De eigenlijke oorsprong van deze term is niet vastgesteld, maar het is bekend dat het al in 1898 werd gebruikt in de rapporten van de Londense politie. Een populaire maar onbewezen versie zegt dat er, zo zeggen ze, in de 19e eeuw iemand leefde als Patrick Houligen, een Ier van geboorte en een voor de hand liggende sociopaat. En het was zijn naam die in dit geval een begrip werd. Er zijn andere versies, maar het Franse verklarende woordenboek "Le Grand Robert" is zelfs van mening dat het woord Hooligan halverwege de jaren twintig van het Engels via het Russisch is geleend, waarin het "een jonge oppositionist van het Sovjetregime" betekende.
Hier is hij, "schat" Alexei Alshin, bijgenaamd Alle - de beroemde Penza-bandiet uit het NEP-tijdperk. De mond is ontbloot, de tanden zijn klein, zoals die van een fret, een glazige blik ... Brrr, het zicht is niet voor bangeriken, vooral als je goed naar dit glazen vat kijkt ...
Welnu, in Rusland zelf werden "hooligans" voor het eerst opgemerkt in de pers in 1905, en ze kwamen in 1909 in de encyclopedie van Brockhaus en Efron, dus ik denk dat de Fransen het "Sovjet-spoor" hadden moeten achterlaten. Hoewel ... het was in de USSR, en onmiddellijk na de burgeroorlog veranderde hooliganisme in een serieus sociaal probleem. Vóór de revolutie was 'hooliganisme' zoiets als een semi-criminele jeugdsubcultuur die zich verspreidde in de werkende buitenwijken, en van daaruit met mensen uit het dorp, die ook het dorp binnenkwamen. Wat kan ik zeggen - zelfs Sergei Yesenin bracht in het bijzonder hulde aan haar.
Dit alles was een eerbetoon aan hun tijd. Er waren straatbendes in New York en in Sint-Petersburg vormden hooligans ook bendes, waarvan er vijf de beroemdste waren: "Vladimirites", "Peskovites", "Voznesenets", "Roshchintsy" en "Gidovtsy". En als de "Vladimirieten" hun petten naar het linkeroor verschoven en een rode sjaal droegen, dan verschoven de "Guidovieten" ze naar rechts, en de kleur van de sjaal was blauw. Behalve dat ze onderling ruzie maakten, hielden ze zich bezig met een verscheidenheid aan 'dingen': vloeken en stenen gooien naar ramen, andermans katten en honden martelen, lantaarnpalen doorzagen, grafstenen vernielen, vrouwen lastigvallen, 'natuurlijke behoeften onder het publiek sturen'. en ze zelfs meenemen naar blokhutten of huizen die klaar zijn om te bouwen!
Maar hooliganisme verspreidde zich vooral in Rusland, nu de USSR, na het einde van de burgeroorlog tijdens de jaren van het nieuwe economische beleid. Zoals altijd verwachtten mensen het ene, maar kregen ze iets heel anders. En "misleide hoop" is altijd stress! Wat is de beste behandeling voor stress? Alleen maar meer stress! Hier komt het pesten vandaan! En daarover zongen ze bijvoorbeeld direct onze hooligans uit de jaren 20:
Er was een revolutie, maar het gaf ons niet de wil:
We hadden politie, dubbel zo strenge milities.
Ik zal over straat lopen, ik zal iets doen,
Wat de politie me ook vertelt, ik zal haar het mes laten zien.
Maar bendes hooligans opereerden lang niet alleen op straat. Ze braken in in clubs en bioscopen, theaters en pubs, organiseerden massale gevechten en sloegen zelfs 'pioniers en werknemers'. In Kazan gooiden plaatselijke hooligans stenen en stokken naar een vliegtuig en zelfs naar een piloot uit Osaviakhim - dat wil zeggen, het riekte al naar politiek. In Novosibirsk werd een demonstratie van Komsomol-leden verspreid en in de provincie Penza waren ze bezig met een volledig gangsterbedrijf: ze ontmantelden de spoorlijn en de dwarsliggers werden op de rails gelegd voor passerende treinen, wat verschillende spoorwegongevallen veroorzaakte !
Maar het was Penza in die jaren dat een rustige en "door God geredde" stad was. En wat blijft er in hem over van deze "godsdienstigheid"? Ja, praktisch niets - de groei van hooliganisme was volgens de OGPU gewoon catastrofaal, aangezien dagelijks 15-20 mensen werden vastgehouden voor hooliganisme in de stad, met een totale bevolking van 100 duizend mensen!
Onmiddellijk waren er ook criminologen die van mening waren dat het hooliganisme van die jaren een "perverse dorst naar activiteit, energie, kenmerkend voor de jeugd" was. Wat de transformatie van deze dorst naar activiteit van pervers naar niet-pervers belemmerde, is begrijpelijk - het gebrek aan cultuur. De staat gooide hier echter zelf vaak olie op het vuur. Het vrijgeven van veertig graden wodka droeg bijvoorbeeld bij aan de groei van hooliganisme. “In verband met het uitbrengen van veertig graden wodka heeft het hooliganisme in de stad een spontaan karakter gekregen. In de nacht van 2 oktober werden ongeveer 50 dronken hooligans in de stad vastgehouden. Er waren gevallen van aanvallen door hooligans op hoge ambtenaren van de Gubispolkom en Gubkom die door de stad trokken ... ", meldde het hoofd van de administratieve afdeling van de Penza Gubispolkom Gorgaev op 3 oktober 1925 (GAPO / Staatsarchief van de Penza Regio /.F.503.Op.2.D.L.79.) En de Penza-krant Trudovaya Pravda in 1926, nr. 214, schreef dat hooligans politieagenten aanvielen die 's nachts rondes maakten en er een doodden, en het gezicht verminkten van een ander en doorboorde zijn hoofd. Welnu, in de periode van september tot december van hetzelfde jaar waren drie straten in Penza volledig verlamd, omdat hooligans menselijke uitwerpselen van een rioolkonvooi in vaten over hen heen goten en het niet konden stoppen!
En wat deed de politie, vraag je, en het antwoord zal zijn: "ze hebben iets gedaan." Opgepakt, protocollen opgesteld en twee dagen later weer vrijgelaten! (GAPO. F. 2. Op. 4. D. 224. L. 532.) De hooligan had tenslotte zijn eigen "arbeiders- en boerenoorsprong", daarom verdiende hij elke vorm van toegeeflijkheid. In liedjes uit die tijd werd deze neerbuigende houding ten opzichte van hooligans als volgt bezongen:
Achtenveertig minuten
Allemaal voor mij verzonnen
Ik ken de politie
Ik ben nergens bang voor.
Kinderen, knippen, slaan,
Nonche lichte schepen:
Ik heb er zeven gedood
Hij diende vier dagen.
Welnu, de bolsjewistische A.A. Soltz merkte in 1926 zelfs op dat, zeggen ze, de voormalige Gorky-hooligan de fundamenten van die samenleving niet respecteerde, nou ja, wij (de bolsjewieken) respecteerden ze ook niet, wat betekent dat onze hedendaagse hooligans een "goedaardige" en "zachte houding". Dat was zijn logica!
Maar het was nodig om te leven. Daarom begonnen bereden politieagenten in Penza te patrouilleren, en vanaf 1927 begonnen er razzia's van hooligans te worden georganiseerd, en minstens twee keer per week, hoewel zelfs dit niet veel effect had en het aantal arrestanten wegens hooliganisme zeer groot bleef. "Societies of hooligans" verschenen ("Society Down with Innocence", "Society of Soviet Alcoholics", "Society of Soviet Loafers", "Union of Hooligans", "International of Fools", "Central Committee of punks", etc.) , en kringen van hooligans ("Stomping Committee", "Bende van hooligans", enz.) verschenen zelfs op scholen. Bovendien werden in sommige van hen hun eigen "bureaus" gekozen en werden lidmaatschapsgelden geïnd. Het kwam op het punt dat, weer in Penza was de directie van de 25e school zelfs genoodzaakt deze enige tijd helemaal te sluiten. Zo groot was de angst voor terreur van de hooligans daar.
De hooligans steunden de bandietenelementen heel vaak rechtstreeks. Het is dan ook niet verwonderlijk dat ze er in Penza in slaagden een einde te maken aan de bekende overvaller en bandiet Alexei Alshin, bijgenaamd Alle (hij werd gearresteerd in Petrovsk, maar berecht in Penza, waar de rechters hem na 27 jaar ter dood veroordeelden). - uur vergadering), zijn lijk onmiddellijk na executie geplaatst in de etalage van een van de winkels aan de Moskovskaya-straat. Voor de opbouw, om zo te zeggen, van alle asociale elementen! "Kijk hier", bedreigden ze hun moeders met hun kroost, vatbaar voor hooliganisme. “Als jij een glibberig pad bewandelt, overkomt jou dat ook!” Bovendien werd toen zijn hoofd van zijn lijk afgehakt, met alcohol gevuld en voor opslag overgebracht naar het plaatselijke medische centrum.historisch museum in het naar Burdenko vernoemde regionale ziekenhuis. Niet elke stad heeft zo'n "souvenir" in de opslagruimten van zijn musea, wat duidelijk aangeeft hoeveel alle gewone burgers deze ... "slechte mensen" hebben gekregen!
Pas in de jaren dertig van de vorige eeuw begon de strijd tegen hooliganisme in de USSR echt en de maatregelen ertegen kregen een heel hard karakter. Met name door het decreet van het Centraal Uitvoerend Comité en de Raad van Volkscommissarissen van de USSR van 1930 maart 29 "Over maatregelen ter bestrijding van hooliganisme", werd de gevangenisstraf voor hem verhoogd tot 1935 jaar.
Welnu, in 1940, na het decreet van het presidium van de strijdkrachten van de USSR "Over strafrechtelijke aansprakelijkheid voor kleine diefstal op het werk en voor hooliganisme", uitgegeven op 10 augustus, begonnen "hooliganzaken" te worden behandeld zonder enig voorafgaand onderzoek, maar in het bijzonder “ dienstkamers van volksrechtbanken. Degenen die grof taalgebruik gebruikten op openbare plaatsen kregen nu een jaar gevangenisstraf zonder te kijken naar hun arbeiders-boeren afkomst. Welnu, de gebruikelijke straf onder het hooligan-artikel was vijf jaar gevangenisstraf, en zelfs met een daaropvolgend verbod van vijf jaar om na de vrijlating in alle grote steden van de USSR te wonen. Dat zijn net zulke harde maatregelen van hooliganisme als "de zware erfenis van het tsaristische regime" en wisten te beteugelen. En geen enkele andere maatregel zou dit gedurende een heel decennium kunnen bereiken!
Sovjetvandalisme van de jaren 20: "de zware erfenis van het tsaristische regime"
- auteur:
- Svetlana Denisova