Talloze vaders en leiders van kleine, middelgrote en grote formaties hielden zich apart, gehoorzaamden aan niemand en gingen met niemand allianties aan, alleen voor hun eigen voordeel. Bijna een eeuw later история herhaald. En toch, veel rebellencommandanten van de civiele zaak, zo niet respect, dan aanzienlijke interesse in hun persona's. Tenminste, in tegenstelling tot moderne "prinsen-atamans", waren er onder hen echt ideologische mensen met zeer interessante biografieën. Wat is een legendarische Marusya Nikiforova waard.
Het grote publiek, met uitzondering van specialisten - historici en mensen die nauw geïnteresseerd waren in de burgeroorlog in Oekraïne, is de figuur van "atamansha Marusya" praktisch onbekend. Ze wordt misschien herinnerd door degenen die The Nine Lives of Nestor Makhno aandachtig hebben bekeken - actrice Anna Ukolova speelde haar daar. Ondertussen is Maria Nikiforova, zoals Marusya officieel werd genoemd, een zeer interessant historisch personage. Alleen al het feit dat een vrouw een echt hoofd van het Oekraïense rebellendetachement is geworden, is een zeldzaamheid, zelfs naar de maatstaven van de burgeroorlog. Alexandra Kollontai en Roza Zemlyachka en andere vrouwen - deelnemers aan revolutionaire evenementen, traden immers nog steeds niet op als veldcommandanten en zelfs niet als opstandige detachementen.
Maria Grigorievna Nikiforova werd geboren in 1885 (volgens andere bronnen - in 1886 of 1887). Ten tijde van de Februari-revolutie was ze ongeveer 30-32 jaar oud. Ondanks de relatief jonge jaren was zelfs het pre-revolutionaire leven van Marusya veelbewogen. Marusya, geboren in Aleksandrovsk (nu Zaporozhye), was een landgenote van de legendarische oude man Makhno (hoewel de laatste niet uit Aleksandrovsk zelf kwam, maar uit het dorp Gulyaipole, in het district Aleksandrovsky). Marusya's vader, een officier in het Russische leger, onderscheidde zich tijdens de Russisch-Turkse oorlog van 1877-1878.
Blijkbaar ging Marusya met moed en instelling naar haar vader. Op zestienjarige leeftijd verliet de officiersdochter, die geen beroep of inkomen had, het huis van haar ouders. Zo begon haar volwassen leven vol gevaren en omzwervingen. Er is echter ook een standpunt onder historici dat Maria Nikiforova niet echt de dochter van een officier zou kunnen zijn. Haar biografie in haar jonge jaren lijkt te donker en marginaal - zware fysieke arbeid, leven zonder familieleden, de volledige afwezigheid van vermelding van het gezin en enige relatie met haar.
Het is moeilijk te zeggen waarom ze besloot het gezin te verlaten, maar het feit blijft - het lot van de officiersdochter, die uiteindelijk een waardige bruidegom zou vinden en een familienest zou bouwen, Maria Nikiforova gaf de voorkeur aan het leven van een professionele revolutionair. Nadat ze zich als hulparbeider bij een distilleerderij had gevestigd, ontmoette Maria haar leeftijdsgenoten van de anarcho-communistische groep.
Aan het begin van de twintigste eeuw. anarchisme was vooral wijdverbreid in de westelijke buitenwijken van het Russische rijk. De centra waren de stad Bialystok - het centrum van de weefindustrie (nu - het grondgebied van Polen), de haven van Odessa en het industriële Yekaterinoslav (nu - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, waar Maria Nikiforova voor het eerst anarchisten ontmoette, maakte deel uit van de 'anarchistische zone van Ekaterinoslav'. De sleutelrol werd hier gespeeld door anarcho-communisten - aanhangers van de politieke opvattingen van de Russische filosoof Pjotr Alekseevich Kropotkin en zijn volgelingen. Anarchisten verschenen voor het eerst in Yekaterinoslav, waar propagandist Nikolai Musil (pseudoniemen - Rogdaev, oom Vanya) die uit Kiev arriveerde, erin slaagde een hele regionale organisatie van de sociaal-revolutionairen naar de positie van het anarchisme te lokken. Al vanaf Yekaterinoslav begint de ideologie van het anarchisme zich te verspreiden naar de omliggende nederzettingen, inclusief zelfs het platteland. In het bijzonder verscheen zijn eigen anarchistische federatie in Aleksandrovsk, evenals in andere steden, die werkende, ambachtelijke en studentenjongeren verenigde. Organisatorisch en ideologisch stonden de Aleksandrov-anarchisten onder invloed van de Yekaterinoslav-federatie van anarchistisch-communisten. Ergens in 1905 bleek een jonge arbeider, Maria Nikiforova, anarchist te zijn.
In tegenstelling tot de bolsjewieken, die de voorkeur gaven aan nauwgezet propagandawerk in industriële ondernemingen en massale actiegerichte fabrieksarbeiders, neigden de anarchisten tot daden van individuele terreur. Aangezien de overgrote meerderheid van de anarchisten in die tijd erg jonge mensen waren, gemiddeld 16-20 jaar oud, woog hun jeugdige maximalisme vaak zwaarder dan gezond verstand en werden revolutionaire ideeën in de praktijk omgezet in terreur tegen alles en iedereen. Ze bliezen winkels, cafés en restaurants op, eersteklas rijtuigen - dat wil zeggen plaatsen met een verhoogde concentratie van "mensen met geld".
Opgemerkt moet worden dat niet alle anarchisten geneigd waren tot terreur. Dus Peter Kropotkin zelf en zijn volgelingen - de 'khlebovitsy' - behandelden individuele terreurdaden negatief, net als de bolsjewieken, en richtten zich op de massale arbeiders- en boerenbeweging. Maar tijdens de jaren van de revolutie van 1905-1907. veel opvallender dan de "khlebovoltsy" waren vertegenwoordigers van de ultraradicale trends in het Russische anarchisme - de Chernoznamentsy en de beznachaltsy. Deze laatste verkondigde in het algemeen ongemotiveerde terreur tegen vertegenwoordigers van de bourgeoisie.
Georiënteerd om te werken onder de armste boeren, arbeiders en laders, dagloners, werklozen en zwervers, beschuldigden de beznachalisten de meer gematigde anarchisten - de "broodarbeiders" ervan zich te hechten aan het industriële proletariaat en de belangen van de meest achtergestelde en onderdrukte delen van de samenleving, terwijl juist zij, en niet de relatief welvarende en financieel zekere specialisten, het meest behoefte hebben aan steun en het meest flexibele en explosieve contingent voor revolutionaire propaganda vertegenwoordigen. De 'beginners' zelf waren echter meestal typische radicale studenten, hoewel er ook ronduit semi-criminele en marginale elementen onder hen waren.
Maria Nikiforova bleek blijkbaar precies in de kring van ongemotiveerde mensen te zijn. Tijdens de twee jaar van ondergrondse activiteit slaagde ze erin verschillende bommen te gooien - op een passagierstrein, in een café, in een winkel. De anarchist veranderde vaak van woonplaats en verstopte zich voor politietoezicht. Maar uiteindelijk slaagde de politie erin om Maria Nikiforova op het spoor te komen en haar vast te houden. Ze werd gearresteerd, beschuldigd van vier moorden en verschillende overvallen ("onteigeningen") en ter dood veroordeeld.
Maar net als Nestor Makhno liet Maria Nikiforova de doodstraf vervangen door dwangarbeid voor onbepaalde tijd. Hoogstwaarschijnlijk was het vonnis te wijten aan het feit dat Maria Nikiforova, net als Makhno, op het moment van zijn uitspraak nog niet meerderjarig was, volgens de wetten van het Russische rijk, dat op 21-jarige leeftijd kwam. Van het Peter en Paul-fort werd Maria Nikiforova overgebracht naar Siberië - naar de plaats van vertrek van dwangarbeid, maar wist te ontsnappen. Japan, de Verenigde Staten, Spanje - dit zijn de punten van Mary's reis voordat ze zich kon vestigen in Frankrijk, in Parijs, waar ze actief betrokken was bij anarchistische activiteiten. Tijdens deze periode nam Marusya deel aan de activiteiten van anarchistische groepen Russische emigranten, maar ze werkte ook samen met de lokale anarcho-boheemse omgeving.
Net ten tijde van de residentie van Maria Nikiforova, die tegen die tijd al het pseudoniem "Marusya" had aangenomen, in Parijs, begon de Eerste Wereldoorlog. In tegenstelling tot de meeste binnenlandse anarchisten, die spraken vanuit het standpunt van "laten we van de imperialistische oorlog een klassenoorlog maken" of in het algemeen pacifisme predikten, steunde Marusya Pjotr Kropotkin. Zoals u weet, kwam de grondlegger van de anarcho-communistische traditie naar buiten met "defensieve", zoals de bolsjewieken zeiden, standpunten, waarbij hij de kant van de Entente koos en het Pruisisch-Oostenrijkse leger veroordeelde.
Maar als Kropotkin oud en vredig was, dan stond Maria Nikiforova letterlijk te popelen om te vechten. Ze slaagde erin de militaire school van Parijs binnen te gaan, wat niet alleen verrassend was vanwege haar Russische afkomst, maar in nog grotere mate vanwege haar geslacht. Desalniettemin slaagde een vrouw uit Rusland voor alle toelatingstests en, nadat ze met succes een militaire training had voltooid, werd ze ingeschreven in het leger in de rang van officier. Marusya vocht als onderdeel van de Franse troepen in Macedonië en keerde daarna terug naar Parijs. Het nieuws van de Februari-revolutie die plaatsvond in Rusland dwong de anarchist om haastig Frankrijk te verlaten en terug te keren naar haar vaderland.
Opgemerkt moet worden dat het bewijs van Marusya's uiterlijk haar beschrijft als een mannelijke, kortharige vrouw met een gezicht dat de gebeurtenissen van een turbulente jeugd weerspiegelt. Niettemin vond Maria Nikiforova tijdens de Franse emigratie een echtgenoot. Het was Witold Brzostek, een Poolse anarchist die later actief deelnam aan de antibolsjewistische ondergrondse activiteiten van de anarchisten.
Na zijn verschijning in Petrograd na de Februarirevolutie, stortte Marusya zich in de turbulente revolutionaire realiteit van de hoofdstad. Nadat ze contacten had gelegd met lokale anarchisten, voerde ze agitatiewerk uit tijdens marine bemanningen, onder de arbeiders. In dezelfde zomer van 1917 vertrok Marusya naar haar geboorteland Aleksandrovsk. Tegen die tijd was daar al de Alexander Federatie van Anarchisten actief. Met de komst van Marusya radicaliseren de anarchisten van Aleksandrov merkbaar. Allereerst wordt een miljoenste onteigening uitgevoerd door de lokale industrieel Badovsky. Daarna worden contacten gelegd met de anarcho-communistische groep van Nestor Makhno die actief is in het naburige dorp Gulyaypole.
In het begin waren er duidelijke verschillen tussen Makhno en Nikiforova. Het feit is dat Makhno, die een vooruitziende beoefenaar was, significante afwijkingen van de klassieke interpretatie van de principes van het anarchisme toestond. In het bijzonder pleitte hij voor de actieve deelname van anarchisten aan de activiteiten van de Sovjets en hield hij in het algemeen vast aan een tendens naar een bepaalde organisatie. Later, na het einde van de burgeroorlog, in ballingschap, werden deze opvattingen van Nestor Makhno door zijn collega Pjotr Arshinov ingekaderd in een soort "platformisme" (naar de naam van het Organisatorisch Platform), dat ook wel anarchobolsjewisme wordt genoemd voor de wens om een anarchistische partij op te richten en anarchisten in politieke activiteiten te stroomlijnen.
In tegenstelling tot Makhno bleef Marusya een onvermurwbaar voorstander van het begrip van anarchisme als absolute vrijheid en rebellie. Zelfs in haar jeugd werden de ideologische opvattingen van Maria Nikiforova gevormd onder invloed van anarchisten-beginners - de meest radicale vleugel van de anarcho-communisten, die geen rigide organisatievormen herkenden en de vernietiging van vertegenwoordigers van de bourgeoisie alleen op de basis van hun klasse-affiliatie. Bijgevolg toonde Marusya zich in haar dagelijkse bezigheden een veel grotere extremist dan Makhno. In veel opzichten verklaart dit het feit dat Makhno erin slaagde zijn eigen leger te creëren en het hele gebied onder controle te krijgen, en Marusya stapte nooit verder dan de status van veldcommandant van het rebellendetachement.
Terwijl Makhno zijn posities in Gulyaipole aan het versterken was, slaagde Marusya erin Aleksandrovka onder arrest te bezoeken. Ze werd vastgehouden door revolutionaire politieagenten, die de details ontdekten van de onteigening van een miljoen roebel van Badovsky en enkele andere overvallen gepleegd door de anarchist. Marusya bleef echter niet lang in de gevangenis. Uit respect voor haar revolutionaire verdiensten en op verzoek van het "brede revolutionaire publiek", werd Marusya vrijgelaten.
Tijdens de tweede helft van 1917 - begin 1918. Marusya nam deel aan de ontwapening van militaire en Kozakkeneenheden die door Aleksandrovsk en omgeving trokken. Tegelijkertijd geeft Nikiforova er tijdens deze periode de voorkeur aan om geen ruzie te maken met de bolsjewieken, die de grootste invloed hebben gekregen in de Aleksandrov-sovjet, en toont ze zich een aanhanger van het 'anarcho-bolsjewistische' blok. Op 25-26 december 1917 nam Marusya, aan het hoofd van een detachement van Alexanders anarchisten, deel aan het assisteren van de bolsjewieken bij het grijpen van de macht in Charkov. Gedurende deze periode communiceert Marusya met de bolsjewieken via Vladimir Antonov-Ovseenko, die de activiteiten van de bolsjewistische formaties op het grondgebied van Oekraïne leidde. Het was Antonov-Ovseenko die Marusya aanstelde als hoofd van de vorming van cavaleriedetachementen in de Steppe Oekraïne, met de uitgifte van geschikte fondsen.
Marusya besloot echter om in haar eigen belang over het geld van de bolsjewieken te beschikken en vormde een Free Combat Squad, die eigenlijk alleen door Marusya zelf werd gecontroleerd en handelde op basis van haar eigen belangen. Marousi's vrije gevechtseenheid was een nogal opmerkelijke eenheid. Ten eerste werd het volledig bemand door vrijwilligers - meestal anarchisten, hoewel er ook gewone "risicojongens" waren, waaronder de "Chernomors" - de matrozen van gisteren die waren gedemobiliseerd uit de Zwarte Zeevloot. Ten tweede, ondanks het "partijdige" karakter van de formatie zelf, werden de uniformen en voedselvoorziening op een goed niveau gebracht. Het detachement was bewapend met een gepantserd platform en twee artilleriestukken. Hoewel de financiering van het peloton aanvankelijk door de bolsjewieken werd uitgevoerd, trad het peloton op onder een zwarte vlag met het opschrift "Anarchie is de moeder van de orde!"
Echter, net als andere soortgelijke formaties, handelde het Marousi-detachement goed wanneer het nodig was om onteigeningen uit te voeren in bezette nederzettingen, maar bleek zwak te zijn tegenover reguliere militaire formaties. Het offensief van de Duitse en Oostenrijks-Hongaarse troepen dwong Marusya zich terug te trekken naar Odessa. We moeten hulde brengen aan het feit dat de ploeg van de "Zwarte Garde" zich niet slechter en in veel opzichten beter toonde dan de "Rode Garde", die dapper de terugtocht dekte.
In 1918 kwam ook een einde aan de samenwerking van Marusya met de bolsjewieken. De legendarische vrouwelijke commandant kon de sluiting van de vrede van Brest niet accepteren, die haar overtuigde van het verraad door de bolsjewistische leiders van de idealen en belangen van de revolutie. Vanaf het moment dat de overeenkomst werd ondertekend in Brest-Litovsk, begint de geschiedenis van het onafhankelijke pad van de Free Combat Squad van Marusya Nikiforova. Opgemerkt moet worden dat het gepaard ging met talrijke onteigeningen van eigendom, zowel van de 'bourgeois', waaronder alle rijke burgers, als van politieke organisaties. Alle bestuursorganen, inclusief de Sovjets, werden uiteengedreven door Nikiforova's anarchisten. De roofzuchtige acties werden herhaaldelijk de oorzaak van Marusya's conflicten met de bolsjewieken en zelfs met dat deel van de anarchistische leiders die de bolsjewieken bleven steunen, in het bijzonder met het detachement van Grigory Kotovsky.
Op 28 januari 1918 trok de Free Combat Squad Yelisavetgrad binnen. Allereerst schoot Marusya het hoofd van het lokale militaire registratie- en rekruteringskantoor neer, bedekte winkels en bedrijven met schadevergoedingen, organiseerde de distributie van goederen en producten die in winkels waren geconfisqueerd aan de bevolking. Het was echter niet de moeite waard om je te verheugen over deze ongehoorde vrijgevigheid voor de bewoner - de strijders van Marusya schakelden, zodra de voorraden voedsel en goederen in de winkels op waren, over op gewone inwoners. Het revolutionaire comité van de bolsjewieken dat in Elisavetgrad opereerde, vond niettemin de moed om op te komen voor de bevolking van de stad en Marusya te beïnvloeden, en dwong haar haar formaties buiten de nederzetting terug te trekken.
Een maand later arriveerde de Free Combat Squad echter opnieuw in Elisavetgrad. Tegen die tijd bestond het detachement uit minstens 250 mensen, 2 artilleriestukken en 5 gepantserde voertuigen. De situatie van januari herhaalde zich: de onteigening van eigendom volgde, niet alleen van de echte bourgeoisie, maar ook van gewone burgers. Het geduld van de laatste raakte intussen op. Het punt was de overval op de kassier van de Elvorti-fabriek, waar vijfduizend mensen werkten. De verontwaardigde arbeiders begonnen een opstand tegen het anarchistische detachement van Marusya en duwden hem terug naar het station. Marusya zelf, die aanvankelijk probeerde de arbeiders te sussen, verscheen op hun vergadering en raakte gewond. Het detachement van Marusya trok zich terug op de steppe en begon de stedelingen uit artilleriestukken te schieten.
Onder het mom van het bestrijden van Marusya en haar detachement, waren de mensjewieken in staat om het politieke leiderschap in Elisavetgrad over te nemen. Het bolsjewistische detachement van Alexander Belenkevich werd uit de stad verdreven, waarna detachementen onder de gemobiliseerde burgers op zoek gingen naar Marusya. Een belangrijke rol in de "anti-anarchistische" opstand werd gespeeld door voormalige tsaristische officieren die de leiding van de militieformaties overnamen. Op zijn beurt arriveerde het detachement van de Rode Garde Kamensky om Marusa te helpen, die ook de strijd aanging met de stadsmilitie. Ondanks de superieure krachten van Elisavetgrad, werd de uitkomst van de oorlog die enkele dagen duurde tussen de anarchisten en de Rode Garde die zich bij hen voegden, en het front van de stedelingen, beslist door de gepantserde trein "Vrijheid of Dood", die aankwam uit Odessa onder bevel van matroos Polupanov. Elisavetgrad was weer in handen van de bolsjewieken en anarchisten.
Na korte tijd verlieten de detachementen van Marusya echter de stad. De volgende plaats van activiteit van de Free Fighting Brigade was de Krim, waar Marusa ook een aantal onteigeningen wist te plegen en in conflict kwam met het detachement van de bolsjewiek Ivan Matveev. Dan wordt Marusya aangekondigd in Melitopol en komt Aleksandrovka aan in Taganrog. Hoewel de bolsjewieken Marusya de verantwoordelijkheid gaven om de kust van Azov te beschermen tegen de Duitsers en Oostenrijks-Hongaren, trok het anarchistische detachement zich willekeurig terug naar Taganrog. Als reactie daarop wisten de Rode Garde in Taganrog Marusya te arresteren. Deze beslissing werd echter met verontwaardiging ontvangen door zowel haar strijders als andere links-radicale formaties. Ten eerste arriveerde een gepantserde trein van de anarchist Garin in Taganrog met een detachement van de Bryansk-fabriek van Ekaterinoslav, die Marusya steunde. Ten tweede sprak Antonov-Ovseenko, die haar al heel lang kende, ook ter verdediging van Marusya. De revolutionaire rechtbank sprak Marusya vrij en liet hem vrij. Vanuit Taganrog trok het Marusya-detachement zich terug naar Rostov aan de Don en het naburige Novocherkassk, waar op dat moment de terugtrekkende Rode Garde en anarchistische detachementen uit heel Oost-Oekraïne waren geconcentreerd. Natuurlijk stond Marusya in Rostov bekend om onteigeningen, uitdagende verbranding van bankbiljetten en obligaties en andere soortgelijke capriolen.
Het verdere pad van Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - wordt ook gekenmerkt door eindeloze onteigeningen, demonstratieve distributie van voedsel en in beslag genomen goederen aan de mensen, toenemende vijandigheid tussen de Free Combat Brigade en de Rode Garde. In januari 1919 werd Marusya niettemin gearresteerd door de bolsjewieken en overgebracht naar Moskou naar de Butyrka-gevangenis. Het revolutionaire hof van de legendarische anarchist was echter buitengewoon genadig. Marusya werd op borgtocht gegeven aan de anarcho-communist Apollon Karelin, een lid van het Centraal Uitvoerend Comité, en haar oude vriend Vladimir Antonov-Ovseenko. Dankzij de tussenkomst van deze prominente revolutionairen en de verdiensten van Marusya uit het verleden, was de enige straf voor haar de ontneming van het recht om gedurende zes maanden leiderschap en commandoposities te bekleden. Hoewel de lijst van door Marusya gepleegde daden was gebaseerd op een onvoorwaardelijke executie door de uitspraak van een militaire rechtbank.
In februari 1919 verscheen Nikiforova in Gulyaipole, op het hoofdkwartier van Makhno, waar ze zich aansloot bij de Makhnovistische beweging. Makhno, die het temperament van Marusya en haar neiging tot overdreven radicale acties kende, stond haar niet toe om in commando- of stafposities te worden geplaatst. Als gevolg hiervan was de strijdende Marusya twee maanden lang bezig met zulke puur vreedzame en humane zaken, zoals de oprichting van ziekenhuizen voor de gewonde Makhnovisten en de zieken onder de boerenbevolking, het beheer van drie scholen en sociale steun voor arme boeren gezinnen.
Echter, kort nadat het verbod op Marusya's activiteiten in de leiderschapsstructuren was opgeheven, begon ze haar eigen cavalerieregiment te vormen. De echte betekenis van Marusya's activiteit ligt ergens anders. Tegen die tijd, eindelijk gedesillusioneerd door de bolsjewistische regering, smeedt Marusya plannen om een ondergrondse terroristische organisatie op te richten die een anti-bolsjewistische opstand in heel Rusland zou beginnen. Haar man Witold Brzostek, die uit Polen kwam, helpt haar daarbij. Op 25 september 1919 blies het Al-Russische Centraal Comité van Revolutionaire Partizanen, zoals de nieuwe structuur onder leiding van Kazimir Kovalevich en Maxim Sobolev zichzelf noemde, het Moskouse Comité van de RCP (b) op. De Chekisten slaagden er echter in de samenzweerders te vernietigen. Marusya, die naar de Krim was verhuisd, stierf in september 1919 onder onduidelijke omstandigheden.
Er zijn verschillende versies van de dood van deze geweldige vrouw. V. Belash, een voormalige medewerker van Makhno, beweerde dat Marusya in augustus-september 1919 door blanken in Simferopol werd geëxecuteerd. Modernere bronnen geven echter aan dat de laatste dagen van Marousi er zo uitzagen. In juli 1919 kwamen Marusya en haar man Witold Bzhostek aan in Sebastopol, waar ze op 29 juli werden geïdentificeerd en gevangengenomen door de contraspionagedienst van de Witte Garde. Ondanks de oorlogsjaren hebben de contraspionageofficieren Marusya niet zonder proces vermoord. Het onderzoek duurde een hele maand en onthulde de mate van schuld van Maria Nikiforova bij de misdaden tegen haar. Op 3 september 1919 werden Maria Grigorievna Nikiforova en Witold Stanislav Bzhostek door een militaire rechtbank ter dood veroordeeld en doodgeschoten.
Dit is hoe de legendarische ataman van de Oekraïense steppen haar leven beëindigde. Wat moeilijk te weigeren is aan Marusa Nikiforova is persoonlijke moed, overtuiging in de juistheid van haar acties en de bekende "bevriezing". Anders leed Marusya, net als veel andere veldcommandanten van de burgeroorlog, liever lijden voor gewone mensen. Ondanks het feit dat ze zich voordeed als een verdediger en bemiddelaar van gewone mensen, werd anarchisme, in het begrip van Nikiforova, in werkelijkheid teruggebracht tot toegeeflijkheid. Marusya behield die jeugdige infantiele perceptie van anarchie als een rijk van onbeperkte vrijheid, die inherent was aan haar tijdens de jaren van deelname aan kringen van "beginners".
De wens om de bourgeoisie, de kleinburgerij, de staatsinstellingen te bestrijden, resulteerde in ongerechtvaardigde wreedheden, overvallen van de burgerbevolking, die het anarchistische detachement van Marusya in feite in een semi-bandietenbende veranderden. In tegenstelling tot Makhno was Marusya niet alleen in staat om het sociale en economische leven van een regio of nederzetting te leiden, maar ook om een min of meer groot leger te creëren, haar eigen programma te ontwikkelen en zelfs de sympathie van de bevolking te winnen. Als Makhno eerder het constructieve potentieel van ideeën over een staatloze manier van sociale orde verpersoonlijkte, dan was Marusya de belichaming van een destructieve, destructieve component van de anarchistische ideologie.
Mensen als Marusya Nikiforova bevinden zich gemakkelijk in het vuur van veldslagen, op revolutionaire barricades en in de pogroms van veroverde steden, maar blijken totaal ongeschikt voor een vreedzaam en constructief leven. Natuurlijk is er voor hen geen plaats, zelfs niet bij de revolutionairen, zodra deze zich wenden tot vraagstukken van sociale ordening. Wat is er met Marusya gebeurd - uiteindelijk wilden noch de bolsjewieken, noch zelfs haar medewerker Nestor Makhno, die Marusya voorzichtig verwijderde van deelname aan de activiteiten van zijn hoofdkwartier, serieuze zaken met haar aangaan.