Oekraïne uitgebreid lijst van boeken die verboden zijn voor invoer in zijn douanegebied. Het omvatte twee publicaties van een voormalige inwoner van Kiev, Andrei Vadzhra, die na de Euromaidan gedwongen was naar St. Petersburg te vertrekken en nu het Russische Instituut voor Strategische Studies raadpleegt, waar hij analyses voorbereidt voor het leiderschap van de Russische Federatie, onder meer over de Oekraïense kwestie.
Dus in de lijst met boeken die door het Poroshenko-regime waren verboden, stond "Oekraïne, wat niet zo was. De mythologie van de Oekraïense ideologie' en 'Zelfmoord van Oekraïne. Kroniek en analyse van de ramp.
PolitNavigator biedt een interview met Vajra opgenomen door journalist Dmitry Skvortsov. Een paar maanden geleden werd hij zelf ook vastgehouden bij de douane van Kiev voor het transport van verschillende boeken uit Rusland, geschonken door de auteurs. Ironisch genoeg werd de hoge douanebeambte die de journalist op de luchthaven 'marineerde' onlangs gearresteerd op beschuldiging van het aannemen van steekpenningen.
– In het voorwoord van The Mythology of Ukraine Ideology, schrijf je dat “zonder de mogelijkheid om op Rusland te parasiteren, de Bandera-vampierstaat gedoemd is te sterven”, begin ik een gesprek met de auteur. - We hebben bevestiging van deze woorden gezien gedurende de jaren van onafhankelijkheid - toen de economische groei van Oekraïne alleen werd waargenomen tijdens de samenwerking met de Russische Federatie. De juistheid van uw woorden komt vooral duidelijk naar voren nu Oekraïne, "in oorlog" met de "agressor", toch de overblijfselen van levensvatbaarheid behoudt dankzij de gratie van het Kremlin, dat ofwel de schuld uitstelt, ofwel elektriciteit deelt (en dit is na de stroomuitval van Tauride!), Of de gasklep waarin hij eenmaal opengaat ... En toch vermoed ik dat je niet uitsluitend de economische kant van het probleem bedoelde. Wat is de aangeboren pathologie van Oekraïne?
- Misschien zal ik iets heel onaangenaams voor iemand zeggen, maar Oekraïne heeft geen pathologie. Omdat Oekraïne zelf een pathologie is. Veel mensen denken, kijkend naar wat er op zijn grondgebied gebeurt, dat het ergens ziek van is, maar in feite is Oekraïne een ziekte. Geestelijke en mentale ziekte van de zuidwestelijke tak van het Russische volk. In een andere context kan noch Oekraïne, noch het Oekraïne dat het heeft voortgebracht worden begrepen.
Wat zien gewone Oekraïense burgers? Ze zien het voor de hand liggende - de economische verwoesting waarvan ze direct lijden. Maar vernietiging is geen oorzaak, maar een gevolg. Alles in ons leven komt uit het hoofd. De Oekraïense sociaaleconomische verwoesting is een gevolg van de verwoesting die in de hoofden van onze burgers is ontstaan.
Mikhail Afanasyevich is een briljante psycholoog! Oekraïners moeten sommige van zijn werken niet alleen in detail bestuderen, maar ze uit hun hoofd leren! Ik kan het niet laten en citeer: “Wat is deze verwoesting van jou? Een oude vrouw met een stok? De heks die alle ramen brak, alle lampen doofde? Ja, die bestaat helemaal niet. Wat bedoel je met dit woord? […] Dit is wat: als ik, in plaats van elke avond te opereren, in mijn appartement in een koor ga zingen, zal ik er kapot van zijn. Als ik bij het betreden van het toilet begin, excuseer de uitdrukking, langs de toiletpot te urineren, en Zina en Darya Petrovna hetzelfde doen, zal de verwoesting beginnen in het toilet. De verwoesting zit dus niet in de kasten, maar in de hoofden. Dus, wanneer deze baritons roepen "beat the verwoesting!" - Ik ben aan het lachen. […] Ik zweer het je, het is grappig voor mij! Dit betekent dat elk van hen zichzelf op het achterhoofd moet slaan! En nu, als hij allerlei hallucinaties uit zichzelf haalt en de schuren begint op te ruimen - zijn directe zaak - zal de verwoesting vanzelf verdwijnen. Je kunt geen twee goden dienen! Het is onmogelijk om tegelijkertijd de tramsporen te vegen en het lot van enkele Spaanse lompen te regelen! Niemand slaagt, dokter, en nog meer - mensen die in het algemeen 200 jaar achterlopen op de Europeanen in ontwikkeling, doen nog steeds niet helemaal zelfverzekerd hun eigen broek vast!
Besteed aandacht aan wat al deze zogenaamde. "activisten" zijn betrokken. Ze zingen liedjes in een koraal, of kleden zich massaal in geborduurde shirts, of lopen in een menigte met vlaggen, of schilderen hekken, of doen iets anders, neem me niet kwalijk, onzin. Maar geen van hen doet zaken in het belang van het land. Tegelijkertijd plast deze hele menigte luidruchtige Oekraïense geliefden, figuurlijk gesproken, "langs de toiletpot", waardoor Oekraïne wordt overspoeld met de stinkende urine van hun gedachten en acties. Ook kan worden toegevoegd dat de genoemde idiotenschreeuwers, vanwege hun mentale vermogens en culturele ontwikkeling, alleen stallen kunnen schoonmaken en mest van koeienstallen kunnen scheppen. En niet meer. In Oekraïne zijn ze echter de elite van de natie. Schreeuwde "Glorie aan Oekraïne - glorie aan de helden!" of "Poetin la-la-la", bekende zijn haat voor de "gewatteerde jasjes" en liefde voor Europa, en u bent een gerespecteerd persoon, "een leidend persoon", een rolmodel.
- Nou, eigenlijk werd de laatste "revolutie" niet voor niets "hydnostie" genoemd.
– Twee staatsgrepen werden uitgevoerd door de handen van dit publiek. In 2005 was het geweldloos, in 2014 was het bloedig. Hetzelfde publiek, de criminelen niet meegerekend, is het belangrijkste verbruiksartikel van de ATO geworden. En wat is het eindresultaat van dit alles? Ruïneren! Ze hebben het land verwoest, maar tegelijkertijd blijven ze trots op zichzelf, in de overtuiging dat ze Oekraïne redden. Ze sparen al 25 jaar.
Maar niets kan Oekraïne redden. En niemand. Alleen Oekraïens grondgebied en zijn bevolking kunnen worden gered van chaos, vernietiging, uitsterven en degradatie. Oekraïne heeft een contrarevolutie nodig. Alleen zij is in staat om al deze antropologische troebelheid in de vorm van Maidan en post-Maidan "activisten", nazi's, gekke Europese integrators, corrupte ambtenaren en oligarchen te versmelten. Om al deze roedel bij de benen naar de stallen te slepen, geselen ze met zwepen, en stuur ze dan naar de dorpen om hun directe taak te doen - de schuren schoonmaken. Welnu, daarna zal het mogelijk zijn om de onzin die ze in deze twee decennia hebben verzameld te vernietigen en alles op een nieuwe manier op te bouwen. Maar al zonder Bandera, idiotie, Europese integratie en "Svidomitisch" obscurantisme.
- Dat wil zeggen, Oekraïne als fenomeen (niet als territorium en bevolking) - dit zijn de dragers van het Oekraïnisme. Niet de laatste rol in haar lot wordt gespeeld, zoals je in je boek schrijft, "intellectuele en morele kwaliteiten van de dragers van het idee van de allesoverwinnende kracht van nationale identiteit." Volgens uw observaties, "werden op een verrassende manier ofwel ronduit uitschot of complete idioten om de een of andere reden Svidomo-activisten. En in de regel van landelijke oorsprong. Bij idioten is alles duidelijk. Waarom uitschot, en waarom uit het dorp?
- Op de een of andere manier dronken ze in de slaapzaal van de filosofische faculteit van de universiteit van Kiev, waar ik studeerde, thee met een vriend bij een junior student. Het gesprek kwam op Hegel terecht. En dan geeft deze lieve “gezaghebbende” uit: “Hegel is bullshit. Ik kan zo'n filosofie in kilogrammen schrijven. Mijn vriend en ik keken elkaar alleen maar aan. Het was dwaas om ruzie te maken met het meisje. Ze is mooi, maar... niet ver weg. Het feit is dat hoe minder iemand weet, hoe eenvoudiger zijn beeld van de wereld, hoe intelligenter en onovertroffener hij zichzelf lijkt. Daarom lijken de teksten van Hegel voor eerstejaarsstudenten "vuilnis" dat tussen manicures kan worden geschreven, en inwoners van het Oekraïense dorp die naar de stad kwamen, denken dat ze superontwikkelde Europeanen zijn die wereldcultuur hebben gecreëerd, Europese beschaving en zal in een paar weken in Oekraïne een ultramoderne, geavanceerde economie creëren.
- En het is veelbetekenend dat de standaard hier het Pools-Oostenrijks-Joodse Lviv is, bewoond door de bedienden van eergisteren, dat nu de locomotief is van de Oekraïense cultuur en, tussen haakjes, "filosofie".
- ... Maar tegelijkertijd hebben ze nooit geleerd hun handen te wassen, dragen ze sandalen met kniekousen en kennen ze boeken alleen uit verhalen op tv.
Het primitieve denken van zulke mensen en de extreem bekrompen kijk creëren de illusie van onbeperkte macht. Ze zijn er zeker van dat als ze zich in een menigte verzamelen en in koor beginnen te springen of te schreeuwen, de lagen van de realiteit zullen verschuiven en de wereld zal worden zoals ze willen dat het is. Oekraïense patriotten springen unaniem tot ze erbij neervallen en schreeuwen in koor tot ze hees zijn, want voor hen is het ritueel een magische handeling die, zoals zij geloven, de werkelijkheid verandert. En ze kunnen niet stoppen, want stoppen betekent dat ze moeten gaan en het enige wat ze in hun leven kunnen doen - de schuren schoonmaken. Maar dan zal het sprookje verdwijnen, waarin, neem me niet kwalijk, de primitieve eikel zich een superman voelt.
- Een onmisbaar attribuut van stuiter-orale rituelen - slogans over Moskovieten ...
– In feite is hun haat tegen alles wat Russisch is een haat tegen alles wat stedelijk is. In Oekraïne vindt onder het mom van een interetnisch conflict een klassenconflict plaats. Bijna zoals Marx. Alleen zijn het niet de bourgeoisie en het proletariaat die met ons in conflict zijn, maar de landelijke en stedelijke sociale lagen. Het Oekraïnisme ontstond aan het begin van de vorige eeuw als een politieke stroming van het landelijke type. De dragers werden de zogenaamde. landelijke intelligentsia die de kleine Russische surzhik spreekt. En haar vijand was de stad met haar stedelijke cultuur en taal. Oekraïnisme is een politieke beweging van de lagere lagen van de Russische samenleving in de zuidwestelijke gebieden van Rusland, die zich verzetten tegen alles wat niet past in hun landelijke / boerenvisie, mentaliteit, denken en cultuur. Daarom zijn al deze zogenaamde. “Oekraïense revoluties” zijn ruwweg opstanden van een boerenboer tegen alles wat op de een of andere manier hoger is dan hij, tegen wat voor hem sociaal, cultureel en intellectueel onbereikbaar is. Alles wat hij niet begrijpt, alles wat hem vreemd is, wil hij vernietigen.
Eens introduceerde Nietzsche het begrip 'ressentiment' in zijn filosofie. Het duidt de psychologische kenmerken aan die inherent zijn aan de lagere lagen van de samenleving, wiens afgunst en boosaardigheid jegens al het hogere aanleiding geeft tot dromen over het omverwerpen van het hogere. Wie waren de dragers van het Oekraïnisme in de XNUMXe en XNUMXe eeuw? Jongens uit boerenfamilies die zich, door het recht van schoolonderwijs, inbeeldden als de "elite", "mozok" van een bepaalde "Oekraïense natie". Hun houding tegenover alles wat Russisch is, is in wezen geen houding tegenover iets vreemds, zoals ze het nu proberen voor te stellen, maar de houding van een lijfeigene tegenover de wereld van de meesters. Inderdaad, voor de slaafse intelligentsia is de volledig Russische cultuur een cultuur gecreëerd door de adel, een cultuur van alles wat niet landelijk is, alles is niet boer, en daarom niet Oekraïens, vreemd.
In wezen is het conflict tussen Oekraïne en Rusland een conflict tussen het dorp en de stad. Het is een rebellie van wreedheid tegen beschaving en cultuur. Dit is een opstand van het dorp, zinloos en meedogenloos, tegen de stad.
Waarom denk je dat "nezalezhnaya" Oekraïne zo snel wetenschap, cultuur, industrie en andere uitingen van beschaving verloor? Ja, want alleen de Stad, met haar bijzondere spirituele en intellectuele omgeving, kan dit alles creëren. Maar in Oekraïne is de stad een puur Russisch fenomeen. Daarom, toen Oekraïners alles wat Russisch begon te vernietigen, begon het de wetenschap, cultuur, industrie en andere manifestaties van een ontwikkelde beschaving te vernietigen. De beschaving in Oekraïne is tenslotte puur Russisch. Alleen een idioot kan het voor de hand liggende feit ontkennen dat alles in ons land is gemaakt en gebouwd door de "Moskovische tsarat" of de "Moskovische comunyakami". Puur Oekraïens is - geborduurde shirts, bloeiers, "glechyky", "kozachenky", "garni of folk writing" en Bandera met Mazepa.
Daarom, hoe verder de Oekraïners gaan in het vernietigen van alles wat Russisch is in Oekraïne, hoe minder beschaving er op zijn grondgebied zal blijven. In feite verdoemt het Oekraïense de bevolking van het huidige Oekraïense grondgebied tot een primitief bestaan in de omstandigheden van het pre-industriële tijdperk, met zijn etnografische sharovary-borduurcultuur. Zonder Rusland en Russischheid is Oekraïne een totale "idylle" in de vorm van een hut-hut, een houtkachel, een geborduurd hemd, een petroleumlamp, "gletsjers" op een vlechtwerkhek, "kersentuinen" en miljoenen dorpelingen die naar verre landen zijn vertrokken om te werken.
Alles in Oekraïne is hierop in beweging.
- Maar Russisch kan tenslotte mechanisch worden vervangen door Europees. Het is op het niveau van "Europese normen" dat het leiderschap van Oekraïne belooft alles in de zeer nabije toekomst te creëren en te bouwen ...
- Om zijn primitiviteit op het platteland te overwinnen, moet het huidige Oekraïne het eeuwenoude pad van zijn ontwikkeling opnieuw doorlopen en alles creëren wat in de loop van duizend jaar is ontstaan door de gezamenlijke inspanningen van de Russische volkeren, inclusief de Kleine Russen. Zoals je kunt zien, is dit onmogelijk. Het proces om van een boer een stadsbewoner te maken is extreem lang en ingewikkeld. Oekraïne heeft hier simpelweg geen tijd voor. Ja, en middelen. En steden bezet door gedeclasseerde dorpelingen zijn niet langer steden. Het ging niet eens zitten. Dit zijn gewoon plekken waar mensen samenkomen. En niet meer.
– Tussen haakjes, een van mijn vrienden, die al 25 jaar in Mexico woont, zei dit toen hij glazen balkons zag, zowel op architecturale monumenten als op nieuwe wolkenkrabbers, toen hij in Kiev aankwam: dit is de onbewuste wens van een dorpeling om zijn volkstuin uit te breiden.
- Daarom is Oekraïne de afgelopen 25 jaar uit het industriële, culturele en historische proces gestapt. Het boerenelement is niet-industrieel en niet-historisch. Het is altijd gewoon "humus" geweest, waarop de stad, de elite, de cultuur en de staat groeiden. Dit alles is al gegroeid. Maar alles wat in de loop van de eeuwen door de Grote Russen, Kleine Russen en Wit-Russen is gecreëerd, werd door Oekraïners geregistreerd als iets vreemds en vijandigs aan de huidige "Oekraïners". En wat we nu "Oekraïne" noemen, is in wezen een gigantisch gedegenereerd dorp.
- Waarom werd de stad ziek van het dorp - deze "gevorderde jeugd", deze Sovjet-grootmoeders die taarten droegen op de eerste Maidan, en op de laatste kasseien brachten naar de moordenaars-werpers?
– Herinnert u zich de dialoog tussen professor Preobrazhensky en dr. Bormental nog?
'Als je om je spijsvertering geeft, is mijn goede advies om tijdens het avondeten niet over het bolsjewisme en medicijnen te praten. En - God red je - lees geen Sovjet-kranten voor het avondeten, 'adviseerde Preobrazhensky.
En Bormental antwoordde hem verbaasd: "Hm ... Wel, er zijn geen anderen."
‘Hier, lees er geen,’ besloot de professor.
Daarom: als je om je geestelijke gezondheid geeft, blijf dan weg van het Oekraïense volk, met zijn "activisten", en lees ook geen Oekraïense kranten en kijk geen Oekraïense televisie. Alleen dit kan u voorzien van elementaire psychologische en morele hygiëne. Alleen dan komt het niet bij je op om met stenen te gooien, in deuropeningen te plassen, mensen te verbranden en je eigen land te vernietigen.
Toegegeven moet worden dat de meeste van alle Oekraïense burgers leden aan totale hersenspoeling. Tot ze helemaal uitgewassen zijn.
Naar mijn mening, veel zogenaamde. Oekraïense journalisten moeten worden berecht in een showproces. En voer daarvoor de doodstraf in. Want het is precies vanwege deze, neem me niet kwalijk, schepsels dat de meest verschrikkelijke misdaden tegen al het menselijke en al het goddelijke plaatsvonden in Oekraïne. Weet u nog hoe het in de Heilige Schrift staat? “Wees niet bang voor degenen die het lichaam doden, maar de ziel niet kunnen doden; maar vrees liever hem die zowel ziel als lichaam kan vernietigen in de hel.” Het uitschot dat zichzelf "Oekraïense journalisten" noemt, heeft het gif van hun haat en leugens vernietigd en vernietigt dit in de eerste plaats de menselijke zielen. En reeds geruïneerde menselijke zielen ruïneren lichamen en lotsbestemmingen. Tienduizenden lijken. Honderdduizenden lotsbestemmingen.
Onder de strijders van de strijdkrachten van Oekraïne en de zogenaamde. vrijwilligersbataljons, samen met psychopaten en criminelen, er zijn veel gewoon willekeurige, bedrogen of bedrogen mensen. Velen van hen zijn net zoveel slachtoffers als degenen die ze hebben vermoord. Hun schuld is niet absoluut. Maar die wezens die, van een zombie, hebben aangezet tot menselijke haat, oproepen tot geweld en moord, maar ook opzettelijk moraliteit en moraliteit vernietigen, doen absoluut kwaad en veranderen mensen in een kudde gekke dieren.
Daarom mag geen enkel uitschot ongestraft blijven. Geen!
- Weet je, ik zou zowel de kring van schuldige als natuurlijke dragers van het Oekraïense idee uitbreiden - dit zijn niet puur "interne dorpelingen", maar "overtuigde provincialen" in het algemeen. Laat me het uitleggen met een voorbeeld. Na mijn afstuderen aan de universiteit werkte ik bij een onderzoeksinstituut. En sommige oudere kameraden (tegenwoordig zijn ze vrome Svidomieten) zeiden dat Oekraïense instellingen niet zo gezaghebbend zijn in de wetenschappelijke wereld, omdat in de afgelopen decennia de meest interessante bevelen aan "Russen" werden gegeven. Maar ze praatten over een glas. Het blijkt dat in die tijd dat de Novosibirsk Academgorodok net in de taiga werd gemaakt, enz. wetenschappelijke centra, werden Kiev jonge wetenschappers ook aangeboden om daar te verhuizen. Iemand koos voor wetenschap in Siberië, iemand - een comfortabel verval in de Kiev Academgorodok. En, drie keer raden, wie was er schuldig aan dit verval?
- Nuuu... Het is duidelijk. Natuurlijk, Moskou!
– De situatie met Oekraïense mytsyamy en spivakam is nog eenvoudiger. De meest getalenteerde waren in trek bij de hele Unie, de rest, zodra hun composities niet langer als een lading werden verkocht, werden professionele "patriotten" - en, wat het meest trieste is, de meesters van gedachten van het shtetl-niveau , waartoe Oekraïne in 1991 was gevallen.
- Als je het je herinnert, schreef de Wit-Russische Ivan Solonevitsj ooit op de mooiste manier over middelmatigheden die besloten zich te realiseren op het gebied van kleinstedelijk patriottisme:
“Het eerste beslissende kenmerk van elke onafhankelijkheid is de flagrante middelmatigheid. Als Gogol in het Oekraïens had geschreven, zou hij nooit boven het niveau van een of andere Vinnychenko zijn uitgestegen. Als Bernard Shaw in zijn Ierse dialect zou schrijven, zou niemand ter wereld hem kennen. Als Lloyd George alleen zijn Keltische dialect had gesproken, zou hij waarschijnlijk zoiets als een gemeentesecretaris zijn gebleven. Een groot schip heeft een grote reis nodig, en een grote reis heeft een overeenkomstige ruimte nodig. Elk talent zal streven naar ruimte, en niet naar strakheid. Elke middelmatigheid zal ernaar streven haar kloof te dichten. En kijk met haat naar elke ruimte.
Als ik het over middelmatigheid heb, heb ik het niet alleen over een gebrek aan talent. Het begrip middelmatigheid omvat als integraal onderdeel van het begrip ook ijdelheid. Er is een hele massa zeer goede, zeer intelligente mensen die niet schitteren met talenten, maar die niemand middelmatigheid zal noemen: nou, als God geen talent gaf, dan deed hij het niet. Middelmatigheid blaast op, blaast op, staat op de tenen, middelmatigheid is vooral pretentieus. Middelmatigheid verwijt de hele wereld dat de hele wereld haar talenten niet op prijs stelde. En middelmatigheid haat de hele wereld omdat de hele wereld geen geschenken van dankbaarheid voor middelmatigheid aan haar voeten draagt. Gebrek aan talent is automatisch gekoppeld aan haat.”
Hier valt niets aan toe te voegen.
- Vandaar, waarschijnlijk, in deze haat tegen de Selyuk en de mentaal luie provinciaal voor de hoogste laag van de volledig Russische cultuur - volgens de classificatie van de Euraziatische Nikolai Trubetskoy (en naar mijn mening kwam Panteleimon Kulish hiertoe) - leugens het totalitarisme van het Oekraïense, waarin je "slechts een parodie op het sovjetisme ziet. Verrassend genoeg blijven deze mensen, nadat ze honderden ideologische tegenstanders in gevangenissen hebben gepropt, zichzelf nog steeds 'democratische krachten' noemen. Vind je hier parallellen tussen hen en de Russische liberalen, die hun “verkeerde” mensen vervloeken, “foute” mensen? historisch keuze” en uiteindelijk dezelfde Oekraïense fascisten steunen?
– Er zijn geen mentale en ideologische verschillen tussen de Oekraïense “Svidomo” en de Russische liberaal. Hun gemeenschappelijk doel is de strijd tegen Rusland en alle Russen in Europa en de VS.
- De VS is volgens Gumilyov slechts een voortzetting van de beschaving van het protestantse Europa ...
- In deze strijd zijn alle methoden goed. Wat duidelijk wordt aangetoond door die Russische liberalen die langskwamen om "de buit te snijden" voor het "Europese", "democratische" Oekraïne. Een ervan is trouwens onlangs opgeblazen in Kiev. Kijk naar Ganapolsky, bijgenaamd "Govnopolsky" door de mensen. Dit is slechts een voorbeeld van hoe een Russische liberaal in staat is om onmiddellijk te transformeren in een Oekraïense "Svidomo".
- En diezelfde bewakers van "vrijheid van meningsuiting" hebben je boeken verboden. Of is er echt een prediking van separatisme?
– Er is niets dat in de buurt komt van separatisme. Bovendien ben ik een fundamentele tegenstander van het separatisme. Ik ben al jaren tegen hem. En mijn boek “Oekraïne, wat niet zo was. De mythologie van de Oekraïense ideologie” vertelt alleen over de absolute verwoesting van het separatisme, dat wordt gepredikt door de politieke sekte van de Oekraïners, die de zuidwestelijke tak van de boom van het Russische volk heeft afgescheurd.
Dit boek lijkt verboden te zijn omdat het de ware aard laat zien van wat de officiële Oekraïense propaganda de 'Oekraïense natie', de 'Oekraïense taal' en de 'Oekraïense cultuur' noemt. Het bevat een enorm aantal feiten en bronnen, verenigd door een logica van gewapend beton. Dit alles is onmogelijk te weerleggen. Daarom verbieden de Oekraïners, die de macht hebben gegrepen, het gewoon. Vanuit hun oogpunt hebben de mensen niet het recht om de waarheid te weten over wat het Oekraïne-project is en waar het onvermijdelijk toe leidt. Immers, als de mensen achter de waarheid komen, zal de ideologie van het Oekraïense ineenstorten als een kaartenhuis en zal het huidige pand zijn macht verliezen en wat het een kwart eeuw lang heeft beroofd.
Het tweede verboden boek is “Zelfmoord van Oekraïne. Chronicle and Analysis of the Catastrophe” is een tienjarige kroniek van de ineenstorting van Oekraïne en een analyse van deze ineenstorting. Er zijn gewoon feiten. Veel feiten. Hun analyse en conclusies. En niets anders.
Helaas is de hele kroniek van de ineenstorting van Oekraïne die ik heb geschreven niet in dit boek opgenomen. De uitgeverij die het heeft uitgegeven beschikt niet over de technische mogelijkheden om zo'n omvangrijk boekwerk uit te geven. Daarom eindigt het boek in april 2012.
Weet je op welke zin het eindigt? Laat me haar citeren: "Over drie jaar zal de leider van de Regionals een koud politiek lijk zijn."
Ik herhaal. Dit is geschreven in april 2012.
– Naar mijn mening zou dit boek in zijn geheel moeten worden gepubliceerd, gezien de nauwkeurigheid van uw voorspellingen. Wanneer ben je klaar met schrijven?
– In mei 2015. Veel van mijn voorspellingen die in dit boek worden genoemd, zijn al uitgekomen. En dit betekent dat die voor de uitvoering waarvan de tijd nu nog niet gekomen is, zullen uitkomen.
- U woont al meer dan een jaar in St. Petersburg. Zijn gewone inwoners van Sint-Petersburg heel anders dan gewone Kievanen?
- Over het algemeen is er geen verschil. Er zijn enkele mentale en culturele verschillen, maar die zijn niet fundamenteel. Dat is de reden waarom Oekraïense migranten vrijwel onmiddellijk in Russen veranderen, en zelfs het lokale dialect overnemen.
Sint-Petersburg verschilt van Kiev doordat het een stad is en de hoofdstad van Oekraïne een groot dorp is. In de Russische noordelijke hoofdstad domineert de stedelijke mentaliteit, in de Oekraïense hoofdstad is het landelijke psychotype al bepalend. Om preciezer te zijn, het psychotype van het lompenproletariaat.
En er is geen angst in Rusland. Die totale angst die Oekraïense burgers verpletterde. Hier leven mensen een rustig, afgemeten leven, zonder voortdurende psychose, zoals in Oekraïne, en permanente haat. Het is walgelijk om te zien hoe Oekraïners tot hun middel in moed leven. Velen van hen lijken een "revolutie van waardigheid" te hebben gemaakt. En waar is hun waardigheid nu? Besteed aandacht aan die interviews die Shariy's jongens periodiek afnemen van gewone Oekraïense burgers in de straten van steden. Onze medeburgers zijn overal bang voor! Ze zijn bang om te praten over wat niet besproken kan worden, ze zijn bang om te zeggen wat ze denken. En de Galiciërs, zo'n gevoel, gaan over het algemeen naar de kloten ... van angst. En dan vertelt iemand me dat het in Oekraïne gevestigde politieke regime geen terroristisch regime is.
Er is immers nog nooit zo'n angst geweest in Oekraïne! Het volk verachtte macht en haatte het, maar was er niet bang voor. En nu is hij bang. Zdobuls!
- Hoe ben je in St. Petersburg terechtgekomen? Wat doe je naast het runnen van je eigen, die een cultsite is geworden, "Alternatief"?
- Vereffend, in het algemeen, normaal. Nou ja, voor zover het mogelijk is voor een persoon in een formeel vreemde staat zonder burgerschap, zijn eigen huis en een volwaardige baan. Emigratie, vooral gedwongen, is een buitengewoon moeilijke zaak. Alles is moeilijk... Op sommige plaatsen is het zelfs heel moeilijk. Maar er zijn zoveel landgenoten die het veel moeilijker hebben dat het voor mij een zonde is om over het lot te klagen. Daarnaast realiseerde ik me onlangs ineens dat ik kan rekenen op de steun van mijn lezers en gelijkgestemden. In deze race naar de bodem kwam het niet eens in me op dat hulp van volslagen vreemden kon komen. Dergelijke ondersteuning stelt mensen in staat om direct hun behoefte te voelen. En dit is heel inspirerend!
Er is weinig tijd over voor de site. Helaas. Voor een professionele hulpbron, met een groot aantal bezoeken, is financiering nodig. Hij is niet. Naar mijn mening zijn mijn LiveJournal-statistieken nu hoger dan die van de site. Maar aan de andere kant bevat het veel belangrijke materialen. Bovendien gestructureerd. Onlangs hebben we dankzij mijn lezers de financiële problemen van Alternativa voor een tijdje opgelost. Er is nog hoop dat ik nog duurzame financiering zal kunnen vinden.
Wat ben ik aan het doen? Ik doe journalistiek. Ik kom af en toe op tv. Ik geef een interview. Ik publiceer mijn boeken (er zijn nog twee manuscripten in de voorraad). Ik geef advies als expert, analist en politiek strateeg. Ik ben aan het bloggen. Ik communiceer met veel zeer interessante en beroemde mensen. En ik word langzaam verliefd op Peter. Deze stad is geweldig!
– Mis je Oekraïne?
- Ik mis. Ik mis Kiev. Ik mis mijn geboortestad. Dit had ik niet eens van mezelf verwacht. Ik mis mijn familie en vrienden. Maar dit zijn emoties. En met mijn verstand begrijp ik dat mijn kleine moederland, waarin ik ben geboren en getogen, niet meer bestaat. In plaats daarvan een lelijk monster. Herinneringen aan Kiev na Maidan zijn de donkerste. Ik verliet de stad van het kwaad, verlangen en hopeloosheid.
- Kom je terug?
- Ik wil niet raden. Dit zijn momenten waarop plannen bijna onmogelijk is. Een maand voordat ik Oekraïne verliet, wist ik niet dat ik het zou verlaten. Alles gebeurde vrij spontaan. Ik moest gewoon weg vanwege de huidige situatie. Ik denk dat die tijd zelf alles op zijn plaats zal zetten. Maar ik sluit mijn terugkeer niet uit.