Boulevards, torens, Kozakken,
Apotheken, modewinkels,
Balkons, leeuwen bij de poorten
En kuddes kauwen aan de kruisen.
"Eugène Onegin". NET ZO. Poesjkin
Apotheken, modewinkels,
Balkons, leeuwen bij de poorten
En kuddes kauwen aan de kruisen.
"Eugène Onegin". NET ZO. Poesjkin
We hebben het hier al over kruisen gehad, aangezien dit symbool werd gebruikt door de kruisvaarders, waarvan het verhaal nog moet komen! Dit onderwerp is echter zo diep en divers dat het gewoon onmogelijk is om alles over kruisen in één materiaal te vertellen. Het is belangrijk op te merken dat krijgers met het beeld van een kruis op schilden en kleding lang voor de kruisvaarders zelf verschenen en helemaal geen kruisvaarders werden genoemd. Het kruis is tenslotte een heel oud symbool voor mensen, en ze begonnen het in de oudheid te gebruiken, toen er nog geen christendom was. Die oudste kruisen waren ook allerlei soorten - zowel recht als uitzettend aan de uiteinden, en met gebogen dwarsbalken ... De laatste werden suasti genoemd, - het woord "swastika" kwam net van dit woord - en kwam naar ons vanuit Noord-India , waar Heel lang geleden de stammen van de oude Ariërs leefden. Voor hen betekende de oude swastika de eenheid van de hemelse kracht van vuur en wind met het altaar - de plaats waar deze krachten samensmelten met aardse krachten. Dat is de reden waarom de altaren van de Ariërs waren versierd met hakenkruizen en werden beschouwd als een heilige plaats, beschermd door dit symbool tegen alle kwaad. Toen verlieten de Ariërs deze landen en gingen naar Europa, maar ze droegen hun cultuur en zelfs ornamenten over aan vele andere volkeren, en ze begonnen ook hun wapenrusting en wapen het beeld van een kruis met gebogen of gebogen uiteinden.
Griekse strijders. Reconstructie naar een Korinthische vaas uit de XNUMXe eeuw. BC e.
Dit wordt bevestigd door archeologische vondsten, bijvoorbeeld een afbeelding op een Korinthische vaas uit de 2002e eeuw voor Christus. BC e., gevonden in Etrurië. Daarop heeft een van de soldaten precies zo'n kruis op het schild. Trouwens, het teken van de swastika staat op de borst en het grootste standbeeld van de Boeddha Vairochana, voltooid in 128 in de Chinese provincie Zhaotsun. De hoogte is 208 m, en samen met het voetstuk - 38 m. Om de grootte van dit beeldhouwwerk visueel voor te stellen, volstaat het om het te vergelijken met het standbeeld van Christus de Verlosser in Rio de Janeiro (45 m), het Amerikaanse standbeeld van Vrijheid (85 m) en ons standbeeld van Volgograd "Moederland roept!" (1917 meter). Dus het beeld van de swastika (hoewel het in Europese landen in het massabewustzijn wordt geassocieerd met het Duitse fascisme) is tegenwoordig het grootste cultsymbool ter wereld! Bovendien was dit teken hier in Rusland welbekend. De swastika, samen met een tweekoppige adelaar, verstoken van de attributen van koninklijke macht, werd afgebeeld op papieren bankbiljetten van de Voorlopige Regering van Rusland in 1918-1000. Een bankbiljet ter waarde van 10 roebel kwam op 250 juni in omloop en een kaartje ter waarde van 8 roebel - vanaf 1917 september 1918. Bovendien werd het gebruikt op mouwpatches en vlaggen van de soldaten van het Rode Leger van het Zuid-Oostfront tijdens de civiele Oorlog! Dit embleem werd in 1938 aanbevolen door de militaire specialist V.I. Shorin, een voormalig kolonel in het tsaristische leger en een groot kenner van de militaire tradities van de oude Slaven. Vervolgens, namelijk in XNUMX, werd hij onderdrukt en neergeschoten als een "vijand van het volk" en wie weet, misschien werd hem juist dit feit uit zijn biografie verweten?
Bankbiljet van 1000 roebel 1917
De swastika verdween uiteindelijk pas in 1923 uit de Sovjet-symbolen, en kort daarna stelde Hitler op het nazi-partijcongres een ontwerppartij rode vlag voor met een zwarte swastika in een witte cirkel. Maar zelfs eerder, tijdens de onderdrukking van revolutionaire opstanden in Duitsland in 1918, droegen de soldaten van veldmaarschalk Ludendorff een witte swastika met gebogen uiteinden (d.w.z. alsof ze in een cirkel waren gegraveerd) op hun stalen helmen en ... misschien was het toen hij het voor de eerste keer zag, en pas later, nadat hij geïnteresseerd was geraakt in dit teken, vond hij er een veel "waardiger" gebruik voor. Trouwens, de Chinezen associeerden het swastika-teken (Lei-Weng, of "zegel van het hart van de Boeddha") met oneindig: voor hen betekende het het getal tienduizend. "Su asti!", of "Wees goed!" - Dit is de vertaling van de "swastika" uit het oude Sanskriet.
In Rusland had het kruis met bochten zelfs zijn eigen Russische naam - Kolovrat. Interessant is dat het beeld van links- en rechtshandige Kolovrats en rechte kruisen de Kiev-kathedraal van St. Sophia sieren, gebouwd onder Yaroslav de Wijze, dus het lijdt geen twijfel dat dit teken oud was in Rusland.
Swastika's schuwden onze buren, bijvoorbeeld Letten, niet. In het Letse ornament staat bijvoorbeeld een schuin hakenkruis met stralen met de klok mee. Het heette "perkonkrusts" - "Perun's cross", d.w.z. gesymboliseerde bliksem. Bovendien blijkt zijn populariteit in dit land uit het feit dat sinds 1919 de swastika het tactische teken aan boord werd. luchtvaart Letland. De Finnen gebruikten het ook in deze hoedanigheid, maar alleen blauw, niet zwart, en ze hadden het niet schuin, maar recht.
Trouwens, het christelijke kruis leek ook op het oude Egyptische teken ankh, dat twee symbolen tegelijk combineerde: het kruis, als symbool van leven, en de cirkel, als symbool van oneindigheid. Voor de Egyptenaren was het een embleem van voorspoed, geluk, eeuwige vitaliteit, eeuwige wijsheid en zelfs onsterfelijkheid.
Tegelijkertijd werd het beeld van het kruis, dat een symbool werd van het christendom en het belangrijkste symbool van deze religie, niet meteen zo. In het begin was het teken van christenen het beeld van een vis. Waarom vissen? Ja, simpelweg omdat de Griekse letters waarmee dit woord is geschreven: iota, chi, theta, upsilon en sigma de eerste letters zijn van de woorden Iesous Christos, Theou Uios, Soter, wat "Jezus Christus, zoon van God, Verlosser" betekent. .
Dit symbool werd gebruikt door vroege christenen in de 307e-337e eeuw. ADVERTENTIE Dit symbool werd naar Europa gebracht vanuit Alexandrië (Egypte), dat in die tijd een dichtbevolkte zeehaven was. Daarom was het ichthys-symbool het eerste dat door zeelieden werd gebruikt om een god aan te duiden die zo dicht bij hen stond. Maar de legionairs van de Romeinse keizer Constantijn (312 - 350) hadden al op hun schild een afbeelding van een schuin kruis (de Griekse letter "xi" of "chi") gecombineerd met de letter "ro" - de eerste twee letters van de naam van Christus. Dit embleem werd op zijn bevel op de schilden geschilderd nadat hij een droom had gehad dat hij in de komende strijd in zijn naam zou winnen! Zoals Lactantius, een christelijke apologeet uit de XNUMXe eeuw, opmerkt, gebeurde dit aan de vooravond van de slag bij de Milvische brug in XNUMX na Christus, na de overwinning waarin Constantijn keizer werd, en de chiro zelf het officiële embleem werd van de Romeinse Rijk. Archeologen hebben bewijs gevonden dat dit teken was afgebeeld op de helm en het schild van Constantijn, evenals op de schilden van zijn soldaten. De munten en medaillons die onder Constantijn in omloop waren, sloegen ook khi ro, en tegen XNUMX na Christus. zijn beelden begonnen te verschijnen op christelijke sarcofagen en fresco's.
Mozaïek van keizer Justinianus, met links daarvan een krijger met de afbeelding van chi ro op het schild. Basiliek van San Vitale in Ravenna.
Vikingen - piraten van de noordelijke zeeën, die eeuwenlang angst in Europa inboezemden met hun verwoestende invallen, aanvankelijk heidenen, versierden hun schilden met een verscheidenheid aan patronen en afbeeldingen. Het kunnen veelkleurige strepen zijn, en een schaakkooi, en angstaanjagende draken uit Scandinavische mythen. Toen het christendom zich echter onder hen begon te verspreiden, veranderden de symbolen op hun wapens. Nu begonnen ze steeds vaker de afbeelding van een kruis op de schilden te plaatsen - getrokken of geklonken uit stroken metaal. Het verscheen zelfs op de zeilen van hun drakkars, zodat het nu, na zo'n schip te hebben gezien, nog steeds mogelijk was om van ver te zien of er christenen of heidenen op zeilden, zoals voorheen Odin en Thor aanbaden.
1. Grieks kruis; 2. Dubbelkruis, ook wel patriarchaal, aartsbisschoppelijk en Hongaars genoemd; 3. Lotharingenkruis - het embleem van het hertogdom Lotharingen, midden 4e eeuw; 5. Pauselijk kruis - niet gevonden op de wapenschilden van de pausen, maar kreeg zijn naam naar analogie met het patriarchale kruis in de 1496e eeuw; 6. Kruis van het Koninkrijk Jeruzalem - het rode kruis van Jeruzalem was een symbool van de Orde van St.. Geest, opgericht in 7; 8. Kruis van het wapen van de familie Manfredi - een zelden geziene vorm van het kruis; 9. Kruis met bolvormige uiteinden; 10. Geklauwd kruis waarvan de dwarsbalken eindigen met gestileerde afbeeldingen van kraaienpootjes; 11. Ankerkruis; 12. Een van de varianten van het ankerkruis; 1158. Maltezer kruis - het achtpuntige kruis van de Tempeliers; 13. Leliekruis met leliebloemuiteinden. Behoorde tot de Spaanse ridderorde van Calatrava, opgericht in 14; 15. Symbool van de Spaanse ridderorde van Alcantara; 1095. Kruis van St. James - een symbool van de Spaanse ridderorde van St. James, gesticht door koning Ramiro II van Aragon; 16. Kruis van St. Antonius. Het blauwe kruis op zwarte mantels werd gedragen door leden van de Orde van St. Anthony, opgericht in 17. Kruis van St. Anthony was ook een van de emblemen van de Tempeliers; 18. Martelaarskruis van St. Paulus; 19. Wigkruis; 20. Gevlochten kruis; 21. Kruis in een halo - het Keltische beeld van het kruis, in de Middeleeuwen was het populair in Ierland; 22. Een eenvoudig zwart kruis van St. Maria van de Teutoonse - het beroemdste beeld van het kruis; 23. Gefacetteerd kruis; 24. Een zeldzaam kruis met dradenkruis in de vorm van vogelkoppen; 25. Knooppuntkruis; 26. Het schuine kruis kan, afhankelijk van de kleur, verschillende heiligen symboliseren: de gouden - de eerste Britse martelaar St. Alban, wit of blauw - St. Andreas, zwart - St. Osmund, rood - St. Patrick; 27. Gevorkt kruis; 28. Geklauwd kruis van de meest voorkomende vorm; 29. Ondersteunend of gebogen kruis; 30. Schaduw (omtrek) Maltezer kruis; XNUMX. Kerstkruis. Deze vorm van het kruis was erg populair in Finland; XNUMX. Achtpuntig orthodox of Russisch kruis.
De tijd verstreek en het kruis, als een symbool van de christelijke religie, werd in zekere zin heel gewoon. Zo staat op de vlaggen en wimpels van de Engelse adel het rode rechte kruis van St. George was zonder mankeren in de buurt van de schacht, en pas nadat het een of ander beeld was geplaatst, door hem gekozen als embleem. Tijdens de oorlog met Napoleon pronkte het rode kruis met uitzettende uiteinden zelfs op de banier van de Bug Kozakken, die absoluut niets met de kruisvaarders te maken hadden. Maar op het vaandel van de soldaten van de St. Petersburg-militie (evenals vele andere milities van het Russische rijk) in 1812, werd een orthodox, achtpuntig kruis afgebeeld, zelfs niet in de verte vergelijkbaar met West-Europese kruisen.
Vlag van de hertog van Suffolk. Rijst. Een Sheps
Het zou verkeerd zijn om te zeggen dat er in de middeleeuwen een speciale traditie was in het beeld van het kruis. Iedereen tekende in die tijd het kruis op verschillende manieren; één beeld van het kruis, dat voor iedereen gemeenschappelijk was, bestond eenvoudigweg niet. Zo werd de standaard van de Normandische hertog William (of, zoals hij in het Frans werd genoemd, Guillaume) versierd met een gouden kruis met T-vormige uiteinden, en bijna hetzelfde kruis verscheen later op de banier van het Koninkrijk Jeruzalem in de XNUMXe eeuw, en vandaag is het aanwezig op de staat de vlag van Georgië. Maar op de vlag van de Duitse Orde stond niet alleen een gouden Jeruzalemkruis met een zwarte omtrek, maar ook het wapen van het Heilige Roomse Rijk. De vlag van Frankrijk in de tijd van Charles VII droeg het beeld van gouden lelies en een eenvoudig wit kruis, maar om de een of andere reden had de persoonlijke banner van koning Charles VIII zo'n kruis niet in het bovenste, maar in het onderste deel. Maar de strijdvlag van Frankrijk - de beroemde oriflamme - had helemaal geen afbeelding van het kruis, maar was de eenvoudigste rode doek met vlammende uiteinden. Er was geen kruis op de banier van de heldin van het Franse volk Jeanne d'Arc - in plaats daarvan waren de zegen van de Heer en een duif met een olijftak in zijn snavel erop geborduurd.
Tegen 1066 waren er praktisch geen niet-christenen in Europa (behalve het Iberisch schiereiland, veroverd door de Moren en de heidense Baltische staten), en het beeld van het kruis werd heel bekend. Het is dan ook niet verwonderlijk dat toen hertog Guillaume in hetzelfde jaar Engeland ging veroveren, het beeld van het kruis ook pronkte op de schilden van zijn soldaten.
Heilige Stefanus in harnas en met de afbeelding van een kruis op zijn schild.
We weten dit zeker en vooral omdat zodra de verovering van Engeland plaatsvond, een enorm geborduurd paneel van 75 m lang en 70 cm breed werd gemaakt, waarop alle gebeurtenissen in verband met de beroemde slag bij Hastings werden afgebeeld met wollen draden van acht kleuren. Daarin versloegen de ridders uit Normandië het leger van koning Harold, waarna hertog Guillaume koning werd in Engeland. Dit borduurwerk, later het "Bayesiaanse tapijt" genoemd, toont naast schepen, gebouwen, mensen en dieren 67 schilden die we vooraan en 66 - achter zien. Om de een of andere reden worden de kruisen erop meestal weergegeven met gebogen of zelfs kronkelende uiteinden. En in totaal staan ze op 22 schilden, beide ovaalvormig - Bretons en Normandisch, naar beneden gericht, als een omgekeerde regendruppel. Er zijn schilden zonder emblemen, terwijl op andere een draak is geschilderd. Voor Guillaume zelf heeft het kruis op het schild de uiteinden in de vorm van een klaver, maar dit is het enige dergelijke kruis in al het Bayesiaanse borduurwerk!
Heraldische banieren met kruisen uit de XNUMXe eeuw.
Het is duidelijk dat het kruis op het schild in die tijd al een bepaalde betekenis had (hoewel het niet duidelijk is waarom zowel de Britten als de Noormannen kruisen met kronkelende uiteinden hadden) en populair was in de militaire omgeving. Er is echter ook iets anders bekend, namelijk dat op veel schilden uit die tijd nog zowel mythische wezens als eenvoudige patronen waren afgebeeld. Dus het beeld van het kruis op het schild was in die tijd hoogstwaarschijnlijk niet zo speciaal, en niemand noemde de kruisvaarders van de soldaten die kruisen op de schilden hadden!
De krijgers van Rusland, die jarenlang Normandische schilden hadden (of, zoals ze ook worden genoemd, het Normandische type), hadden ook afbeeldingen van het kruis op zich, maar natuurlijk orthodox. Zeer populair was het beeld van het zogenaamde "bloeiende kruis" en het kruis dat de halve maan doorboort die aan de basis lag. Het is echter bekend, bijvoorbeeld het beeld van een "gevleugelde" klauwde vogelpoot, dat wil zeggen een poot met een adelaarsvleugel eraan vastgemaakt en zonder enige hint van een kruis! De leeuw die op zijn achterpoten staat was een even populair motief op de schilden van Russische krijgers, en waarom dit nauwelijks hoeft uit te leggen.
Russische krijger met een bochtig kruis op zijn schild. Moderne reconstructie. Museum van de Zolotarevsky-nederzetting. S. Zolotarevka, regio Penza.
Hier hebben we al opgemerkt dat het kruis niet alleen een Europees symbool is, aangezien bijvoorbeeld de oude voorouder van het "echte" christelijke kruis, de ankh, niet van Egyptische oorsprong was, maar een swastika-teken uit India. Het kruis was ook goed bekend in Japan, waar het beeld niet alleen werd geassocieerd met de verspreiding van het christendom (er waren zoveel christenen in Japan in de XNUMXe-XNUMXe eeuw dat het daar zelfs werd verboden op straffe van kruisiging!), maar ook met lokale symbolen. Hetzelfde swastika-teken in Japan was het embleem van de Tsugaru-clan, die het uiterste noorden van het eiland Honshu domineerde. Bovendien was de rode Tsugaru-swastika afgebeeld op de helmen en borstplaten van ashigaru-krijgers (gerekruteerd uit boeren), en op grote nobori-vlaggen, en precies hetzelfde, maar goud - op sashimono - dorsale vlaggen die tekeningen op Europese ridderlijke schilden in Japan vervingen !
Maar het beeld van een recht kruis in een cirkel in Japan betekende ... paardenbitten, dat wil zeggen, een uiterst prozaïsch en utilitair onderwerp! Zo'n embleem behoorde toe aan de Shimazu-familie - de heersers van de landen in het zuiden van Kyushu - Satsuma, Osumi en Hyugi, en ze plaatsten het ook op de sashimono-vlaggen die zich achter hen ontwikkelden, en op de grote nobori-vlaggen, en versierden hun pantser, kleding en wapen. Wat betreft christelijke symbolen, zoals kruisen, afbeeldingen van St. Jago en communiebekers, ze waren ook bekend in Japan, waar ze in 1638 de vlaggen van de christelijke rebellen in de provincie Shimabara versierden. Na de nederlaag van de opstand was al deze symboliek echter ten strengste verboden! Verrassend genoeg toont één vlag, tot op de dag van vandaag wonderbaarlijk bewaard en met de hand beschilderd, een communieschaal waarin het kruis van St. Antonius is geplaatst, en het is zo getekend dat het erg lijkt op het ankh-teken! Onderaan bidden twee engelen, en bovenaan staat een motto in het Latijn, dat iets zegt over het sacrament, hoewel het niet nauwkeuriger te onderscheiden is.
De eigenaardigheid van de Japanse cultuur was echter zodanig dat zelfs waar het oog van een Europeaan een kruis kon zien, de Japanners (zoals bijvoorbeeld in het geval van een beetje!) iets heel anders zagen. Als je bijvoorbeeld kijkt naar de standaard van Niva Nagahide, een deelnemer aan tal van veldslagen aan het einde van de XNUMXe eeuw, dan toont het duidelijk een rood schuin kruis met puntige uiteinden op een wit veld. De Japanners zagen hierin echter alleen een afbeelding van twee gekruiste rode borden!
Bovendien werden in Japan ook kruisen op schilden afgebeeld, maar dit waren ezelschilden gemaakt van planken, met een steun erachter, op de manier van Europese mantels, die ashigaru-krijgers gebruikten om er rijen veldversterkingen van te maken en nu al om schiet op de vijand met bogen en musketten. Op elk van deze schilden werd meestal een mon afgebeeld - het wapen van de clan waartoe deze ashigaru behoorde, en als het de "paardenbits" van Shimazu of mon Nagahide waren, dan waren ja, "kruisen" goed te zien erop, net als op de spandoeken sashimono en nobori!
En de mon van de opperheer werd ook afgebeeld op de klaproos - het hek van het hoofdkwartier van de commandant op het slagveld, dat eruitzag als een scherm, maar alleen van stof was gemaakt. Lange panelen van maku omringden het als muren, zodat de commandant zelf van buitenaf niet zichtbaar was, en trouwens, de aanwezigheid van diezelfde maku was geen garantie dat hij er was. Maar nadat de slag gewonnen was, vestigde de zegevierende commandant zich daar natuurlijk en regelde een herziening van de afgehakte hoofden die zijn soldaten hem brachten. Natuurlijk hadden deze hoofden van verre van gewone soldaten moeten zijn. Die zijn net opgestapeld voor de algemene boekhouding en dat is alles. Maar voor het hoofd van een verheerlijkte vijand was het heel goed mogelijk om op een beloning te rekenen!
Het is interessant dat het kruisteken niet alleen bekend was in Europa en Azië, maar ook op het grondgebied van het Amerikaanse vasteland, en een aantal Indiase stammen van Meso-Amerika, bijvoorbeeld de Yucatan-indianen, vereerden het lang voor de geboorte van Jezus Christus. Daarom schilderden ze het vaak af en sneden het zelfs uit steen, wat de Spaanse kroniekschrijvers met onverholen verbazing meldden! Dus, onder de goden die door de oude Maya's werden aanbeden, is er de zonnegod (Ah Kin of Kinich Ahav - Lord-face of Sunny Eye), wiens symbool een bloem met vier bloembladen was. In Palenque is er een "Tempel van het Kruis" en zelfs een "Tempel van het Lommerrijke Kruis". Dus in de V-VIII eeuw. op een heel ander continent - in Zuid-Amerika - aanbad men ook het kruis als symbool van de zon, toen het christendom al lang in Europa bestond!
Onder de noordelijke Indianen - de Indianen van de Great Plains, werd het kruis geassocieerd met de vier windstreken, die elk hun eigen beschermgeesten en ook hun eigen kleur hadden, en het noorden werd altijd in het wit aangegeven, en het is duidelijk waarom ! Een eenvoudig X-vormig kruis in de ogen van de Indianen personifieerde een man, zijn kracht en mannelijkheid, en als een kleine cirkel aan dit teken bovenaan werd toegevoegd, dan een vrouw! Het verticaal staande kruis symboliseerde doorzettingsvermogen en was een combinatie van het teken aarde (verticale lijn) en lucht (horizontaal). Later, terwijl ze in hun Manitou bleven geloven, gebruikten de Indianen op grote schaal zilveren kruisen als borstversieringen. Tegelijkertijd waren hun afmetingen erg groot, zodat ze van ver duidelijk zichtbaar waren. De prairie-indianen pasten ook de vierdelige indeling toe, evenals het beeld van het kruis zelf, op hun schilden, in de overtuiging dat ze op deze manier hun beschermende kracht versterkten en in dit bijgeloof, zoals je kunt zien, verschilden ze niet van Europeanen!
Schild van de Dakota-indianen met een puntig kruissymbool van de vier windstreken (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Canada).
Het beeld van de swastika was net zo goed bekend bij de indianen van Noord-Amerika, en in het bijzonder bij de Hopi-indianen. Met haar associeerden ze de omzwervingen van de clans die hun stam vormden door de landen van de Noord-Amerikaanse en Zuid-Amerikaanse continenten en geloofden dat de swastika, die tegen de klok in draait, dat wil zeggen naar links, de aarde symboliseert, en de ene naar rechts - de zon.
Bij de Navajo-indianen symboliseerde het kruis in het zand de wereld, de vier windstreken en de vier elementen van het universum. Tegelijkertijd betekende de horizontale lijn vrouwelijke energie en de verticale - mannelijke. De figuren, afgebeeld in combinatie met het kruis, verpersoonlijken de wereld van de mensen.
Dat wil zeggen, het embleem op het schild, of het nu een kruis was voor een Europeaan of een zwarte vierhoek voor een Sioux-indiaan, had als voornaamste doel om te laten zien wie er precies voor je, de vijand, staat! Schilden onder de Indianen werden echter ook door vrouwen gemaakt, en in dit geval was het doel nog steeds hetzelfde: de spirituele essentie van de eigenaar van het schild weerspiegelen. Schilden met valse informatie werden verbrand en hun eigenaren werden gestraft, tot en met uitzetting uit de stam! Bovendien hadden de Sioux-indianen een speciaal 'symbool van kennis', wederom in de vorm van een schild, met de afbeelding van vier genezende pijlen die de leer van mensen bevatten. Volgens hen heeft elk geschiedenis en de situatie moet van vier kanten worden bekeken: van de kant van wijsheid, onschuld, vooruitziendheid en intuïtie. Deze vier pijlen verbonden in zijn centrum en vormden zo een kruis en zeiden daarmee dat alles van verschillende kanten wordt onthuld, maar uiteindelijk alle kennisgebieden combineert. Dus het schild liet mensen zien hoe ze meer over zichzelf, hun broers, over de aarde en over het hele universum konden leren!