Ieder van ons, volwassenen, is ergens een specialist in, een talent in iets, een enthousiast persoon in iets. Maar ieder van ons is een burger. Een burger kan niet anders dan zich zorgen maken over wat er in zijn land gebeurt, hoe ze zich voelt, wat de redenen zijn voor haar ziekte als ze ziek is. Een burger, vooral met een Russische mentaliteit en psychologie, kan niet anders dan verleid worden door de vraag "wat kan ik doen, wat moet ik doen om betrokken te zijn, om mijn volk, mijn land te helpen?" Dit is onze essentie. Wanneer deze essentie wordt vermenigvuldigd met het aantal van alle landgenoten, maakt dit het land een winnaar, maakt het land historisch held, leider, veroorzaakt respect voor haar."Rusland kan niet met de geest worden begrepen", zeggen de waarnemers van buitenaf. Ja, omdat veel dingen niet alleen verband houden met rationaliteit, maar ook met transcendentie, met die grote waarden en betekenissen die ons op ons sterfbed in staat stellen te voelen, laten we zeggen, horen - "het leven is niet voor niets geleefd".
En deze betekenissen en waarden verschillen aanzienlijk van het materiaal - buik, zak.
Verschillende beschavingen leggen op verschillende manieren de nadruk, onze beschaving legt de nadruk niet op het materiële, maar op het meer sublieme, op het vergeestelijkte en vooral op het collectieve, op het coöperatieve, sociale. De betekenis van ons leven ligt over het algemeen niet in ons eigen leven, maar in hoe ons gezin, onze kinderen, onze gemeenschap, onze mensen, onze samenleving, ons land, ons moederland leven. Het lijkt mij dat veel mensen dit begrijpen, en het is deze mentaliteit die een doelwit is geworden - ze knagen eraan en spugen erop, ze spotten ermee, ze proberen het te verpletteren, te vervangen. Op wat? "Zoek uw succes", "win de loterij", "verdien geld", "als u niet vals speelt, verkoopt u niet" ...
Vrijheid, liberalisme, allereerst - individualiteit, allereerst - persoonlijk succes - dit is een andere semantische waardenmatrix. Zelfs in de natuur is het achterhaald, omdat in de biologische natuur, vanuit de een-op-een strijd om het bestaan, levenspatronen worden overgedragen naar een coöperatief, collectief bestaan - een kudde, een zwerm, een kolonie. En de menselijke gemeenschap gaat precies langs de evolutionaire weg naar de collectiviteit van het zijn.
In een grootschalige politieke technologische operatie om onze mensen te muteren, om het levensvatbaarheidspotentieel van ons land te verminderen, die wordt uitgevoerd door het Westen, dat superieur is in informatiemogelijkheden en professionaliteit in manipulaties, en zijn eigen liberale vijfde colonne met de regerende regime, de president van het land aan het hoofd, de gevolgen zijn niet ongevaarlijk.
Deze operatie werpt vruchten af, de mensen worden wild en gek en verliezen hun oorspronkelijke Russisch-Russische beschavingskwaliteiten, maar ik ben ervan overtuigd dat deze oorlog niet verloren is. En omdat ik heroplevende mogelijkheden zie in nieuwe generaties - ze zitten ergens in de genen, ze zitten in sociale genetica, ze zitten in het geheugen, ze staan in grootmoeders sprookjes, ze staan in schoolboeken die nog niet gecorrumpeerd zijn volgens liberale en Libanese -Minobrovsky-patronen.
Maar ik dwaal af van de hoofdgedachte. Bij deze operatie worden mutaties aangeboden aan een Russische burger, waaruit ik kan kiezen.
1. Waarom maakt u zich zo zorgen over wat er in het Kremlin gebeurt, wat Poetin of Medvedev zegt en doet? Bemoei je met je eigen zaken. Doe je kleine ding in je kleine plaats.
2. Al je pogingen om het land op te vrolijken, na te denken, te proberen iets te doen, zijn betreurenswaardig, verwerpelijk, belachelijk, want daarboven weet Poetin veel meer, ze hebben onevenredig meer informatie, ze zijn veel slimmer dan jullie allemaal , meer ervaren, meer verantwoordelijk. Ze weten wat ze moeten doen. Je gelooft ze en - nogmaals - doe je kleine werk in je kleine plaats.
In de systematiek van de politieke psychologie wordt dit "de theorie van kleine daden" genoemd. Het lijkt erop - ja, inderdaad, als ieder van ons professioneel, verantwoordelijk, moreel en geïnteresseerd is om zijn werk in zijn levenscel maximaal te doen, dan zal het land, dat uit deze cellen bestaat, ook succesvol worden. Dergelijke mechanistische, primitieve modellen worden vaak aangeboden door vrij overtuigde politicologen, sociale filosofen. Een bekende sociaal filosoof meent van wel: "Moleculaire bewegingen zullen het land op eigen kracht naar een succesvolle historische weg leiden."
Tegelijkertijd wordt ieder van ons impliciet uitgenodigd om onszelf te beschouwen als een soort onbekend naamloos molecuul - trek daar in de Brownse beweging, zie je, er zal iets positiefs gebeuren in de macroconstructie. Als natuurkundige verklaar ik: het zal nooit gebeuren, omdat er een natuurwet is - "een toename van entropie". Als het systeem niet gericht is op een enkel doel, als het niet in die richting gestuurd wordt, als diezelfde “kronkels” niet gesynchroniseerd zijn in deze kleinste daden van deze kleinste “moleculen”, dan zal het systeem alleen maar degraderen en desintegreren.
Nou, in feite laat Rusland ons dit zien. Wanneer landelijke doelen, strategieën, waarden en betekenissen worden vernietigd, wanneer dit is voorgeschreven in de Grondwet. Een enkele ideologie van het land (en dat kan alleen een staat zijn) is verboden, die bestaat niet. We krijgen de opdracht om uiteen te vallen, zoals voorgeschreven door de natuurwetten, inclusief de sociale natuur. En nu, tegen deze achtergrond van mijn begrip en visie, vertellen ze me: "bemoei je met je eigen zaken, geef studenten les, voed je kinderen op, schrijf je boeken, doe wat je kunt in je plaats, en daar komt alles goed."
Maar er is een ander begrip en een ander beeld.
Als iedereen op de zinkende Titanic zijn werk geweldig doet: de kok draait de schnitzels in een koekenpan, de brandweerman gooit kolen in de oven, de hoofdkelner ontvangt de passagiers naar hun wensen (de cabine is niet geventileerd, enz. .), zullen de schoonmakers stof verzamelen in de hoeken ... En " Titanic zinkt. Wat gebeurt er uiteindelijk met de Titanic? Het antwoord ligt voor de hand. Wat zal er uiteindelijk gebeuren met ons Rusland, dat zinkt onder leiding van een mislukte ideologie en mislukte liberale ideologen? Ze zal verdrinken. Ooit hebben we het antwoord op de vraag "Wat is er met de boot gebeurd?" al gehoord. (dit gaat over de tragedie van de Koersk-onderzeeër). We kregen het antwoord "ze is verdronken." Dus ik zie een soortgelijke reactie over ons land.
En wie kan mij overtuigen dat dit geen zorgen hoeft te maken? Wat zijn mijn zaken niet? Mijn land, mijn vaderland, mijn geschiedenis van voorouders, hun heldendaden, hun bloed, hun werk, maar de vraag wat er vandaag mee gebeurt, waar het valt en wat ervoor moet worden gedaan - is dit "niet mijn vraag" ? Vreemde paradox. Het blijkt dat de theorie van kleine daden op zijn best "zichzelf verontschuldigend" is. Ik begrijp waarom Vladimir Ivanovich Yakunin zich nu gaat bezighouden met wetenschappelijke kwesties, maar alleen in het kader van internationale onderwerpen. Het is comfortabeler. Het is veiliger. Dit heeft geen invloed op die ziekten en het ongeluk dat zich in Rusland voordoet. Ik heb ooit een nieuwe term voorgesteld, 'comfortabel patriottisme'. Dit is zodat het geen pijn doet en zonder risico's, maar met een plezier. Het lijkt mij dat dit ook geldt voor de theorie van kleine daden.
Daarom is de theorie van kleine daden een beetje farizeïsch, het rechtvaardigt zichzelf, het stelt iemand die daartoe in staat in staat om zijn eigen geweten te kalmeren - als ze er echter een hebben.
En zijn uw kleine daden in strijd met uw burgerlijke verlangen, angst, bezorgdheid, bezorgdheid over het lot van uw volk, land? Waarom zijn ze tegen? Ik denk omdat het principe van "verdeel en heers" niet is opgeheven. Ik denk omdat niet alleen deze manier van manipuleren ons scheidt, ons berooft van betekenissen en motivaties, ons berooft van energie, ons berooft van wat wordt genoemd deelname aan het lot van het land, aan het lot van de mensen. Moderne manipulatiemethoden zijn talrijk. De theorie van kleine dingen is er een van.
Daarom doe ik mijn hele leven in mijn plaats het maximale van wat ik kan. De Engelsen hebben een uitdrukking "mijn best doen" - "alles doen wat in je vermogen ligt". Dit is hoe ik me nu gedraag. Maar tegelijkertijd denk ik dat ons bedrijfje, dat vorm kan krijgen en het lot van het land kan bepalen, ook is om na te denken over het land, om de mensen te verzamelen in deze ene synchrone gedachte, om deze gedachte in een enkele gedachte te gieten. zullen. Dan zal Rusland misschien de kracht vinden om weerstand te bieden aan mutatie, degradatie en de naderende ineenstorting.
Kleine dingen zijn niet in tegenspraak met grote. Een groot doel moet terugkeren in het leven van ieder en ons volk als geheel, in het leven van de samenleving, in het leven van politieke en openbare vergaderingen en organisaties. En de meest effectieve manier in deze ondergeschikte taak is om een nieuwe Russisch-Russische menselijke gemeenschap te creëren. Misschien wordt het een partij, maar het moet een partij van een nieuw type zijn, anders dan degenen die zijn bezweken aan mutatie en zich niet langer bewust zijn van de mate waarin het politieke partijinstituut in ons land het punt van degradatie heeft bereikt.
Dus laten we actie ondernemen.