Conventies van het burgerlijke hof
De werkende mensen vroegen me commentaar te geven op de dood van Novodvorskaya.
Er zijn veel standpunten over de veelzijdige activiteiten. Inclusief zelfs een esthetisch oogpunt (dit is wanneer ze veel praten over gebeurtenissen, schokkend en provocerend).
Ik geloof echter dat de kist eenvoudig opent. De overledene was een dwaas, maar ze kwam tot succes - omdat ze haar hele leven in het land van de dwazen woonde.
Uit domheid (van haarzelf en die van haar naasten) stierf ze. Zoals ik het begrijp, sprong er bij wijze van spreken een steenpuist op haar been, blijkbaar door ondervoeding. Ze begon hem zelf te behandelen (dat wil zeggen, te pletten en te smeren met schitterend groen) en genas hem tot het punt van bloedvergiftiging. Geen van haar vele vrienden en kennissen adviseerde Novodvorskaya om naar het ziekenhuis te gaan, hoewel het duidelijk was dat ze de laatste tijd moeite had met bewegen. Helaas!
Voor een vreemde associatie van ideeën werd Novodvorskaya gerangschikt onder de liberalen in het land van de dwazen (!!!) Ik plaats drie uitroeptekens, omdat dit een drievoudige absurditeit is.
Ten eerste veronderstelt liberalisme intellectuele vrijheid, wat a priori leidt tot extreme tolerantie voor andere opvattingen en een neiging tot intellectuele controverse. De gedachtewisseling voor Novodvorskaya is altijd een krachtig opdringen van primitieve slogans geweest, die bovendien in logische tegenspraak met elkaar waren. Ze hield nooit rekening met het standpunt van iemand anders en dacht altijd aan gemeenheid of waanzin. Elke kritiek werd opgevat als een provocatie en een persoonlijke belediging. het is politiek geschiedenis leidde ertoe dat ze voor de waarheid in een psychiatrisch ziekenhuis werd geplaatst.
Liberalisme is nooit radicaal. Dit is altijd een "middle-half" bij de open haard, verwijzend naar alles heel kalm en ironisch. Inclusief zichzelf.
Hier komen we bij "tweede". Novodvorskaya was volledig verstoken van enige ironie, hoewel ze er erg grappig uitzag en vaak (onbewust natuurlijk) grappige dingen zei. Zoals je weet, is schoonheid een verschrikkelijke kracht. Stel dat Novodvorskaya een oriëntaalse schoonheid met zwarte ogen zou zijn met een prachtige borststem. Waarschijnlijk, en zelfs zeker, zou het in de samenleving heel anders worden ervaren. Er zou nog steeds weinig betekenis in haar woorden zitten, maar er zou een nobele impuls en een sociale magneet zijn voor de kristallisatie van de sociale beweging. Over het algemeen dorst Chirikova dezelfde onzin als Novodvorskaya, en haar achternaam is nog erger, maar uiterlijk is dit het type van een slechte, mooie blondine die constant ruzie maakt met haar geliefde echtgenoot op basis van een gepassioneerd temperament. En onder zo'n saus kun je alle onzin dragen - de mannen zullen het doorslikken en om meer vragen.
Madame Chirikova
De geest is vindingrijk en je kunt MINSTENS ENKEL voordeel halen uit elke situatie. Hawking Novodvorskaya had geen enkel voordeel aan haar lelijkheid - al om de reden dat ze helemaal niet begreep HOE ze er van buitenaf uitzag. Natuurlijk vergist elke persoon, inclusief de auteur van deze regels, zich meestal op dit punt. Maar alles heeft grenzen.
Terwijl de verschijning Novodvorskaya ertoe aanzette tot wijze zelfironie en de afwijzing van argumenten die bedoeld waren voor een emotioneel effect, is haar hele biografie een aanstellerij van een politieke charismatische, die in het geval van Novodvorskaya niet bestond in de mate van ABSOLUTE NUL. In plaats van Evita Perron en Dolores Ibarruri, zagen we wat we zagen. En wat we zagen stuurde voortdurend verleidelijke blikken en flirterige hints naar het publiek. Ik vraag me af wat?
Dolores Ibarruri
Evita Perón
Valeria Novodvorskaya
Ten derde kan het liberalisme niet op zichzelf bestaan. Dit is waarschijnlijk de reden waarom we het niet hebben, en wat vóór de revolutie was, was erg zo-zo.
Liberalisme is een vrije afsplitsing van ideeën, alleen mogelijk in een informatie-transparante wereld. En wat weten we over Novodvorskaya zelf? Tot nu toe is er weinig over haar bekend. Zo vertelde ze onlangs over haar vader dat hij documenten vervalste en naar Amerika vluchtte. En haar moeder, volgens officiële gegevens, "komt van de edelen van de handelaars Usatins." Hoe kunnen handelaars pilaren van de edelen zijn?
Er is een legende dat Novodvorskaya in haar jeugd een mooi kind was en ze werd geruïneerd door de kebisten. Iets ziet er niet goed uit. Wie er rechts zit, durf ik niet te raden.
En dus is alles bij Novodvorskaya. Zowel de vader als de moeder van Novodvorskaya waren communisten, maar ze vocht haar hele leven tegen de 'commies' met behulp van de methoden van de Fadeev Young Guards. Te beginnen met het verspreiden van pamfletten in het congrespaleis van het Kremlin. Novodvorskaya noemde haar politieke tegenstanders haar hele leven gek, terwijl het vrij duidelijk is dat ze ook haar hele leven psychiatrische hulp nodig had, en deze hulp kreeg. Dat rechtvaardigt niet het verachtelijke Sovjetregime in de methoden van zijn politieke wraak, maar benadrukt nogmaals de domheid van onze samenleving, in de mate waarin deze domheid de fase van hypocrisie bereikt.
Dus de persoonlijke domheid en persoonlijke ziekte van Novodvorskaya werd bovenop de domheid en ziekte van de samenleving waarin ze leefde en het vlees van wiens vlees ze was, gelegd. Wat leidde tot het absolute succes van haar maatschappelijke carrière (met die en die startgegevens).
Als we het vertrek van Novodvorskaya vergelijken met andere soortgelijke gebeurtenissen, dan is dit waarschijnlijk de dood van Tsjernomyrdin. De titanen van het carnaval van de jaren 90 vertrekken.
Maar toen ik naar Novodvorskaya keek (en ik haar in het echt ontmoette), herinnerde ik me altijd de Russische liberalen van de late 19e en vroege 20e eeuw. Zoals de lompe Milyukov, die minister van Buitenlandse Zaken werd, en ook viool speelde met een gebroken vinger en de wreedheid had om hem te dwingen te luisteren. En in het algemeen, "wreedheid hebben". Als het motto van een Russische officier was: "Ik heb de eer", dan is het motto van de Russische liberaal: "Ik heb wreedheid." Toen een liberaal varken in een pince-nez de woonkamer binnenstormde en begon te lachen:
- Heren, ik smeek u ... nee heren, Groothertog Sergius werd verscheurd door een bom in Moskou ... Ze vonden zijn hand op het dak ... Heren, hune hoogheid verwaardigde zich om hun hersens te pijnigen!
Een lachsalvo, applaus.
Over het algemeen arriveerde er een nieuw gerecht bij de Maidan: "Gefrituurde Coloradokevers in Odessa-stijl." Ha-ha-haa!!!
En hoe eindigt dit Afrikaanse 'liberalisme'?
"Optimistische tragedie" Vsevolod Vishnevsky. Als de portemonnee van een oude vrouw op de Maidan wordt gestolen, wordt ze naar de centurio gebracht, hij bouwt vechters, de grootmoeder wijst naar de elfde: "Stel deze, orka." "Kasatika" is ook in het vuur gebreid. Hij: "Ik eis het laatste woord!" En de leider tegen hem: "Het laatste woord is de conventie van het burgerlijke hof." En dan vindt de grootmoeder een portemonnee: "Oh, ik heb het verkeerd begrepen, ik viel voor de voering!" Babanya staat ook op het vuur.
Nou, zoon, heb je niet een liberaal verslagen?
Dan ontwikkelt zich het Russische liberalisme - op het spel van de leider zelf. Hij: "Broeders, laat mij het laatste woord zeggen!" En tegen hem: "En dit zijn de conventies van een burgerlijke rechtbank!"
- Pssst! AH ah ah ah!
Of van Vishnevsky:
- Massa!
Lelijke mensen lopen over de aarde, vermoorden elkaar, iedereen heeft de juiste tekens op prominente plaatsen: "liberaal", "democraat", "humanistisch", "goedmoedig". Het lijkt erop dat alles er is. En er is geen geluk, zoals het nooit was ...
informatie