In de ochtend van 10 september 2015 begonnen de zoekacties in zeven appartementen in Moskou. Deze appartementen werden gebruikt door aanhangers van de zogenaamde. "de cultus van de god Kuzi" - een sekte die schandalige bekendheid wist te verwerven. De "god Kuzya" zelf, in de wereld - Andrei Popov, evenals verschillende van zijn naaste medewerkers, werden door de politie vastgehouden voor verder onderzoek. Feit is dat als gevolg van huiszoekingen in de appartementen van de sekte 43 miljoen roebel en meer dan 100 duizend Amerikaanse dollars in beslag zijn genomen. Wetshandhavingsinstanties waren van mening dat dit geld van criminele oorsprong zou kunnen zijn en het resultaat zou kunnen zijn van frauduleuze acties door de "god Kuzi" en zijn naaste medewerkers. Andrey Popov zelf, die ook de "God Kuzya" is, zei dat hij zich niet lekker voelde en geen idee had waar zulke grote sommen geld vandaan kwamen in zijn appartement.
"God" genaamd "Kuzya"
Voor een normaal persoon klinkt de uitdrukking "god Kuzya" erg grappig. Ondertussen is er niets komisch aan de activiteiten van de zogenaamde persoon en zijn aanhangers. De cultus van de "god Kuzi" is een typische sekte, waarvan er alle reden is om haar te vermoeden van totalitarisme en destructiviteit. Toen in de jaren 2000. Op de orthodoxe tentoonstellingen georganiseerd door de Russisch-orthodoxe kerk, begonnen enkele pelgrims te verschijnen, die onder verschillende voorwendselen geld verzamelden, veel bezoekers twijfelden er niet aan dat dit gewone monniken waren. Toen raakte het publiek echter geïnteresseerd in de activiteiten van vreemde mensen die geld verzamelden. Na het hoger beroep van de gedeputeerde Yaroslav Nilov zag de Russisch-Orthodoxe Kerk zich genoodzaakt naar voren te komen met een officiële uitleg over het inzamelen van gelden en handel op orthodoxe tentoonstellingen. Op 12 april 2013 publiceerde de site "Patriarchia.ru" "Een uitleg van de synodale afdeling voor de betrekkingen tussen kerk en samenleving in verband met wat er gebeurt op sommige "orthodoxe" tentoonstellingen en beurzen." Het zei dat patriarch Kirill van Moskou en heel Rusland regelmatig collectieve en individuele brieven ontvangt van burgers die zich zorgen maken over wat er gebeurt op orthodoxe tentoonstellingen en beurzen. Maar de beurzen en tentoonstellingen zelf zijn een plaats van activiteit geworden voor bijna-orthodoxe sekten, waaronder de zogenaamde "sekte van de god Kuzi" de grootste zorg baart. Zoals benadrukt in de Uitleg, "doen aanhangers van de sekte zich voor als vertegenwoordigers van, in de regel, een weinig bekende tempel of klooster, mensen uit om allerlei soorten gebeden en riten te bestellen. Volgens de beschikbare gegevens kan een sekte alleen al op een tentoonstelling 30 tot 40 stands bezitten, wat uiteindelijk een enorm inkomen oplevert voor de leiding van de sekte” (uitleg van de synodale afdeling voor de betrekkingen tussen kerk en samenleving in verband met wat gebeurt op sommige “orthodoxe” tentoonstellingen en beurzen // http://www.patriarchia.ru/db/text/2904478.html). De sektariërs worden geleid door een man die zichzelf voorstelt als "Bisschop Romein", maar in feite heeft hij niets te maken met de Russisch-Orthodoxe Kerk, benadrukte de Verklaring.
Onder de naam "Bisschop Roman" is hij ook "God Kuzya", een zekere Andrey Yuryevich Popov verstopte zich. Hij werd geboren in 1977 in Dolgoprudny en groeide op zonder vader - door zijn moeder, die hem streng strafte, en vervolgens door zijn grootouders. Na een klinische dood op de leeftijd van drie maanden, groeide Andrei op met een visuele handicap, maar begon later volledig blind te lijken. Volgens Popov zelf was hij een zeer begaafd kind. Op driejarige leeftijd begon Andrei zijn eerste gedichten te componeren en op 12-jarige leeftijd ontving hij de eerste categorie in schaken. Volgens de informatie op zijn website studeerde Andrey Popov af van de middelbare school met een gouden medaille en in 1999 studeerde hij af aan de Faculteit Geschiedenis van de Staatsuniversiteit van Moskou. MV Lomonosov. Hij werkte enige tijd als leraar, maar besloot toen zijn aandacht volledig te richten op 'spirituele zaken'. Het was eind jaren negentig. en de activiteit van een groep religieuze fanatici begon, die geleidelijk veranderde in een hele sekte.
Popov presenteerde zich aanvankelijk als een religieuze leraar en benadrukte op alle mogelijke manieren zijn bovennatuurlijke vermogens. Dus op zijn website wordt hij alleen genoemd als "historicus, filosoof, religieus geleerde, psycholoog, dichter, schrijver, lid van de Unie van Schrijvers van Rusland, kunstenaar, lid van de Unie van Kunstenaars, componist, zanger, bioloog, man van encyclopedische kennis", auteur van meer dan 300 boeken, meer dan 40 dichtbundels, meer dan 800 muzikale composities. Op 14-jarige leeftijd besefte Andrei Popov zijn goddelijke aard, maar tot op een bepaald moment verborg hij dit voor zijn volgelingen, die geleidelijk meer en meer verschenen. Voor het gemak van het werven van aanhangers, deed "Kuzya" zich aanvankelijk voor als de orthodoxe bisschop Romein. Het was dus veel gemakkelijker goedgelovige oudere vrouwen te rekruteren - het was deze categorie burgers die het meest vatbaar bleek te zijn voor sektarische preken. De zelfbenoemde "bisschop" preekte op orthodoxe tentoonstellingen en organiseerde ook zijn eigen toespraken in het gebouw van het Bodeminstituut. In een privéhuis in Lobnya was een geïmproviseerde kerk ingericht, waarin de "bisschop" diensten hield. Uiteindelijk trokken de activiteiten van "Bisschop Roman" de aandacht van de Russisch-orthodoxe kerk. Op 2 februari 2009 verklaarde de abt van het Holy Intercession Monastery, Archimandrite Anthony (Gryban), dat de zogenaamde "Vladyka" Roman (Popov), die zichzelf voorstelt als de bisschop van het Sarny-bisdom van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk, is in feite niet zo, noch is hij bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou. In hetzelfde 2009 stopten ook de toespraken van de "bisschop" aan het Bodeminstituut. Daarna begonnen de diensten plaats te vinden in een appartement in Bolshoy Kondratievsky Lane, waarna de sektariërs ook de bijnaam "Kondrats" kregen.
Na de oproep van de hiërarch van de Russisch-orthodoxe kerk had Andrei Popov geen zin meer om zich voor te doen als bisschop, waarna hij "alle kaarten onthulde" en zichzelf tot god uitriep. Het credo van Andrey Popov is een mengelmoes van verschillende religieuze en mystieke leringen. Dus, over zichzelf, "Kuzya" meldde dat hij 82,5% had - goddelijke natuur, belichaamd in de geest, ziel, 2,5% - menselijke natuur, belichaamd in het lichaam, en 15% - de aard van de Maagd, belichaamd in liefde. Wat betreft Jezus Christus, volgens Kuzi was hij 60% goddelijk en 40% menselijk. Andrey Popov riep zichzelf uit tot de incarnatie van verschillende bijbelse helden en historische figuren tegelijk: "" helperzielen die in Kuz wonen" - Jezus Christus (0,8%), de Maagd (0,8%), Sergius van Radonezh (0,4%), de aartsengel Gabriël (0,4%), Johannes de Doper (0,4%), de profeet Elia (0,4%), de profeet Mozes (0,4%), H.P. Blavatsky (0,4%); "de rest (secundair)" - Joseph de Verloofde, de profeet Ezechiël, Abraham, Salomo, Adam, de heilige prins Vladimir, Nikolai Ugodnik, de Grote Martelaar Catherine, Tsarevich Alexy, Gaius Julius Caesar, M. V. Lomonosov, M. Yu. Lermontov , Shiva, E.I. Roerich. Omdat hij niet langer "Bisschop Romein" was, werd Andrey Popov steeds vaker "Kuzma" of "Kuzya" genoemd. Dat was de naam van de papegaai, die ooit bij hem thuis woonde en zoveel liefde verdiende van de eigenaar dat hij na de dood van de vogel haar naam als pseudoniem aannam. Over het algemeen is de geschiedenis van de relatie tussen de "god Kuzi" en dieren erg interessant en op zijn eigen manier ontroerend. Van kinds af aan droomde Andrei Popov van zijn eigen dierentuin, maar hij had alleen een krab en een papegaai - dat is precies Kuzya. Toen hij echter de sekte leidde en geld begon in te zamelen van aanhangers, kwamen Kuzi's kinderdroom uit om een dierentuin te bezitten. Dus op een van de nieuwjaarsvakanties presenteerden de volgers "Kuze" met twee miljoen roebel voor de aankoop van allerlei soorten dieren. Eens leefde een krokodil genaamd Tosha, een leguaan Gunya, vissen en vlinders in de buurt van Kuzi. Vervolgens werden tijdens een politie-inval een krokodil en leguanen in beslag genomen, de laatste keer dat een Australische echidna, een gordeldier en een pratende papegaai in beslag werden genomen. Buren van de "god" klaagden dat hij regelmatig vlinders en leguanen in de ingang losliet. Dit waren echter slechts de meest onschuldige grappen van een man die zichzelf 'god' noemde.
"Voor wie de zondagsman geen vader is, is Kuzya geen moeder"
In een paar jaar tijd creëerde Kuzey een zeer gesloten en strak gecentraliseerde sekte. Hij verdeelde zowel zijn aanhangers als niet-sekten in verschillende categorieën, ook wel "kringen" genoemd. De eerste cirkel omvat de vrouwen van de "god", van wie hij er meerdere heeft (volgens één bron - twee, volgens anderen - vier). De tweede cirkel wordt vertegenwoordigd door een vrouw genaamd "voskresnik" - dit is de belangrijkste assistent van Popov bij het organiseren van "spirituele" zaken. De derde cirkel zijn de zogenaamde "apostelen", of assistenten van "Kuzi", die zijn instructies uitvoeren. Het vrouwelijke deel van de derde cirkel kan ook de functies vervullen van de bijvrouwen van de "Kuzi" - een soort "harem" van de sektarische "god". De vierde cirkel wordt vertegenwoordigd door gewone volgers, die "subbotniks" worden genoemd en fondsenwervende functies uitvoeren op orthodoxe tentoonstellingen en beurzen. In de vijfde cirkel omvat "Kuzya" het grootste deel van de mensheid - dat wil zeggen, al diegenen die zich niet bewust zijn van het bestaan van "god". Ten slotte bestaat de zesde categorie uit voormalige sektariërs en familieleden van sektariërs die de "goddelijke aard van Kuzi" afwijzen en daarom als vijanden van de sekte worden beschouwd. Hun "Kuzya" noemt "komkommers" of "groenten". De sekte stelde een strikte ondergeschiktheid van de "Subbotniks" aan de "zondagen" in en de discipline wordt nogal rigide gehandhaafd, tot aan de methoden van fysieke beïnvloeding. "Kuzya" zet zijn aanhangers op om de relaties met de buitenwereld, inclusief ouders en kinderen, te verbreken. Hij adviseert kinderen naar kostscholen of oudere familieleden te sturen, aangezien familieleden vertegenwoordigers zijn van "duistere krachten", "demonen". Met betrekking tot familieleden kunnen volgens de sektarische leer alle methoden worden toegestaan, tot aan hun fysieke eliminatie. Bij erediensten in de sekte worden methoden van mentale beïnvloeding van aanhangers gebruikt. In het bijzonder inspireert "Kuzya" zijn volgelingen dat hij "regeert" over hun leven en op elk moment eenvoudig de dood over hen kan sturen - "een bal gooien" in sectair jargon.
Aangezien de Kuzi-sekte totalitair is, wordt een speciale plaats gegeven aan volledige controle over het persoonlijke leven van sektariërs. Sterker nog, ze hebben het niet. Periodiek worden tijdens bijeenkomsten van de sekte bijeenkomsten gehouden om het gedrag van sektariërs, "otters" genoemd, te analyseren. Trouwens, de volgelingen van "Kuzi" betalen ook geld voor deelname aan dergelijke discussies, omdat ze er zeker van zijn dat ze een soort spirituele zuiveringsprocedure ondergaan. Allereerst wordt tijdens de discussies een negatieve houding ten opzichte van hun eigen familieleden ingeprent, terwijl de volgelingen van de sekte zelf worden blootgesteld aan een stroom van beledigingen van hun "god" - zo brengt hij "nederigheid" in hen naar voren. Ernstigere manieren om "nederigheid" bij te brengen, zijn afranselingen op de rug en zelfs op het gezicht met een zweep. Meestal worden dergelijke methoden gebruikt wanneer een sektarische persoon wordt betrapt op communicatie met familieleden of het gebruik van medicijnen (de laatste zijn verboden in de Kuzi-sekte). Natuurlijk geven de sektariërs Kuza veel geld, vaak door hun onroerend goed te verkopen. Maar het belangrijkste inkomen, zoals experts suggereren, ontvangt de sekte van regelmatige deelname aan orthodoxe tentoonstellingen - beurzen, waar haar volgelingen onder het mom van orthodoxe monniken en gelovigen literatuur verkopen en donaties inzamelen. Slechts één verkooppunt, gecontroleerd door Kuze, levert minstens 200 duizend roebel per dag op. Onderzoeker van het Instituut voor Psychologie van de Russische Academie van Wetenschappen R.A. Prokopishin benadrukt dat “Popov niet gek is, hij is een oplichter die perfect verantwoordelijk is voor zijn daden. Een narcist die niet om mensen geeft, die zowel hen als hun geloof bespot. Het beeld van God is de rol waarnaar hij ging van een eenvoudige kerkdienaar, zich realiserend dat religie geld kan verdienen "(Geciteerd door: Nalbandyan, L. De tragische geheimen van de "God Kuzi" -sekte // Sobesednik.ru. - 13.05.2013 /XNUMX/XNUMX).
In 2014 trokken de activiteiten van de sekte eindelijk de aandacht van wetshandhavingsinstanties. De aanleiding voor de politiemaatregelen tegen de sekte was de verklaring van mishandeling. Op 8 mei 2014 werden huiszoekingen uitgevoerd in appartementen aan de Krasnoproletarskaya-straat en Bolshoy Kondratevsky Lane, met als resultaat 240 miljoen roebel en 150 duizend Amerikaanse dollars, religieuze literatuur en meer dan 50 exotische dieren, waaronder de Australische echidna, krokodil, werden gevonden, gordeldier, leguaan, monitorhagedis. De dieren werden overgebracht naar de dierentuin van Moskou. Daarnaast is er videomateriaal gevonden dat door onderzoekers is geclassificeerd als 'kinderpornografie'. Op 16 mei 2014 werd de strafzaak die was aangespannen door de afdeling onderzoek van het directoraat Binnenlandse Zaken van het Centraal Administratief District van Moskou krachtens artikel 116 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie met betrekking tot A.Yu. Popov overgedragen aan de Afdeling onderzoek van het hoofddirectoraat van het ministerie van Binnenlandse Zaken van de Russische Federatie voor Moskou. Op 22 mei 2014 werd Kuzya zelf voor verhoor naar de politie gebracht, maar hij oefende zijn grondwettelijke recht uit en weigerde te getuigen. Eigenlijk wilde "Kuzya" deze keer - anderhalf jaar later - ook niet communiceren met de politie. Hij verwees naar een slechte gezondheid en herinnerde de politie eraan dat hij een gehandicapte was van de tweede groep. De leider van de sekte verwierp natuurlijk vermoedens van fraude en zei dat hij niet betrokken was bij subversieve activiteiten en helemaal niet begreep waarom hij de aandacht van wetshandhavingsinstanties kon trekken. In zijn activiteiten ziet "Kuzya" niets illegaals. Wetshandhavingsinstanties hebben echter een strafzaak geopend op grond van artikel 159 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie "Fraude". Het is niet bekend hoe de gebeurtenissen zich verder zullen ontwikkelen, maar als we eerdere ervaringen volgen, zijn er serieuze redenen om aan te nemen dat het politieoptreden niet zal eindigen met iets ernstigs voor de "god Kuzi". Bovendien zal het hem zelfs helpen zijn financiële positie te versterken, aangezien medelevende aanhangers zich zullen haasten om geld in te zamelen om 'God uit gevangenschap te redden'.
"White Brotherhood" terug is uit de jaren negentig?
De activiteiten van de 'god Kuzi'-sekte zijn verre van een geïsoleerd geval van het bestaan van dergelijke niet-traditionele sekten in het land. Het spirituele vacuüm, dat een direct gevolg is geworden van de problemen en tegenstellingen waarmee de Russische samenleving de afgelopen twee decennia te maken heeft gehad, heeft een vruchtbare voedingsbodem in de samenleving geschapen voor de verspreiding van allerlei quasi-religieuze en mystieke leringen. Veel destructieve sektes treden in feite op als criminele organisaties, die zich bezighouden met frauduleuze activiteiten en afpersing met betrekking tot mensen die in de baan van hun invloed zijn gevallen. In de jaren 1990 De meest beruchte totalitaire sekte van "binnenlandse productie" was natuurlijk de "Witte Broederschap" - zoals de "Grote Witte Broederschap YUSMALOS" werd afgekort. Deze organisatie verscheen in 1990-1991 in Kiev. Aan de oorsprong van de sekte stonden Yuri Krivonogov en Maria Tsvigun. Krivonogov riep zichzelf uit tot St. Yuoann Swami (St. Johannes de Doper), en Maria Tsvigun - Maria Devi Christos, dat wil zeggen, de incarnatie van Jezus Christus en tegelijkertijd zijn moeder en bruid. De dertigjarige Maria Mammonova (zoals de meisjesnaam van Tsvigun was), slaagde er tegen die tijd in om af te studeren aan de Faculteit Journalistiek van de Kiev State University, lid te worden van de Unie van Journalisten van Oekraïne en zelfs lid te worden van de CPSU. In april 1990 beleefde Maria een klinische dood, en naar verluidt heeft deze ervaring bijgedragen aan haar "verlichting". In mei 1990 ontmoette Yuri Krivonogov (geboren in 1941), een voormalig onderzoeker aan het Instituut voor Klinische en Experimentele Geneeskunde in Novosibirsk, haar, de laatste jaren was hij geïnteresseerd in Krishna-leringen. Het paar bundelde hun krachten en al snel verschenen er takken van de "Witte Broederschap" in de steden van de Sovjet-Unie, die de komst van "Moeder Maria" naar de aarde predikten en het naderende einde van de wereld. De ideologie van de sekte was een mengeling van christendom, hindoeïsme en boeddhisme, waarvan de bepalingen werden gesynthetiseerd en vervormd. Net als andere totalitaire sekten dwong de "Witte Broederschap" haar volgelingen om alle relaties met familieleden te verbreken. Leden van de sekte woonden in gehuurde appartementen, en de appartementen veranderden regelmatig en de sektariërs verhuisden van plaats naar plaats, soms zelfs van stad. In feite werd het hele persoonlijke leven van de sektariërs onder de volledige controle van de hogere hiërarchen van de Broederschap geplaatst.
Vitaliy Kovalchuk werd uitgeroepen tot het formele hoofd van de sekte, die de titel van paus en de naam "John Peter II" in de sektarische hiërarchie ontving. Het aantal van de sekte groeide exponentieel en Maria Devi Khristos verzamelde hele stadions voor haar "aanbiddingsdiensten". De activiteiten van de "White Brotherhood" interesseerden al snel de veiligheidsdiensten en de politie. Op 1 april 1992 werden strafzaken aangespannen tegen Tsvigun en Krivonogova op grond van artikel 199 van het Wetboek van Strafrecht van de Republiek Oekraïne "Onbevoegde bezetting van een perceel en ongeoorloofde constructie" en artikel 143 "Fraude". Maar al snel werd het onderzoek onder deze artikelen beëindigd. De sektariërs gaven echter niet op. Dus in de zomer van 1993 begonnen de aanhangers van YUSMALOS met de tactiek van losbandigheid in orthodoxe kerken. Ze stormden kerken binnen, provoceerden de gelovigen, regelden verstoringen van de eredienst en hooligan-acties in de altaren. De sektariërs stelden zich ten doel de orthodoxen te provoceren om de moorden op vechtersbazen te plegen, maar gelovige christenen bleken voorzichtige en ingetogen mensen te zijn. Het bloed van de sektariërs werd niet vergoten, dus de aanhangers van de "Witte Broederschap", die wachtten op het einde van de wereld, maakten verschillende spraakmakende capriolen. Op 10 november 1993 probeerde een groep van enkele tientallen sektariërs de St. Sophia-kathedraal in Kiev in te nemen, maar werd door de politie aangehouden. Op 14 november probeerden sektariërs van in totaal 600 mensen rellen te organiseren in Kiev, maar werden uiteengedreven door de Oekraïense politie. Tijdens de rellen in de kathedraal werden Yuri Krivonogov en Maria Tsvigun gearresteerd en zes maanden later gaf Vitaly Kovalchuk zich ook over aan de autoriteiten. Het onderzoek naar de zaak van Maria Tsvigun heeft lang geduurd. Pas op 9 februari 1996 sprak de Kiev City Court vonnissen uit: Yuri Krivonogov werd veroordeeld tot zes jaar, Vitaly Kovalchuk tot vijf, en Maria Tsvigun zelf tot vier jaar in een strafkolonie. Na vrijgelaten te zijn uit de gevangenis, vestigde Maria Tsvigun zich in Donetsk samen met haar nieuwe echtgenoot, "Apostel Peter II".
Yuri Krivonogov weigerde na zijn vrijlating deel te nemen aan de sekte, veranderde zijn achternaam in "Silvestrov" en kreeg een baan in een van de Kiev-winkels. Maar Maria Tsvigun probeerde het werk van een religieuze prediker voort te zetten. In 1998-2001 ze probeerde herhaaldelijk een officieel geregistreerde religieuze gemeenschap van de "Witte Broederschap" op te richten, maar elke keer werd ze geweigerd door de Commissie voor Religieuze Zaken. Uiteindelijk verhuisde ze in 2006 naar Moskou en veranderde ook haar voor- en achternaam in Victoria Preobrazhenskaya. In Moskou richtte de voormalige Maria Devi Khristos de "Ruimte-polykunst van het derde millennium" op, gericht op "het verenigen van spirituele schilderkunst, grafiek, poëzie, muziek, dans". In mei 2013 werd bekend dat Tsvigun-Preobrazhenskaya de "Witte Broederschap" nieuw leven inblies en de prediking hervatte om nieuwe aanhangers te werven. Kort na dit nieuws kwamen Russische wetshandhavingsinstanties tussenbeide in de zaak. Op 19 juli 2013 erkende het Yegoryevsk-hof van de regio Moskou de religieuze literatuur van de Witte Broederschap als extremistisch en nam het op op de federale lijst van extremistisch materiaal. Deze beslissing van de rechtbank is genomen op basis van de expertise van het Russische Instituut voor Culturele Studies. In overeenstemming met de uitspraak van de rechtbank werd vastgesteld dat de religieuze literatuur van de "Witte Broederschap" verklaringen bevat waarin wordt opgeroepen tot propaganda van de exclusiviteit, superioriteit of minderwaardigheid van een persoon op basis van religieuze overtuiging, schending van de rechten, vrijheden en legitieme belangen van een persoon en burger, afhankelijk van zijn religieuze overtuiging, aanzetten tot religieuze onenigheid” (De literatuur van de religieuze gemeenschap “White Brotherhood” werd erkend als extremistisch // NEWSru.com, 19.07.2013/1990/2015). Het is waarschijnlijk dat de leden van de "White Brotherhood" zijn getest met de nieuwste manipulatietechnologieën waarmee ze de psyche en het gedrag van mensen kunnen beheersen. Het is mogelijk dat de activiteiten van de "Broederschap", net als veel andere totalitaire sekten, zijn doorgedrongen of begonnen in de jaren negentig. haar activiteiten op het grondgebied van Rusland en andere post-Sovjetstaten, werd geïnspireerd door Amerikaanse inlichtingendiensten. In mei XNUMX werd bekend dat de volgelingen van Maria Tsvigun hun activiteiten op het grondgebied van Oekraïne hervatten.
Honger en pijn van "Shambhala"
Een andere gevaarlijke sekte die twintig jaar op het grondgebied van Rusland bestond, was de Ashram van Shambhala (deze sekte had ook andere namen - Belovodye, het Pad naar Belovodye, de Internationale Academie "De Weg naar een Gelukkig Leven", "Russische Tantrische School", Sotidanandana yogacentrum). De filialen waren actief in 18 samenstellende entiteiten van de Russische Federatie en verenigden ongeveer 15-20 duizend mensen. Het hoofd van de sekte was een zekere Konstantin Rudnev, geboren in 1967. Na zijn afstuderen aan de technische universiteit in zijn geboorteland Novosibirsk, werd Rudnev opgeroepen voor de rangen van het Sovjetleger. Het was daar dat zijn vreemde neigingen zich voor het eerst manifesteerden - de soldaat begon het commando te overtuigen om de militaire eenheid te transformeren in de trant van het Shaolin-klooster. Uiteindelijk werd hij rechtstreeks van de eenheid naar het Samara Psychiatric Hospital gestuurd, waar hij tot 1989 bleef. Nadat hij uit het psychiatrisch ziekenhuis was ontslagen, keerde Rudnev terug naar Novosibirsk en creëerde een gezondheidscentrum, op basis waarvan de Shambhala Ashram verscheen in 1990. Rudnev zette zijn opvattingen uiteen in het boek The Way of the Fool, waarin hij de belangrijkste sociale instellingen van de moderne beschaving belachelijk maakte, inclusief het gezin en de staat, zich verzette tegen de geboorte van kinderen en werk, en in plaats daarvan opriep tot promiscuïteit, noemde het "tantrische onderhoud." Rudnev noemde zichzelf verschillende namen tegelijk en klonk nogal exotisch: "Avatar Muni", "Sotilian Sikorsky", "Altai Kagan Bogomud", "Embryo dat door een UFO op de aarde viel", enz. De leider van de sekte werd bijgestaan door Elena Zakharova - zij is ook "Shri Subi Lakshmi Devi", of Selena, die diende als de belangrijkste priesteres van de sekte, en Pavel Khandozhko - "Shri Ganesha", een voormalige chirurg die de " tantrische sessies”.
De "Ashram van Shambhala" had veel gemeen met andere totalitaire sekten, waaronder de "sekte van de god Kuzi" en de hierboven beschreven "Witte Broederschap". De adepten moesten dus de banden met de buitenwereld volledig verbreken. Mensen van de buitenwereld werden alleen "muizen" genoemd. Uiteraard waren ongepaste handelingen tegen hen toegestaan, bovendien waren ze zelfs wenselijk. De aanhangers van de "Ashram" weigerden het wereldse leven en werden in gehuurde appartementen of huizen geplaatst. 16-20 mensen woonden meestal in één kamer. Om zes uur 's ochtends wachtten de sektariërs op de opkomst, gevolgd door fysieke oefeningen van een uur - push-ups op de muziek. Deze warming-up werd elk uur herhaald, ook 's nachts. De aanhangers van de sekte de normale slaap ontnemen werd gezien als een van de betrouwbare manieren om de wil volledig te vernietigen en de psyche te onderwerpen. Overdag waren de sektariërs bezig met het vervaardigen van allerlei artikelen voor de verkoop - magische amuletten, armbanden en het herschrijven van sektarische literatuur. In feite leden de sektariërs honger en aten ze alleen groenteschillen en Alkmaarse gort. Chronische ondervoeding veranderde de aanhangers van de sekte in halve dieren, klaar om een kameraad in nood te bespringen om een extra stuk ellendig voedsel weg te nemen. Sommigen van hen verloren hun haar en tanden als gevolg van ondervoeding, waarop Rudnev hen vertelde over de normaliteit van dit fenomeen in het proces om een "man van het zesde ras" te worden. Het "visitekaartje" van de Rudnev-sekte waren groepsorgieën, waaronder die van gewelddadige aard, homoseksuele handelingen, evenals pesterijen van sektariërs, waaronder cauterisatie van de huid of dompelen in het toilet. Volgens berichten in de media bracht de verkoop van onroerend goed van sektariërs, videoproducten met occulte en pornografische inhoud, Rudnev minstens 10 miljoen dollar op.
Sinds 1999 hebben wetshandhavingsinstanties herhaalde pogingen ondernomen om de illegale activiteiten van Konstantin Rudnev en zijn naaste medewerkers te onderdrukken. Zo startte het parket van Novosibirsk in 1999 een strafzaak op grond van artikel 239 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie (“Organisatie van een vereniging die inbreuk maakt op de persoonlijkheid en rechten van burgers”). Maar sinds Rudnev uit het gezichtsveld van wetshandhavingsinstanties verdween, werd het onderzoek opgeschort. In september 2004 werd Rudnev niettemin vastgehouden en gaf hij een schriftelijke toezegging om voor ondervragingen op het parket te verschijnen. Eind oktober 2008 viel de politie twee landhuizen binnen in de regio Novosibirsk die eigendom zijn van Konstantin Rudnev. De zoektocht leverde de agenten van Novosibirsk een onverwachte vangst op: ze arresteerden zes mensen die op de criminele lijst stonden, namen een aanzienlijke hoeveelheid drugs in beslag, 23 laptops met pornografische videoproducten. In oktober 2010 werden Konstantin Rudnev en een aantal van zijn naaste medewerkers gearresteerd. De operatie werd bijgewoond door medewerkers van de onderzoekscommissie, de FSB en het ministerie van Binnenlandse Zaken. Rudnev en zijn medewerkers werden aangeklaagd op grond van een aantal artikelen van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie, waaronder de oprichting van een religieuze vereniging die inbreuk maakt op de persoonlijkheid en rechten van burgers (deel 1 van artikel 239 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie ), verkrachting (deel 1 van artikel 131 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie), gewelddadige handelingen van seksuele aard (Deel 1, artikel 132 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie), illegaal bezit en verkoop van verdovende middelen (Artikel 228.1 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie). Vijftien mensen werden erkend als slachtoffers van de activiteiten van Rudnev, die vorderingen tegen hem indienden voor vergoeding van morele en materiële schade voor een totaalbedrag van 18 miljoen roebel. Op 7 februari 2013 werd Konstantin Rudnev schuldig bevonden op grond van deel 1 van artikel 239 (oprichting van een religieuze vereniging), deel 1 van artikel 131 (verkrachting), deel 1 van artikel 132 (aanranding), deel 1 van artikel 30 , deel 3 van artikel 228.1 (voorbereiding voor de illegale verkoop van verdovende middelen op bijzonder grote schaal) van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie. De rechtbank veroordeelde Rudnev Konstantin Dmitrievich tot elf jaar gevangenisstraf om te worden uitgezeten in een streng regime-kolonie. Daarnaast werd een boete van 100 duizend roebel opgelegd en werd 3,7 miljoen roebel door de rechtbank geïnd ten gunste van de slachtoffers. Iets later ontving een van de burgers die als slachtoffers in de Rudnev-zaak werden erkend, een afzonderlijke schadevergoeding aan de leider van de sekte voor een bedrag van 500 duizend roebel.
Sekte-activiteit als een manier om de Russische samenleving te vernietigen
Het verschijnen en de destructieve activiteit van totalitaire sekten op het grondgebied van Rusland is in de eerste plaats een gevolg van de vijandige politiek van het Westen gericht op de vernietiging van de Russische staat en samenleving. Natuurlijk kunnen er autonome sekten zijn waarvan de activiteiten volledig worden bepaald door hun leider - een zieke, een oplichter of een fanaticus, gevolgd door een aantal aanhangers. De meeste van deze sekten zijn echter extreem klein en praktisch onbekend. Bij talrijke, actieve en rijke sekten zien we een heel andere situatie. De activiteiten van de sekte vereisen, net als elke andere openbare vereniging, de inbreng van aanzienlijke financiële middelen. Zonder steun "van buitenaf" zal de sekte nooit het volledig Russische niveau bereiken, geen tienduizenden aanhangers kunnen bereiken. In de wereld van vandaag wordt religieuze controverse vaak gebruikt als het belangrijkste instrument van politieke destabilisatie in concurrerende of vijandige landen. Het volstaat om aandacht te besteden aan de gebeurtenissen die plaatsvinden in het Midden-Oosten en Noord-Afrika. De gebeurtenissen in Oekraïne hebben ook een belangrijke religieuze connotatie, hoewel minder uitgesproken vanwege het lage niveau van religiositeit van de Oekraïense bevolking. De wijdverbreide verspreiding van sekten in het post-Sovjet-Rusland, tegen de achtergrond van de de-ideologisering van de post-Sovjet-samenleving en de devaluatie van vroegere culturele en morele waarden, werd in de eerste plaats gestimuleerd door de Verenigde Staten van Amerika. Van daaruit werden de meeste sektarische predikers naar Rusland gestuurd, duizenden exemplaren van propagandaliteratuur werden gebracht. Als gevolg hiervan hebben in relatief korte tijd honderden sekten, voornamelijk van buitenlandse afkomst, hun activiteiten uitgeoefend op het grondgebied van de Russische Federatie. Miljoenen Russische burgers, voorheen atheïsten of orthodoxe christenen, moslims en vertegenwoordigers van andere traditionele bekentenissen van Rusland, waren betrokken bij hun activiteiten. En in de eerste plaats lag de nadruk op jonge mensen - het waren vooral jonge mensen uit fatsoenlijke gezinnen die van belang waren voor buitenlandse predikers.
Sektes kunnen worden gebruikt om de nationale cultuur daadwerkelijk te vernietigen. Het is geen geheim dat iemand die zich bij een sekte of sekte aansluit, zich niet langer associeert met zijn nationale gemeenschap. De sekte vervangt niet alleen zijn familie, maar ook de mensen, de natie, het moederland. Er is een complete verandering in de menselijke persoonlijkheid, en op de schaal van een sociale groep of samenleving als geheel - een radicale beschavingstransformatie. Het is bekend dat veel vertegenwoordigers van sekten van Amerikaanse afkomst, zijnde Russisch sprekende mensen vanaf hun geboorte, geboren en getogen in Rusland, in een Russisch sprekende omgeving, na een min of meer lang verblijf in een sekte, zelfs hun moedertaal Russisch spreken met een imitatie van een Amerikaans accent. Deze manier van spreken wordt hen bijgebracht tijdens wekelijkse erediensten en bijna dagelijkse bijeenkomsten. Er is ook een geleidelijke assimilatie van Amerikaanse culturele en gedragsnormen. Volgens advocaat Alexander Korelov, voorzitter van de Juridische Commissie voor de Bescherming van de Rechten en Waardigheid van het Individu bij de Russische Vereniging van Centra voor de Studie van Religies en Sekten, “werd Zuid-Korea de eerste staat ter wereld wiens mentaliteit, cultuur en politiek werden radicaal veranderd door sekten. Ze werd, beginnend in de jaren 50, onder het protectoraat van de Verenigde Staten, opzettelijk overspoeld met neo-protestantse predikanten. Nu maken Pinkstermensen en Baptisten ongeveer 30% van de bevolking uit, en Korea met zijn oude cultuur, die snel zijn identiteit verliest, begint steeds meer op een van de Baptistenstaten van de VS te lijken ”(Sekten als een instrument van informatieoorlogen en de vernietiging van de sociale eenheid van de staat // http://www.k-istine.ru/).
De activiteiten van sekten vormen een groot gevaar voor de nationale veiligheid van de Russische staat. Allereerst moet eraan worden herinnerd dat bijna alle sekten van buitenlandse afkomst "agenten van buitenlandse invloed" zijn op het grondgebied van Rusland, met een gedisciplineerde en klaar om instructies van hun leiderschapskudde uit te voeren. Het is bekend dat tijdens de Euromaidan in Oekraïne een vrij indrukwekkend deel van de op het plein verzamelde demonstranten onder meer werd vertegenwoordigd door sektariërs. Sekten van Amerikaanse afkomst brachten op bevel van hun centrale leiding over de oceaan hun aanhangers naar de straten van de Oekraïense hoofdstad. Ja, dit waren geen militanten zoals de Rechtse Sector, maar een groot aantal vrouwen en jongeren die het 'vreedzame karakter van het protest' imiteerden, werden vertegenwoordigd door sektariërs. De meeste sekten van buitenlandse afkomst worden geleid door burgers uit het buitenland, sommige van hen verblijven permanent in Rusland of komen naar ons land "op bezoek" om de activiteiten van hun lokale supporters te controleren. Uiteraard handelen deze mensen volledig in het belang van hun staat. Zo roepen de activiteiten van de Mormonen op het grondgebied van de Russische Federatie nog steeds tal van vragen op bij het Russische publiek. Inderdaad, op het grondgebied van Rusland, in bijna elke grote stad, zijn er groepen Amerikaanse burgers - jonge, strijdvaardige mensen die predikingsactiviteiten uitvoeren, maar het is mogelijk dat deze laatste ook een dekmantel is voor de uitvoering van een ander functies. Tot dusver hebben de activiteiten van buitenlandse religieuze sekten op het grondgebied van de Russische Federatie voornamelijk betrekking op orthodoxe publieke organisaties, maar deze kwestie zou in de eerste plaats de autoriteiten moeten bezighouden, met name wetshandhavingsinstanties en diensten die verantwoordelijk zijn voor de veiligheid van de Russische staat en de bescherming van de constitutionele orde.
De destructieve sekten en sekten die in dit artikel worden besproken, hebben verschillende oorsprong. De "Witte Broederschap" is heel goed mogelijk gemaakt met het doel het massabewustzijn te manipuleren en de mogelijkheden te bestuderen om het gedrag van mensen te beheersen. "Ashram van Shambhala" is de vrucht van de creativiteit van een persoon die niet helemaal adequaat is, bovendien zelfgemotiveerd. Ongeveer een vergelijkbaar type sekte is ook de cultus van de "God Kuzi", met het enige verschil dat het door anti-Russische troepen kan worden gebruikt om de orthodoxie in diskrediet te brengen - het is geen toeval dat de Kuzi-sektariërs het meest actief zijn bij orthodoxe evenementen , en Kuzya zelf probeerde tot voor kort een orthodoxe predikant na te bootsen. In elk geval vormen sekten een aanzienlijk gevaar voor de Russische staat, en in de algemene lijst van taken om de nationale veiligheid van het land te waarborgen, zou de strijd tegen de invloed van destructieve en buitenlandse sekten een belangrijke plaats moeten innemen.