"Battle on the Ice" als instrument van PR-invloed op de samenleving
Met dit materiaal eindigt de reeks artikelen over de "Battle on the Ice". Zowel degenen die het materiaal dat erin werd gepubliceerd leuk vonden, als degenen die ze "naar de keel grijpen", kunnen niet anders dan opmerken dat de materialen op een uitputtende manier zijn geselecteerd: kroniekteksten voor zelfstudie, opvattingen over deze gebeurtenis, gebaseerd op de mening van bekende binnenlandse historici als Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, tot slot, hoe deze gebeurtenis wordt bekeken door moderne Engelssprekende historici, en nu is het tijd om te zien hoe het werd weerspiegeld in de propaganda van de afgelopen jaren.
Elke actie - als er over wordt geschreven, genereert een overeenkomstige reactie in de samenleving. Positief nieuws is positief. Negatief is negatief. Dit is een axioma van propagandawerk met de bevolking. En trouwens, het is precies daarom - de prevalentie van positief over negatief - dat journalisten PR-mensen "niet leuk vinden". Negatieve informatie is immers toegankelijker voor journalisten. Zij, zou je kunnen zeggen, gaat zelf in hun handen, en je moet op zoek naar een positieve. En ze betalen voor beide hetzelfde, en aangezien niemand zich wil belasten... kiezen journalisten voor het eerste. Maar PR-mensen moeten per definitie negatief vermijden, en ze geven ook positief uit aan journalisten. Het is natuurlijk jammer voor journalisten, maar er is niets aan te doen.
Zoals bekend is uit de theorie van James Grunig, zijn er vier modellen van PR-praktijken, en de eerste daarvan is propaganda en agitatie. En het zou vreemd zijn als een evenement als de "Battle on the Ice" niet betrokken was bij de technologieën van het beheer van de samenleving. Dus informatie over hem moet niet alleen worden overwogen met historisch oogpunt, maar ook vanuit het oogpunt van PR-technologieën, dat wil zeggen, hoe het werd gepresenteerd aan deze samenleving. En dit evenement werd op zo'n manier gepresenteerd dat, als resultaat, de slag op Lake Peipsi in de ogen van de meeste van onze tijdgenoten bijna de "hoofdslag van de Middeleeuwen" werd, grotendeels dankzij de bekwame PR-promotie. Maar dat werd het pas in de 125e eeuw. Voor onze voorouders, die in de 1240e eeuw leefden, was het natuurlijk een belangrijke, maar zeker geen uitzonderlijke gebeurtenis. Laten we het tenminste tellen ... in woorden. Zo geeft de Novgorod-kroniek hem 232 woorden, en de slag op de Neva (1268) 780 woorden, terwijl de boodschap over de slag bij Rakovor (XNUMX) al in XNUMX woorden is verzonden, d.w.z. er wordt zelfs zes keer meer over hem gezegd dan over de slag bij het Peipusmeer. Naast een groter volume, spreekt de boodschap van de Novgorod-kroniekschrijver over hem ook over de houding ten opzichte van de Slag bij Rakovor, dat "het een verschrikkelijk bloedbad was, alsof vader noch grootvader werd gezien." Dat wil zeggen, de schaal van deze strijd en die van vroeger worden vergeleken.
Welnu, de populariteit van de "Battle on the Ice" wordt geassocieerd met bekwame Sovjetpropaganda tijdens de Grote Patriottische Oorlog, waarin het beeld van Alexander Nevsky, als de winnaar van de Teutoonse Ridders, bleek te zijn samengevoegd met de overwinning op de nazi's Duitsland. Dus elke aanslag op zijn leven wordt door mensen die ver van de geschiedenis verwijderd zijn gezien als een poging tot overwinning in de Grote Patriottische Oorlog, en veroorzaakt ernstig psychisch ongemak. Bovendien was het beeld van prins Alexander niet erg populair in de jaren 20-30 van het Sovjettijdperk, en pas na verloop van tijd begon het actief te worden gepromoot.
Maar eerst werd de film gemaakt. In het begin had hij een ander plot en een ander einde, maar kameraad Stalin schreef er na het lezen van het script op: "Zo'n goede prins kan niet sterven", en ... uiteindelijk stond Eisenstein de prins niet toe om dood gaan!
Nikolai Cherkasov als prins Alexander Nevsky is een van zijn beste rollen (1938).
De film werd op de schermen uitgebracht, begon te worden vertoond, maar ... onmiddellijk na 23 augustus 1939 werd deze uit de verhuur verwijderd. Toen wilden we zo graag vrienden maken met de Duitsers dat we besloten ze niet te beledigen met Sovjetkunst!
Maar vanaf de eerste dagen van de oorlog keerde de film terug naar de schermen, en samen met het kijken, begonnen korte berichten en opmerkingen erover te oefenen, en na de show werden er discussies gehouden. Als we naar de reclameposters kijken, zien we meteen hoe ze zijn veranderd sinds het begin van de oorlog. Op posters uit 1938 zien we hoe prins Alexander troepen de strijd in leidt. De vijand wordt niet getoond! Een episch beeld, maar meer ook niet!
Affiche voor de film "Alexander Nevsky" 1938
Op de posters van de 41e wordt het thema van de vijand al behoorlijk concreet gepresenteerd, en niet abstract, zoals voor de oorlog. En onmiddellijk verschenen er veel publicaties in kranten en tijdschriften, begonnen er optredens op de podia van theaters, begonnen kunstenaars schilderijen te schilderen en drukten drukkerijen ansichtkaarten en brochures uit die aan dit evenement waren gewijd. In 1941-45 werden ten minste 22 boeken over prins Alexander en de slag op het ijs gepubliceerd in de vorm van kleine pamfletten bedoeld voor soldaten. Talloze docenten van de OK en RK van de CPSU(b) waren actief betrokken bij de lezingen over militair-patriottische onderwerpen. En natuurlijk werd de Slag op het ijs populair gemaakt door zijn 700e verjaardag, die viel in 1942, en ... het bijbehorende artikel op de voorpagina van de Pravda-krant!
Het beeld van prins Alexander Nevsky verscheen op de posters - zowel als een onafhankelijke figuur van de verdediger van het Russische land, en samen met andere grote Russische commandanten uit onze geschiedenis. Toen schreef niemand dat Kutuzov een vrijmetselaar was en koffie zette voor Catherine's favoriet, dat Suvorov vocht tegen een soort Tartaria, en iedereen wist dat ze vochten tegen de vijanden van Rusland, Rusland en, als gevolg daarvan, de Sovjet-Unie, en ... een blik op zulke posters injecteerde een bepaalde hoeveelheid adrenaline in het bloed van mensen. Tegelijkertijd waren de Teutoonse Ridders de enige vijanden van Alexander Nevsky. Alle andere tegenstanders van de prins, met name de Zweden, die hun neutraliteit behielden, vielen niet op op de posters. "Dit is voor de kenners!" Het is interessant dat het harnas van de ridders op hen bijna nooit overeenkwam met de werkelijke bewapening van de ridders van het midden van de XNUMXe eeuw, maar naar de XNUMXe eeuw werd verwezen als een meer "solide" en "indrukwekkender" type harnas. En het is niet verwonderlijk dat mensen zich dit herinnerden, vooral omdat het ook gewoon hun ijdelheid vleide - "er zijn er die vol zijn!"
"Ons land is glorieus met helden." Victor Govorkov. Vooroorlogse poster uit 1941. Zoals je kunt zien, zijn de afbeeldingen van een oude Russische krijger, vergelijkbaar met Ilya Muromets uit het beroemde schilderij "Three Heroes" en een moderne Sovjet-tankman, erg goed gespeeld. Over het algemeen zijn ze echter statisch en zetten ze niet aan tot actie!
Het beeld van Alexander Nevsky werd zelfs gespeeld in humoristische tijdschriften, zoals 'Front Humor'. In 1942 werden de volgende anekdotes erin gedrukt in de vorm van posttelegrammen:
Berlijn, Hitier.
Ik wens je, verdomde Duitser, een vroege dood.
Ik vind het jammer dat ... ik persoonlijk mijn hand niet op het Duitse nekvel kan leggen.
A. Nevski.
Duitsland, Gitlyaryake.
Onthoud, klootzak, hoeveel schachten van je voorouders ik heb opgegraven op Lake Peipsi. Ter gelegenheid van het jubileum kan ik herhalen.
Vasili Buslaev.
Het is grappig, niet? En het werkte echt en maakte de mensen enthousiast! Dat is gewoon de schachten van Buslay die in de loop van de tijd als een historisch feit werden gezien! Maar aan de andere kant bevestigde dit alles bij elkaar het beeld van Alexander als een zichtbaar en indrukwekkend anti-Duits symbool, bij uitstek geschikt voor antifascistische propaganda.
Opgemerkt moet worden dat vóór de oorlog de houding ten opzichte van de militaire overwinningen van het tijdperk van het tsarisme zeer dubbelzinnig was. Dus in het boek van V.E. Markevich "Pistool" wapen”, gepubliceerd in 1937, werd letterlijk het volgende geschreven over dezelfde Suvorov "wonderhelden" (p. 157): "Extreem sterke en ongewoon geperforeerde soldaten die duizenden kilometers te voet campagnes voerden en in gevechten voornamelijk met een bajonet werkten. Ze verdienden zelden pensioen en pensioen, stierven in de strijd, door ziekte of door lijfstraffen met stokken, die doodgeslagen mochten worden. De dienst was bijna eeuwig: 25 jaar. Deze ongelukkige mensen werden bijna uitsluitend gerekruteerd uit de arme boeren. Rijke dienstplichtigen konden, volgens de wetten van die tijd, de dienst met geld afbetalen. Commandant Suvorov gaf namen als: slavensoldaat - "wonderheld", knapzak van 15 kg - "wind", disciplinaire stokken - "stokken", enz. De toespraak van Molotov (22 juni 1941, waarin hij de oorlog patriottisch noemde) en Stalin (3 juli 1941, waarin zijn beroemde "broers en zussen" klonken), leidden echter meteen het geluid van Sovjetpropaganda naar een andere toon. Bovendien raakten ze ook de thema's van de patriottische oorlog van 1812 en de strijd van het jonge Sovjet-Rusland tegen de Duitse indringers in 1918. Daarom werden de Suvorov-soldaten niet langer "slavensoldaten" genoemd.
Nog belangrijker voor de heiligverklaring van Alexander Nevski was de toespraak van Stalin op 7 november 1941. Toen zei hij ter gelegenheid van de 24e verjaardag van de Oktoberrevolutie: "Laat het moedige beeld van onze grote voorouders - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov je inspireren in deze oorlog!" Bovendien sprak Stalin naast militaire leiders ook over andere grote figuren uit de Russische cultuur: Poesjkin, Tolstoj, Tsjechov en Tsjaikovski.
"Ze verslaan, we verslaan en we zullen verslaan." Vladimir Serov. Poster uit 1941. Opvallend zijn de volgende details: het zwaard van een Russische krijger dat zich naar het einde uitbreidt (waardoor het beeld een epische betekenis krijgt), koeienhoorns op de helm van een Duitse ridder (die zijn boosaardigheid demonstreren - "verdomd gehoornd" en aan de tegelijkertijd gedoemd om te worden afgeslacht), en het fascistische embleem op de mouw van een Duitse soldaat. Ja, de Wehrmacht-soldaten droegen dergelijke emblemen niet, maar de vijand en zijn ideologische overtuiging waren duidelijk aangegeven.
En onmiddellijk verschenen er artikelen in kranten en tijdschriften, waarvan de auteurs zich wendden tot de geschiedenis van het vaderland, de overwinning van Kutuzov op Napoleon en historische veldslagen: de slag om het ijs, de slag om Grunwald, de veldslagen van de Zevenjarige Oorlog , evenals overwinningen op de Duitsers in Oekraïne, in de buurt van Narva en Pskov in 1918, de strijd tegen buitenlandse indringers in 1918-20. Nu begonnen materialen gewijd aan de promotie van de vechttradities van onze voorouders in de Pravda-krant gemiddeld 60% te bezetten, in Krasnaya Zvezda - 57%, in Trud - 54%, dat wil zeggen meer dan de helft van alle publicaties gericht op het promoten van de ideeën van patriottisme onder de volkeren van de USSR.
Artikelen in kranten werden aangevuld met de massaproductie van brochures van de overeenkomstige serie (bijvoorbeeld "Writers - Patriots of the Motherland", "Great Fighters for the Russian Land", enz.). "Kinderliteratuur" en ze publiceerde boeken voor kinderen over de geschiedenis van wapens, bijvoorbeeld, in 1942 werd een populair boek gepubliceerd over tanks O. Drozhzhina "Landkruisers".
De toespraak van Stalin op 7 november 1941 kreeg echter een speciale betekenis voor de affichekunst. Ook daarvoor waren posters in de USSR een populaire kunstvorm. Nu begonnen ze in kranten te verschijnen en op de muren van huizen, kortom, waar ze maar in de ogen konden komen. Bovendien nam het beeld van Alexander Nevsky de patriottische Sovjet-poster van de Grote Patriottische Oorlog aan, zo niet dominant, dan in ieder geval een zeer prominente plaats, hoewel de afbeeldingen van Minin en Pozharsky, Dmitry Donskoy en, natuurlijk, commandanten Suvorov en Kutuzov werden gebruikt.
Hier is het, hetzelfde artikel in de Pravda-krant, gewijd aan de 700e verjaardag van de slag op het Peipsi-meer, en dat, om zo te zeggen, de trend van de Sovjet-historische wetenschap in deze kwestie bepaalde. Maar het is interessant dat zelfs daarin geen sprake is van verdrinkende ridders in het meer. Zelfs de propagandisten van Stalin begrepen dat wat niet in de annalen stond, niet in de Pravda moest worden geschreven.
Maar over het algemeen was het proces van 'bruggen bouwen' tussen het pre-revolutionaire Rusland en de Sovjet-Unie aan de gang sinds het begin van de jaren dertig, toen de USSR besloot zichzelf te erkennen als de historische erfgenaam van het Russische rijk. Veel revolutionaire frases en slogans, waaronder de wereldrevolutie zelf op middellange termijn, werden toen ook verlaten en besloten om 'het socialisme in één land op te bouwen'. Maar de autoriteiten hadden ook een legitimerende basis voor zichzelf nodig. En deze basis moest "Sovjet-patriottisme" zijn, en voor de constructie ervan namen de ideologen als model ... keizerlijk patriottisme, wat gemakkelijk te verklaren was. “Poesjkin van het stoomschip van de moderniteit werpen”, zoals in het begin werd gesuggereerd, en beginnen met het opbouwen van onze eigen proletarische cultuur vanaf een “schone lei” bleek niet alleen onmogelijk, maar ook onrendabel. Daarom werd geschiedenis sinds 30 weer als een aparte discipline op scholen onderwezen. In 1931 werden de geschiedenisfaculteiten hersteld aan de universiteiten van Moskou en Leningrad en vervolgens geopend in andere instellingen voor hoger onderwijs. Maar de Sovjetregering had geen geschiedenis nodig omwille van de geschiedenis zelf, ze had een patriottische geschiedenis nodig vol namen, feiten en gebeurtenissen die zouden werken voor een nieuwe ideologie en de liefde van de mensen voor hun land en zijn politieke leiderschap zouden vergroten. Er werd ook rekening gehouden met de fouten uit het verleden toen, in pre-revolutionaire tijden, de massa's van het volk in principe niet gedekt werden door dergelijk werk, met alle tragische gevolgen van dien voor de staat.
En hier is een fragment uit hetzelfde artikel, dat niet helemaal op de bovenste foto paste. Hier hebben we het over ridders in gesmeed harnas en dit is ook een trend geworden, alsof er geen boeken van Behaim en Le Duc zijn en zelfs banale schoolboeken met kopieën van historische miniaturen ... Waarom is het zo duidelijk als we onthouden wat tijd was het. Stalin verklaarde in druk dat de Duitsers ons in aantal overtroffen in tanks, en alleen hierdoor ging hun infanterie vooruit, anders hadden we ze allang verslagen. Daarom werden de strengheid van wapens en de superioriteit van de vijand daarin naar het verleden overgebracht! En vandaar de conclusie: we verslaan ze, toen van top tot teen geketend, we zullen ze nu verslaan, ondanks al hun tanks! Zo had het in 1942 geschreven moeten worden, en zo is het geschreven! Maar vandaag is de tijd anders, we hebben een ander kennisniveau en "geketende" ridders - dit zijn slechte manieren. Lat was het toen immers gewoon niet. Zelfs vóór de slag bij Visby (waar de massieve verschijning van plaatpantser is vastgelegd) waren er zelfs meer dan honderd jaar!
De naam van de legendarische prins tijdens de oorlogsjaren heette tanks, zowel onze Sovjet- als Lend-Lease-tanks.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Foto's van de oorlogsjaren.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Moderne tekening.
Vliegtuigen werden naar hem vernoemd. Hier is bijvoorbeeld deze "Aercobra".
Daarom werd de oude keizerlijke leer op het gebied van de geschiedenis aan een overeenkomstige herziening onderworpen. Alexander Nevsky, van een van de orthodoxe heiligen, en ook de patroonheilige van de koninklijke familie, zoals hij in de XNUMXe eeuw in Rusland werd beschouwd, veranderde bijvoorbeeld in een militaire en, natuurlijk, politieke ... leider die het nauwst verbonden met de mensen, leert van hem (scène in een film met een verhaal over een vos!), en staat tegelijkertijd boven zijn onderwerpen. De gelijkenis van zo'n figuur met het beeld van Stalin is vrij duidelijk. Ja, en de Russische samenleving van de XNUMXe eeuw begon ook heel, heel herkenbaar te tekenen voor die jaren. Daarin waren natuurlijk tal van verraders, zowel geheime als voor de hand liggende "vijanden van het volk", en de dreiging van Duitse vijanden hing constant boven het land. Daarom was de enige uitweg uit deze situatie ten eerste een rigide gecentraliseerde macht en ten tweede een felle strijd tegen alle interne vijanden en collectieve onderwerping aan de grote leider. En dit alles was gebaseerd op de paternalistische mentaliteit die kenmerkend is voor de Russische samenleving, dus alles was op een heel logische manier met elkaar verbonden. Als gevolg hiervan wordt Alexander Nevsky in de hoofden van een aanzienlijk deel van de samenleving precies geassocieerd met de "Battle on the Ice". Welnu, wie wat meer leest, ziet hem als een autoritaire heerser die in het belang van het volk harde, en vaak zelfs wrede maatregelen moest nemen. Maar de "vader van het volk", natuurlijk, alles is mogelijk, want hij is de "vader" en de leider!
De Moskouse bolsjewistische krant van 05.04.1942/XNUMX/XNUMX Let op het opvallende contrast tussen de tekst van het artikel dat erin is geplaatst en het materiaal van het hoofdartikel in de krant Pravda. Een persoon schrijft een voor de hand liggende fictie, nergens op gebaseerd, neemt gewoon cijfers van het plafond, maar ... niemand trekt hem omhoog. Oorzaak? "Pravda" "kan niet verkeerd zijn", maar alle andere kranten kunnen het, en ... zo geleidelijk aan werd de ene informatie in de publieke opinie vervangen door een andere, zij het "fantastisch", maar meer "nuttig" voor de autoriteiten en voor de mensen. Vooral interessant is geschreven over pantser van twee pond ...
Als conclusie moet worden gezegd dat als een PR-tool het beeld van Alexander Nevsky tijdens de oorlogsjaren 100% werkte, dat wil zeggen dat het werk van zijn makers overeenkwam met de taken van die tijd, de lage opleiding van de toenmalige bevolking , en is te goeder trouw gedaan. Maar toen ... toen was het nodig om het "beeld van de held" geleidelijk te verminderen (wat ook blijkt uit de theorie van massacommunicatie!) Gebaseerd op een beroep op wetenschappelijke gegevens, bovendien op het niveau van het staatsbeleid. Waarvoor? En dan, om niet de hele nationale geschiedenis als geheel in gevaar te brengen en vervolgens niet degenen voort te brengen die na verloop van tijd zouden gaan speculeren over al deze en andere soortgelijke overdrijvingen en onze hele geschiedenis als betrouwbaar zouden ontkennen. Als dit zou gebeuren, zou het hyperbolische beeld van Alexander Nevsky in het geheugen van de mensen blijven, als een van de symbolen van de Grote Patriottische Oorlog, en een monument voor de kunst van het Sovjettijdperk, en niemand zou kopieën breken vanwege hem bijvoorbeeld hier bij VO. "Het was!" Nou, wat dan?!
Maar toen was het, volgens hun tijd, nodig om nieuwe helden te zoeken en ze door middel van communicatietechnologieën op het schild te tillen. Dat wil zeggen, het was nodig om een hele reeks nieuwe, kleurrijke en kleurrijke films te maken over ... Dmitry Donskoy, politiek officier Klochkov, Captain Marinesko, over de heldpiloten die Berlijn al in de 41e bombardeerden, en niet slechter, maar beter dan de Amerikaanse film "Beauty of Memphis". We hebben meer dan 400 (!) helden die een prestatie hebben geleverd die vergelijkbaar is met die van Alexander Matrosov, en velen van hen hebben dit veel eerder bereikt dan hij. Van de oude helden had meer dan één epische film over Svyatoslav alleen kunnen worden gemaakt, dus er zouden geen specifieke problemen met de "natuur" zijn geweest. Of, laten we zeggen, deze, die van Poesjkin: "Uw schild staat op de poorten van Tsaregrad!" Trouwens, een goede naam voor de film, en waarom doen we het niet?! We hebben tenslotte een prachtige serie over Ermak of dezelfde "admiraal" gemaakt ... Dus hier zou het heel goed mogelijk zijn om dit onderwerp voor meer dan één serie te "verspreiden". De belangrijkste problemen hier zijn geld, professionaliteit en zo'n overblijfsel uit het verleden als het primaat van propaganda boven historische wetenschap. Maar hier is niets aan te doen. Het is wat het is. Maar vroeg of laat zul je moeten beseffen dat je afstand moet nemen van de oude houding ten opzichte van de geschiedenis, als dienaar van de politiek, naar moderne communicatietechnologieën, en moet begrijpen dat er andere technologieën zijn om het massabewustzijn te beheersen en dat ze niet slechter zijn dan propaganda en agitatie die voor iedereen saai zijn. Welnu, wat prins Alexander zelf betreft, het is heel goed mogelijk om te zeggen dat hij, nadat hij zich had verzet tegen de Zweden en de Duitsers, uiteindelijk zowel een symbool als een slachtoffer van propaganda werd, waarvan de kracht trouwens, onder bepaalde voorwaarden, niemand ontkent!
PS: Degenen die hun kennis over dit onderwerp willen verdiepen en aanvullende informatie willen verkrijgen, kunnen de volgende werken aanbevelen:
Goryaeva T. "Als er morgen oorlog is..." Het beeld van de vijand in de Sovjetpropaganda 1941-1945 // Rusland en Duitsland in de twintigste eeuw. Volume. 1. Verleiding door kracht. Russen en Duitsers in de Eerste en Tweede Wereldoorlog. M., 2010. S. 343 - 372.
Senjavsky AS Sovjetideologie tijdens de Tweede Wereldoorlog: stabiliteit, elementen van transformatie, impact op historisch geheugen // Geschiedenis en cultuur van het zegevierende land: tot de 65e verjaardag van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog. Samara, 2010. - P.10-19.
Shenk FB Alexander Nevsky in Russisch cultureel geheugen: heilige, heerser, nationale held (1263 - 2000). M., 2007.
Elke actie - als er over wordt geschreven, genereert een overeenkomstige reactie in de samenleving. Positief nieuws is positief. Negatief is negatief. Dit is een axioma van propagandawerk met de bevolking. En trouwens, het is precies daarom - de prevalentie van positief over negatief - dat journalisten PR-mensen "niet leuk vinden". Negatieve informatie is immers toegankelijker voor journalisten. Zij, zou je kunnen zeggen, gaat zelf in hun handen, en je moet op zoek naar een positieve. En ze betalen voor beide hetzelfde, en aangezien niemand zich wil belasten... kiezen journalisten voor het eerste. Maar PR-mensen moeten per definitie negatief vermijden, en ze geven ook positief uit aan journalisten. Het is natuurlijk jammer voor journalisten, maar er is niets aan te doen.
Zoals bekend is uit de theorie van James Grunig, zijn er vier modellen van PR-praktijken, en de eerste daarvan is propaganda en agitatie. En het zou vreemd zijn als een evenement als de "Battle on the Ice" niet betrokken was bij de technologieën van het beheer van de samenleving. Dus informatie over hem moet niet alleen worden overwogen met historisch oogpunt, maar ook vanuit het oogpunt van PR-technologieën, dat wil zeggen, hoe het werd gepresenteerd aan deze samenleving. En dit evenement werd op zo'n manier gepresenteerd dat, als resultaat, de slag op Lake Peipsi in de ogen van de meeste van onze tijdgenoten bijna de "hoofdslag van de Middeleeuwen" werd, grotendeels dankzij de bekwame PR-promotie. Maar dat werd het pas in de 125e eeuw. Voor onze voorouders, die in de 1240e eeuw leefden, was het natuurlijk een belangrijke, maar zeker geen uitzonderlijke gebeurtenis. Laten we het tenminste tellen ... in woorden. Zo geeft de Novgorod-kroniek hem 232 woorden, en de slag op de Neva (1268) 780 woorden, terwijl de boodschap over de slag bij Rakovor (XNUMX) al in XNUMX woorden is verzonden, d.w.z. er wordt zelfs zes keer meer over hem gezegd dan over de slag bij het Peipusmeer. Naast een groter volume, spreekt de boodschap van de Novgorod-kroniekschrijver over hem ook over de houding ten opzichte van de Slag bij Rakovor, dat "het een verschrikkelijk bloedbad was, alsof vader noch grootvader werd gezien." Dat wil zeggen, de schaal van deze strijd en die van vroeger worden vergeleken.
Welnu, de populariteit van de "Battle on the Ice" wordt geassocieerd met bekwame Sovjetpropaganda tijdens de Grote Patriottische Oorlog, waarin het beeld van Alexander Nevsky, als de winnaar van de Teutoonse Ridders, bleek te zijn samengevoegd met de overwinning op de nazi's Duitsland. Dus elke aanslag op zijn leven wordt door mensen die ver van de geschiedenis verwijderd zijn gezien als een poging tot overwinning in de Grote Patriottische Oorlog, en veroorzaakt ernstig psychisch ongemak. Bovendien was het beeld van prins Alexander niet erg populair in de jaren 20-30 van het Sovjettijdperk, en pas na verloop van tijd begon het actief te worden gepromoot.
Maar eerst werd de film gemaakt. In het begin had hij een ander plot en een ander einde, maar kameraad Stalin schreef er na het lezen van het script op: "Zo'n goede prins kan niet sterven", en ... uiteindelijk stond Eisenstein de prins niet toe om dood gaan!
Nikolai Cherkasov als prins Alexander Nevsky is een van zijn beste rollen (1938).
De film werd op de schermen uitgebracht, begon te worden vertoond, maar ... onmiddellijk na 23 augustus 1939 werd deze uit de verhuur verwijderd. Toen wilden we zo graag vrienden maken met de Duitsers dat we besloten ze niet te beledigen met Sovjetkunst!
Maar vanaf de eerste dagen van de oorlog keerde de film terug naar de schermen, en samen met het kijken, begonnen korte berichten en opmerkingen erover te oefenen, en na de show werden er discussies gehouden. Als we naar de reclameposters kijken, zien we meteen hoe ze zijn veranderd sinds het begin van de oorlog. Op posters uit 1938 zien we hoe prins Alexander troepen de strijd in leidt. De vijand wordt niet getoond! Een episch beeld, maar meer ook niet!
Affiche voor de film "Alexander Nevsky" 1938
Op de posters van de 41e wordt het thema van de vijand al behoorlijk concreet gepresenteerd, en niet abstract, zoals voor de oorlog. En onmiddellijk verschenen er veel publicaties in kranten en tijdschriften, begonnen er optredens op de podia van theaters, begonnen kunstenaars schilderijen te schilderen en drukten drukkerijen ansichtkaarten en brochures uit die aan dit evenement waren gewijd. In 1941-45 werden ten minste 22 boeken over prins Alexander en de slag op het ijs gepubliceerd in de vorm van kleine pamfletten bedoeld voor soldaten. Talloze docenten van de OK en RK van de CPSU(b) waren actief betrokken bij de lezingen over militair-patriottische onderwerpen. En natuurlijk werd de Slag op het ijs populair gemaakt door zijn 700e verjaardag, die viel in 1942, en ... het bijbehorende artikel op de voorpagina van de Pravda-krant!
Het beeld van prins Alexander Nevsky verscheen op de posters - zowel als een onafhankelijke figuur van de verdediger van het Russische land, en samen met andere grote Russische commandanten uit onze geschiedenis. Toen schreef niemand dat Kutuzov een vrijmetselaar was en koffie zette voor Catherine's favoriet, dat Suvorov vocht tegen een soort Tartaria, en iedereen wist dat ze vochten tegen de vijanden van Rusland, Rusland en, als gevolg daarvan, de Sovjet-Unie, en ... een blik op zulke posters injecteerde een bepaalde hoeveelheid adrenaline in het bloed van mensen. Tegelijkertijd waren de Teutoonse Ridders de enige vijanden van Alexander Nevsky. Alle andere tegenstanders van de prins, met name de Zweden, die hun neutraliteit behielden, vielen niet op op de posters. "Dit is voor de kenners!" Het is interessant dat het harnas van de ridders op hen bijna nooit overeenkwam met de werkelijke bewapening van de ridders van het midden van de XNUMXe eeuw, maar naar de XNUMXe eeuw werd verwezen als een meer "solide" en "indrukwekkender" type harnas. En het is niet verwonderlijk dat mensen zich dit herinnerden, vooral omdat het ook gewoon hun ijdelheid vleide - "er zijn er die vol zijn!"
"Ons land is glorieus met helden." Victor Govorkov. Vooroorlogse poster uit 1941. Zoals je kunt zien, zijn de afbeeldingen van een oude Russische krijger, vergelijkbaar met Ilya Muromets uit het beroemde schilderij "Three Heroes" en een moderne Sovjet-tankman, erg goed gespeeld. Over het algemeen zijn ze echter statisch en zetten ze niet aan tot actie!
Het beeld van Alexander Nevsky werd zelfs gespeeld in humoristische tijdschriften, zoals 'Front Humor'. In 1942 werden de volgende anekdotes erin gedrukt in de vorm van posttelegrammen:
Berlijn, Hitier.
Ik wens je, verdomde Duitser, een vroege dood.
Ik vind het jammer dat ... ik persoonlijk mijn hand niet op het Duitse nekvel kan leggen.
A. Nevski.
Duitsland, Gitlyaryake.
Onthoud, klootzak, hoeveel schachten van je voorouders ik heb opgegraven op Lake Peipsi. Ter gelegenheid van het jubileum kan ik herhalen.
Vasili Buslaev.
Het is grappig, niet? En het werkte echt en maakte de mensen enthousiast! Dat is gewoon de schachten van Buslay die in de loop van de tijd als een historisch feit werden gezien! Maar aan de andere kant bevestigde dit alles bij elkaar het beeld van Alexander als een zichtbaar en indrukwekkend anti-Duits symbool, bij uitstek geschikt voor antifascistische propaganda.
Opgemerkt moet worden dat vóór de oorlog de houding ten opzichte van de militaire overwinningen van het tijdperk van het tsarisme zeer dubbelzinnig was. Dus in het boek van V.E. Markevich "Pistool" wapen”, gepubliceerd in 1937, werd letterlijk het volgende geschreven over dezelfde Suvorov "wonderhelden" (p. 157): "Extreem sterke en ongewoon geperforeerde soldaten die duizenden kilometers te voet campagnes voerden en in gevechten voornamelijk met een bajonet werkten. Ze verdienden zelden pensioen en pensioen, stierven in de strijd, door ziekte of door lijfstraffen met stokken, die doodgeslagen mochten worden. De dienst was bijna eeuwig: 25 jaar. Deze ongelukkige mensen werden bijna uitsluitend gerekruteerd uit de arme boeren. Rijke dienstplichtigen konden, volgens de wetten van die tijd, de dienst met geld afbetalen. Commandant Suvorov gaf namen als: slavensoldaat - "wonderheld", knapzak van 15 kg - "wind", disciplinaire stokken - "stokken", enz. De toespraak van Molotov (22 juni 1941, waarin hij de oorlog patriottisch noemde) en Stalin (3 juli 1941, waarin zijn beroemde "broers en zussen" klonken), leidden echter meteen het geluid van Sovjetpropaganda naar een andere toon. Bovendien raakten ze ook de thema's van de patriottische oorlog van 1812 en de strijd van het jonge Sovjet-Rusland tegen de Duitse indringers in 1918. Daarom werden de Suvorov-soldaten niet langer "slavensoldaten" genoemd.
Nog belangrijker voor de heiligverklaring van Alexander Nevski was de toespraak van Stalin op 7 november 1941. Toen zei hij ter gelegenheid van de 24e verjaardag van de Oktoberrevolutie: "Laat het moedige beeld van onze grote voorouders - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov je inspireren in deze oorlog!" Bovendien sprak Stalin naast militaire leiders ook over andere grote figuren uit de Russische cultuur: Poesjkin, Tolstoj, Tsjechov en Tsjaikovski.
"Ze verslaan, we verslaan en we zullen verslaan." Vladimir Serov. Poster uit 1941. Opvallend zijn de volgende details: het zwaard van een Russische krijger dat zich naar het einde uitbreidt (waardoor het beeld een epische betekenis krijgt), koeienhoorns op de helm van een Duitse ridder (die zijn boosaardigheid demonstreren - "verdomd gehoornd" en aan de tegelijkertijd gedoemd om te worden afgeslacht), en het fascistische embleem op de mouw van een Duitse soldaat. Ja, de Wehrmacht-soldaten droegen dergelijke emblemen niet, maar de vijand en zijn ideologische overtuiging waren duidelijk aangegeven.
En onmiddellijk verschenen er artikelen in kranten en tijdschriften, waarvan de auteurs zich wendden tot de geschiedenis van het vaderland, de overwinning van Kutuzov op Napoleon en historische veldslagen: de slag om het ijs, de slag om Grunwald, de veldslagen van de Zevenjarige Oorlog , evenals overwinningen op de Duitsers in Oekraïne, in de buurt van Narva en Pskov in 1918, de strijd tegen buitenlandse indringers in 1918-20. Nu begonnen materialen gewijd aan de promotie van de vechttradities van onze voorouders in de Pravda-krant gemiddeld 60% te bezetten, in Krasnaya Zvezda - 57%, in Trud - 54%, dat wil zeggen meer dan de helft van alle publicaties gericht op het promoten van de ideeën van patriottisme onder de volkeren van de USSR.
Artikelen in kranten werden aangevuld met de massaproductie van brochures van de overeenkomstige serie (bijvoorbeeld "Writers - Patriots of the Motherland", "Great Fighters for the Russian Land", enz.). "Kinderliteratuur" en ze publiceerde boeken voor kinderen over de geschiedenis van wapens, bijvoorbeeld, in 1942 werd een populair boek gepubliceerd over tanks O. Drozhzhina "Landkruisers".
De toespraak van Stalin op 7 november 1941 kreeg echter een speciale betekenis voor de affichekunst. Ook daarvoor waren posters in de USSR een populaire kunstvorm. Nu begonnen ze in kranten te verschijnen en op de muren van huizen, kortom, waar ze maar in de ogen konden komen. Bovendien nam het beeld van Alexander Nevsky de patriottische Sovjet-poster van de Grote Patriottische Oorlog aan, zo niet dominant, dan in ieder geval een zeer prominente plaats, hoewel de afbeeldingen van Minin en Pozharsky, Dmitry Donskoy en, natuurlijk, commandanten Suvorov en Kutuzov werden gebruikt.
Hier is het, hetzelfde artikel in de Pravda-krant, gewijd aan de 700e verjaardag van de slag op het Peipsi-meer, en dat, om zo te zeggen, de trend van de Sovjet-historische wetenschap in deze kwestie bepaalde. Maar het is interessant dat zelfs daarin geen sprake is van verdrinkende ridders in het meer. Zelfs de propagandisten van Stalin begrepen dat wat niet in de annalen stond, niet in de Pravda moest worden geschreven.
Maar over het algemeen was het proces van 'bruggen bouwen' tussen het pre-revolutionaire Rusland en de Sovjet-Unie aan de gang sinds het begin van de jaren dertig, toen de USSR besloot zichzelf te erkennen als de historische erfgenaam van het Russische rijk. Veel revolutionaire frases en slogans, waaronder de wereldrevolutie zelf op middellange termijn, werden toen ook verlaten en besloten om 'het socialisme in één land op te bouwen'. Maar de autoriteiten hadden ook een legitimerende basis voor zichzelf nodig. En deze basis moest "Sovjet-patriottisme" zijn, en voor de constructie ervan namen de ideologen als model ... keizerlijk patriottisme, wat gemakkelijk te verklaren was. “Poesjkin van het stoomschip van de moderniteit werpen”, zoals in het begin werd gesuggereerd, en beginnen met het opbouwen van onze eigen proletarische cultuur vanaf een “schone lei” bleek niet alleen onmogelijk, maar ook onrendabel. Daarom werd geschiedenis sinds 30 weer als een aparte discipline op scholen onderwezen. In 1931 werden de geschiedenisfaculteiten hersteld aan de universiteiten van Moskou en Leningrad en vervolgens geopend in andere instellingen voor hoger onderwijs. Maar de Sovjetregering had geen geschiedenis nodig omwille van de geschiedenis zelf, ze had een patriottische geschiedenis nodig vol namen, feiten en gebeurtenissen die zouden werken voor een nieuwe ideologie en de liefde van de mensen voor hun land en zijn politieke leiderschap zouden vergroten. Er werd ook rekening gehouden met de fouten uit het verleden toen, in pre-revolutionaire tijden, de massa's van het volk in principe niet gedekt werden door dergelijk werk, met alle tragische gevolgen van dien voor de staat.
En hier is een fragment uit hetzelfde artikel, dat niet helemaal op de bovenste foto paste. Hier hebben we het over ridders in gesmeed harnas en dit is ook een trend geworden, alsof er geen boeken van Behaim en Le Duc zijn en zelfs banale schoolboeken met kopieën van historische miniaturen ... Waarom is het zo duidelijk als we onthouden wat tijd was het. Stalin verklaarde in druk dat de Duitsers ons in aantal overtroffen in tanks, en alleen hierdoor ging hun infanterie vooruit, anders hadden we ze allang verslagen. Daarom werden de strengheid van wapens en de superioriteit van de vijand daarin naar het verleden overgebracht! En vandaar de conclusie: we verslaan ze, toen van top tot teen geketend, we zullen ze nu verslaan, ondanks al hun tanks! Zo had het in 1942 geschreven moeten worden, en zo is het geschreven! Maar vandaag is de tijd anders, we hebben een ander kennisniveau en "geketende" ridders - dit zijn slechte manieren. Lat was het toen immers gewoon niet. Zelfs vóór de slag bij Visby (waar de massieve verschijning van plaatpantser is vastgelegd) waren er zelfs meer dan honderd jaar!
De naam van de legendarische prins tijdens de oorlogsjaren heette tanks, zowel onze Sovjet- als Lend-Lease-tanks.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Foto's van de oorlogsjaren.
Tank "Churchill" №61 "Alexander Nevsky". Moderne tekening.
Vliegtuigen werden naar hem vernoemd. Hier is bijvoorbeeld deze "Aercobra".
Daarom werd de oude keizerlijke leer op het gebied van de geschiedenis aan een overeenkomstige herziening onderworpen. Alexander Nevsky, van een van de orthodoxe heiligen, en ook de patroonheilige van de koninklijke familie, zoals hij in de XNUMXe eeuw in Rusland werd beschouwd, veranderde bijvoorbeeld in een militaire en, natuurlijk, politieke ... leider die het nauwst verbonden met de mensen, leert van hem (scène in een film met een verhaal over een vos!), en staat tegelijkertijd boven zijn onderwerpen. De gelijkenis van zo'n figuur met het beeld van Stalin is vrij duidelijk. Ja, en de Russische samenleving van de XNUMXe eeuw begon ook heel, heel herkenbaar te tekenen voor die jaren. Daarin waren natuurlijk tal van verraders, zowel geheime als voor de hand liggende "vijanden van het volk", en de dreiging van Duitse vijanden hing constant boven het land. Daarom was de enige uitweg uit deze situatie ten eerste een rigide gecentraliseerde macht en ten tweede een felle strijd tegen alle interne vijanden en collectieve onderwerping aan de grote leider. En dit alles was gebaseerd op de paternalistische mentaliteit die kenmerkend is voor de Russische samenleving, dus alles was op een heel logische manier met elkaar verbonden. Als gevolg hiervan wordt Alexander Nevsky in de hoofden van een aanzienlijk deel van de samenleving precies geassocieerd met de "Battle on the Ice". Welnu, wie wat meer leest, ziet hem als een autoritaire heerser die in het belang van het volk harde, en vaak zelfs wrede maatregelen moest nemen. Maar de "vader van het volk", natuurlijk, alles is mogelijk, want hij is de "vader" en de leider!
De Moskouse bolsjewistische krant van 05.04.1942/XNUMX/XNUMX Let op het opvallende contrast tussen de tekst van het artikel dat erin is geplaatst en het materiaal van het hoofdartikel in de krant Pravda. Een persoon schrijft een voor de hand liggende fictie, nergens op gebaseerd, neemt gewoon cijfers van het plafond, maar ... niemand trekt hem omhoog. Oorzaak? "Pravda" "kan niet verkeerd zijn", maar alle andere kranten kunnen het, en ... zo geleidelijk aan werd de ene informatie in de publieke opinie vervangen door een andere, zij het "fantastisch", maar meer "nuttig" voor de autoriteiten en voor de mensen. Vooral interessant is geschreven over pantser van twee pond ...
Als conclusie moet worden gezegd dat als een PR-tool het beeld van Alexander Nevsky tijdens de oorlogsjaren 100% werkte, dat wil zeggen dat het werk van zijn makers overeenkwam met de taken van die tijd, de lage opleiding van de toenmalige bevolking , en is te goeder trouw gedaan. Maar toen ... toen was het nodig om het "beeld van de held" geleidelijk te verminderen (wat ook blijkt uit de theorie van massacommunicatie!) Gebaseerd op een beroep op wetenschappelijke gegevens, bovendien op het niveau van het staatsbeleid. Waarvoor? En dan, om niet de hele nationale geschiedenis als geheel in gevaar te brengen en vervolgens niet degenen voort te brengen die na verloop van tijd zouden gaan speculeren over al deze en andere soortgelijke overdrijvingen en onze hele geschiedenis als betrouwbaar zouden ontkennen. Als dit zou gebeuren, zou het hyperbolische beeld van Alexander Nevsky in het geheugen van de mensen blijven, als een van de symbolen van de Grote Patriottische Oorlog, en een monument voor de kunst van het Sovjettijdperk, en niemand zou kopieën breken vanwege hem bijvoorbeeld hier bij VO. "Het was!" Nou, wat dan?!
Maar toen was het, volgens hun tijd, nodig om nieuwe helden te zoeken en ze door middel van communicatietechnologieën op het schild te tillen. Dat wil zeggen, het was nodig om een hele reeks nieuwe, kleurrijke en kleurrijke films te maken over ... Dmitry Donskoy, politiek officier Klochkov, Captain Marinesko, over de heldpiloten die Berlijn al in de 41e bombardeerden, en niet slechter, maar beter dan de Amerikaanse film "Beauty of Memphis". We hebben meer dan 400 (!) helden die een prestatie hebben geleverd die vergelijkbaar is met die van Alexander Matrosov, en velen van hen hebben dit veel eerder bereikt dan hij. Van de oude helden had meer dan één epische film over Svyatoslav alleen kunnen worden gemaakt, dus er zouden geen specifieke problemen met de "natuur" zijn geweest. Of, laten we zeggen, deze, die van Poesjkin: "Uw schild staat op de poorten van Tsaregrad!" Trouwens, een goede naam voor de film, en waarom doen we het niet?! We hebben tenslotte een prachtige serie over Ermak of dezelfde "admiraal" gemaakt ... Dus hier zou het heel goed mogelijk zijn om dit onderwerp voor meer dan één serie te "verspreiden". De belangrijkste problemen hier zijn geld, professionaliteit en zo'n overblijfsel uit het verleden als het primaat van propaganda boven historische wetenschap. Maar hier is niets aan te doen. Het is wat het is. Maar vroeg of laat zul je moeten beseffen dat je afstand moet nemen van de oude houding ten opzichte van de geschiedenis, als dienaar van de politiek, naar moderne communicatietechnologieën, en moet begrijpen dat er andere technologieën zijn om het massabewustzijn te beheersen en dat ze niet slechter zijn dan propaganda en agitatie die voor iedereen saai zijn. Welnu, wat prins Alexander zelf betreft, het is heel goed mogelijk om te zeggen dat hij, nadat hij zich had verzet tegen de Zweden en de Duitsers, uiteindelijk zowel een symbool als een slachtoffer van propaganda werd, waarvan de kracht trouwens, onder bepaalde voorwaarden, niemand ontkent!
PS: Degenen die hun kennis over dit onderwerp willen verdiepen en aanvullende informatie willen verkrijgen, kunnen de volgende werken aanbevelen:
Goryaeva T. "Als er morgen oorlog is..." Het beeld van de vijand in de Sovjetpropaganda 1941-1945 // Rusland en Duitsland in de twintigste eeuw. Volume. 1. Verleiding door kracht. Russen en Duitsers in de Eerste en Tweede Wereldoorlog. M., 2010. S. 343 - 372.
Senjavsky AS Sovjetideologie tijdens de Tweede Wereldoorlog: stabiliteit, elementen van transformatie, impact op historisch geheugen // Geschiedenis en cultuur van het zegevierende land: tot de 65e verjaardag van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog. Samara, 2010. - P.10-19.
Shenk FB Alexander Nevsky in Russisch cultureel geheugen: heilige, heerser, nationale held (1263 - 2000). M., 2007.
informatie