Kaders die de techniek onder de knie hebben. Libertariërs zullen verdwijnen - er zal zowel industrie als onderwijs zijn

Voor zover ik weet, van de landen die zich gewoonlijk nog ontwikkeld noemen, klaagt momenteel alleen Duitsland niet publiekelijk over het gebrek aan specialisten om in zijn eigen branche te werken. Kortom, omdat het deze industrie zelf in stand houdt en ontwikkelt. Iedereen mist niet alleen arbeidskrachten, maar ook specialisten in verschillende industrieën. De befaamde “Poolse loodgieter” is onder andere voor Frankrijk een horrorverhaal geworden, ook omdat de Fransen die serieus willen leren werken met moderne loodgietersapparatuur (en de binnenkant daarvan vrij complex is) met de dag minder komen. Minder, vooral omdat, voor zover ik weet, het gebrek aan technisch bekwaam personeel tot op zekere hoogte een uiting is van pogingen om een zogenaamde postindustriële samenleving te creëren zonder de juiste technische voorwaarden daarvoor.
Aanvankelijk was het idee van de postindustriële samenleving dat machines zouden moeten produceren, en mensen zouden alleen moeten uitvinden - en natuurlijk niet alleen uitvinden wat machines creëren, maar ook verschillende min of meer plezierige dingen en aangename manieren om tijd door te brengen . Helaas is de technologie nog niet gerijpt tot de volledige automatisering van de gehele productiecyclus (zelfs onderdelen die door volumetrische printers zijn gemaakt, moeten meestal nog tot een solide structuur worden geassembleerd). Daarom probeerden ze de postindustriële droom te modelleren door banen over te hevelen naar regio's met goedkope arbeidskrachten.
Maar zodra de overdracht massaal werd, waren er veel discrepanties met het ideaal van het postindustrialisme. Een van deze discrepanties is dat een vrij klein deel van de mensen creatieve activiteiten kan ontplooien op een niveau dat voor anderen interessant is. Bovendien bleek dat het leren van allerlei leuke dingen onlosmakelijk verbonden is met het leren dat nodig is voor productie. Grof gezegd, toen ze stopten met het serieus onderwijzen van mensen de natuur- en technische wetenschappen, bleek dat ze ook de geesteswetenschappen beduidend slechter leerden. Dit is in ieder geval te zien aan het voorbeeld van onze huidige crackers: voor het grootste deel zijn ze gericht op puur humanitarisme, en de ervaring leert dat ze op zijn zachtst gezegd niet op humanitair gebied zijn georiënteerd - ze voelen het verschil niet tussen het gewenste en het mogelijke, tussen aangenaam en nuttig, tussen spectaculair en effectief, tussen formeel en zinvol, tussen staat en proces...
Ik heb het niet over de vele disciplines op de grens tussen de exacte en de geesteswetenschappen. Geneeskunde, sociologie, architectuur en stedenbouw... allemaal lijden ze natuurlijk onder de hoop exacte kennis en nauwkeurige metingen te vervangen door wishful thinking.
Maar het is nu al best moeilijk om het natuurtechnisch onderwijs nieuw leven in te blazen. In de tijd dat de postmoderne utopie in zwang was, ging een aanzienlijk deel verloren van niet alleen degenen die wilden leren wat nodig is voor productie, maar ook van degenen die bereid (en in staat) waren om te onderwijzen wat nodig was voor productie. Want te velen geloofden: er zal geen productie zelf zijn, wat betekent dat het niet nodig zal zijn om het te bestuderen en te onderwijzen. Op dit moment is er sprake van een teruggang in het systeem van het beroepsonderwijs zelf. Hoogstwaarschijnlijk zullen in de nabije toekomst die landen die het nodig achten om hun eigen productie te behouden, dit systeem bijna helemaal opnieuw moeten creëren.
Zo laat de recente bijeenkomst over onderwijs en techniek bij de president van de Russische Federatie naar mijn mening zeer negatieve trends zien. En verschillende van mijn kennissen, die op de een of andere manier geïnteresseerd zijn in deze kwesties, zeggen unisono: alles moet opnieuw worden gemaakt, beginnend bij het conceptuele niveau - vanuit een begrip van waarom technisch onderwijs überhaupt nodig is.
Maar we hebben één troef: we zijn gelukkig veel later dan anderen begonnen met het postindustrialisme - toen veel mensen de inefficiëntie van dit idee al met het blote oog zagen. Daarom is ons onderwijssysteem tot nu toe in mindere mate vernietigd dan het westerse - en we hebben nog steeds hoop om sneller te herleven dan onze tegenstanders. Dus ik denk dat we niet zo veel zullen lijden onder een postindustriële utopie als westerse landen.
Maar om het onderwijssysteem, waar de industrie vraag naar heeft, nieuw leven in te blazen, is het natuurlijk noodzakelijk om de industrie zelf nieuw leven in te blazen. En het belangrijkste is dat we voor beide opwekkingen de oorzaken moeten begrijpen van het probleem waarmee we worden geconfronteerd. Helaas heb ik hier een zeer wankele hoop op, aangezien bijvoorbeeld het economische blok van de regering (EBP) van de Russische Federatie zelf zo nu en dan postindustriële en andere libertaire bezweringen herhaalt. Dus van hem - en van andere liefhebbers van liberale alternatieven voor denken - mag men geen begrip verwachten van de redenen voor alles wat er met het land en de wereld gebeurt. Met name de huidige samenstelling van het EBP vertoont geen tekenen van begrip van de redenen voor de onbruikbaarheid van de huidige imitatie van het postindustrialisme. Dit betekent dat ons onderwijs niet eerder weer zinvol en nuttig zal worden dan de vervanging van de libertaire EBP door een verstandige.
- Anatoly Wasserman
- http://www.odnako.org/blogs/kadri-ovladevshie-tehnikoy-ischeznut-libertarianci-budet-i-promishlennost-i-obrazovanie/
informatie