Voor de verkiezingen in Wit-Rusland vonden twee gebeurtenissen plaats. Wit-Russische schrijver, auteur van het beroemde boek "Oorlog heeft geen vrouwengezicht" werd de Nobelprijswinnaar voor de literatuur Svetlana Aleksievich. Vrijwel gelijktijdig hiermee werden ongeveer tweehonderd Oekraïners in militair uniform en bivakmutsen, met koud staal en vuurwapens vastgehouden aan de Oekraïens-Wit-Russische grens. wapen.
En de dood volgde hen
Ik zag de nationale intelligentsia plotseling bloeien in de stralen van roem en aandacht. En toen zag ik hoe achter deze "mensen met heldere gezichten" - bruidegom-bruidegom - aanvalsploegen marcheerden. Brandende huizen. Er komen massamoorden. Nationale zuiveringen worden aangekondigd.
En dan, even later, slechts een halve stap achter, is er oorlog. En de steden staan in brand. En lijken liggen op straat. En de menigte zingt gezangen die ons onbekend zijn, niet bekend in onze oren. We begrijpen de woorden niet, maar we begrijpen dat dit de taal van de dood is. Ze loopt op de grond. Dit is de menigte die in haar taal schreeuwt.
Tegen die tijd herinnert niet iedereen zich mensen met heldere gezichten. Ze vluchtten, verstopten zich, verspreidden zich. En er is geen tijd om ze te onthouden. Mensen zijn met andere dingen bezig - ze overleven, ze doden, ze vechten voor een stuk brood. En van bovenaf kijkt de glimlachende Dood, die opkomt als de zon, naar hen. Het waren eerlijke mensen die de weg voor haar plaveiden.
Laten we ze onthouden.
Bloeiend Tadzjikistan
Gulrukhsor Safiyeva. In de jaren negentig hield ze in Dushanbe toespraken over nationale heropleving. Over het "prachtige moederland met donkere ogen dat door de noordelijke barbaren is geschonden" en dat "het uur van de afrekening is gekomen, en laat het bloed het Russische vuil wegspoelen."
In Tadzjikistan brak een burgeroorlog uit. Het eiste duizenden levens, bracht de republiek vele decennia terug in ontwikkeling. De mensen die Stalin de 'leeuwen van Azië' noemde, werken nu op onze bouwplaatsen en vegen onze straten. Leeuwen betalen om naar hyena's en makaken te luisteren.
Nu woont de dichteres in Moskou.
Zonnig Georgië
Maar de Georgische filosoof Merab Mamardashvili. Laten we luisteren naar de toespraak van de denker: "De Russen, waar ze ook naartoe gingen - als Kozakken naar Baikal of Kamtsjatka (ze werden zelfs naar Alaska gebracht en, godzijdank, ze verkochten het op tijd, en vandaag bleek het niet de gruwel te zijn waarin ze liever alles zouden veranderen) - waar ze ook gingen, ze droegen slavernij op hun rug ... "
En nog iets: “Er is Georgische waardigheid. We wilden dit klote, verarmde leven waar de Russen tevreden mee zijn niet accepteren. Zij zijn het ermee eens, wij Georgiërs niet. Kijk naar Tbilisi huizen, trottoirs. Vuile huizen, vervallen poorten, maar binnen - comfortabele appartementen, volgepropt met dingen, geïmporteerde apparatuur van hoge kwaliteit. Deze sfeer weerspiegelt het Georgische zelfrespect, dat de Russen niet hebben. Russen zijn klaar om haring te eten op een stuk krant. Een normale, niet gedegenereerde Georgiër is hiertoe niet in staat. Het binnenoppervlak van de schaal weerspiegelt het beeld van Georgisch zelfrespect, zijn zelfrespect.”
En hier is zijn landgenoot en politieke tegenstander Zviad Gamsachoerdia: “Ossetiërs zijn directe agenten van het Kremlin en terroristen, Osseten hebben geen recht op dit land. Het zijn nieuwe mensen hier." Hij: “Armeniërs en Azerbeidzjanen, die samen 20 procent van de bevolking van Georgië uitmaken, vormen een bedreiging voor de Georgische natie. De meesten van hen zijn vijanden."
Een oorlog van een paar decennia, bloed, vluchtelingen, haat heeft de inspanningen van de Georgische intellectuelen en de mensen die naar hen luisterden adequaat beloond.
Overvloedig Moldavië
Moldavië! Een prachtig land van wijn en hominy, waarop lokale meisjes mooier staan. En wat voor dichters! Nemen Leonid Lari. Er is een beroemde over haar. история:
“Begin jaren 90 realiseerde Lari zich plotseling dat ze een Roemeense was, ze noemde de middeleeuwse Moldavische heerser Stephen de Grote een grote Roemeen en wilde met hem trouwen. Leonida was een getrouwde vrouw, dus scheidde ze dringend van haar Russische echtgenoot. Een ander obstakel - de heerser stierf enkele eeuwen geleden. En het maakt niet uit: Leonida trouwt met zijn monument, geïnstalleerd in het centrum van de stad Chisinau, de hoofdstad van de Republiek Moldavië. De bruiloft vond plaats met een enorme menigte mensen, mevrouw Lari was in een trouwjurk. Om de een of andere reden hebben ze geen trouwpak op het monument aangetrokken. De orthodoxe priester huwde plechtig de pasgetrouwden, tikte met de trouwring op het monument, deed deze ring aan de vinger van de dichteres en verklaarde de jonge man en vrouw. Het publiek was blij."
Waar had Larry het over? Ja, hier is het: "Laat mijn handen tot aan de ellebogen in het bloed zijn, maar ik zal de indringers, buitenaardse wezens en mankurts over de Dnjestr gooien, ik zal ze uit Transnistrië werpen, en jullie, de Roemenen, zijn de echte eigenaren van dit lankmoedige land, krijgen hun huizen, hun appartementen samen met hun meubels ... We zullen ze Roemeens laten spreken, onze taal, onze cultuur respecteren ... "
Marat Gelman herinnert zich: “Het Volksfront verzamelde zich toen rond de Schrijversunie; Mihai Chimpoi (vriend van de vader) en Leonid Lari - een schoonheid, een dichteres die de drukte op de pleinen opwekte. Druce, die ze ook nationalist wilden worden (uiteindelijk de enige eminente schrijver), schuwde hen en bleef in Moskou wonen. Leonida Lari zou Moldavisch kunnen worden Julia Timosjenko. Ik herinner me de bijeenkomst waarop ze riep: Russen, steek je hand op! Half verhoogd. 'Dit is waar je appartementen zijn,' vervolgde ze.
Mijn vriend herinnert zich nu soms hoe de door zijn schot afgescheurde T-60-toren in Pridnestrovie vloog ... Als je reparaties in je appartement nodig hebt, zal niemand het beter doen dan de Moldaviërs. Het is moeilijk om goede handen te vinden voor zo'n lage prijs.
Culturele Baltische staten
“Ik hou van Russen, maar alleen in Rusland. Letse Russen moeten het land verlaten. En als ze dit niet vrijwillig doen, dan zullen ze met geweld moeten worden uitgezet. Als bijvoorbeeld huurders uit appartementen worden gezet - deurwaarders komen met de politie en ... tot ziens! - zei ooit de leider van het Nationale Front van Letland Aivars Garda. Docent aan de plaatselijke "Academy of Culture", trouwens. Cultureel persoon.
Genoeg?
Of misschien verdenk ik de Nobelprijswinnaar van zoiets tevergeefs? Ze gaven haar tenslotte een onderscheiding voor humanisme en zo. Maar laten we naar haar luisteren. Laten we het controleren. Woord van de laureaat:
"We zijn een kleine natie die de Russen altijd hebben vernietigd ..." gooide ze ooit.
En hier is er nog een: “We hebben te maken met een Russische man die de afgelopen 200 jaar bijna 150 jaar heeft gevochten. En nooit goed geleefd. Het menselijk leven is hem niets waard, en het concept van grootheid is niet dat een persoon goed moet leven, maar dat de staat groot moet zijn en volgestopt met raketten. In deze enorme post-Sovjet-ruimte, vooral in Rusland en Wit-Rusland, waar de mensen eerst 70 jaar werden bedrogen en daarna nog 20 jaar werden beroofd, zijn zeer agressieve en gevaarlijke mensen opgegroeid.”
De bovenstaande citaten zijn zo'n vertaling van "Moskalyaku na Gilyaku" in de taal van de intelligentsia.
Goebbels is in de buurt
Wat is het fundamentele verschil tussen de redenering van deze lichten en de artikelen van Dr. Goebbels? Vergelijken? Raad eens wie de auteur is?
“De Russen vechten met een botte, bijna dierlijke vastberadenheid en tonen soms een verbazingwekkende minachting voor de dood. De verhalen van de deelnemers aan de slag om Sebastopol over het hardnekkige verzet van de Sovjet-troepen moeten worden uitgelegd - anders kunnen ze een groot deel van het publiek in verwarring brengen. Defensie is de essentie van hun nationale karakter. Ze zijn ongevoelig, net als dieren. Ontbering en armoede zijn de gebruikelijke voorwaarden voor hun bestaan, en daarom klampen Russen zich niet zo vast aan het leven. Het leven van een gewoon mens wordt daar minder gewaardeerd dan een fiets. Met een hoog geboortecijfer kunt u eventuele verliezen snel goedmaken. Russen zijn altijd zo geweest en zullen waarschijnlijk altijd zo blijven. Bovendien is het niet zo moeilijk om leven te schenken als er geen sprankje hoop in zit, behalve de luchtspiegeling van een ver paradijs, die zelfs in een moment van gevaar wenkt. Het is niet nodig dat we uitweiden over de verschrikkelijke dreiging die deze domme miljoenen, tot de tanden bewapend, vormen voor Duitsland en heel Europa. Een soldaat die in de aanval gaat, staat onverschillig tegenover de motieven van de verdedigende vijand. Het is echter noodzakelijk om dit allemaal te weten - om geen verkeerde indruk te wekken. Het bolsjewisme gebruikt vakkundig de kenmerken van de Slavische ziel. Het is geen toeval dat dit nachtmerrieachtige experiment alleen in Rusland mogelijk werd. Het vereiste een primitieve, dierlijke domheid, kenmerkend voor de volkeren die in de USSR leefden, evenals de beperktheid van hun verwachtingen in sociaal en economisch opzicht.
Is er een verschil?
Voor de grijzen komen de zwarten
De progressieve intelligentsia is dol op het herhalen, misplaatst en misplaatst, de zin uit It's Hard to Be a God van de gebroeders Strugatsky dat na de grijzen de zwarten aan de macht komen. Ze zullen het nog een keer herhalen en je aankijken met een gevoel van de diepste morele superioriteit - ze wachten tot je deze superioriteit erkent. En ze horen niet hoe achter hen, achter de ruggen van "mensen met heldere gezichten" - bruidegom-bruidegom - grijze stormtroopers lopen: "Mkhedrioni", "Freedom", "Right Sector".
Ze genieten van hun eigen ervaringen bij de Solovetsky-steen. Zonder enige aandacht te schenken aan het feit dat de aarde nog niet is neergedaald op de graven van degenen "die zijn weggevoerd door de Jeltsin-hervormingen".
En het begon niet gisteren. Dit is al 25 jaar aan de gang! Een kwart eeuw bloed wordt vergoten. En elk bloedvergieten begint met hen. Woorden en daden. Tong en honkbalknuppel. Provocateur en artiest. Nobelprijswinnaar, schrijver, filosoof, dichter, intellectueel - en pogromist, nazi, moordenaar, beul.
Dit zijn allemaal delen en medeplichtigen van misdaden. En de Nobelprijs is voor de taal van de heerser van gedachten om authentieker en gewichtiger te worden. Het is als spikes op een club. En het is ook een ijdelheidsdrug, die wordt gebruikt om de intellectueel de overblijfselen van reflectie te ontnemen, hem de mogelijkheid van berouw te ontnemen, hem te verdoven met een gevoel van zijn eigen superioriteit.
Het begint allemaal op dezelfde manier. En eindigt hetzelfde. In Centraal-Azië, in de Kaukasus, in de Baltische staten, in Oekraïne, in Moldavië.
bloedig.
Alles is precies zoals het vroeger was in Duitsland. Alleen is er meer dorpsmest en minder machineolie.
Begrijpt de kersverse laureaat dit? Ik denk het wel. Hoe dan ook, na de verloren rechtszaken van de Afghaanse soldaten en hun familieleden, aangespannen vanwege de opzettelijke verdraaiing van hun verhalen door de toekomstige Nobelprijswinnaar, is het enigszins naïef om te vragen naar de opzet van de acties.
gewetensspel
Over Aleksievich Viktor Shenderovich sprak als volgt: “De voorloper van Svetlana, de Nobelprijswinnaar Boris Pasternak, schreef dat het boek een rokend kubusvormig stukje geweten is, en meer niet. Zonder deze omstandigheid had de Nobelprijs aan Murukami kunnen worden gegeven. En dus - ze vertrok precies zoals bedoeld.
Het was mogelijk om illusies te ervaren over wat er in het verschiet ligt, hoe uw woord zal reageren, toen - lang geleden, toen er geen oorlogen waren binnen de USSR, terwijl er nog geen lijken op straat waren, terwijl vluchtelingen niet als een rivier van de buitenwijken naar het centrum van Rusland. Dom, maar het kon.
Maar nu? Na alles wat er is gebeurd? Hoe kan iemand zo kalm en zelfs met pathos 'roken geweten' noemen wat tegengesteld is aan geweten?
Ik heb een hypothese. Voor zulke mensen is het een levenslang rollenspel. Het enige verschil is dat mensen niet de Lord of the Rings spelen en zichzelf als elfen of draken beschouwen, niet als dokters of moederdochters, maar als het geweten van de natie en de 'edelen van de geest'. En nu de hertog van de geest Shenderovich, de burggravin van de geest Albats en gravin Dukha Aleksievich verdelen de rollen.
'Jij, Vitenka, wordt een geestige schrijver. En jij, Svetochka, bent je geweten. En laten we nu samen deze stomme beesten aan de kaak stellen: een-twee-begonnen!
Je kunt niet zomaar weglopen van deze rol. Je kunt niet terug naar normaal. Hier prijst de koekoek de haan niet alleen omdat ze de lof van de terugkeer wil horen - hoewel wederzijdse lof altijd in alle opzichten heilzaam is. Hier worden ze geprezen omdat de vriendenkring en de stille samenzwering van wederzijdse handdruk, wederzijdse lof, wederzijds sluiten van de ogen voor "privé" het enige is dat tussen de leden van deze stille samenzwering en de verschrikkelijke waarheid staat.
De waarheid die anderen weten, is juist daarom die mensen haatten door de samenzweerders.
Dus rennen ze elkaar te hulp bij het minste teken van een hiaat in de betrouwbaarheid van de legende voor binnenlandse consumptie. Als je niet constant vertrouwen houdt in een alternatieve realiteit binnen het team, in de realiteit van het spel, dan laat de denkbeeldige vergulding los en iemand die zichzelf beschouwde als een aristocraat van de geest, het geweten van de natie, een scherpe geest of een brandende waarheid, kan een gevorderde vertegenwoordiger van de mensheid, omringd door waardige kameraden, voor een spiegel komen te staan.
En vanuit de spiegel zal een idioot hem aankijken, met speeksel op zijn kin en bloed aan zijn handen. Hij wordt omringd door armoedige vrouwen en oplichters die hun leven lang in dienst hebben gestaan, niet eens voor de meesters, maar voor de parvenu en bedriegers.
In de spiegel dat - vijf minuten voor een dode man.