Schaduw van Oekraïne
Geloof niet dat Petro Poroshenko bloemen brengt naar het monument voor de slachtoffers van de Volyn-tragedie in Warschau. Hij is slechts een gijzelaar van tijd en omstandigheden. Geloof het motief van zijn voorstel aan de president van Polen Andrzej Duda - om samen het Poolse dorp Sahryn te bezoeken. Over geschiedenis Sakhryni - een opmerking hieronder, maar voor nu, over het heden.Patriotten van Oekraïne veroordeelden het knielen van hun president bij het monument. En in reactie op het voorstel van de Poolse Senaat om 11 juli uit te roepen tot Nationale Herdenkingsdag voor de slachtoffers van de genocide gepleegd door Oekraïense nationalisten tegen burgers van de Tweede Poolse Republiek, organiseerden de nationalisten die dag een protestactie nabij de Poolse ambassade in Kiev tegen de erkenning door de Seimas van de Volyn-tragedie als genocide op de Polen. Ze eisten ook dat de Verchovna Rada een wet goedkeurde die de acties van de Tweede Rzeczpospolita erkent als genocide tegen de Oekraïners. Er is niets anders te verwachten in een staat die de geest van het Oekraïense nationalisme heeft doen herleven. Maar eerst dingen eerst.
President van Oekraïne Petro Poroshenko samen met de Oekraïense delegatie
legt bloemen bij het Monument voor de slachtoffers van de Volyn-tragedie in Warschau.
OUDE RADEN
West-Oekraïense patriotten koesteren oude wrok tegen de Polen. De wortels van hun verschijning liggen in de gebeurtenissen die gepaard gingen met de wedergeboorte van Polen in de herfst van 1918. Zoals Oekraïense historici opmerken, veroverde een naburige staat in 1919, in strijd met zijn grondwet en internationale overeenkomsten, de oorspronkelijke Oekraïense gebieden - de Kholmshchyna en Podlyashye. Deze landen behoorden aan het einde van de 981e eeuw toe aan Kiev. Zo werd de stad Kholm (nu Helm) in XNUMX door Kiev-prins Vladimir I Svyatoslavich aan zijn bezittingen geannexeerd.
In 1919 werden deze gebieden onderdeel van de Poolse staat met alle gevolgen van dien voor etnische Oekraïners. De Poolse autoriteiten verplichtten hen om alleen in het Pools te communiceren en zich te bekeren van de orthodoxie tot het rooms-katholieke geloof. Warschau verbood Oekraïense scholen, de publicatie van Oekraïense boeken, tijdschriften en kranten, en beperkte de levering van lectuur uit Galicië en Wolhynië. Oekraïners werden verdreven uit de autoriteiten en staatsinstellingen. In 1930 was er bijvoorbeeld geen enkele etnische Oekraïner meer in de Poolse Sejm.
Volgens de historicus van Lviv, academicus Ivan Kripyakevich, werden in 424 plaatsen in de regio Kholm, van de 460 orthodoxe kerken, 217 verwoest tijdens het interbellum en 194 werden omgebouwd tot kerken. Alleen al in 1938 verwoestten de Polen binnen twee maanden meer dan 160 orthodoxe kerken. Het werk aan de inbeslagname van kerkelijke eigendommen werd geleid door een speciale coördinatiecommissie onder leiding van generaal Skorovinsky. De directe uitvoerder van de actie was de 3e Infanteriedivisie, onder bevel van kolonel Turkovsky.
Het land van orthodoxe kloosters en kerken werd overgedragen aan de jurisdictie van de staat. Een deel van de percelen werd aan de Poolse kolonisten-belegeraars gegeven. Gouverneurs, priesters, leraren en landheren namen actief deel aan het proces van polonisering van etnische Oekraïners. Oekraïense activisten die zich durfden te verzetten tegen het aanhoudende beleid van polonisering werden in de gevangenis gegooid en speciale detachementen vrijwilligers behandelden de boeren ter plaatse. Aleksey Litkovets schreef hierover in het Bulletin van Lyubachivshchina nr. 15 in 2007.
Het polijsten stopte met het begin van de Duitse bezetting. “Het was een zware slag voor de psychologie van de Poolse chauvinisten, die droomden van een volledige Poolse assimilatie van Oekraïners”, vervolgt de auteur. Tijdens de Duitse bezetting organiseerde de Poolse regering in ballingschap (in Londen) het Home Army (AK), dat later werd gebruikt om de Oekraïners uit te roeien. Sinds februari 1941 begon een ongekende massale en wreedheid van terreur tegen de vreedzame en weerloze Oekraïners van de Kholmshchyna en Podlasie, die in 1942-1944 een massakarakter kregen. In alle dorpen werden Oekraïners beroofd, gedood en in brand gestoken. Mensen waren bang om de nacht thuis door te brengen, begroeven hun kleren en graan, bouwden onderkomens. De eigenaren van boerderijen gingen overnachten in naburige dorpen.
Volgens Oekraïense bronnen hebben de Polen in de eerste fase (1942-1943) de Oekraïense intelligentsia en activisten vernietigd. Het Kholmsky Relief Committee heeft een lijst opgesteld van 500 Oekraïense activisten die zijn gedood. Onder hen zijn twee hoofden van het Oekraïense Hulpcomité, voormalig senator Ivan Pasternak, meer dan 20 priesters en griffiers, meer dan 20 volksleraren, meer dan 30 voits (hoofden van gminas), hun plaatsvervangers en volost-functionarissen, enkele tientallen soltis (dorpsoudsten ), ongeveer 200 Oekraïense arbeiders van culturele en educatieve en coöperatieve instellingen, ambachtslieden, dorpelingen. Velen van hen werden gemarteld. Bij een resolutie van de Heilige Raad van Bisschoppen van de Pools Autocefale Orthodoxe Kerk van 20 maart 2003, heiligden zeven geestelijken uit de Kholmshchyna en Podlasie, op brute wijze gemarteld door de Polen in de jaren 40 van de XNUMXe eeuw, de Heilige Martelaren van de Kholmshchyna en Podlasie: Pavel Shvaika en zijn vrouw Joanna, Nikolai Goltz, Leo Korobchuk, Peter Ohryzko, Sergiy Zakharchuk, monnik Ignatius.
SACHRYN
Sinds 1943 begon de tweede, meest verschrikkelijke fase van de vernietiging van Oekraïners. In 1943-1944 werd iedereen vermoord - kinderen, vrouwen, ouderen. In mei 1943 werd de bevolking van vier dorpen vernietigd: Molozhiv, Tugan, Mircea en Streltsy. Aleksey Litkovets haalt in zijn artikel de herinnering aan van ooggetuigen van het brute bloedbad. Nina Mishanchuk, een inwoner van het dorp Tugan, vertelde hoe haar grootvader werd vermoord. Eerst schoten ze hem in zijn benen zodat hij niet kon rennen, daarna sneden ze zijn oren en tong af en ten slotte schoten ze hem neer. Onder de bandieten herkende haar moeder de broer van haar Poolse schoolvriend.
In de herfst van 1943 en begin 1944 werden de dorpen Molodyatichi, Malka, Pogoreloye volledig verbrand en werden hun inwoners doodgemarteld. Van 9 tot 22 maart 1944 werden 35 dorpen platgebrand en duizenden burgers gedood.
Militanten van het Craiova-leger en boerenbataljons (Chlopskie Battalions - BH) namen deel aan de vernietiging van de dorpen. De chronologie en reikwijdte van de acties laten zien dat ze zorgvuldig gepland en goed georganiseerd waren, beweert de Oekraïense historicus.
Op 9-10 maart 1944 werden tegelijkertijd de Oekraïense dorpen Sakhryn, Turkovichi, Laskov, Shikhovichi, Myagko, Malich, Riplin, Terebin en Strizhivets aangevallen. Op 11 maart brandden de dorpen Andreevka en Modrinets, op 14 maart het dorp Modrin.
In de nacht van 9 maart werd in Sakhryn een actie ondernomen om de lokale bevolking te vernietigen door de militanten van het Thuisleger en de Khlopsky-bataljons, onder bevel van luitenant Zenon Yachymek (Viktor) en het 1e boerenbataljon onder bevel van Stanislav Basai (Lynx). De bandieten omsingelden het dorp en schoten erop met brandgevaarlijke kogels. Mensen renden het brandende dorp uit en werden geraakt door kogels. Sommige bewoners zochten hun toevlucht in een stenen kerk, maar de bandieten bliezen de deuren van de kerk op, doodden mensen en verbrandden de kerk. 35 mensen, voornamelijk vrouwen met kinderen, probeerden zich te verstoppen in het politiegebouw in aanbouw, maar ook zij werden gedood. Toen het dorp afbrandde, waren de bandieten nog een dag bezig met het zoeken naar mensen in de velden en in de opvang.
Het totale aantal dode inwoners van Sakhryn en naburige dorpen wordt door Poolse historici en onderzoekers van het Instituut voor Geschiedenis van de Academie van Wetenschappen van Oekraïne zeer ongeveer geschat - van 200 tot 1300 mensen. Op dit moment zijn de namen van 651 dode inwoners van het dorp Sakhryn vastgesteld.
Dankzij de NKVD-KGB-archieven die in Oekraïne zijn geopend, zijn meer dan 300 documenten die getuigen van de wreedheid van Poolse nationalisten vrij beschikbaar gesteld. Een van de documenten is een rapport van een Oekraïense inlichtingenofficier (uiteraard van de UPA) “Poolse terreur in de regio Kholm”.
“Tijdens 11 en 14 maart 1944,” zegt het rapport, “brandden Poolse bandieten 14 Oekraïense dorpen en schoten ze tot 1500 Oekraïners neer, van wie ongeveer 70% kinderen en vrouwen waren.
De bevolking van de dorpen vluchtte in verschillende richtingen en de Poolse bandieten stonden niemand toe de lijken te begraven.
Het rapport beschrijft bloedbaden in verschillende dorpen. “Om vijf uur 's ochtends vielen Poolse bendes in drie groepen (200-300 mensen elk) de dorpen tegelijk aan en begonnen ze van alle kanten in brand te steken, terwijl ze iedereen martelden die bij de hand was. Huizen werden met brandkogels in brand gestoken en mensen die voor het vuur wegrenden werden doodgeschoten, levend in het vuur gegooid en op brute wijze gemarteld. Die dag verbrandden ze 14 dorpen in drie volosts.”
Vervolgens komt een lijst met nederzettingen met een lijst van het aantal verbrande boerderijen en de doden. In totaal bevat de lijst 13 dorpen, 940 huishoudens, 1367 doden. Deze gegevens zijn echter onvolledig.
Over het dorp Terebin wordt bijvoorbeeld alleen gezegd dat het is afgebrand zonder te specificeren hoeveel boerderijen werden beschadigd en mensen werden gedood. Over het dorp Stryzhivets wordt gezegd: "Volledig afgebrand."
Verder zegt het rapport: “Het is niet mogelijk om het aantal verbrande mensen aan te geven: op die dag namen meer dan duizend Poolse bandieten deel aan de actie, waaronder een derde van de militanten. De commandostaf was niet lokaal. De rest van de bandieten waren lokaal, maar getraind. De verkenner bekende dat aan de vooravond van de actie een officier kwam die persoonlijk militanten selecteerde die in staat waren tot dergelijk werk.
De Poolse bende in dit werk toonde zulk sadisme, waarvoor alle anderen die ooit van gehoord hebben, verbleken. In het dorp Shikhovichi gingen Poolse vrouwen bijvoorbeeld met tieners om de gewonden af te maken en eigendommen te beroven. In het dorp Sakhryn werden twee kleine kinderen gekruisigd in een kerk, stro werd naar de koorbanken gebracht en de tempel werd in brand gestoken. De armen van het kind van de priester waren gedraaid en zijn vrouw was in vieren gedeeld. In hetzelfde dorp werden een moeder en twee meisjes doormidden gescheurd.
In het dorp Terebin werden meer dan een dozijn kinderen in een put gegooid. In het dorp Myagky werd een houten kerk verbrand, kapellen en kruisen langs de weg werden omvergeworpen en graven werden ontheiligd. Al het eigendom dat boven was of begraven was, en al het vee, de bende, samen met het burgerhokje, namen ze mee.Polen laten in sommige dorpen niemand toe. In het dorp Sykhovichi lopen bezrogs (varkens, Oekraïens verklarend woordenboek) door de vuurzee en eten lijken op.
Van Duitse zijde was er niet de minste tegenstand. De bendes deden rustig en ongehinderd hun werk.
Het doel van de Poolse ondergrondse was niet alleen om het Oekraïense element uit te roeien, maar ook om de regio Kholm af te sluiten van Galicië met een brede strook uitgebrande dorpen.
Historici geloven dat de strijders van het Home Army
opzettelijk en op brute wijze vernietigd vreedzaam
Oekraïense bevolking. Foto 1944
Opgemerkt moet worden dat de Poolse kolonisten die in die woningen verbleven, aan de vooravond van de actie, naar het Westen vertrokken (naar Tomashivshchina).
Afgaande op de opzet van dit rapport, werd het opgesteld in het hoofdkwartier van het Oekraïense opstandelingenleger (UPA), de militaire tak van de Organisatie van Oekraïense Nationalisten (OUN), en werd het tijdens de oorlogsjaren gebruikt als propagandafolder. Nu wordt dit rapport echter door internetbronnen van de Oekraïense staat gepresenteerd als een historisch document zonder enige twijfel.
LIJK IN DE KAST
Veel documenten over de wreedheden van de OUN-UPA tegen de Polen en hun eigen landgenoten zijn opgeslagen in de archieven van de NKVD-KGB, die in Oekraïne is gebleven, maar Kiev wil er liever niet aan herinneren. De misdaad van Oekraïense nationalisten, opvallend in zijn wreedheid, is het bloedbad van Volyn. De nieuwe generatie nationalisten die in Oekraïne is opgegroeid, gelooft echter dat de Polen zelf de schuld hadden, dat de oorsprong van de tragedie moet worden gezocht in de Poolse samenleving, "in de aard van een boze geest in relatie tot Oekraïners, voor hun strijd voor hun eigen onafhankelijke staat, en om geen namen te noemen, verdedigde de inboorling zich op de grond, met messen. Elke natie op zijn land heeft het recht om tegen de bezetter te vechten. Polen trad op als bezetter in West-Oekraïne, erger nog, omdat het de regels van het bezettingsregime met betrekking tot de rechten van Oekraïners schond. De conclusie suggereert zichzelf: als je schuldig bent, ga dan niet in de houding van een beledigde of beledigde staan.
Op het alledaagse niveau draagt zo'n emotionele houding ten opzichte van het verleden niet bij aan historische verzoening, omdat het voorbijgaat aan de objectieve redenen voor het uitbreken van de Pools-Oekraïense oorlog.
In 2012 heeft de uitgeverij "Kyiv-Mohyla Academy" het boek "De Tweede Pools-Oekraïense Oorlog 1942-1947" opnieuw uitgegeven door de voorzitter van het Oekraïense Instituut voor Nationaal Geheugen, Kandidaat voor Historische Wetenschappen Volodymyr Vyatrovitsj. De auteur stelt dat het onvermijdelijk was omdat de ondergrondse beweging in beide landen het tegenovergestelde doel had. De Poolse beweging, waarvan het thuisleger de hoofdrol speelde, streefde naar het herstel van Polen binnen de grenzen van 1939, dat wil zeggen, toen West-Oekraïne deel uitmaakte van de Poolse staat. Het idee om de grenzen van 1939 te herstellen lag ten grondslag aan de oprichting van de Poolse ondergrondse, die de Poolse regering, die in ballingschap was in Londen, niet kon weigeren. Het putte zijn legitimiteit juist uit het vooroorlogse Polen, voor het herstel waarvan het vocht.
Tegelijkertijd ontwikkelde de Oekraïense opstandelingenbeweging zich actief in Volyn en Galicië, dat de Poolse regering als het oostelijke grondgebied van hun land beschouwde. Ook OUN en UPA konden dit gebied niet opgeven. Hun doel was om een onafhankelijke conciliaire staat te creëren die het hele grondgebied zou omvatten dat door Oekraïners wordt bewoond.
West-Oekraïne is een basis geworden voor de ontwikkeling van de opstandelingenbeweging en een plaats van bloedige en wrede strijd. Het kwam in een actieve fase in 1943, aan het begin van de Tweede Wereldoorlog, toen de eerste tekenen van de nederlaag van de nazi's verschenen en de vraag rees wie West-Oekraïne zou bezitten. De Polen verwachtten het herstel van de grenzen van 1939 en de Oekraïners hoopten hier een opstand te veroorzaken die zich zou verspreiden naar de rest van het Oekraïense grondgebied. De meest verschrikkelijke confrontatie tussen de twee rebellenlegers en de burgerbevolking begon. Het werd bijzonder wreed in Volyn en Kholmshchyna, waar de Oekraïens-orthodoxe bevolking en de Poolse rooms-katholieke bevolking botsten.
Vyatrovitsj zag er ook een sociaal aspect in: een aanzienlijk deel van de Oekraïners behoorde tot de lagere lagen van de samenleving, de Polen - tot de hogere. Tot 1939 genoten de Polen de steun van de centrale regering van Warschau, dus gedroegen ze zich als kolonisten. Al deze problemen waren in een strakke knoop geknoopt en gaven een explosief mengsel. Tijdens de oorlog tussen Oekraïners en Polen werden oorlogsmisdaden gepleegd die verband hielden met de vernietiging van de burgerbevolking. Met behulp van massale represailles en intimidatie probeerden beide partijen de 'buitenlandse' bevolking te verdrijven, en in het geval van de minste weerstand of gewoon een uitgesproken onwil om hun bewoonde plaatsen te verlaten, vernietigden ze deze. Men geloofde, wiens burgerbevolking na de Tweede Wereldoorlog in dit gebied bleef, dat het zou behoren.
De hoop van noch Poolse noch Oekraïense nationalisten kwam uit. De beslissing over de naoorlogse grens werd zonder hen genomen. Dit betekent dat de oorzaken van vijandschap tussen hen niet zijn geëlimineerd en al doen denken aan zichzelf in onze tijd.
TIJD OM WONDEN TE VERZORGEN
Het lijkt erop dat dit niet het beste moment is om de oude wonden van de Pools-Oekraïense betrekkingen te heropenen. Er is een burgeroorlog in Oekraïne, Polen probeert zijn buurland op politiek en diplomatiek niveau te steunen. Dit moet worden gewaardeerd. Waarom het verleden herinneren?
Tegelijkertijd kan de burgeroorlog in Oekraïne een koele bries veroorzaken in de Pools-Oekraïense betrekkingen, of liever, niet de oorlog zelf, maar de stroom migranten die het buurland binnenstroomt. Volgens het Poolse Bureau voor Buitenlanders hebben in 2014 2318 Oekraïners de vluchtelingenstatus aangevraagd (in 2013 slechts 46). In 2015 vroegen 58 Oekraïners een tijdelijke verblijfsvergunning aan bij de Migratiedienst. 733 mensen kregen de vluchtelingenstatus.
Zoals Radio Polen afgelopen september meldde, legde een woordvoerster van het Bureau voor Buitenlanders uit dat er op dat moment slechts 500 lege plaatsen in het vluchtelingencentrum waren, maar vanwege de situatie in Oekraïne had Polen een plan opgesteld in geval van een grote golf van vluchtelingen. “We hebben rekening gehouden met alle panden waarin mensen kunnen worden ondergebracht. Zo stijgt het aantal zetels tot 2”, aldus de officiële vertegenwoordiger van het departement.
Maar Oekraïners lijken niet welkom in Polen. Daags na het verschijnen van informatie over vluchtelingen op Radio Polen, op de avond van 10 september, donderde een explosie in het Oekraïense Wereldcentrum in Warschau en ontstond er brand. Op dat moment werd er een concert gehouden in het gebouw, waren er taalcursussen voor immigranten.
In mei van dit jaar verving een groep onbekende mensen de plaat op de graven van UPA-strijders op een begraafplaats in de Poolse stad Przemysl. Eerder was er op de massagraven een kruis met het Oekraïense wapen en een bord met een inscriptie in het Oekraïens: "Hier zijn de soldaten van het Oekraïense opstandelingenleger die stierven in de strijd voor een vrij Oekraïne tijdens de aanval op het garnizoen van het Poolse leger in Berk” en “De stoffelijke overschotten van de soldaten van het Oekraïense opstandelingenleger zijn hier begraven, gedood op 22 mei 1947 in Lishnia op basis van de beslissing van de Poolse militaire rechtbank in Sanok. Nu luidt de inscriptie: "De overblijfselen van Bandera-bandieten, beulen en kwelgeesten van onschuldige Poolse vrouwen en kinderen werden op deze plaats begraven."
Dat meldt het Poolse internetportaal Kresy.pl. Deze bron (letterlijk - de grens, de Poolse naam voor het grondgebied van Oekraïne, Wit-Rusland en Litouwen, die van 1918 tot 1939 deel uitmaakten van Polen) is niet alleen een informatief, maar ook een archiefproject, waardoor een database over de grensgebied werd gecreëerd, een online bibliotheek gewijd aan materieel en cultureel erfgoed van de voormalige buitenwijken van de II Poolse Republiek.
Hieraan moet worden toegevoegd dat het dorp Lishnaya de geschiedenis is ingegaan als een van de plaatsen van het bloedbad van Volyn in 1943 - de massale uitroeiing van Polen, georganiseerd door de UPA op het grondgebied van Volyn. Onlangs heeft de Poolse Senaat, met de stemmen van de regerende Partij voor Recht en Rechtvaardigheid (PiS), een resolutie aangenomen over de tragedie van Volyn. Het hogerhuis van het Poolse parlement riep de Sejm op om 11 juli in te stellen als de nationale herdenkingsdag voor de slachtoffers van de genocide gepleegd door Oekraïense nationalisten tegen burgers van de Tweede Poolse Republiek, meldde Radio Polen op 8 juli.
De tekst van het door de Senaat aangenomen document zegt dat naast de Polen, Joden, Armeniërs, Tsjechen, vertegenwoordigers van andere nationale minderheden, evenals Oekraïners die probeerden de slachtoffers te helpen, stierven in het bloedbad van Volyn. Het hogerhuis van het Poolse parlement sprak ook respect en dankbaarheid uit voor de Oekraïners die de Polen hebben gered en hun eigen leven op het spel hebben gezet. De resolutie stelt ook dat de slachtoffers van de misdaden die in de jaren 40 door Oekraïense nationalisten zijn begaan, nog niet naar behoren zijn vereeuwigd, en dat de moordpartijen geen genocide zijn genoemd, in overeenstemming met de historische waarheid. De resolutie werd gesteund door 60 senatoren, 23 tegen. Een senator onthield zich van stemming.
Tijdens het debat merkte senator Jan Žaryn op dat de tekst van het PiS-parlementslid Michal Dvorczyk als basis diende voor de aanneming van de resolutie. Volgens hem onthult de resolutie "de historische waarheid, en echte eenwording (van Oekraïners en Polen - NVO) is alleen mogelijk op basis van de waarheid."
De waarheid in Polen moest niet alleen herinnerd worden in verband met de vluchtelingenstroom. Dit is het antwoord van Warschau op het beleid van het officiële Kiev, dat het idee van nationalisten van de vorige eeuw actief introduceert in het massabewustzijn van Oekraïners. Wat in de Sovjettijd moest worden vergeten, wat verborgen was in de archieven van de KGB en de veiligheidsdienst (SB) van het Ministerie van Binnenlandse Zaken van Polen, barstte in een ziedende stroom weer in het publieke bewustzijn en bracht de schaduwen van de voorouders.
WAT IS OEKRAENSE NATIONALISME GEVAARLIJK?
De tirades van verschillende Kiev-wetenschappers zoals Valery Bebik over de duizendjarige geschiedenis (XII-II millennium voor Christus) van de Oekraïense beschaving veroorzaakten aanvankelijk alleen maar gelach. Wat is bijvoorbeeld het argument waard dat het oude Rome de stad Romen in de regio Sumy is; dat enkele oude Zaporozhye-priesters de basis van de hele wereldreligie ontwikkelden; dat de oude Ariërs Oekraïners zijn die naar India emigreerden. Dit alles zag er grappig uit totdat Bebik verder ging met het gevaarlijke onderwerp van de leefruimte van de Oekraïense natie. Koersk, Voronezh, Rostov regio's, Krasnodar en Stavropol regio's, zegt Bebik, dit is Oekraïne. Bijna 40% van het grondgebied van Polen is ook etnisch Oekraïens land. Dit wordt niet verklaard door een patiënt van een medische instelling, maar door de vice-rector van de open internationale universiteit voor menselijke ontwikkeling "Oekraïne", een lid van de openbare raad onder het ministerie van Informatiebeleid van Oekraïne, waar hij het publiek vertegenwoordigt organisatie "All-Oekraïense Vereniging van Politieke Wetenschappen". Dat wil zeggen, hij is een van de deelnemers aan de vorming van de staatsideologie, die, zoals nu blijkt, gebaseerd is op Oekraïens nationalisme.
De theoretische grondslagen van de "nieuwe" oude ideologie zijn ontleend aan Stepan Rudnitsky's boek "On the Foundations of Oekraïens Nationalism". Dit beleidsdocument, heruitgegeven door de Organisatie van Oekraïense Nationalisten in Praag en Wenen in 1923, is nu geplaatst op de website van het elektronische archief van de Oekraïense Bevrijdingsbeweging en is vrij beschikbaar.
Waar droomde de auteur van, wat liet hij na aan zijn mede-nationalisten, waar riep hij om?
Allereerst dat de Oekraïense nationale staat binnen etnografische grenzen op zijn eigen land moet zijn, wat twee keer zo groot zou moeten zijn als het gebied dat hem aan het begin van de XNUMXe eeuw toebehoorde. “Oekraïne moet gewoon de belangrijkste graanschuur van Europa worden” en het lot van de hele mensheid bepalen: “Positief of negatief heeft Oekraïne altijd de politieke verhoudingen in de wereld sterk beïnvloed. En het is ons duidelijk dat onze kwestie niet een of andere kleinzielige kwestie is, zoals Provençaals, Macedonisch, Iers, Litouws of zelfs Groot-Servisch of Pools. De Oekraïense kwestie is een grote vraag, een wereldvraag.” Kortom, Oekraïne zou volgens Rudnitsky een supermacht moeten worden, die maar één grote rivaal zal hebben: Rusland. In confrontatie met haar stelde Rudnitsky voor zich tot Europa te wenden voor hulp. “Er ligt een grote taak voor het Europese volk: gezonde scheuten van de Europese cultuur planten op een zeer betrouwbare wilde Oekraïense volkscultuur en een machtige gigantische boom laten groeien op de nieuwe Oekraïense cultuur, in staat om zijn eigen sociaal-politieke mening te hebben, een boom dat zijn heilzame schaduw werpt op de kusten van de Indische en Stille Oceaan”, schreef Rudnitsky.
Volgens het vonnis van een speciale trojka van de UNKVD in de regio Leningrad, werd de auteur in november 1937 doodgeschoten. Maar het gereserveerde woord dat hij bijna 100 jaar geleden liet vallen, gaf nieuwe scheuten op de vruchtbare grond van het Oekraïense nationalisme.
Zoals de klassieker schreef, wordt een doctrine een materiële kracht wanneer ze de massa in bezit neemt. Dus nam het bezit van hen - geleidelijk, langzaam, maar aanhoudend en systematisch, met medeweten van de Oekraïense autoriteiten. In de jaren 90 van de vorige eeuw verscheen de radicale Sociaal-Nationale Partij van Oekraïne, de Oekraïense Volksvergadering - de Oekraïense Nationale Solidariteitsorganisatie (UNA-UNSO) kwam uit de ondergrond voort, door de inspanningen van de laatste leider van de OUN (Bandera ) in ballingschap Vyacheslav Stetsko, de nationalistische organisatie "Trident vernoemd naar Stepan Bandera" als de machtsvleugel van het Congres van Oekraïense Nationalisten (KUN). In 1999 verliet "Trident" KUN en viel op als een onafhankelijke organisatie onder leiding van kolonel Dmitry Yarosh. Andere organisaties van dit type werden gevormd. De jonge onafhankelijke staat zou het destructieve Oekraïense nationalisme dat uit zijn winterslaap ontwaakte, niet tegenhouden. In 2004 werd de Sociaal-Nationale Partij van Oekraïne de geheel Oekraïense vereniging "Svoboda". In 2006 werd in Kharkiv een paramilitaire, rechts-radicale neo-nazi-organisatie Patriot van Oekraïne geregistreerd, die fungeert als de machtsvleugel van de politieke beweging Sociaal-Nationale Vergadering. Beide organisaties worden geleid door Andrey Biletsky. Ergens onder de voeten van de "zwaargewichten" was de vereniging van "autonome" nationalisten "White Hammer" en andere kleinere organisaties in de war. Allemaal namen ze deel aan de staatsgreep in de winter van 2014. Op de golf van de "Revolutie van Hydnost" kwamen de leiders en vertegenwoordigers van deze organisaties aan de macht - de Verchovna Rada, de regering, wetshandhavingsinstanties en speciale diensten.
De nationalisten verhinderden de oprichting naar het beeld en de gelijkenis van de DPR en LPR van de volksrepublieken Odessa en Charkov. Met een bloedige confrontatie in Mukachevo waarschuwden ze Roesynen en etnische Hongaren, van wie velen al Hongaarse paspoorten hebben verkregen, zodat ze niet eens zouden denken aan een soort van eigen autonome republieken. Via de Verchovna Rada hebben de nationalisten een wet aangenomen die voorziet in de verantwoordelijkheid van Oekraïners en buitenlanders voor het publiekelijk uiten van een minachtende houding jegens deelnemers aan de "strijd voor de onafhankelijkheid van Oekraïne", zoals Stepan Bandera, nu wordt dit beschouwd als een schande en vernedering van de waardigheid van het volk.
Als Poroshenko het heeft over nieuwe Oekraïense raketten die de kerncentrale van Voronezh zullen bereiken, spreken Oekraïense nationalisten via hem. Ze zullen niet aarzelen om honderdduizenden mensen in een buurland te doden als ze legaal krachten en middelen mogen verzamelen. Om dit te doen, probeert Dmitry Yarosh voor de tweede keer via de Verchovna Rada de wet op het Oekraïense vrijwilligersleger aan te nemen. Op Bandera's informatiewebsite "Ukrainian View" schreef Yarosh op 1 juni: "Ik beschouw de goedkeuring ervan door de Verchovna Rada als een van de belangrijkste stappen op weg naar de overwinning op het Moskouse rijk en een belangrijke factor in de nationale veiligheid en defensie. Deze wet legitimeert alle Oekraïense vrijwilligers en stuurt het vrijwilligers- en vrijwilligerspotentieel van onze mensen naar een constructief nationaal bevrijdings- en staatskanaal.”
Militant nationalisme dat de handen ineen heeft geslagen wapen in omstandigheden van onstabiele, zwakke macht en de algemene bitterheid van de oorlog, heeft hij al laten zien tot welke misdaden hij in staat is. Dit gaat niet alleen over de periode van de Tweede Wereldoorlog, maar ook over onze dagen - over degenen die levend werden verbrand in Odessa, ongeveer 10 duizend burgers die stierven in het zuidoosten van Oekraïne. Met zo'n "bagage" en nationalistische ideologie, waarvan het grondbeginsel de stelling is van de waarde van de natie als de hoogste vorm van sociale eenheid, past het Plein duidelijk niet in een verenigd Europa.
informatie