de constante harde fysieke arbeid van de grondwerker, ambachtsman, jager en krijger. In de Russische samenleving waren er geen huidige ondeugden van industriële en postindustriële samenlevingen - alcoholisme, drugsverslaving, prostitutie, ontucht, zwaarlijvigheid door gebrek aan beweging, te veel eten, enz.
De eerste stap om een man te worden was initiatie, de overgang van de kindertijd naar de staat van een kind (jongen) - in 2-3 jaar. Deze mijlpaal is gemarkeerd tonsuur en het aantrekken van een paard. Opgemerkt moet worden dat deze gewoonte in alle sociale lagen bestond. Deze heilige ritus dateert uit de grijze heidense oudheid. Pas later nam de kerk het ritueel van de tonsuur in gebruik. De ritus van de tonsuur kan worden teruggevonden bij alle volkeren van de Indo-Europese wortel, in het christelijke Europa is het bewaard gebleven als een ridderritueel.
Dit is een zeer belangrijke psychologische mijlpaal, het creëerde een speciale stemming bij de jongens, legde de basisprincipes van het leven vast. De jongens werden opgezet om de verdedigers te zijn van hun familie, gemeenschap, stad, regio, heel "Licht Rusland". Zij legden de kern die hun lot bepaalde. Het is jammer dat deze traditie in het huidige Rusland bijna verloren is gegaan. Mannen worden opgevoed door vrouwen - thuis, op kleuterscholen, op school, op universiteiten, als gevolg daarvan zijn er maar heel weinig "mannelijke principes" in het land, Russen zijn niet langer krijgers. Alleen in een kritieke situatie, in een oorlog, wekt een deel van de Russen hun voorouderlijk geheugen op, en dan hebben de Russen geen gelijke in de strijd. Onder de blanke volkeren, in Tsjetsjenië, werd gedeeltelijk dezelfde opvoeding behouden, maar in een perverse vorm, waar hun volk als gekozen wordt beschouwd en de rest wordt gekleineerd (een soort nazisme).
Het belangrijkste in de opvoeding van een krijger is de opvoeding van de Geest, onze voorouders wisten dit heel goed. De grote Russische commandanten, bijvoorbeeld A. Suvorov, wisten dit ook, zijn "Science of Victory" is de erfenis van hun voorouders, vlees en bloed.
Er waren geen speciale scholen in Oost-Rusland (tenminste is er geen nieuws over hun bestaan). Ze werden vervangen door praktijk, traditie, leertijd. Van jongs af aan werd jongens geleerd om wapens. Archeologen vinden veel houten zwaarden, hun vorm was consistent met echte zwaarden. Dit zijn niet het huidige plastic speelgoed - een ervaren jager zou de vijand kunnen weerstaan met een houten zwaard, het gewicht van een houten eiken zwaard kwam bijna overeen met een ijzeren zwaard. De set van de jonge krijger bevatte ook: houten speren, messen, een boog met pijlen (een eenvoudige boog).
Er waren speelgoed, spellen die de coördinatie van bewegingen, behendigheid, snelheid ontwikkelden - schommels, ballen van verschillende groottes, draaitafels, sleeën, ski's, sneeuwballen, enz. Veel van de kinderen, vooral van de adel, kregen als kleine kinderen al militaire wapens - messen, zwaarden, bijlen. De annalen beschrijven gevallen waarin ze ze gebruikten en de vijand doodden. Het mes is van kinds af aan bij een man geweest.
A. Belov behandelde het bestaan van een speciale gevechtsschool in Rusland, hij creëerde het systeem - "Slavic-Goritskaya-worstelen". Hij bevestigt dat gevechtstraining vond plaats in de vorm van een volksspel, en vervolgens werd de "vorm" ondersteund door regelmatige wedstrijden die plaatsvonden op vakanties, de meeste hadden voorchristelijke wortels (Kupala, de dag van de winterzonnewende en andere). Enkele vuistgevechten, kamer-tot-muur gevechten waren gebruikelijk tot de 20e eeuw. Kinderen namen deze strijdcultuur bijna vanaf de wieg in zich op.
Onderwijs werd ook gegeven op het niveau van een leraar-student, vergelijk: in Rusland waren er tot de 18e eeuw geen universiteiten, maar steden en tempels werden gebouwd, kanonnen en klokken werden gegoten, boeken werden geschreven, het opleidingsniveau van de bevolking in de X-XIII eeuw was veel hoger dan de Europese (evenals het niveau van hygiëne). Vaardigheden werden in de praktijk overgedragen van leraren op studenten, om een meesterarchitect te worden, ging een Rus niet naar een speciale school, maar werd hij een leerling van een meester, ook in militaire aangelegenheden.
De belangrijkste rol gespeeld praktijkRusland voerde voortdurend oorlogen met naburige volkeren, vaak waren er interne oorlogen. Aan echte gevechtsomstandigheden was geen gebrek, jonge soldaten konden zich in de praktijk testen. Natuurlijk nam de oorlog zijn "eerbetoon", maar degenen die het overleefden, kregen een unieke les. Zulke "lessen" krijg je op geen enkele school.
In het burgerleven werden gevechtsvaardigheden niet alleen ondersteund door volksspelen, maar ook door een ander belangrijk gebied - jacht. Dit beest heeft momenteel bijna geen kans tegen een man met een vuurwapen. Toen was de strijd bijna gelijk - klauwen, hoektanden, kracht, ontwikkelde gevoelens tegen menselijke vaardigheden en scherpe wapens. Degene die de beer kreeg, werd als een echte krijger beschouwd. Stel jezelf voor met een jachtspeer (speer) tegen een beer! De jacht was een geweldige training voor het behouden van de Geest, vechtvaardigheden, leren achtervolgen, de vijand opsporen. Geen wonder dat Vladimir Monomakh in zijn "Instructie" met dezelfde trots herinnert aan militaire campagnes en jachtactiviteiten.
Samenvattend: de jongen werd een krijger gemaakt, een verdediger van het gezin, het moederland op basis van mentale attitudes (in moderne termen - programma's) die vanaf de geboorte werden geïntroduceerd (en zelfs vóór de geboorte, de zogenaamde prenatale educatie), tradities van volksspelen voor kinderen en volwassenen, festiviteiten, constante oefening. Dat is de reden waarom de Rus werden beschouwd als de beste strijders ter wereld, zelfs de Chinese keizers werden niet bewaakt door de strijders van hun kloosterorden en scholen, maar door de Rus-krijgers.
bronnen:
Belov A. K. Slavisch-Goritskaya worstelen. Oorsprong. M., 1993.
Dolgov VV, Savinov M. Braves van het oude Rusland. Russische squadrons in de strijd. M., 2010.
Complete verzameling Russische kronieken.
Leringen van Vladimir Monomakh. SPb., 1997.