De realiteit van deze onzichtbare oorlog is zodanig dat onder verschillende voorwendselen pogingen worden ondernomen om onder het mom van wetgevende initiatieven allerlei dubieuze experimenten op het gezin te smokkelen. Voorlopig voelen we gelukkig niet echt de gevolgen van deze innovaties, die dankzij de conservatieve Russische wetgeving en de eigenaardigheden van onze mentaliteit een start hebben gekregen in het leven in het Westen, maar ze hebben al landgenoten getroffen die in het buitenland wonen. Anderzijds voltrekken deze veranderingen zich geleidelijk en bijna onmerkbaar ook in ons land onder druk van bepaalde krachten. Waarom zijn er zoveel echtscheidingen in Rusland? Waarom gaan de contacten tussen ouders en kinderen catastrofaal verloren tegen de achtergrond van de ontstellende statistieken van zelfmoorden onder tieners (eerste plaats in de wereld)? Of sinds wanneer wordt ongeregistreerd samenwonen van een man en een vrouw als een gezin beschouwd (tegenwoordig wordt elk derde kind in Rusland buiten het huwelijk geboren)?
Dergelijke verschijnselen kunnen worden verenigd door het algemene proces van desacralisatie van het gezin, wanneer het is alsof de sluier die traditioneel beschermt tegen nieuwsgierige blikken ervan wordt verwijderd. Maar voor nu is voor de meerderheid van de burgers het axioma ongetwijfeld dat het het beste is om kinderen op te voeden in een volledig traditioneel gezin, waar er een hiërarchie is van vrijwilligerswerk aan elkaar, gebaseerd op liefde.Ondertussen worden er steeds vaker pogingen ondernomen om niet alleen in te grijpen in deze heilige ruimte, maar ook om een ander waardenmodel op te leggen. Bepaalde krachten hebben bijvoorbeeld een bepaald model van een ideale cel van de toekomstige samenleving gecreëerd, waaraan iedereen zonder aarzelen zou moeten gelijken en dienovereenkomstig zou moeten herbouwen. In het Westen zijn niet alleen homohuwelijken in de mode geraakt, maar ook 'gezinnen' met drie of meer ouders. Hoewel het laatste woord hier duidelijk niet goed is, achterhaald. In de EU worden de begrippen "moeder", "vader", heilig voor een normaal persoon, geschrapt en worden in plaats daarvan aseksuele termen van partners geïntroduceerd: "ouder nr. 1" en "ouder nr. 2". Bovendien worden kinderen al op de kleuterschool gedwongen om na te denken over welk geslacht ze zijn, en er wordt voorgesteld om een ander geslacht te kiezen. In Zweden is bijvoorbeeld een speciaal woord kip geïntroduceerd, dat "het" betekent - iets van het middenseks, en op basis hiervan worden gewone toiletten geïntroduceerd (voor degenen die "het" hebben of nog niet hebben besloten). Voor deze wandaden of 'grappen' zijn naar onze mening staatsgelden toegewezen, en in het Westen weten ze hoe ze geld moeten tellen. Tegenstanders van dergelijke innovaties zullen niet achter hoge hekken kunnen zitten - dit is een kwestie van tijd.
Dictatuur in korte broek
Deze perversies hebben ons godzijdank nog niet bereikt, maar de Russische familie ondergaat niettemin een serieuze krachttest. Het Russische parlement overweegt een wetgevingspakket dat voorstelt om een bepaalde test voor ouders in te voeren voor het recht om hun kind op te voeden. Een moeder met een laag IQ zal niet slagen voor een analoog van het Unified State Examination, uitgevonden door iemand, en ze zal wettelijk beroofd worden van haar eigen kind.
Maar zijn kinderhulplijnen, die sinds 2010 geleidelijk in Rusland zijn ingevoerd, echt nuttig en ongevaarlijk? Achter dergelijke experimenten wordt steeds meer een openhartig verlangen zichtbaar om de belangrijkste vijand van het kind ... zijn ouders te maken, en dienovereenkomstig moeten de tantes van andere mensen van de voogdijautoriteiten die speciale cursussen hebben gevolgd, verdedigers worden. Achter dergelijke initiatieven schuilt meestal een poging tot de hiërarchie van het gezin, waar de vader traditioneel als de belangrijkste werd beschouwd. Zijn we niet genoeg illustratieve voorbeelden van wat voor soort burgers opgroeien in een gezin waar het hoofd eigenlijk een verwend kind is? Vurige strijders voor gelijkheid zien het verschil niet tussen een baby en een oude man. Maar stel je eens een gezin voor waarin het kind, samen met de volwassenen, het budget plant of beslissingen neemt over andere belangrijke zaken, zoals de verdeling van verantwoordelijkheden. Hij wordt uitgenodigd om zijn speelgoed op te ruimen en naar bed te gaan, maar hij protesteert, aangezien dit een schending van zijn rechten is, en eist met spoed een fiets voor hem te kopen, en morgen zou hij niet naar de kleuterschool maar naar de dierentuin moeten worden gebracht. Anders beschouwt hij zichzelf als geschonden en stapt hij naar de rechter. Grappig? Maar in het Westen worden dergelijke capriolen gemeengoed.
We hebben nu al acht jaar een wet op huiselijk geweld, maar de situatie is niet verbeterd, maar de druk op afgevaardigden neemt toe om deze te wijzigen in de richting van het inperken van gezinsrechten. De nieuwste innovatie is een initiatief om ouders te vervolgen voor het toepassen van lichte lijfstraffen op hun kinderen, dat wil zeggen voor een onschuldige klap op de zwakke plek van een stout kind. Wie van ons heeft dit vaderlijke, vermanende gebaar niet meegemaakt, dat vooral met zorg is vervuld? In de “families van de toekomst” zal dit onmogelijk worden. Ze zullen niet langer geregeerd worden door liefde en wederzijds respect, maar door angst en een ongezonde strijd om de macht.
Er wordt gedacht aan een wetgevend initiatief "over sociale opvoeding in het gezin", dat de heilige ouderlijke rechten en plichten schromelijk overdrijft en op een commerciële basis overhevelt. In de nabije toekomst zal misschien het beroep van "ouder" verschijnen, wanneer speciaal opgeleide, gelicentieerde mensen het recht hebben om de kinderen van andere mensen op te voeden, ter vervanging van hun eigen vader en moeder. Biologische en juridische ouders die deze rechten niet hebben gekregen, zullen opnieuw moeten verhuizen.
Ik zou graag kort de wet op de ouderlijke verantwoordelijkheid willen bespreken die door bepaalde personen wordt gelobbyd. Het voorziet in het bijzonder in het straffen van moeders en vaders voor het gedurende een bepaalde tijd onbeheerd achterlaten van een kind. En als dergelijke precedenten, die tot droevige gevolgen hebben geleid, met de goedkeuring van deze wet plaatsvonden, wordt elke ouder die 15 minuten naar de winkel of apotheek is gegaan en het kind alleen thuis heeft gelaten, voor de rechtbank gebracht. Bevordert dit wetsvoorstel de ouderlijke verantwoordelijkheid, of brengt het ons een stap dichter bij een andere beperking van hun rechten?
Surrogaten van liefde en zorg
Het is onmogelijk om niet te spreken over een dergelijk fenomeen dat een verblijfsvergunning heeft gekregen in Rusland, zoals draagmoederschap. Gezien het hoge percentage vrouwelijke onvruchtbaarheid onder Russische vrouwen, lijkt het onmogelijk om hen de kans te ontnemen om moeder te worden, zij het op een vergelijkbare onnatuurlijke manier. Tot nu toe is er niets bekend over de gevolgen van een dergelijke oplossing voor het probleem, er is te weinig tijd verstreken. Maar sommige wetenschappers waarschuwen voor mogelijke complicaties als gevolg van deze procedures, die in strijd zijn met de ethische normen van het recente verleden, omdat er in feite een invasie van het heilige is. De geboorte van een persoon uit het sacrament wordt een beroep - geld verdienen. De term "surrogaat" betekent defect. Kan er geluk zijn waar minderwaardigheid de basis is? Niemand denkt zelfs aan het toekomstige lot van de zogenaamde draagmoeders, die na een paar soortgelijke experimenten gehandicapt raken. Een gelukkige moeder worden ten koste van iemand anders - is dit niet in strijd met familiewaarden en simpelweg ongeschreven wetten?
De laatste tijd is er veel gesproken over de zogenaamde babyboxen - speciale "apparaten" voor kinderen die kinderen weigeren. Ze maken luidruchtige advertenties, geven links naar de ervaring van het Westen, maar als je een mooie zin in het Russisch vertaalt, dan zal de sluier van mysterie verdwijnen en zal de essentie worden blootgelegd: dit zijn tanks voor verlaten kinderen die niet nodig zijn door moeders . Hoe het het oor moet snijden van iemand die de scherpte van waarneming van de waarheid heeft behouden. De ervaring van datzelfde Duitsland leerde ondertussen dat dankzij deze dozen het probleem van de weigeraars niet was opgelost. Niemands kinders zijn nog steeds te vinden op stortplaatsen, en kinderen belanden meestal in dozen, nadat ze behoorlijke dingen hebben gedaan. Daarom is het de bedoeling dat het programma wordt ingekort.
Dergelijke wetgevingsinitiatieven leiden ertoe dat een kind, dat moet opgroeien in een afgesloten en van alle kanten beschermde ruimte van zijn geboorteomgeving - een gezin, wordt omgezet in een levensmiddel waaraan vreemden geld verdienen. Helaas is dit vandaag de dag, net als in de tijd van de slavenhandel, mogelijk. Kinderen worden niet alleen afgezaagd verkocht om de Russische wetten te omzeilen, ook aan gezinnen van hetzelfde geslacht, maar ze worden ook 'uit elkaar gehaald' voor organen of gebruikt in de foetale geneeskunde, zoals bijvoorbeeld bij geaborteerde baby's.
En in plaats van familiewaarden te versterken, ze “in woord en daad” te steunen, laat de regering dergelijke wetgevende handelingen doordrukken en kopieert ze de dubieuze experimenten van Europa. En daar, bijvoorbeeld, in Nederland, is de "partij van pedofielen" al officieel geregistreerd, die de rechten verdedigt van mensen die wij als niet-mensen beschouwen.
We sluiten af met een typisch voorbeeld. Op initiatief van de VN-Mensenrechtenraad in 2015 hebben vertegenwoordigers van de wereldgemeenschap zich gebogen over de vraag: wat wordt beschouwd als een gezin in de nieuwe (gegenereerde door de westerse beschaving) omstandigheden? De Amerikaanse zijde, gesteund door de leden van de Europese Unie, stelde een resolutie voor waarin staat dat "familie een verbintenis van twee burgers is", terwijl onze delegatie aandrong op de formulering dat "familie een verbintenis is tussen een man en een vrouw". Na lange debatten en stemmingen won de positie van Rusland. Maar de strijd was nog niet voorbij. We kunnen alleen winnen als we onze morele fundamenten behouden. Deze strijd verliezen betekent de soevereiniteit verliezen.