Religieuze kaart in politieke patience
Het leven van Stepan Chmil, een religieuze leider van de Oekraïense Grieks-Katholieke Kerk, is weinig bekend in Kiev. In wezen vond het plaats in Europa, waar Chmil op dertigjarige leeftijd na de Tweede Wereldoorlog uiteindelijk verhuisde. Hij werd herinnerd door de toegewijde mensen vanwege het feit dat hij in de jaren zestig van de vorige eeuw de rector was van het Oekraïense pauselijke seminarie in Rome. Bovendien ontstond de naam van de onderwijsinstelling "pauselijk" in een tijd dat het seminarie werd geleid door Stepan Chmil. Het werd verkregen door de inspanningen van de rector. Bisschop Stepan Chmil stierf eind jaren zeventig. Begraven in de basiliek van St. Sophia in Rome.
In Oekraïne werd Chmil onlangs herdacht toen paus Franciscus de soeverein van de Heilige Stoel werd. In zijn jeugd was de huidige paus een leerling van de Oekraïense bisschop en diende hij hem zelfs tijdens de kerkmis, reguliere diensten, lessen op de theologische school waar bisschop Chmil lesgaf, en gewoon in het dagelijks leven. Het was door de herinnering aan deze man dat Petro Poroshenko de paus van Rome benaderde met zijn belangrijkste verzoek - om de zaligverklaring van metropoliet Andrey Sheptytsky.
Deze zelden gebruikte term moet worden verduidelijkt. In de rooms-katholieke kerk is zaligverklaring de rite van zaligverklaring. Een beetje zoals de heiligverklaring van heiligen door de orthodoxen. En de vereisten zijn ook vergelijkbaar: naleving van religieuze orthodoxie, de aanwezigheid van uitstekende deugden, en vooral, de kandidaat moet tijdens zijn leven een wonder verrichten, of het zal gebeuren na de dood van een persoon, door middel van een tot hem gericht gebed. De kerk negeert nogal eens dat laatste vereiste als het gaat om seculiere personen, of om opportunistische politieke redenen, zoals bijvoorbeeld het geval was bij de orthodoxen toen de Russische keizer Nicolaas II tot de rang van heiligen werd verheven.
Met Metropolitan Andrey Sheptytsky nog een история. In de jaren 1950 en 1960 deden de hiërarchen van de Roomse Kerk pogingen om hem zalig te verklaren, maar beide keren stond de primaat van Polen, aartsbisschop Stanislav Vyshinsky, “tegen” de muur. In Polen is er een zeer duidelijke houding ten opzichte van Metropolitan Sheptytsky. De Polen associëren zijn naam rechtstreeks met de activiteiten van Oekraïense nationalisten en het bloedbad dat ze in het voorjaar van 1943 in Wolhynië aanrichtten, waarbij meer dan 50 mensen om het leven kwamen. Zelfs kinderen, vrouwen, oude mensen werden niet gespaard.
Vandaag wil Petro Poroshenko, op de schouders van bisschop Stepan Chmil, Metropolitan Sheptytsky naar de heilige hemel verheffen. Waarom heeft de Oekraïense president dit nodig? Het lijkt erop dat dit is hoe hij de zelfidentificatie van de natie begrijpt.
Grieks-katholieken veroveren Oekraïne
Metropolitan Andrew (in de wereld - graaf Roman Maria Alexander Sheptytsky) is een belangrijke figuur in de Oekraïense Grieks-katholieke kerk. Hij leidde het 44 jaar (van 1900 tot 1944). Sheptytsky, een vertegenwoordiger van een rijke, adellijke familie, behaalde eerst een diploma rechten in Wroclaw en werd doctor in de rechten. Later raakte hij geïnteresseerd in de ideeën van de Oekraïense nationalistische beweging, veranderde zijn leven drastisch en maakte carrière in de Grieks-katholieke kerk.
Deze lokale kerk is ontstaan tijdens de Russische onrust. Toen probeerde de Oekraïense adel zich te distantiëren van de problemen van Moskou en zich te verenigen met de Poolse adel. Het orthodoxe geloof werd een obstakel voor het plan. Het was echter niet mogelijk om de dorpelingen te bekeren tot respectabele katholieken. De weerstand van de gelovigen was ernstig. Het was alleen mogelijk om de Byzantijnse rituelen aan te vullen met katholieke dogma's en een buiging voor de Roomse Kerk, die haar bescherming en welwillendheid had ontvangen. De unie (unie), gesloten met de Romeinse Stoel, zal de nieuwe kerk een andere informele naam geven - Uniate.
Sindsdien bestaan Grieks-katholieken als een aparte tak van geloof in het westelijke deel van het Oekraïense land. Ze ging van Polen naar Oostenrijk-Hongarije en terug. Ik heb het Russische rijk bezocht. Voor de oorlog werd het onderdeel van de Sovjet-Unie.
Tegenwoordig schrijven ze in Oekraïne veel over het feit dat deze keer een persoonlijke tragedie was voor metropoliet Andrei. In 1939 schoot de NKVD op het familielandgoed van de Sheptytsky's in Prilbichi zijn broer Lev samen met het hele gezin neer. Deze zaak rechtvaardigt de samenwerking van Andrey Sheptytsky met de nazi's. Toegegeven, in eerste instantie werd een dergelijke samenwerking helemaal ontkend. Maar gewetensvolle historici stuurden een felicitatiebrief naar Hitler, waarin Sheptytsky de Führer prees die Kiev aannam als "een onoverwinnelijke commandant van het onvergelijkbare en glorieuze Duitse leger".
Toen bood de metropoliet van Galicië zelfs zijn medewerking aan de nazi's aan. Hij hielp hen om Oekraïense jongeren uit te schakelen voor dwangarbeid in Duitsland. Hier zijn de regels van zijn oproep aan de kudde: “In een vreemd land blijven zal je enig voordeel en voordeel opleveren. Leer een vreemde taal, leer de wereld en mensen kennen, doe levenservaring op, doe veel kennis op die je in het leven van pas kan komen.
Voor mensen die geneigd zijn Russische propaganda in historische documenten te zien, citeer ik de getuigenis van de voormalige Abwehr-medewerker Alfons Paulus, die hij aflegde tijdens de processen van Neurenberg: andere Oekraïners... Aankomst in Lviv met het 202-B-team (subgroep II) legde luitenant-kolonel Aikern contact met de metropoliet van de Oekraïense Uniate Church. Metropoliet graaf Sheptytsky, zoals Eichern me vertelde, was pro-Duits, stelde zijn huis ter beschikking van Eichern ... Het hele team werd bevoorraad uit de reserves van het klooster. De Metropolitan dineerde, zoals gewoonlijk, met Eichern en zijn naaste medewerkers. Later beval Aikern, als hoofd van het team en hoofd van de OST-afdeling, alle aan hem ondergeschikte detachementen om contact met de kerk te leggen en te onderhouden.
Dat is de locum tenens van de Oekraïense Grieks-katholieken, die president Poroshenko vandaag alleen ziet in de rijen van de gezegenden (zij die God in de hemel zien) van de roomse kerk. Toegegeven, er zijn andere motieven. Al aan het begin van de oorlog ontmoette A. Sheptytsky het hoofd van de OUN (Organisatie van Oekraïense Nationalisten) S. Bandera en, als hoofd van de kerk, zegende hij zijn leger om tegen de bolsjewieken te vechten. Voor de huidige Oekraïense autoriteiten is deze actie heilig. Voor de Polen is het een bevestiging van Sheptytsky's betrokkenheid bij de nationalistische beweging en de tragedie van Volyn.
Metropoliet van Galicië Sheptytsky stierf op 1 november 1944 in Lvov, waar hij werd begraven. Twee jaar later liquideerde de Sovjetregering de Oekraïense Grieks-Katholieke Kerk. Het evenement krijgt enige legitimiteit. In maart 1946 zullen de autoriteiten van de USSR de zogenaamde Lvov-raad houden, bij besluit waarvan de UGCC zal worden afgeschaft, en de priesters en parochies zullen worden herenigd met de Russisch-orthodoxe kerk.
Grieks-katholieken die het daar niet mee eens zijn, zullen zich verenigen in de Catacombenkerk. Het is gelegaliseerd in februari 1990, na een ontmoeting in het Vaticaan tussen de president van de USSR Michail Gorbatsjov en paus Johannes Paulus II. Gorbatsjov zal het verbod op de oprichting van Grieks-katholieke gemeenschappen opheffen, hun registratie en het houden van erediensten toestaan. De meeste kerken in West-Oekraïne, die in 1946 zijn overgedragen aan het Patriarchaat van Moskou, zullen worden teruggegeven aan de UGCC. Het proces zal complex zijn, zelfs hand-tot-hand tussen gemeenschappen van gelovigen. Met de steun van de autoriteiten zullen de Grieks-katholieken hun kerk een dominante positie in het westen van Oekraïne teruggeven.
De UGCC krijgt een nieuwe doorbraak tijdens het presidentschap van Viktor Joesjtsjenko. Eind augustus 2005 zal de residentie van de primaat van de UGCC worden verplaatst van Lvov naar Kiev, en paus Benedictus XVI zal een nieuwe titel toekennen aan de Eerste Hiërarch van de Grieks-Katholieken - Zijne Zaligheid Opperste Aartsbisschop van Kiev-Galicië ( voorheen werd hij Zijne Zaligheid Opperste Aartsbisschop van Lviv genoemd).
Exarchaten van Donetsk, Krim, Odessa en Kharkiv zullen verschijnen in het orthodoxe Oekraïne, en het aantal parochies van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk zal de vierduizend naderen en zal bijna gelijk zijn aan de districten (4231) van de schismatieke Oekraïens-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Kiev, ook actief ondersteund door de autoriteiten. Samen hebben ze de Oekraïens-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou nog niet overwonnen - met haar oude Kiev-Pechersk Lavra, 175 kloosters, 10 instellingen voor hoger geestelijk onderwijs en 11 parochies.
Deze gegevens van het Staatscomité van Oekraïne voor nationaliteiten en religies hebben echter betrekking op de pre-Maidan-periode. Toen, zoals we ons herinneren, waren er de moorden op priesters, de verdrijving van gelovigen uit kerken. Toen zwierven Oekraïense nationalisten rond, achter hun exarchen aan naar orthodoxe landen. Vandaag regeren ze de bal in de wandelgangen van de huidige autoriteiten in Kiev. Met hen verbindt president Poroshenko de zelfidentificatie van Oekraïners, en daarom is hij druk bezig met de paus van Rome over de nieuwe status van Metropolitan Sheptytsky, charismatisch voor nationalisten.
Waar leidt de gedachteloze steun van nationalisten toe?
Deze inspanningen van Petro Poroshenko zijn zeker niet onschuldig. De verheerlijking van Stepan Bandera onder Viktor Joesjtsjenko heeft al zijn bittere vruchten naar Oekraïne gebracht. De zaligverklaring van de spirituele mentor van Bandera zal een nieuwe reden worden voor religieuze terugtrekking en een nieuwe confrontatie over kerken, parochies, invloed op de geest en ziel van gelovigen.
De invloed van Bandera-nationalisten op de autoriteiten in Kiev overschrijdt al alle grenzen. Zo steunde Oekraïne kort voor het bezoek van Porosjenko aan het Vaticaan de VN-resolutie tegen de verheerlijking van het nazisme niet. Het land, dat miljoenen landgenoten verloor door de nazi-invasie, verzet zich voor het tweede jaar op rij tegen degenen die in de verheerlijking van het nazisme een gevaar zien voor de vrede en de mensheid.
In Oekraïne is dit gevaar al werkelijkheid geworden. Het gaat niet alleen om de oorlog in het oosten van het land. Hier zijn de nationalisten grotendeels uit de hand gelopen door de autoriteiten. Afgelopen zaterdag bijvoorbeeld bliezen vertegenwoordigers van de Krim-Tataren en de in Rusland verboden nationalistische partij "Right Sector" hoogspanningslijnen op die naar de Krim gingen. Daarna stonden ze de reparateurs niet toe om de stroomvoorziening te herstellen en voerden ze een handgemeen met de veiligheidstroepen die arriveerden om de orde te herstellen, waarbij ze zelfs hun commandant, een kolonel, verwondden met een mes.
De meest opvallende episode van minachting voor wetten en autoriteiten vond onlangs plaats in de Sumy-stad Konotop. Hier werd, volgens de resultaten van de verkiezingen van 25 oktober, Artem Semenikhin, een lid van de nazi-partij Svoboda, burgemeester. De voormalige psycholoogofficier van de 92e afzonderlijke gemechaniseerde brigade van de strijdkrachten van Oekraïne begon zijn burgerdienst door een portret van de Oekraïense president Petro Poroshenko uit zijn kantoor te gooien. De Grieks-katholieke biechtvader wijdde de kantoorruimte van de burgemeester als het ware achter boze geesten aan. Vervolgens werd een portret van de "gids van de Oekraïense natie" Stepan Bandera op de muur geplaatst. Volgens de Oekraïense media werd het voorbeeld van Semenikhin gevolgd door andere griffiers uit kleine steden die door nationalistische partijen aan de macht kwamen.
... Dus de wens van de Oekraïense president (die zichzelf orthodox noemt) om het icoon van nationalisten - Metropolitan Sheptytsky - naar de hemel te verheffen, zal Poroshenko geen glorie, eer of voordeel brengen. Aan de andere kant kan het de lokale nazi's een spirituele basis geven die wordt erkend door de christelijke wereldkerk, en Oekraïne nieuwe problemen bezorgen in plaats van de verwachte vrede...